Secondo la tradizione si tratta del Lenzuolo citato nei Vangeli che servì per avvolgere il corpo di Gesù nel sepolcro.

Questa tradizione, anche se ha trovato numerosi riscontri dalle indagini scientifiche sul Lenzuolo, non può ancora dirsi definitivamente provata. 
Essa è custodita nella Cattedrale di Torino.
La Sindone non si può vedere perché si trova dentro la «teca per la conservazione», che a sua volta è rinchiusa in una grande cassa metallica. Normalmente viene estratta solo in occasione delle ostensioni pubbliche.

Marta andò quindi a chiamare Maria, che si gettò ai piedi di Gesù e pianse: anche Gesù si commosse e pianse a sua volta. Poi si recò al sepolcro e ordinò di togliere la pietra che chiudeva l'ingresso della tomba. Tolta la pietra, ringraziò Dio ad alta voce perché tutti i presenti lo sentissero, quindi gridò:
 « Lazzaro, vieni fuori! » 

Lazzaro uscì dal sepolcro, ancora avvolto nelle bende funebri, e Gesù ordinò di liberarlo dai legacci e lasciarlo andare.

LA RESURREZIONE DI GESÙ 
(Vangelo di Matteo) 

RESURREZIONE DELLA FIGLIA DI GIAIRO.
(Vangelo di Marco,Matteo,Luca)
Dopo aver scacciato un demone (Legione) a Gerasa, Gesù riattraversa il "mare" e viene circondato dalla folla. È avvicinato da Giairo, «uno dei capi della sinagoga», che lo prega di guarire la figlia malata; mentre Gesù si reca a casa di Giairo, tra la folla una donna che soffre di perdita di sangue gli tocca il mantello e viene guarita; giunto a casa di Giairo, risuscita la ragazza, morta nel frattempo, nonostante i parenti della ragazza volessero convincere il padre a non disturbare più Gesù e schernissero lo stesso Cristo che asseriva che la fanciulla dormisse e andasse solo svegliata.

6. Essere il beniamino
Beniamino era l’ultimo dei figli del patriarca Giacobbe e il preferito dal padre. Per questo essere il beniamino di qualcuno significa essere il protetto, il pupillo.
7. Niente di nuovo sotto il Sole
Come saprà già chi ha letto Q di Wu Ming, il detto Nihil novum sub sole deriva dal libro di Qoelet o Ecclesiaste (1: 9) e si usa per indicare una situazione che non cambia e si ripete con gli stessi meccanismi da tempo.

Vi sono tantissime altre locuzioni che usiamo abitualmente e che hanno un’origine sacra: quando parliamo di vacche magre e vacche grasse (Genesi, 41: 1, 57), quando aspettiamo la manna dal cielo (Esodo, 16: 14-18), diamo perle ai porci (Matteo, 7: 6) e siamo poveri di spirito (Matteo, 5: 3-12). Non solo, non sappia la sinistra quel che fa la destra (Matteo, 6: 1-4), chi trova un amico trova un tesoro (Siracide, 6: 14) e chi semina vento raccoglie tempesta (Osea, 8: 7), fino al mesto nessuno è profeta in patria (Luca, 4: 24). Chi non è con me è contro di me – Invito alla decisione, a schierarsi da una parte precisa, altrimenti si
passerebbe direttamente dalla parte avversa. Significa anche che nelle questioni essenziali l’indifferenza
è colpevole. (Vangelo di Matteo 12:30).. Fare la parte di Giuda; essere un Giuda – Tradire qualcuno, o apparire anche a torto un traditore.
(Dizionario dei modi dire - Hoepli)

Le sue origini
Maria di Nazareth – questo è l’unico nome “anagrafico” con cui conosciamo la Madonna – era figlia di Anna, della stirpe di Aronne casalinga, e di Gioacchino, discendente di Davide, pastore e sacerdote.

La nascita
Nacque quando i genitori erano già in età avanzata, e fu un angelo ad annunciare loro l’inatteso evento. Dovrebbe trattarsi dell’anno 19 a.C., tenendo conto che, secondo i calcoli più verosimili, Gesù sarebbe nato nel 4 a.C. e la Madonna sarebbe divenuta madre a circa 15 anni.

L’Annunciazione
Grazie ai Vangeli canonici e a quelli apocrifi (che non sono riconosciuti ufficialmente dalla Chiesa ma sono ricchi di notizie interessanti), e in rari casi dagli Atti degli Apostoli, possiamo ricostruire la vita terrena di Maria. Sappiamo che da bambina fu offerta al tempio per l’educazione e il culto. A 14 anni fu data in sposa al falegname Giuseppe, pur dimorando per un anno con i genitori, secondo la tradizione del tempo. Ricevette l’annuncio dell’arcangelo Gabriele e celebre è la sua accettazione della maternità divina: “Ecco la serva del Signore, si faccia di me secondo la tua parola”.

A Betlemme
Sappiamo poi della visita alla cugina Elisabetta in Giudea, dell’editto di Cesare Augusto che obbligò i due sposi a recarsi nella città di origine della dinastia. Betlemme e della nascita di Gesù nella grotta. Seguono gli episodi della purificazione di Maria con la presentazione al Tempo del figlio; lì la Madonna incontrò il vecchio Simeone che le predisse grandi dolori: una spada le trapasserà l’anima.

La fuga in Egitto
Un’altra apparizione angelica spinse la Sacra Famiglia a emigrare in Egitto per sfuggire alla persecuzione di Erode che cercava il bambino per ucciderlo. Morto Erode, la famiglia tornò a Nazareth conducendo una vita povera, laboriosa e devota. Ritroviamo la Madonna preoccupatissima per lo smarrimento di Gesù nel Tempio fra i dottori. Poi di lei non sappiamo più nulla per vent’anni, fino alle nozze di Cana. È in quest’occasione che proprio Maria invitò il Figlio a fare il primo miracolo: la trasformazione dell’acqua in vino.

Con Gesù
È probabile che la Madonna, ormai vedova, seguisse Gesù in alcune sue peregrinazioni. Certamente fu sotto la Croce e probabilmente seguì momento dopo momento la Passione del Figlio. Gesù le rivolse le ultime parole per affidarla al discepolo prediletto, Giovanni, come Madre.

Dopo l’ascensione di Gesù
Dopo l’Ascensione, Maria viene ricordata assieme ai discepoli radunati in preghiera in attesa dello Spirito Santo (Pentecoste). Maria si pone così al centro della vita della Chiesa che sta nascendo.

Con Giovanni Apostolo
Tradizione vuole che la Madonna abbia seguito l’apostolo Giovanni e intorno ai 63 anni (ma nessuno può confermare questa età) sarebbe avvenuta la cosiddetta “dormizione”, ossia il passaggio dalla vita terrena a quella celeste attraverso l’assunzione.

Le sue apparizioni
Nella storia, la Madre di Dio è apparsa più volte ai santi, a chi l’ha invocata, a persone umili e povere. È stata al centro del culto cristiano fin dall’antichità, prima in Oriente e poi anche in Occidente. Dagli eventi fondamentali della sua vita, dalle preghiere a lei rivolte, dalle sue raffigurazioni e dalle sue apparizioni, le sono stati attribuiti vari titoli, tra i quali i più ricorrenti sono Beata Vergine, Regina, Nostra Signora, Madre di Dio, Assunta, Immacolata Concezione, Addolorata, Ausiliatrice.

La sua immagine
L’iconografia della Vergine Maria, ossia l’insieme delle sue raffigurazioni nel corso della storia, è al centro di centinaia di studi anche teologici, e cambia secondo il periodo, il luogo, gli eventi rappresentati anche simbolicamente, ecc. Come caratteri ricorrenti delle pitture e delle sculture che hanno Maria come protagonista, ci sono il Bambino in grembo, la corona regale e la corona del Rosario.

 
 Cristiani

 | La Via Dolorosa.
 Il percorso verso il Monte Calvario, a Gerusalemme, e la Via Crucis che dalla Porta dei Leoni giunge alla basilica del Santo Sepolcro, attraversando il colorato mercato arabo. Essa è intercalata da una serie di stazioni che guidano e accompagnano il pellegrino durante questo cammino di riflessione.
 La Sala dell'Ultima Cena
 La Chiesa del Santo Sepolcro e altri luoghi della passione e della crocifissione di Gesù a Gerusalemme. Il Santo Sepolcro di Gerusalemme, luogo santo per eccellenza agli occhi dei cristiani, è una basilica sulla collina dove avvennero il martirio e la sepoltura di Cristo. Fu edificata in epoca crociata sui resti di una precedente chiesa voluta da Elena, madre di Costantino dopo il 326, anno della legalizzazione della religione cristiana.  |

|  La Chiesa della Natività a Betlemme
La Chiesa dell'Annunciazione a Nazareth;
Il monte delle Beatitudini, Tabga e Cafarnao, vicino al Mare Di Galilea (Lago Kinneret).

 

 
 Ebraici

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  | Il Kotel, il Muro Occidentale (Muro del Pianto), una sinagoga a cielo aperto, ultimo residuo del muro di sostegno del Secondo Tempio edificato da Erode il Grande e distrutto dai romani nel 70 d.C.. Il Muro del Pianto, a Gerusalemme, è uno dei luoghi simbolo dell'ebraismo poiché rappresenta un forte legame con il passato, è il centro religioso ebraico di Gerusalemme e meta di pellegrinaggi da tutto il mondo. Il Monte del Tempio a Gerusalemme, ovvero la Spianata del Tempio è considerato il luogo dove Abramo condusse il figlio Isacco per il sacrificio. Importante per tutte e tre le religioni monoteiste si trova sul Monte Moria, dove sorsero i templi voluti da Salomone e da Erode il grande, entrambe distrutti. Oggi vi si trovano la moschea di Al-Aqsa e Il Duomo della Roccia.
La Tomba di Rachele e la Tomba dei patriarchi nella Grotta di Machpelà a Hebron Le Tombe di Maimonide (Rambam) a Tiberiade, di Rabbi Shimon Bar Yochai a Meron e molti altri.

 

 
 Islamici

Il complesso edilizio di Haram ash-Sharif sul Monte del Tempio comprendente il Duomo della Roccia e la moschea Al-Aksa a Gerusalemme.
 La Tomba dei Patriarchi a Hebron.
 La moschea di El-Jazzar ad Acco.

 
 Drusi

Nebi Shuieb (la tomba di Ietro, suocero di Mosè), vicino i Corni di Hittin in Galilea.