a) mind. 4 bis max. 7 Personen müssen für ein Thema stimmen

b) mind. 2 (besser 3) Studiengänge müssen im Team vertreten sein

c) max. 8 oder 9 Projektgruppen (andernfalls können wir das schwer betreuen)

https://garten-der-frauen.de/

Eine Fortsetzung des Projekts aus dem letzten Semester:

https://medienlabor.uni-mainz.de/html/raum-geben.html

https://interaktiv.journalismus.uni-mainz.de/25-26/raumgeben/

Mehr Infos:

Antifeminismus und Femizide | 04.07.2025

Femizid-Projekt: 88 ausgelöschte Frauenleben. Eine Chronik des Jahres 2025 | STERN.de (Abo; physischen Artikel bringe ich gerne für den 13.04. mit)

Femizide vor Gericht: So werden Tötungen an Frauen in Deutschland verurteilt | FAZ

Tötungsdelikte an Frauen 2024: Und dann malt er ein Herz mit ihrem Blut ans Fenster | DIE ZEIT (Abo; Artikel kann ich bei Interesse verfügbar machen)

Dies stellt eine Gefahr für den Künstlerberuf dar, vor allem - um bei dem Beispiel der Musik zu bleiben - wenn man betrachtet wie einfach es ist, sich selbst einen Song generieren zu lassen und auch ihn zu veröffentlichen. Dabei fehlt auch jegliche Moderation und Kennzeichnung von KI-Musik auf den Streamingplattformen. Zusätzlich auch die Frage des Copyrights ein großes Problem, da die KI's sich an den Werken aller Künstler bedient ohne dass diese dies erlaubt hätten.

Youtube Video-Essay zu KI-Musik:

https://www.youtube.com/watch?v=U8dcFhF0Dlk&t=2150s

In Deutschland sind im letzten Jahr über eine Millionen Menschen aus den beiden großen christlichen Kirchen ausgetreten. Trotzdem spielt Religion weiterhin eine Rolle: Der Meinungsforscher Hermann Binkert sieht beispielsweise ein gesteigertes Interesse junger Menschen an Weltanschauungsfragen und auf TikTok erreichen Videos von Christfluencer*innen/Faithfluencer*innen anderer Konfessionen millionenfache Aufrufe. Wieso ist das so und welche Rolle spielt Religion heute noch für die Gen Z?

Das Projekt soll diese Fragen beantworten, kann aber verschiedene Ansätze haben:

- ein Podcastprojekt, das sich verschiedenen Menschen in Mainz widmet, die über ihre Spiritualität sprechen

- ein Projekt im öffentlichen Raum, das audiovisuell begleitet wird, in dem Passant*innen über ihren Glauben sprechen können

- Fokus auf eine Religionsgruppe und ihren Umgang mit Gen Z - Themen

Quellen:

https://www.bertelsmann-stiftung.de/fileadmin/files/BSt/Publikationen/GrauePublikationen/GP_Religionsmonitor_verstehen_was_verbindet_Religioesitaet_und_Zusammenhalt_in_Deutschland.pdf https://www.domradio.de/artikel/junge-menschen-haben-laut-umfrage-wieder-interesse-am-kircheneintritt https://www.ndr.de/nachrichten/niedersachsen/hannover_weser-leinegebiet/reden-nicht-ueber-politik-das-bewegt-junge-glaeubige-juden,juedischegemeinde-100.html https://religion.orf.at/stories/3235016/

Influencer*innen geben ein neues Bild vom Osten, wie Olivia Schneider (@tumvlt). Es ist eine Generation, die die DDR nicht direkt erlebt hat, die aber weiter in ihr lebt.

Es ist die Rede vom blauen Osten. Welche Gründe könnten aber dahinterstecken, dass sich der Osten so entwickelt? Jana Hensel hat zu dem Thema ein (interessantes!) Buch veröffentlicht, welches als Ausgangspunkt dienen kann: Hensel, Jana, Es war einmal ein Land, Berlin: Aufbau, 2026.

Unsere Produktion kann in mehrere Richtungen gehen: Blick auf die Jugend in West- und Ostdeutschland; Blick hinter die Gründe, warum der Osten sich so entwickelt, wie er sich entwickelt.

AUFGABE

Entwickelt ein Konzept für die Darstellung von Informationen und aktuellem Forschungsstand, Analysen und Interpretationsansätzen zu den Ernst Hopp-Zeichnungen auf einer Website sowie einem begleitenden Social Media-Kanal.

Bitte beachten: Dies ist eine Kooperation mit dem Forschungsteam des Instituts, deswegen ist hier der mediale Rahmen vorgegeben.

Das Thema Migration ist in Deutschland in den vergangenen Jahren zu einem politischen Trendthema geworden und wird stark emotional aufgeladen diskutiert. Dabei ist Migration keineswegs ein neues Phänomen der deutschen Geschichte und umfasst weit mehr als Menschen mit eigener Migrationserfahrung.

Auch Kinder und Enkelkinder von Migrant:innen zählen in Deutschland zur Kategorie „Personen mit Migrationshintergrund“. Laut dem Statistischen Bundesamt machten sie im Jahr 2024 rund 30 % der Bevölkerung aus.

Obwohl der Begriff selbst stark kritisiert wird, hat sich unter Personen mit Migrationshintergrund die selbstironische Bezeichnung „Migrationsvordergrund“ etabliert. Dieser „Vordergrund“ verweist auf eine Form der Sichtbarkeit, die häufig an äußere Merkmale geknüpft ist und auf ein „Ausländersein“ bzw. „Migrantisches“ hinweisen soll.

Das „Migrantische“ in Deutschland ist jedoch nicht nur ein Klassifikationsbegriff und bezieht sich ironischerweise nicht auf alle Menschen mit einem tatsächlichen Migrationshintergrund. Vielmehr trägt es oft eine negative Konnotation, die die Lebenserfahrungen von Migrantisierten stark prägt – etwa in der Schule, auf dem Wohnungsmarkt oder in der Arbeitswelt.

Weitere Infos:

Migrationsvordergrund – Wiktionary

Migrationsvordergrund | Neue deutsche Medienmacher*innen e.V.

Bevölkerung nach Migrationshintergrund und Geschlecht - Statistisches Bundesamt

Migrationshintergrund – wieso, woher, wohin? | Deutschland | bpb.de

Die postmigrantische Gesellschaft | Die Einheit der Verschiedenen: Integration in der postmigrantischen Gesellschaft | bpb.de

Wie kann man stattdessen in den Tag starten, um ihn direkt in eine positive Richtung zu lenken? Welche Routinen und Rituale sind sinnvoll? Gibt es bestimmt Geräusche oder inhaltliche Themen, die das Aufstehen erleichtern?

Das führt dazu, dass Nutzende sich vermehrt mit diesen unerreichbaren Standards vergleichen und an Selbstvertrauen verlieren, was schädigend für die mentale Gesundheit ist.

Link:

https://www.zdfheute.de/panorama/druck-schoenheitsideal-social-media-trend-100.html