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      <title>Trabajo Final integrador  by Elizabeth Rodríguez</title>
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      <description>4° Año PEP</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-05 22:36:45 UTC</pubDate>
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         <title>Las viejas tecnologías en tiempos de cuarentena </title>
         <author>andycfp406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Daniel Brailosky nos aporta que "la tecnología no garantiza todo, debemos aprender a re-diseñar los mecanismos y los procesos de enseñanza y aprendizajes mediados por la tecnología"<br>&nbsp;Eliminar etiquetas y supuestos fue el primer paso para dar comienzo a la residencia, comprender y romper con lo ya instituido, todo lo que implica la palabra <strong><em><mark>familias </mark></em></strong>para cada sujeto es importante, no todas pueden seguir el ritmo escolar&nbsp; y puede que algunas estén&nbsp; atravesando&nbsp; diferentes problemáticas, esta pandemia dejó en evidencia las desigualdades sociales que aún existen en las instituciones escolares. Como futura docente debemos estar preparadas emocionalmente para lo que conlleva entrar desde lo virtual a cada hogar. Quedó fuertemente marcada la brecha que existe entre la tecnología y docentes, conectividad y escuelas. El estado debe garantizar la igualdad de oportunidades, y los/las docentes asumir que existen nuevas generaciones de sujetos escolares, nacidos en la era tecnológica.<br>“La escuela/docentes no pueden desconocer las nuevas formas de leer e interpretar el mundo con la que los estudiantes actuales abordan el contenido, es decir, como la decodifican y a su vez realizan las actividades” en lo cual menciona también que “Unos de los aprendizajes más significativos tiene que ver con la apropiación de los recursos tecnológicos y fortalecer el trabajo colectivo".</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 12:17:42 UTC</pubDate>
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         <title>Hacia una pedagogía de la pregunta de Paulo Freire.</title>
         <author>andycfp406</author>
         <link>https://padlet.com/andycfp406/Bookmarks/wish/1387004735</link>
         <description><![CDATA[<div>"Un educador que no castra la curiosidad del educando, que se inserta en el acto de conocer, jamás es irrespetuoso con pregunta alguna. Porque, asimismo cuando la pregunta para él pueda parecer ingenua, mal formulada, no siempre lo es para quien la hace. En tal caso, el papel del educador, lejos de ser el que ironiza al educando, es de ayudarlo a rehacer la pregunta con el que el educador aprende, en la práctica como preguntar mejor".<br>Después de haber transitado por la experiencia de residencias <strong><em><mark>VIRTUALES</mark></em></strong> comprendí la importancia de nuestro rol dentro las aulas, no solo se trata de brindar un contenido, si no de que nuestras intervenciones sean para construir un aprendizaje significativo. Debemos tener en cuenta sus trayectorias escolares, sus vivencias y el contexto por cual se rodea las instituciones, debemos favorecer los intercambios, orientar y guiar la comunicación entre pares, de esta manera nuestras decisiones toman fuerza frente al contenido que queremos transmitir a nuestros estudiantes.&nbsp;<br>Desde la virtualidad el fluir de la palabra, de las preguntas, el intercambio fue algo que me quedo pendiente, tanto así que aun resuena en mi cabeza.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 13:14:20 UTC</pubDate>
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         <title>“Experiencia (y alteridad) en educación” de Larrosa.</title>
         <author>andycfp406</author>
         <link>https://padlet.com/andycfp406/Bookmarks/wish/1389173590</link>
         <description><![CDATA[<div>El “principio de<br>reflexividad”. O, incluso, el “principio de transformación”.<br>Si le llamo “principio de reflexividad” es porque ese me de “lo que me pasa” es<br>un pronombre reflexivo. Podríamos decir, por tanto, que la experiencia es un<br>movimiento de ida y vuelta. Un movimiento de ida porque la experiencia<br>supone un movimiento de exteriorización, de salida de mí mismo, de salida<br>hacia fuera, un movimiento que va al encuentro con eso que pasa, al encuentro con el acontecimiento. Y un movimiento de vuelta porque la experiencia supone que el acontecimiento me afecta a mí, que tiene efectos en mí, en lo que yo soy, en lo que yo pienso, en lo que yo siento, en lo que yo sé, en lo que yo quiero, etc.. Podríamos decir que el sujeto de la experiencia se exterioriza en<br>relación al acontecimiento, que se altera, que se enajena.<br><strong><em>¿Qué hizo que la misma sea una experiencia educativa?<br>Cuando finalice una clase donde aborde las diferentes familias que existen hoy en la actualidad, dando el cierre de la clase preguntando que opinaban respecto a las imágenes de las diferentes familias vistas? una alumna toma palabra y dice "Que todo niño tiene derecho&nbsp; a tener una familia, y no importa si tiene dos mamás o dos papás, que lo importante era que ese niño no este sólito en el mundo" es ahí donde&nbsp; ese acontecimiento me atraviesa por completo, con todo lo que nos pasa dentro de este contexto tan particular muchos de nosotros no nos preguntamos que pasa con esos niños que no tienen familia, que tan comprometida estoy con mi rol docente para poder brindar desde mi lugar&nbsp; una contención emocional? hoy caigo en la importancia de nuestro trabajo, vamos a volver a la presencialidad y las características de esos edificios escolares serán diversas y posiblemente cambiantes. En esos escenarios debemos seguir enseñando de una manera mas creativa&nbsp; en el marco de unas realidades diferentes a otras y en ese camino desde nuestro lugar, desde nuestro rol garantizar el derecho a una educación. Tomar como un </em></strong><strong><em><mark>compromiso </mark></em></strong><strong><em>&nbsp;el </em></strong><strong><em><mark>desafio</mark></em></strong><strong><em> y la</em></strong><strong><em><mark> preocupación</mark></em></strong><strong><em> por aquellos niños y niñas que no lograron conectarse.&nbsp;</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 21:39:17 UTC</pubDate>
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