Feminismo liberal
Este feminismo se centra en la moralidad del aborto, al considerar que esta práctica es un derecho fundamental de las mujeres sobre decidir sobre su propio cuerpo y sobre su vida, sin interferencia de terceros.

Feminismo Radical
Este tipo de feminismo propone que el aborto sirve para tomar el control sexual y reproductivo de las mujeres, desmantelando las estructuras patriarcales y las jerarquías y supremacías de la ciencia. Para el feminismo radical, el aborto constituye una liberación de las mujeres sobre los roles tradicionales impuestos por la sociedad.

Feminismo Interseccional
Propone que toda persona independientemente de su raza, género, ingresos, orientación sexual, capacidades o situación de inmigrantes, necesitan acceso al aborto

Feminismo pro vida

Este grupo considera que sigue el legado de las primeras feministas, tomando discursos de las primeras promotoras de este movimiento. Por ejemplo: de Elizabeth Cady en la Convención de Seneca Fall de 1848, cuando dijo "Cuando consideramos que las mujeres son tratadas como propiedad, es degradante para las mujeres que tratemos a nuestros hijos como propiedad de la que podemos disponer como nos parezca"

Es por ello, que defienden el derecho a la vida como máximo argumento, y condenan el aborto como otra forma de opresión masculina e imposición social

Sobre los derechos reproductivos

Los derechos reproductivos se basan en el reconocimiento del derecho básico de todas las parejas e individuos a decidir libre y responsablemente el número de hijos, el espaciamiento de los nacimientos y el intervalo entre estos, a disponer de la información y los medios para ello; y el derecho a alcanzar el nivel más elevado de salud sexual y reproductiva. (Ministerio de Salud Pública, s.f.)

Esto quiere decir, que cada individuo (hombre y mujer), tienen el derecho de decidir sobre su cuerpo, vida sexual y sobre su reproducción. Esto lleva a dos posturas:

Las personas que defienden el aborto, consideran que se respetan los derechos reproductivos de la mujer, ya que es su decisión propia de tener o no hijos, reflejando la autonomía de decisión sobre sus cuerpos. Sin embargo, esto conlleva a otro cuestionamiento, sobre si esto vulnera o no, a los derechos reproductivos del hombre, ya que ellos también tendrían el derecho a decidir si quieren o no tener a ese hijo, cuando ellos lo decidan.

Restrictivo (Prohibición total o parcial)

En países como El Salvador y Nicaragua, el aborto tiene una penalización total sin excepciones. Siendo así, que tanto mujeres como los médicos que practican el aborto reciben penas de prisión.

De la misma manera, tanto Honduras como República Dominicana se encuentra completamente prohibido o solo permitido en circunstancias extremadamente limitadas, como el riesgo de vida para la madre.

Causales específicas

Aquí el aborto es legal solo en ciertos casos, como violación, malformaciones fetales graves o peligro para la salud de la madre.

Teniendo a México, en donde la legislación sobre el aborto varía según el estado. En la Ciudad de México, el aborto es legal hasta las 12 semanas de gestación. Sin embargo, en otros estados, las leyes pueden ser mucho más restrictivas.

Además, en Chile, desde 2017, el aborto es legal en casos de riesgo de vida de la madre, inviabilidad fetal y violación. Aunque el acceso del mismo sigue siendo restringido en la práctica. En Ecuador, el aborto es legal solo en casos de violación o cuando la vida de la madre está en peligro.

Plazos (Despenalización hasta cierto tiempo de gestación)

En este modelo, el aborto es legal hasta un número determinado de semanas de gestación, que por lo general se realiza sin necesidad de justificar las razones. Teniendo así a la legislación de España y Alemania, que lo permiten hasta la semana 14 de gestación.

Ahora bien, en países de Latinoamérica como Argentina, desde 2020, es legal hasta la semana 14. Por otro lado, Colombia es legal hasta la semana 24 desde 2022.

Libre Elección

En este modelo, el aborto es totalmente legal sin restricciones de tiempo o con plazos extendidos, siendo así que se prioriza la autonomía de la mujer.

Naciones como Canadá no tiene límites legales de gestación, sino que este depende del criterio médico.

Por otro lado, Estados Unidos se protegió el derecho federal al aborto. Sin embargo, en 2022, la Corte Suprema permitió a los estados imponer restricciones sobre el aborto.

Vida

Existen grupos de personas que defienden la idea de que el embrión es un ser vivo y otros que no comparten el mismo pensamiento aseguran que se lo puede considerar como persona después de un tiempo determinado en la gestación.

Legalmente, se otorgan derechos el momento en que se nace. Por lo que se defiende el derecho a la vida del embrión.

Autonomía

La autonomía es definida como la potestad de decidir sobre sí mismo, a pesar de que las decisiones tomadas sean beneficiosas o no para el resto de las personas. La autonomía puede ser influenciable, manipulable e incluso cuestionable, sin embargo, respetar dichas acciones nace del principio del respeto hacia los demás.

Dentro del contexto del aborto, la mujer tiene la autonomía de decidir cómo sobrellevar la situación tomando como base su propio cuerpo. No obstante, hay personas que refutan esta idea, piensan que la vida del feto debe ser prioridad al dejar en segundo plano el derecho a la autonomía de la mujer.

Sin duda, la vida del feto y la autonomía de la mujer son argumentos que se discuten eternamente sin tener un ganador final. Las personas sostienen firmemente sus ideales al defender estas ideas para poner en evidencia el por qué su pensamiento es verídicamente válido, pero solo aplazan un debate que no posee vencedor alguno.

Aborto en Caso de Violación

Desde una visión jurídica, muchas legislaciones reconocen el derecho de la mujer a interrumpir el embarazo cuando ha sido producto de una agresión y violencia sexual, respetando el derecho que la persona decida que hacer ya que es víctima de la violación y se debe respetar el derecho a su decisión. El argumento es que la víctima tiene el derecho a no ser forzada a llevar un embarazo no deseado fruto de un acto violento y una agresión que pudo tener repercusiones en la persona, afectándola de gran manera en su vida, no siendo obligada a llevar esa carga que tal vez sienta la persona. Éticamente, se argumenta que, si el Estado impone a la víctima una obligación de aceptar el embarazo y llevarlo, afectaría de gran manera a la persona ya que no se la toma en cuenta, y no saben por lo que paso y los traumas que lleva por ello o los problemas que acarreo. A pesar de esto, hay posturas que señalan que la vida del feto o no nacido debe ser respetada y no arrebatada, argumentando que este no es responsable del acto de violación y agresión hacia la víctima y no es culpable de querer nacer por este medio, no teniendo la culpa de nada, obviando también lo que la madre tiene y tuvo que pasar por algo horrible.

Aborto por Riesgo para la Salud Materna

El derecho a la vida y la salud son principios fundamentales en los sistemas jurídicos siendo una obligación tener este derecho. Entonces se argumenta que cuando el embarazo pone en peligro la vida o la salud de la madre, se tiene que considerar que la interrupción del embarazo ya que es un medio importante que se debe tomar en cuenta para asegurar el bienestar y salvaguardar la vida de la madre si es posible, ayudándola y cumpliendo el derecho a la vida y salud de una persona que es muy importante. Éticamente, existe el dilema ético sobre decidir entre la vida de la madre y la del feto o no nacido. Algunas de estos argumentos son divididos ya que, en estos casos, por un lado debe ser más importante la vida de la madre por su condición de vulnerabilidad al estar en peligro y contar con el derechos a la vida, mientras que por otro lado, se argumenta que la vida del feto o no nacido debe ser prioridad por ser más importante ya que este también está en peligro al poder tener complicaciones y donde este también cuenta con el derecho a la vida independientemente si todavía no nace, y un argumento mixto que enfatiza la necesidad de buscar alternativas para salvar ambas vidas siempre que sea posible buscando cumplir el derecho a vivir, tanto a madre como al feto o no nacido.

Aborto por Malformaciones fatales

Las legislaciones que permiten el aborto en caso de malformaciones graves o fatales se justifican ya que se busca asegurar que el feto o no nacido, cuando sufre malformaciones dentro o fuera de la madre, no sufra al nacer, ya que puede acarrear el nacido trastornos, problemas ya sean motores o cognitivos y malformaciones, todo esto para asegurar que el niño no sufra y su vida no sea una ida y vuelta de un par de días, semanas, meses o años. Mientras que, desde una vista ética, se plantea el dilema de si la decisión de interrumpir un embarazo por estos casos son actos por la discriminación contra personas con discapacidad, excluyéndolas por sus condiciones de haber nacido así. Algunos argumentan que la decisión debe ser tomada por los padres ya que ellos deben decidir si quieren o no tener a su hijo independientemente de cómo nazca, mientras que otros defienden el derecho del feto a nacer independientemente de su condición al nacer, no siendo discriminado y siendo apoyado y ayudado.

Conclusión

El conclusión, el aborto en contextos específicos plantea un complejo equilibrio entre el derecho de la mujer, la protección del no nacido y las consideraciones éticas sobre la vida. El derecho debe encontrar soluciones que respeten los principios de la dignidad humana y justicia, garantizando que las normativas sean justas y acordes con los derechos fundamentales. La regulación del aborto debe ser considerada tanto en la protección de la vida como en la necesidad de no imponerle nada a las mujeres, siendo libres de elegir lo que consideren mejor para ellas, siempre que se garantice el respeto por los derechos humanos y la ética social.

Abortos Clandestinos y sus Riesgos para la Salud de la Mujer

Uno de los efectos más preocupantes de prohibir el aborto es el aumento de procedimientos clandestinos, que muchas veces se realizan en condiciones inseguras. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), los abortos inseguros son una de las principales causas de muerte materna en varias regiones del mundo.

Las mujeres que recurren a estas prácticas enfrentan riesgos como:
• Infecciones graves debido a la falta de condiciones sanitarias adecuadas.
• Hemorragias peligrosas que pueden ser mortales sin atención médica rápida.
• Lesiones internas que pueden afectar la fertilidad o causar daños permanentes en los órganos.
• Efectos psicológicos negativos, como miedo, culpa o trauma por la clandestinidad del procedimiento.

Desde un punto de vista legal y ético, esto genera el debate sobre si la protección del feto justifica poner en riesgo la vida y la salud de la mujer. Mientras algunos defienden la penalización como una forma de proteger la vida, otros argumentan que, en la práctica, esta medida pone en peligro vidas humanas en lugar de preservarlas.

Desigualdad Social en el Acceso a Servicios de Salud Reproductiva

·        Otro efecto importante de prohibir el aborto es el aumento de la desigualdad social. Las mujeres con más recursos pueden viajar a países donde es legal o acceder a profesionales que lo practican de manera segura, incluso en la clandestinidad. En cambio, quienes viven en situación de pobreza muchas veces no tienen esa opción y se ven obligadas a recurrir a métodos peligrosos.

La falta de acceso a servicios de salud reproductiva provoca problemas como:

Mayor incidencia de abortos inseguros en poblaciones vulnerables.

• Mantenimiento de ciclos de pobreza y exclusión social, ya que muchas mujeres se ven obligadas a continuar con embarazos no planeados, afectando su educación y limitando sus oportunidades laborales.
• Persecución legal de mujeres en situaciones desesperadas, lo que agrava la discriminación y castiga con mayor dureza a quienes ya enfrentan dificultades económicas.

Desde una perspectiva ética y legal, esto plantea la cuestión de si el Estado realmente está garantizando derechos fundamentales como la salud, la igualdad y la dignidad humana.

La criminalización del aborto tiene consecuencias profundas en la sociedad, generando un aumento en los abortos clandestinos y perpetuando la desigualdad social. Desde el derecho y la ética, el debate se centra en la tensión entre la protección de la vida en gestación y los derechos de las mujeres a la autonomía, la salud y la igualdad. Un enfoque basado en derechos humanos sugiere que la despenalización y la garantía de acceso a servicios de salud reproductiva seguros pueden ser una mejor solución para equilibrar estos intereses y reducir los daños asociados a los abortos inseguros.

Derechos que se presentan en este conflicto:

El aborto implica dos derechos fundamentales:

• El derecho a la vida del feto: Quienes se oponen al aborto argumentan que la vida comienza en la concepción, por lo que el feto debería ser considerado un ser con derechos y, por ende, protegido legalmente.

• El derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo: Desde la perspectiva de quienes defienden esto del aborto, obligar a una mujer a continuar con un embarazo no deseado es una violación de su autonomía y dignidad.

Posturas filosóficas sobre el aborto

• Ética de Immanuel Kant

Desde el punto de vista kantiano, Kant sostiene que todos los seres humanos deben ser tratados con dignidad, no como instrumentos. Si se reconoce al feto como un ser humano con derechos. Además, interrumpir su desarrollo podría ser considerado inmoral.

• Utilitarismo de Jeremy Bentham y John Stuart Mill

El utilitarismo evalúa la moral de un acto en función de sus consecuencias. Desde esta teoría, el aborto podría justificarse si su resultado genera mayor bienestar que sufrimiento. Esto quieres decir que, si un embarazo no deseado trae problemas emocionales o económicos a la madre y si el aborto minimiza ese sufrimiento, entonces si se podría validar esa acción.

Principales dilemas éticos

El aborto plantea preguntas filosóficas y éticas complejas, entre ellas:

• ¿Cuándo comienza la vida humana? Aún no sea ha determinado si la vida humana empieza desde el feto. Es decir, cuando el feto es factible fuera del útero de la madre o en el momento del nacimiento.

• ¿Es justo permitir el aborto en algunos casos y en otros no? Hay posturas que justifican el aborto en situaciones como violación, malformaciones graves o riesgo para la madre, pero hay quienes creen que la vida debe protegerse sin excepciones.

• ¿Es justificable que mujeres que no han recibido un autocuidado en el momento de tener relaciones sexuales correspondientes y se hayan quedado embarazadas, por falta de responsabilidad, se permita el aborto?

Hay argumentos que afirman que mujeres que no tienen responsabilidad y no se protegen, buscan justificar el aborto, porque dicen que tienen problemas emocionales y económicos.

Conclusión

El aborto seguirá siendo un tema central en la ética y la filosofía, con posturas que van a cambiar según la perspectiva moral y los valores de cada individuo. Mientras algunos defienden el derecho del feto a vivir, otros priorizan la libertad de la mujer. A mi criterio personal, el aborto debería aplicarse en caso de violaciones, problemas graves o riesgos que puedan enfrentar las madres, pero por el otro, hay mujeres que no tienen una buena educación sexual en un momento donde la tecnología y la medicinan han crecido y brindad un cuidado de varias formas y quieren matar la vida de un ser vivo. Sin embargo, es necesario equilibrar derechos y conflictos para guiar a una decisión correcta sobre este tema.

La comunidad científica no posee opiniones unificadas sobre el inicio de la vida humana. Todas estas posiciones variadas hacen que el tema del aborto siga abierto ante las diversas opiniones científicas.

Bioética

La bioética juega un papel importante en la formación de opiniones y criterios éticos y morales que giran en torno a las ciencias de la vida.

Es así como se han ido formando muchos criterios de cuando empieza la vida como tal, algunas corrientes científicas señalan que comienza cuando el feto puede moverse por sí mismo, mientras que otras opinan que comienza cuando se desarrolla el sistema nervioso, o con el primer latido del corazón o cuando el feto es capaz de sobrevivir por sí solo.

Y centrándonos más en fundamentos basados en derechos los puntos más debatidos son: quienes creen que el cigoto como tal tiene derecho absoluto a la vida desde que es concebido; y por el otro lado quienes defienden y dicen que la mujer tiene derecho absoluto a decidir sobre su cuerpo.

Lo cierto es que si intentamos de alguna manera encontrar una sola verdad no la encontraremos por este lado porque ningún derecho es superior a otro, no importa la circunstancia.

Propuesta gradualista

Esta propuesta a sido punto de cuestionamiento en lugares donde el tema del aborto era estático por completo. Y esta propuesta básicamente se fundamenta en una premisa planteada por Piekarewicz (2015) donde dice que "el embarazo no es un acto, sino un proceso, y en consecuencia, atiende a las diversas fases del desarrollo embrionario."

Según estudios y argumentos científicos y fundamentados con conocimientos en embriología en los inicios del embarazo en posible que un pequeño porcentaje de los cigotos no se desarrollen como se desea y esto puede causar destinos preocupantes.

Es por eso que no se cree que el óvulo fecundado ni al cigoto ni a nada que esté en proceso de desarrollo en el vientre de la madre hasta antes de nacer, no se le confiere ningún tipo de estatus y por ende tampoco de derechos como persona.

Ahora bien, desde el lado de la neurobiología y los estudios realizados según Piekarewicz (2015) dice que “desde el punto de vista científico, el ser humano es resultado del desarrollo ontogénico cuando éste alcanza la etapa de autonomía fisiológica y cuando su sistema nervioso ha adquirido la estructura y la funcionalidad necesaria y autonomía”.

Y esto no ocurre en ninguna etapa del embarazo, pues el feto, embrión, cigoto, etc., siempre depende de la madre como punto esencial para empezar a desarrollarse.

Entonces el gradualismo le da total libertad y derecho de decisión a la madre.

Conclusión

A la hora de que todas las personas decidamos creer y defender una posición es muy importante que nos basemos previamente en todo tipo de investigaciones, debemos informarnos bien antes de plantear por completo nuestro criterio, esta vez en el ámbito científico basado en derechos y desde la propuesta gradualista se le atribuyó a la madre el poder decidir sobre su cuerpo, pero eso no significa que se está imponiendo a todas las personas a creer lo mismo, solamente se brindó una parte de los criterios científicos desarrollados por expertos.

Sin embargo, a mi criterio si es de mucha importancia saber y conocer antes de argumentar, pero creo que debemos brindarle más énfasis a la prevención antes que pelear por las decisiones posteriores. Es de vital importancia dar prioridad a la educación y seguridad de las mujeres intentando prevenir embarazos no deseados y de esta manera prevemos cualquier tipo de mala decisión.

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