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가장 인상깊었던 내용: 평화 추구에 대한 구체적인 중요성

칸트라는 철학자는 전쟁이란 동물들이 하는 자연스러운 행위이고 인간도 동물이기에 이 범주에 속하지만, 계몽사상도입 이후에 우리는 스스로 판단할 수 있게 되었다고 주장했습니다. 그 평화를 이뤄내기 위해선 상비군이 폐기 되어야 하며 하나의 국가가 소유물이나 매매물로 대우되어서는 안된다고 말했고, 타국의 내정에 간섭해서는 인된다고 말했습니다. 이 내용은 제가 생각하고 있던 내용들과 매우 흡사해서 놀랐고, 사람들의 심리를 활용해서 논리적으로 설명하는 것을 보고 납득이 되어 또 놀랐습니다.

가장인상깊은 내용: 기획은 우리의 삶이고, 우리의 일상이다.

우리는 이미 멋진 곡예사다. 그리고 우리 삶은 이미 멋진 기획이다.

기획자의 생활습관에 대해 말하고 있다. 기획에는 정석이 없다.

말로 하는 언어 말이 아닌 암호, 표정,제스처,음악,회화,건축 모두가 의미를 실어 나르는 ‘기호‘가 된다. 이 기호들을 이해하고 의미를 공부하고,그 의미가 더 이상 필요없게 될 때는 과감히 해체하여 재구축하는 과정을 기획이라고 부른다.

그래서 기획은 곧 디자인이다. 우리는 생활을 디자인하며 산다.

느낀점: 기획이라 하면 막연한 드라마나 영화같은 작품을 만들거나 마케팅을 할때 주로 쓰이는 것인줄 알았다. 하지만 우리 일상에서도 당장 내일저녁은 무엇을 먹을지 고민하는 것 조차도 기획의 한부분이다는 것을 깨닫게 되었고, 기획에 대해 더 자세히 알고 싶다는 생각을 하게 되었다.

서문과 파트1

이책이 쓰인 이유와 초판과 개정판이 다른 점 시간이 흐르며 바뀐 설득의 연구 결과가 인상적이였고 이제 이야기에 들어가는 장이라 이야기는 별로 없었다

데이비든 이글머 8/29

가장 인상 깊은 내용 : 애착에 관한 내용

이 책을 쓴 지은이 이자 임상심리학자이신 타라 포터분은 자신이 심리학자이자 치료사로서 수백명의 소녀와 이야기를 나누신 분이다. 또한 이 책은 그들과 대화를 바탕으로 두었다. 또한 심리적으로 애착에 관한 내용이 있다. 애착에 관하여 실험들 중 유명한 실험이 있다. 무표정 실험이라 불리는 실험이다. 아기와 엄마가 서로에게 미소를 지으며 상호작용하는 것으로 시작한다. 상호작용을 나눈 후 실험이 무표정 단계로 넘어가면 엄마는 2분간 무표정으로 아기에게 무반응을 실행한다. 아기는 엄마가 무반응을 하자 괴로워한다. 애착에 관하여 이러한 싷험이 있는지 몰랐고 애착이 아기와 엄마의 관계에서 얼마나 중요한지 알 수 있는 실험이였다고 생각한다.

오늘 나는 왜 그런 선택들을 했을까?

1년 전에 있었던 일들 중 왜 특정 기억만 떠오르는 것일까?

내가 보고 느끼는 것은 뇌에서 어떻게 받아들이고 저장 될까?

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답은 우리 뇌 안에 있다. 오늘 내가 보고 듣고 느끼고 상상하고 행동하는 모든 것들은 1.4Kg의 뇌라는 물질 안에서 이뤄진다. 뇌는 우리가 세계를 파악하고 결정하고 상상이 제작되는 바탕이다.

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우리가 일상 속에서 무의식적으로 행동했던 커피를 들어올려 마시는 행위를 계산하기 위해서는 세상에서 가장 빠른 슈퍼컴퓨터 수십 대가 필요하다. 인간 뇌 하나의 고해상도 구조를 저장하려면 제타바이트(10의 21제곱 바이트)의 용량이 필요할 것이다. 이 양은 현재 지구에 존재하는 디지털 데이터의 총량과 같다.

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뇌는 엄청난 융통성과 효율화를 추구하는 물질이다. 한 사람이 병으로 뇌의 반을 제거 했지만, 뇌는 제거된 부분의 기능을 다른 곳에서 대체하며 일상생활이 가능하도록 만들었다. 또한 좌우가 바뀌는 프리즘 안경을 쓰고 2주만 노력하면 일상생활이 가능하다.

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뇌의 이해한다는 것은 우리가 어떻게 결정을 내리는지, 어떻게 세상은 지각하는지, 우리가 누구인지, 우리의 삶이 어떻게 조종되는지, 왜 우리가 타인들을 필요로 하는지, 나아가서 우리의 미래는 어디로 나아가야 하는지 이해할 수 있다는 것입니다

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'삶은 순간의 합이며, 우리 삶의 질을 결정하는 건 지금 이 순간의 내용이다.' 뇌의 메커니즘도 마찬가지다. 지금 우리가 선택하고 행동하는 모든 것들은 과거의 경험과 기억을 기반으로 발현된 것이다. 여러 상대와 나누는 대화부터 우리가 속한 문화까지, 삶의 모든 경험들은 우리 뇌의 미시적인 세부구조를 변화시킨다. 신경학적으로 하면, 우리가 누군인가는 지금 우리가 어떤 곳들을 거쳤는가에 달려 있다.

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또한 뇌의 절반은 타인과의 연결(상호작용) 의해 만들어지며, 엄청난 노력의 산물이다. 태어나서 바로 걷기 시작하는 동물들과 다르게 숨쉬기, 울기, 빨기 등 생존을 위해 가장 기초적인 것들만 프로그래밍 되어 태어난다. 하지만 수천 번 넘어지며 걷는 법을 배우고 사회적 교류를 통해 문화 배우며 성장해 나간다.

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지금 이 순간에도 우리의 뇌는 끊임없이 자신의 회로를 다시 작성하고 있다. 그리고 지금 이 유일무의한 경험은 우리의 신경 연결망의 광역적, 세부적 패턴들도 유일무의하다는 것이다. 우리의 뇌는 죽음이라는 종착점에 도착할 때까지 유일무의한 '나'라는 정체성을 유지시키고 만들어 나간다.

왜냐하면 생각해보면 상황에 따라 내가 왜 이 감정을 가지는 지 이해가 잘 되지 않았는데 몸에서 먼저 반응하여 울라는 신호를 준다는 것이 내가 울기전에 느끼는 가슴답답함 비슷한거 같다는 생각이 들어서 인상깊었고 무엇보다 신기했기 때문입니다

가장 인상 깊은 내용:저자가 말한 영웅처럼 보이지만 사실은 두려움과 위험 속에 서 있는 평범한 사람이라는 표현이 마음에 남았다

책의 첫 부분을 읽으면서 나는 소방관이라는 직업을 새롭게 바라보게 되었다 이전까지는 단순하게 불을 끄는 사람들이라는 생각만 있었는데 글쓴이는 소방관이 불길 속에서만이 아니라 일상 곳곳의 위험 속에서도 시민을 지키는 존재라고 소개한다 화재 진압뿐만 아니라 교통사고 현장, 구조 요청, 응급 환자 이송, 각종 재난 대응 등 그들의 업무가 얼마나 넓고 복잡한지 알 수 있었고 글쓴이가 소방관이 된 이유와 그 과정을 읽으면서 단순히 직업 선택이 아니라 누군가를 돕고자 하는 마음과 책임감이 그 바탕에 있음을 느꼈다. 소방관은 멋지고 영웅적인 이미지로만 비쳐지지만 실제로는 두려움과 위험이 늘 함께한다 그럼에도 불구하고 현장에서 물러서지 않는 것은 강인한 체력이나 기술보다도 사람을 살리겠다는 의지와 마음가짐이라는 점이 인상 깊었다 특히 영웅은 특별한 사람이 아니라 두려움 속에서도 나아가는 평범한 사람이라는 저자의 메시지가 마음에 남았다 이 부분을 읽으며 나 역시 진로와 삶을 대하는 태도를 돌아보게 되었다

설득의 개념과 설득이라는 것을 어떻게 하여야 성립하는지를 배웠다. 재밌는 비유 덕분에 오래 읽을 수 있었다

나는 이 내용을 동아리에서 사업 활동 의견을 제안 할 때 사용했다. 책에서 “나가야 할 미래 상이 없으면 이럴 수도 있고 저럴 수도 있어, 매번 판단이 달라진다” 라는 문장을 참고하여 계획서에 명확한 목표와 실현 방안을 함께 구성했다. 그 결과 보고서를 쓰는 과정에서 스스로 생각이 정리되고 해야 할 일의 방향이 더욱 뚜렷해졌다. 이 경험을 통해 기획은 단순한 아이디어 정리가 아니라 사람의 심리를 이해하고 구체적으로 설계하는 과정임을 느꼈다. 앞으로 방송 PD로서도 시청자의 마음을 고려한 기획을 하고 싶다.

또한 이 경험을 통해 사람들은 단순한 정보보다 ‘이야기 흐름’ 속에서 더 큰 흥미와 공감을 느낀다는 것을 배웠다. 앞으로 방송 PD가 된다면 시청자의 감정과 반응을 고려해 마음을 움직이는 기획을 하고 싶다는 생각이 들었다.

책의 39쪽 이후부터는 소방관이라는 직업이 단순히 멋있는 모습만 있는 게 아니라, 그 안에 숨겨진 고통과 갈등까지 깊게 드러난다. 중반부에서 저자는 구조 현장에서 겪는 압박감과 마음속 상처들을 솔직하게 털어놓는데, 그중에서도 강해야 한다고 생각했고 그래서 더 아팠다는 문장이 정말 크게 와닿았다. 나는 그동안 소방관은 늘 흔들리지 않을 것 같은 존재라고만 생각했는데, 그 말에서 소방관도 우리와 같은 사람이라는 사실이 느껴졌다. 특히 트라우마를 이야기하는 부분이 인상적이었다. 한 번의 구조 실패가 얼마나 오래 마음에 남는지, 누군가를 구하러 들어갔다가 아무것도 하지 못한 채 나왔을 때 느끼는 무력감이 얼마나 깊은지 생생하게 전달된다. 소방관은 겉으로는 강해 보이지만 속에서는 수많은 장면을 떠올리며 버티고 있다는 점이 마음 아팠다. 후반부에서는 글쓰기가 저자에게 어떤 의미였는지도 나온다. 그는 남을 구하는 동안 정작 자신을 구하지 못해서 글을 쓰기 시작했다고 말한다. 나는 이 부분이 책 전체에서 가장 울림이 컸다. 항상 누군가를 위해 뛰어다니는 사람이 결국 자신을 돌보는 방법을 찾는 과정이 너무 진솔하고 현실적이었다. 글쓰기가 단순한 취미가 아니라, 마음을 붙잡아주는 역할을 했다는 점이 특히 인상 깊었다. 예비 소방관들을 위한 조언도 솔직하게 나와 있었다. 힘든 체력 훈련, 시험 준비 과정, 매일 반복되는 긴장감까지 현실적으로 설명해줘서 꿈만 보고 뛰어들기보다 정말 이 직업을 선택할 사람이라면 마음의 준비가 필요하다는 생각이 들었다. 특히 소방관의 일상에서 버티는 힘은 체력이나 기술만이 아니라 마음까지 단단해야 한다는 부분이 확실히 느껴졌다. 책의 마지막에서 저자는 불길을 걷지만 그 속에서 나를 찾는다고 말한다. 이 표현이 소방관이라는 직업의 의미를 잘 보여주는 것 같았다. 위험한 현장 속에서도 자신이 왜 이 길을 선택했는지 잊지 않으려고 하는 마음, 그리고 그 과정에서 더 단단해지는 모습이 감동적이었다. 책을 덮고 나서 나는 소방관이라는 직업을 조금 더 깊이 이해하게 되었다. 우리가 뉴스에서 보는 장면 뒤에는 저마다의 고민과 상처가 있다는 걸 알게 되었고, 그럼에도 불구하고 다시 불 속으로 들어가는 이유가 무엇인지 느낄 수 있었다. 나도 앞으로 어떤 길을 가든 흔들릴 때가 분명히 있을 텐데, 이 책처럼 그 흔들림 속에서 나 자신을 찾는 사람이 되고 싶다는 생각이 들었다.

이전 ‘디지털콘텐츠와 색채 심리학’ 탐구 활동에서 웹사이트, 모바일 앱, 게임 등 디지털 콘텐츠 분야에 대한 깊은 관심과 함께 색채 심리학을 융합적으로 탐구하며 사용자의 감정 변화, 몰입감 등을 유도하는 색채의 전략적 역할에 집중했었다. (밥 햄블리의 ‘컬러愛 물들다’, 이랑주의 ‘워닝 컬러’ 탐구) 색채가 사용자 경험(UX)과 브랜드 마케팅에 미치는 영향을 분석하며, 시각적 요소가 심리에 직접적인 영향을 미치는 강력한 도구임을 깨달았다.

‘생생하게 살아있는 캐릭터 만드는 법’은 이러한 심리학적 탐구를 인간 개개인의 내면으로 확장시키고 심화하는 계기가 되었다. 색채가 표면적인 감각을 자극한다면, 캐릭터의 심리는 서사의 근본적인 움직임을 결정하기 때문이다. 이 책은 캐릭터의 행동을 단순히 ‘재미있게’ 만드는 것이 아니라, 심리학적 정당성을 부여하여 독자에게 강력한 감정적 연결을 구축하는 방법을 가르쳐 주었다. 이는 디지털 콘텐츠의 성공이 결국 사용자(독자)와의 감성적 연결에 달려있다는 나의 기존 탐구 결과를 캐릭터 차원에서 입증하는 과정이었다.

이러한 심리학 기반 캐릭터 창작법은 박기수 교수의 ‘문화콘텐츠 스토리텔링 구조와 전략’에서 강조하는 전략적 프레임워크와 결합될 때 그 가치를 극대화한다. 박기수 교수는 “스토리텔링은 감성적 메시지를 지닌 전략적 커뮤니케이션 방식이다”라고 주장한다. 이는 캐릭터의 심리적 깊이를 단순한 설정으로 끝내지 않고, 대중에게 전달하고자 하는 메시지를 효과적으로 심는 전략으로 활용해야 함을 의미한다.

본 탐구에서는 심리학적 캐릭터 분석을 박 교수가 제시한 전략적 키워드에 대입하여 심층적으로 분석하였다.

캐릭터 선정에서 심리학적 분석을 통해 설정된 트라우마나 결핍은 캐릭터에게 독자적인 동기를 부여하며, 이는 곧 그 캐릭터를 유일무이하게 만드는 개성으로 이어진다. 단순히 기능적인 캐릭터가 아닌, 갈등을 스스로 유발하고 해결하는 자발적 존재로 만드는 것이다.

스토리 구조에서는 캐릭터의 내적 갈등은 외부로 표출되어 사건의 구조를 결정한다. 책에서 제시하는 것처럼, 캐릭터의 가장 깊은 욕망을 서사의 목표로 설정함으로써, 플롯의 전개가 필연적이고 설득력을 갖게 된다.

세계관 구축 및 문화요소 활용으로는 캐릭터의 심리가 그들의 세계관을 인식하는 방식을 결정하며, 여기에 한국문화요소를 전략적으로 활용함으로써 독창적인 배경을 구축할 수 있다. 예를 들어, 특정 감정을 상징하는 한국 전통 색채(오방색)를 캐릭터의 심리 상태 변화에 따라 배치하거나, 한국 신화 속 인물의 욕망을 현대적으로 재해석하여 캐릭터의 동기로 설정하는 식이다.

이론을 실제 창작에 적용하여 지식을 체화하였다. 먼저, 내가 만든 일러스트 구조에 이야기 구조를 직접 짜 보는 활동을 진행했다. 일러스트 속 인물의 표정과 배경 요소를 보고, 그 인물에게 책에서 제시하는 '핵심 욕구'와 '방어 기제'를 부여했다. 이 심리적 뼈대를 바탕으로, 행동의 동기와 서사의 기승전결을 설계함으로써 캐릭터의 내면과 외적 사건이 유기적으로 연결되는 스토리 구조를 완성할 수 있었다.

또한, 한국문화요소를 활용한 세계관 만들기 활동을 병행했다. 전통 건축 양식이나 복식의 패턴, 혹은 특정 지역의 전설을 세계관 구축의 기반으로 삼고, 여기에 심리학적으로 복잡한 내면을 지닌 캐릭터들을 배치하였다. 이는 박기수 교수의 문화요소 활용 전략을 실천적으로 적용한 것으로, 창작의 깊이를 더하는 심화 탐구였다.

‘생생하게 살아있는 캐릭터 만드는 법’은 단순히 글쓰기 기술을 넘어, 인간과 콘텐츠를 연결하는 심리학적 설계 도구로서 기능함을 깨달았다. 심리학을 통해 캐릭터의 개연성을 확보하고, 박기수 교수의 전략적 스토리텔링 프레임워크를 통해 이 개연성을 콘텐츠의 대중적 성공을 위한 장치로 활용하는 융합적 사고 능력을 배양할 수 있었다.

궁극적으로, 심리학적으로 완성도 높은 캐릭터는 강력한 콘텐츠 확장전략의 기반이 된다. 탄탄한 심리 구조를 가진 캐릭터는 다양한 장르와 플랫폼에서도 일관성을 유지하며 재창조될 수 있기 때문이다. 이 독후감 활동은 교과 수업을 기반으로 시작된 색채 심리학에 대한 호기심을 캐릭터의 심리 구조라는 심화된 탐구로 발전시키고, 이를 전략적 스토리텔링 관점에서 비판적으로 통합하는 소중한 경험이었다. 앞으로도 이러한 융합적 탐구 능력을 통해 디지털 콘텐츠 분야의 성공적인 기획자로 성장하기 위해 노력할 것이다.

가장 인상 깊었던 내용: 예민한 사람들은 오히려 예민함을 티내지 않는다는 내용

선천적으로 예민한 감각을 가지고 태어난 사람을 HSP, 매우 민감한 사람이라고 한다. 내가 평소에 예민한 감각을 가진 사람이라고 생각해왔기 때문에 이 책에 나의 예민한과 관련된 내용이 나올지 궁금했다. 책 초반에 나오는 테스트롤 해봤을 때 거의 모든 항목에 해당이 되었다. 그래서 내 이야기처럼 이 책을 더 흥미롭게 볼 수 있었던 것 같다.

이 책에서 HSP들은 보통 사람들보다 매우 민감하지만 오히려 다른 사람들의 시선에서는 민감하게 보이지 않는다고 했다. 왜냐하면 이들은 민감한 감각에 오히려 민감하게 반응하지 않기 때문이다. 나 또한 어떤 말이나 행동이 신경쓰일 때 갈등을 일으키기 싫고, 다른 사람에게 피해를 주가 싫어서 나만 참으면 그냥 넘어갈 일들이라고 생각해왔는데, 그 내용이 책에 똑같이 나와서 신기했다.

마지막으로 HSP들은 모든 예민한 사람들을 통틀어서 이야기하는 줄 알았는데 예민한 사람들에 대해서는 예민함을 원하는 것을 얻기 위해 수단으로 사용하는 사람, 특정 행동이나 상황에만 예민하게 반응하는 사람, 다른 감각에 비해 감정적으로만 특히 예민한 사람 등 HSP가 아닌 많은 사람들이 있었다는 점을 새롭게 알게 되어서 좋았다.

가장 인상 갚은 내용 : 해로운 양육

부모에게 학대 받은 아이는 체벌이 당연한 것으로 믿는다. 사랑 받지 못하여 술과 약물등 이러한 방식으로 삐뚤어졌다.학대당한 경험이 있는 청소년은 흔히 사회적 관계에서 자신을 방해하는 모든 사람들을 피해 받게 한다. 정신 건강 기관에서는 이러한 극단적인 오락가락하는 위험한 행동을 ‘경계선’이라고 하는데, 이는 ‘경계선 성격 장애’ 진단을 축약한 표현이다. 하지만 이러한 사람들도 회복 할 수 있다. 사회복지를 담당하는 정부 당국은 일반적으로 정서적 학대를 신체적 학대 또는 성적 학대만큼 심각하게 받아들이지는 않는다. 신체적 학대와 성적 학대는 명백한 행동이다. 그런 학대가 일어났는지 일어나지 않았는지 확실히 구분할 수 있다. 또한 그런 종류의 학대는 정서적 학대도 포함한다. 하지만 정서적 학대는 구분하기 어렵다는 문제가 있다.

정서적 학대가 신체적과 성적학대 보다 심각하다고 생각하는 이유는 신체적인 상처는 치유되지만 정신적으로 받은 상처는 치유되기 어렵다고 생각한다.

이 이야기에 흥미를 느꼈던 이유는 유럽이나 서구열강들의 근대적 국가체계와 근대국가들이 성립되는 시기임에도 자국의 이익, 그리고 명예를 위해 서로의 국가에 제국이라는 호칭을 붙이며 충돌이 활발하고 절대왕정시기였을 시기에 이런 생각을 하면서 평화에 대해 고안한 그의 사회적 외교적 안목에 감탄하고 나도 그 처럼 안목을 넓히고 싶습니다. 그래서 이 세계에 있는 평화에 해가 되는 것을 생각해내서 해결하여 전례없던 평화의 시기가 도례하길 바라게 되었습니다.

그리고 또 자연의 도움과 약간의 이성의 규범적 압력이 영구적인 평화가 이뤄지는데 도움을 준다고 하는데 이것이 내겐 어렵게 느꼈다.

그래서 모르는것을 찾아보아 저의 궁금함을 해결하기 위해 찾아보았습니다

칸트가 말한 자연의 도움이란, 자연은 친절하게 평화를 만들지는 않지만, 평화를 필요로 하는 환경으로 몰아붙여 인간이 불편함이나 두려움 같은 것을 느끼게 하여 평화를 추구하도록 한다는 것이고, 그리고 이성은 모두에게 받아들여질 수 있는 방식으로 행동함으로서 평화를 이룩할 수 있다는 주장입니다

저는 이러한 생각을 한 칸트라는 학자에 대해 존경심을 느끼면서 동시에 나는 조금 안타깝다고 생각한다.

왜냐하면 이런 천재가 만약 지금 우리가 살고 있던 시기에 나타나서 평화를 부르짓고 평화를 간절히 기원하며 발전된 이론과 발전된 세상이라는 틀을 이용하여 우리가 알고 있는 이론들보다 훨씬 더 훌륭한 발전을 이룩해서 조금 더 합리적이고 평화적이고 이상적인 세계에 대한 탐구를 이룩하여 조금 더 나은 세상을 만들 수있을 거라 생각해 아쉬움을 느꺘다

읽다 보니까 나도 왜 가끔 이상한 꿈을 꾸는지 조금 이해가 되는 것 같았다. 그냥 우연히 나타나는 장면이 아니라, 내가 요즘 걱정하거나 숨겨두고 있는 마음들이 다른 모습으로 변해서 나타나는 거라는 설명이 꽤 현실적으로 느껴졌다.

책 내용이 어렵게 느껴지는 부분도 있었지만, 꿈이 나 자신을 이해하는 실마리가 될 수 있다는 생각이 새로웠다. 앞으로는 꿈을 무시하지 말고, 내가 어떤 감정 때문에 이런 꿈을 꾸는지 한 번 더 돌아보게 될 것 같다.