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      <title>Historia de la Filosofía by JESSICA ANABEL LANCHIMBA OYAGATA</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-01-21 00:11:52 UTC</pubDate>
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         <title>    FILOSOFÍA ANTIGUA</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Desde siglos VII – VI a.C. hasta los siglos V – VI d.C.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 00:24:01 UTC</pubDate>
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         <title>I. Periodo Cosmológico </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Comienza por el siglo VI a.C.<br></strong><br></div><div><strong>Su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las Escuelas: Jónicas, Eleáticas y Atomistas. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 00:24:08 UTC</pubDate>
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         <title>I.I Escuela Jónica</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1108100458</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Floreció durante el siglo VI a. C. en las colonias griegas de Jonia.<br>Entre los representantes mas destacados están:<br>- Tales de Mileto<br>- Anaximandro<br>- Anaxímenes<br>- Pitágoras<br>- Heráclito<br>- Empédocles<br>- Anaxágoras</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 00:24:15 UTC</pubDate>
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         <title>Tales de Mileto(585-525 a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1108100511</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Considerado el primer filósofo por su aspiración a establecer una explicación racional de los fenómenos de la naturaleza.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 00:24:17 UTC</pubDate>
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         <title>Anaximandro(585-525 a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1108100551</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Fue discípulo de Tales, escribió un Tratado "Acerca de la naturaleza". Al igual que Tales buscó el elemento primordial y básico a partir del que se ha generado la realidad; pero a diferencia de él consideró que dicho elemento o "arjé", no podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por ninguna clase particular de materia.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 00:24:19 UTC</pubDate>
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         <title>Anaxímenes(588-534 a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1108100634</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinación del primer principio o "arjé", afirmó que  el origen de todas las cosas era el aire, sustancia sensible, pero que raya en lo incorpóreo.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 00:24:23 UTC</pubDate>
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         <title>Pitágoras (572-496 a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1108100883</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Fue un matemático y filósofo griego. Hizo grandes aportaciones en numerosos campos como la astronomía y la música además de, por supuesto, la filosofía y las matemáticas. Sostuvo la tesis de que “todas las cosas son números”, lo que significa que la esencia y estructura de todas las cosas puede ser determinada encontrando las relaciones numéricas que expresan.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 00:24:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1142928809</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Consta de cuatro periodos:<br>- P. Cosmológico<br>- P. Antropológico<br>- P. Ontológico<br>- P. Helenista</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 02:41:43 UTC</pubDate>
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         <title>         Tales de Mileto</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1142937511</link>
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         <title>           Anaximandro</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <title>           Anaxímenes</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <title>            Pitágoras</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <title>Heráclito de Éfeso (540-470 a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Considerado uno de los iniciadores de la metafísica griega. Elaboró una doctrina filosófica, buscó el principio (arjé) del cosmos y lo ubicó en el fuego.</strong></div>]]></description>
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         <title>         Heráclito de Éfeso</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <pubDate>2021-01-30 03:53:38 UTC</pubDate>
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         <title>Parménides de Elea(540-470 a.C)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundador de la ontología, concibió lo real como uno e inmutable, su doctrina se contrapuso a la Heráclito, para quien lo real es perpetuo devenir. Sostenía que los fenómenos de la naturaleza son solo aparentes. Mantenía también que la realidad, </strong><strong><em>Ser verdadero</em></strong><strong>, no es conocida por los sentidos, sino que solo se puede encontrar en la razón.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 04:04:46 UTC</pubDate>
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         <title>     Parménides de Elea</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143005705</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>Empédocles (484-424 a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143008659</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Fundó la doctrina de los cuatro elementos, que perdurará en la filosofía de la naturaleza hasta el siglo XVIII: agua, fuego, tierra y aire, a partir de los cuales los principios movientes “amor” y “odio” componen todas las cosas.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 04:25:10 UTC</pubDate>
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         <title>         Empédocles</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143034037</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 05:05:09 UTC</pubDate>
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         <title>Anaxágoras(500-428a.C)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143034904</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Es el principal representante del eclecticismo pluralista que intentó conciliar las tesis contrapuestas de las dos grandes figuras de la filosofía presocrática, Parménides y Heráclito. Postuló como </strong><strong><em>arjé</em></strong><strong> o principio constitutivo de las cosas una pluralidad de partículas materiales inmutables,</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 05:06:47 UTC</pubDate>
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         <title>           Anaxágoras</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143036690</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 05:10:22 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>I.II Escuela Eleática</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143043363</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Esta escuela se desarrolló y originó en el siglo VI a.C. Fue fundada por el famoso filósofo Parménides siendo su representante mas importante, seguida de Zenón y Meliso.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 05:23:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Zenón de Elea (495-430 a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143062247</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Fue el primero en introducir el uso de la forma dialogada. Es conocido por sus paradojas lógicas, que plantean en forma negativa importantes cuestiones sobre la naturaleza dialéctica del movimiento. Para Zenón el ser es no contradictorio, y si lo es, se trata de un ser imaginario (aparente)</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 05:55:58 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>         Zenón de Elea</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143069699</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 06:09:35 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Meliso de Samos (470-430a.C.) </title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143081206</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Insistió en que lo que era no tenía comienzo, ni fin, al contrario de lo que “llega a ser”.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 06:31:14 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Meliso de Samos</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143094547</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 06:53:37 UTC</pubDate>
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         <title>I.III Escuela Atomista</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143096295</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Constituyeron la escuela pluralista más importante, con gran influencia en la física post-aristotélica. Estos aseguraban que los cuerpos estaban constituidos por un infinito número de partículas indivisibles por su pequeñez y volumen.</strong> <strong>Sus representantes son Leucipo y Demócrito.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 06:56:47 UTC</pubDate>
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         <title>Leucipo (460 – 370a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143099447</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Según el atomismo mecanicista de Leucipo, la realidad está formada tanto por átomos como por el vacío. Él consideraba que la Luna era el astro más cercano a la Tierra y el Sol el más alejado, reservando para el resto una posición intermedia entre aquéllos.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:02:14 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>             Leucipo</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:03:11 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Demócrito (460-370a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143102949</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Discípulo de Leucipo, es el principal representante del atomismo, escuela que, ya a finales del llamado periodo cosmológico de la filosofía griega, postuló los átomos (minúsculos corpúsculos indivisibles) como </strong><strong><em>arjé</em></strong><strong>, es decir, como principio constitutivo y originario de la multiplicidad de seres de la naturaleza.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:08:16 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>           Demócrito</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143104663</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:11:24 UTC</pubDate>
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         <title>II. Periodo Antropológico</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143105593</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Comienza en el siglo V a.C.<br></strong><br><strong>Centraron sus reflexiones en la ética y la política, así como en la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad. Su interés se separa de la cosmología para centrarse en los asuntos humanos. Aquí se encuentran las escuelas:<br>- Sofista<br>- Socrática</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:13:01 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>II.I Escuela Sofista</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fueron los primeros en dar el nuevo matiz a la filosofía. enseñan a usar la retórica para convencer y persuadir, ya que, todo es relativo y depende de la argumentación. Sus representantes más destacados fueron:<br>- Protágoras<br>- Gorgias<br>- Antístenes<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:20:49 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Protágoras (480-410a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143113248</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:25:19 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>           Protágoras</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:39:04 UTC</pubDate>
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         <title>Gorgias (487-380a.C)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Hombre de enorme capacidad oratoria, incorporó elementos poéticos notables en su retórica (paralelismos, antítesis, cuidada rima y metro). Fue considerado el más admirado maestro de retórica de la antigua sofística. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:39:30 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>           Gorgias</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 07:59:42 UTC</pubDate>
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         <title>Antístenes (444-365a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Discípulo de Sócrates, fundador de la denominada escuela cínica, desarrolló las ideas socráticas y consideró únicamente como verdadero el conocimiento de lo singular. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 08:00:31 UTC</pubDate>
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         <title>          Antístenes</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 08:13:04 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>II.II Escuela Socrática</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Sócrates de Atenas, fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía antigua.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 08:13:31 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>            Sócrates</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143162749</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 08:33:06 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>III. Periodo Ontológico</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La aparición de grandes pensadores sistemáticos (como Platón y Aristóteles) supondrá la consagración de las primeras grandes concepciones filosóficas, que incluirán una pluralidad de temas, desde la cosmología hasta la política, pasando por la antropología o la ética. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 08:33:53 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Platón (427-347a.C.) </title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143185480</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Platón es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea.  Fue, además, el fundador de la escuela filosófica "La Academia de Atenas". Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia occidentales, su obra abarca todos los ámbitos, desde la política a la gimnasia, pasando por la cosmología o la geometría. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 08:59:42 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>              Platón</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143197562</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:12:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aristóteles (384-347a.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143198660</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Considerado uno de los mayores genios de la historia y el pensador de mayor influencia en la cultura occidental. Aristóteles sintetizó, transformó y desarrolló las ideas estéticas de su maestro Platón y fue el primer filósofo en enunciar sus investigaciones en este sentido sistemáticamente. Para él, el arte es una actividad humana, lo que lo distingue de la naturaleza.</strong></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:14:06 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>            Aristóteles</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143209648</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:25:17 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>IV. Periodo Helenista </title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143210406</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Comienzo desde el siglo IV hasta el siglo I a.C. <br>Se define como la cultura resultante del encuentro y mezcla del pensamiento griego con elementos culturales no griegos, en especial orientales. Aquí se encuentran las escuelas:<br>- Epicureísmo<br>- Estoicismo<br>- Escepticismo<br>- Eclecticismo</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:26:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Epicureísmo </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>escuela fundada por Epicuro de Samos; que defiende que el ser humano busca el placer y se aparta del dolor, y que, por lo tanto, el placer ha de ser el fundamento de la moral. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:33:24 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Estoicismo</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fue fundada por Zenón de Citio, que afirman que la base de una buena vida es el control y dominio de las pasiones; los cínicos que apuestan por la autarquía; o los escépticos que dudan de toda pretensión de verdad absoluta, afirmando la relatividad de todo lo que hay. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:34:16 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Escepticismo </title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143222040</link>
         <description><![CDATA[<div>C<strong>orriente filosófica que expresa la duda en la posibilidad de un conocimiento veraz, de la verdad objetiva. Los principales representantes de esta filosofía fueron Pirrón de Elis  y Timón de Fliunte  en la Antigua Gre</strong>cia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:37:48 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Eclecticismo</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143225459</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>El eclecticismo es la reunión mecánica y sin principios de tendencias, corrientes, concepciones, convicciones y teorías ideológicas heterogéneas. Los eclécticos tratan de unir el materialismo con el idealismo.  </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:41:09 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>   FILOSOFÍA MEDIEVAL</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143228110</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Abarca desde 530 d.C. hasta los siglos XV y XVI<br><br>Consta de cuatro etapas:<br>- Filosofía de los padres Apostólicos<br>- Filosofía de padres Apologistas<br>- La Patrística<br>- La Escolástica</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:43:43 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Patrística</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143243426</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Se conoce como Patrística al conjunto de escritos doctrinales de los primeros siglos del cristianismo, cuya intención era definir el dogma, unificar las distintas interpretaciones del cristianismo y promocionar la doctrina cristiana, en la mayoría de los casos exponiéndola en un lenguaje filosófico que la hiciera aceptable para las clases cultas del mundo grecorromano.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:57:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143243863</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>- Es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los Padres de la Iglesia.<br>- Abarca los 8 primeros siglos de la era cristiana. <br>- Uno de los más destacados representantes de este período fue San Agustín, que desarrolló una corriente que hoy en día se conoce como neoplatonismo.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 09:58:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>San Agustín (354-430 d.C) </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano. Fue un sacerdote y filósofo de la iglesia católica, conocido como el “Doctor de la Gracia”. Dedicó su vida a reflexionar profundamente sobre la teología y la política, lo que sentó las bases de una parte importante de la filosofía medieval y moderna.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 10:02:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>          San Agustín</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 10:08:38 UTC</pubDate>
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         <title>Escolástica </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Comprende desde el siglo XI hasta el XVI.<br>Es la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 10:09:41 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>- Esta corriente de la filosofía y la teología predominó en el seno del pensamiento medieval.<br>- Su vinculación con los textos sagrados de la Biblia, junto a la tradición de la Iglesia y la fe.<br>- El uso de la razón para interpretar la realidad.<br>- Santo Tomás de Aquino fue uno de los principales exponentes de la etapa escolástica al introducir la lógica aristotélica en el pensamiento cristiano.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 10:14:46 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Santo Tomás de Aquino (1224-1274d.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Máximo representante de la filosofía escolástica medieval, abordó brillantemente una profunda y perdurable reformulación de la teología cristiana, que apenas había recibido aportaciones relevantes desde los tiempos de San Agustín de Hipona, es decir, durante los ocho siglos anteriores.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 10:18:43 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>   Santo Tomás de Aquino</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 10:23:12 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Filosofía de los padres Apostólicos</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>En los siglos primero y segundo, la filosofía desarrollada estaba relacionada con el comienzo del cristianismo, por lo que los filósofos de este período se preocuparon por explicar las enseñanzas de Jesucristo. en un medio pagano.<br>- El mayor representante de este período fue Pablo de Tarso, el apóstol Pablo, quien escribió muchas epístolas incluidas en el Nuevo Testamento.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 16:28:58 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Filosofía de los padres Apologistas </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>En los siglos tercero y cuarto, la filosofía medieval pasó a una nueva fase relacionada con la disculpa. Esta fue una figura retórica que consistió en defender algún ideal, en este caso la fe cristiana.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 16:29:43 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Pablo de Tarso (5-10/58-67 d.C)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>F<strong>ue un ferviente apóstol del cristianismo que en los primeros años de nuestra era se ocupó especialmente de difundir el mensaje que Jesucristo vino a dejarnos en la tierra y en ese camino terminó por convertir al Cristianismo, la doctrina religiosa que nació con Jesús, en religión universal.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 16:31:40 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>        Pablo de Tarso</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 16:40:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Los "padres apologistas" utilizaron las mismas figuras y argumentos del lenguaje para dialogar con los helenistas. Así, defendió el cristianismo como una filosofía natural que sería superior al pensamiento grecorromano.<br>De esta manera, acercaron el pensamiento grecorromano a los conceptos cristianos que se extendían por todo el Imperio Romano..<br>En este período destacan los apologistas cristianos: Justino Mártir, Orígenes de Alejandría y Tertuliano.</strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 16:42:58 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Justino Mártir (100-165 d.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fue un religioso y teólogo grecorromano, considerado uno de los Padres de la iglesia. Fue uno de los primeros Apologistas cristianos.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 16:43:53 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>        Justino Mártir</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:01:26 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Orígenes de Alejandría (185-254d.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Exponente privilegiado de la gnosis ortodoxa, fue el primero en concebir un sistema completo del cristianismo, integrando las teorías neoplatónicas. La principal actividad literaria de Orígenes estuvo dedicada al estudio de la Biblia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:03:15 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>   Orígenes de Alejandría</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:13:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Tertuliano (160-220 d.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143841108</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Apologista cristiano considerado el máximo representante de la literatura cristiana anterior a San Agustín. Tertuliano fue un prolífico autor primitivo y uno de los primeros apologistas cristianos. Ha sido llamado "el padre del cristianismo latino" y "el fundador de la teología occidental".</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:14:07 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>            Tertuliano</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143845685</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:17:08 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Apogeo de la Escolástica </title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143853699</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Durante el siglo XIII tendrá su punto climático la escolástica, con la recuperación de Aristóteles por parte de textos judíos y árabes, pero también por traducciones del griego al latín.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:22:16 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143860250</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Determinada por tres factores:<br>- La fundación de las universidades.<br>- Establecimiento de órdenes, principalmente de los dominicos y de los franciscanos.<br>- El conocimiento de Aristóteles, el factor mas decisivo.  </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:26:17 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Alberto Magno (1193-1280 d.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143864507</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Junto con su discípulo Tomás de Aquino luchó contra la interpretación del aristotelismo en el espíritu del averroísmo y contra las escuelas progresivas de la escolástica; utilizó las ideas aristotélicas para elaborar un sistema único filosófico-teológico. Aparte de las obras estrictamente filosóficas (</strong><strong><em>Summa theologiae</em></strong><strong> y otras), pertenecen también a Alberto Magno tratados sobre las ciencias naturales, los cuales, al lado de los mitos bíblicos y de leyendas fantásticas, incluyen observaciones directas de la naturaleza.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:28:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>         Alberto Magno</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143880060</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:38:40 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Averroísmo ()</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Tendencia filosófica del final de la Edad Media que interpreta el entendimiento agente de un modo impersonal y sostiene la tesis de la doble verdad, según la cual algo puede ser verdadero en filosofía y falso en teología, o a la inversa.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:39:56 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Crisis Escolástica (S.XIV)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143885001</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Ruptura del acuerdo entre la razón y la fe. La teología deja de ser considerada una verdadera ciencia ya que es incapaz de demostrar su afirmaciones fundamentales, convirtiéndose en un saber "práctico" que conduce al hombre hacia la salvación eterna. La teología se aleja del racionalismo y comienza buscar su apoyo en la revelación. Comienza a trazarse la revolución intelectual que caracterizará la atmósfera del Renacimiento y la Reforma. <br>Surge con fuerza una nueva escuela franciscana, protagonizada por Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockham, que se opone a ella en muchas cuestiones</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:41:47 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Juan Duns Escoto (1265-1308 d.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Es uno de los máximos exponentes de la escolástica medieval. Reconocido ya por sus propios contemporáneos como un maestro de extraordinaria agudeza. Escoto ha influido de manera perdurable en el desarrollo del pensamiento filosófico y teológico sucesivo, tanto dentro como fuera de la orden franciscana.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:47:37 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>       Juan Duns Escoto</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143898555</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:50:31 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Guillermo de Ockham (1285-1349 d.C.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143899157</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Filósofo, lógico, teólogo y fraile franciscano inglés, conocido principalmente por ser el representante más destacado del nominalismo. Separo la razón de la fe de un modo tajante, su critica contribuyó a radicalizar algunos principios esbozados por Escoto. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:50:52 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>    Guillermo de Ockham</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 17:52:02 UTC</pubDate>
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         <title>    FILOSOFÍA MODERNA        </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Desde el siglo XV hasta mediados del siglo XIX </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:01:33 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nace como un quiebre del pensamiento establecido en la Edad Media con la aparición de los humanistas y de los movimientos renacentistas.<br>Los pensadores y filósofos de la filosofía moderna se dividen en 3 grupos:<br>- El racionalismo <br>- El empirismo<br>- El idealismo</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:12:27 UTC</pubDate>
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         <title>I. Racionalismo (1640-1700)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Surgió una teoría epistemológica cuyo principio era el conocimiento.<br>Su mayor exponente y también considerado padre de la filosofía moderna fue René Descartes. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:16:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Es la tendencia que reconoce la razón como única fuente del auténtico conocimiento, por oposición al empirismo. Otros representantes como Spinoza, Leibnitz, lucharon contra la concepción religioso-dogmática del mundo del feudalismo, por el afianzamiento de la razón y de sus derechos</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:18:41 UTC</pubDate>
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         <title>René Descartes (1596-1650)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fue un filósofo, matemático y científico francés, cuyos aportes más notables son el desarrollo de la geometría, una nueva metodología científica, la Ley cartesiana o su contribución a la filosofía moderna. Sus contribuciones fueron diversas, así como trascendentales para muchas disciplinas, tanto que a día de hoy continúan siendo significativas, como por ejemplo sus </strong><strong><em>Ensayos filosóficos</em></strong><strong>, los cuales contemplan el análisis de cuatro apartados (geometría, la óptica, la geometría, los meteoros, y por último el </strong><strong><em>Discurso del Método</em></strong><strong>).</strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:20:40 UTC</pubDate>
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         <title>        René Descartes</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>        “Pienso, luego existo”</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:27:29 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Baruch Spinoza (1632-1677)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fue un gran filósofo holandés, materialista y ateo. Refutaba a dios como creador de la Naturaleza, considerando, que la propia Naturaleza es dios. Llevó al extremo los principios del racionalismo, y dedujo toda su filosofía de la definición de sustancia como «aquello que es en sí mismo y se concibe por sí mismo», por lo que sólo podía existir una sustancia, la divina.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:28:13 UTC</pubDate>
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         <title>        Baruch Spinoza</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:34:07 UTC</pubDate>
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         <title>Gottfried Leibniz (1646-1716)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Filósofo y matemático alemán. Es el más destacado representante del racionalismo. Leibniz situó el criterio de verdad del conocimiento en su necesidad intrínseca y no en su adecuación con la realidad; el modelo de esa necesidad lo proporcionan las verdades analíticas de las matemáticas. Junto a estas verdades de razón, existen las verdades de hecho, que son contingentes y no manifiestan por sí mismas su verdad.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:36:06 UTC</pubDate>
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         <title>       Gottfried Leibniz</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:37:54 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>II. Empirismo (1690 y 1780)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143974022</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Para el empirismo lo relevante era la experiencia —ya fuese sensible o fáctica— para obtener el verdadero conocimiento.<br>Uno de los representantes que más sobresalió fue Thomas Hobbes. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:38:26 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143982892</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>En el empirismo se consideró que la certeza se encontraba cuando el entendimiento se limitaba a las impresiones. . Sustenta la idea de la experiencia como origen del conocimiento, de modo que define a los sentidos como las vías de aprendizaje para el ser humano. Se contrapone al Racionalismo. John Locke, George Berkeley y David Hume son otros representantes mas destacados en esta doctrina. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:44:14 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Thomas Hobbes (1588-1679)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143987076</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Es el padre fundador de la filosofía política moderna. Directa o indirectamente, ha fijado los términos del debate sobre los fundamentos de la vida política en nuestros tiempos. La orientación fundamental de todo su pensamiento puede entenderse como una transcripción de la física del movimiento de Galileo a toda la realidad: no hay más que cuerpo en movimiento, y así ha de entenderse no sólo la materia, sino también el hombre y la misma sociedad.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:46:50 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>          Thomas Hobbes</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1143998006</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:53:31 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>John Locke (1632-1704) </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Pensador británico, uno de los máximos representantes del empirismo inglés, que destacó especialmente por sus estudios de filosofía política. John Locke ha dejado una gran impronta en el pensamiento político y económico. Sobre asuntos políticos escribió en «Dos tratados sobre el gobierno» y en «Carta sobre la Tolerancia». En estas, el filósofo se convierte en defensor de las libertades de los hombres y de la tolerancia religiosa.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 18:54:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>          John Locke</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 19:46:18 UTC</pubDate>
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         <title>George Berkeley (1685-1753)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Filósofo irlandés. Profundamente religioso, dedicó su obra a fundar la fe en el discurso racional, a contracorriente del espíritu librepensador de su época, que, con el auge del empirismo, había quedado marcada por un cierto escepticismo.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 19:46:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>         George Berkeley</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144079686</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>David Hume (1711-1776)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Economista, historiador, filósofo y sociólogo escocés, que estuvo influenciado por las ideas de Locke y Berkeley y fue un gran referente en campos derivados del empirismo. Considera insoluble el problema acerca de si existe o no una realidad objetiva. Afirma que nosotros no sólo no sabemos cómo son las cosas en sí, sino ni siquiera sabemos si existen.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 19:55:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>          David Hume</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:02:00 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>III. Idealismo (1780-1800)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144090359</link>
         <description><![CDATA[<div>C<strong>onjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. Su mayor exponente es Immanuel Kant quien combina el racionalismo y el empirismo.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:02:29 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144096566</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Como idealismo también denominamos la confianza exagerada o ingenua en los valores éticos y morales de la sociedad; en la forma de conducirse las personas y las instituciones según lo justo y lo bueno. En este sentido, se opone al realismo. El término, como tal, fue usado por primera vez en el siglo XVII para hacer referencia a la filosofía de Platón, según el cual la verdadera realidad la constituyen las ideas, y no las cosas materiales.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:07:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Immanuel Kant (1724-1804)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144098628</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Filosofo alemán.</strong> <strong>Tuvo el objetivo de forjar una teoría a través de la que explicara el valor de la ética, la estética y la metafísica. Buscó, por encima de todo, enseñar al ser humano a pensar por sí mismo y a rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a ideas fijas. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:09:03 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>         Immanuel Kant</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144105636</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:15:06 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Georg Friedrich H. (1770-1831) </title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144106500</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Filósofo alemán, considerado uno de los grandes representantes del idealismo en Alemania. Intenta llegar a una comprensión de la realidad total identificándola con el absoluto («Idea»), del cual la naturaleza y el espíritu no son sino dos formas sucesivas. La Idea absoluta se desarrolla a sí misma por el triple proceso dialéctico de tesis, antítesis, síntesis</strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:15:49 UTC</pubDate>
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         <title>Georg Wilhelm Friedrich Hegel</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:20:32 UTC</pubDate>
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         <title>   FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div> Mediados del siglo XIX hasta la actualidad</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:20:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>contempla a todas las corrientes filosóficas creadas después de la época moderna, es decir, entre la última parte del siglo XIX y el siglo XX, hasta el día de hoy. Estas nuevas corrientes suponen un gran cambio de pensamiento con respecto a otras épocas de la historia de la humanidad.<br>Existen varias etapas, como se las presenta a continuación. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:44:33 UTC</pubDate>
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         <title>1. Positivismo (s. XIX)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por medio del método científico. Por tanto, rechaza cualquier conocimiento previo a la experiencia. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:46:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Auguste Comte (1798-1857)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo y sociólogo burgués francés, fundador del positivismo. <br><strong>Plantea tres estados del conocimiento humano:<br>- </strong>Estado Teológico <br>- Estado Metafísico<br>- Estado positivo <strong> </strong><br><strong>Obras principales:</strong><br>- Curso de filosofía positiva.(1851)<br>- Sistema de política positiva(1851-1854) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:52:03 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Henry Saint-Simon (1760-1825)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Historiador y teórico político socialista francés.<br><strong>Propuso un sistema intelectual y espíritu científico que designó como “positivo”.<br>Obras principales:<br>- </strong>Opiniones sobre propiedad y legalización.(1814)<br>- Las Políticas. (1819) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 20:58:16 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>2. Vitalismo (s. XIX-XX)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>El vitalismo aparece a finales del siglo XIX enunciando la noción de la vida como principio filosófico fundamental. Las grandes cabezas del movimiento, que ejerció una notable influencia en aquellos momentos, fueron Nietzsche, Bergson y Ortega y Gasset. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:01:53 UTC</pubDate>
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         <title>Friedrich Nietzsche (1844-1900)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo alemán, fue uno de los filósofos más importantes y controvertidos de la historia del pensamiento occidental.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- Así hablo Zaratustra (1883)<br>- El origen de la tragedia en el espíritu de la música (1872)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:05:40 UTC</pubDate>
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         <title>Henri Bergson(1859-1941)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo francés. Llamado <em>el filósofo de la intuición. </em>Buscó la solución a los problemas metafísicos en el análisis de los fenómenos de la conciencia.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- Materia y memoria. (1896)<br>- La evolución creadora. (1907) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:14:16 UTC</pubDate>
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         <title>José Ortega y Gasset (1883-1955)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Uno de los filósofos españoles de la primera mitad del siglo XX que más influencia han ejercido en España y fuera de ella. Con un estilo literario, lleno de metáforas y frases ingeniosas.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- El espectador. (1916)<br>- ¿Qué es la filosofía? (1929) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:16:58 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>3. Marxismo (s. XX-XXI)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es una corriente de pensamiento humano que se desarrolló como conjunto de doctrinas filosóficas, sociales, económicas y políticas, relacionadas con el comunismo y el socialismo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:19:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Karl Marx (1818-1883)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán.  Considera que, para que no haya una clase social, debe haber una conciencia de clase. <br> Propuso que no basta con que muchos hombres estén del lado de un solo plan económico para que se forme el espíritu de clase. <br><strong>Obras principales: </strong><br>-Salario, precio y ganancia (1865) <br>- La Guerra Civil en Francia(1871) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:22:46 UTC</pubDate>
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         <title>Friedrich Engels (1820-1895)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pensador y dirigente socialista alemán.  Manifiesta que los cambios demostrados por las ciencias naturales constituían una prueba para comprender y reafirmar la perspectiva cambiante. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- La Sagrada Familia (1844)<br>- Principios del Comunismo (1847) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:26:25 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>4. Idealismo (s. XX)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div> El idealismo es una doctrina metafísica, considera que la esencia de las cosas se encuentra en el mundo inteligible, Dios, alma o vida.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:28:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Immanuel Kant (1724-1804))</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se enfoca en la búsqueda unificadoras del ser.  El hombre es un sujeto de conocimiento que actúa y vive, y con el cual el mundo adquiere su pleno sentido. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- Crítica de la razón pura. (1781)<br>- Crítica de la razón práctica. (1788) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:30:25 UTC</pubDate>
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         <title>George Berkeley (1685-1753)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Menciona que la realidad entera se compone, por ende, de objetos sensibles percibidos y de seres percucientes.  Todos los cuerpos sensibles no existen fuera de una mente que su ser es ser percibido o conocido. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- Tratado sobre los principios del entendimiento humano. (1710)<br>- Tres diálogos entre Hilas y Filonús. (1713) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:32:45 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Friedrich Hegel (1770-1831)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144201206</link>
         <description><![CDATA[<div>Trata de interpretar la totalidad de los hechos y de la historia en función de la identidad panlogista. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- Fenomenología del espíritu. (1807)<br>- Ciencia de la lógica. (1812)  </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:35:55 UTC</pubDate>
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         <title>5. Fenomenología</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div> filosófica que trata de comprender y darle importancia a cómo las personas vivimos el mundo en el que vivimos, tanto en cuanto a sus aspecto más físico como en términos de interacción social y emocionalidad. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:38:09 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Edmund Hussel (1859-1938)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144206416</link>
         <description><![CDATA[<div>Filósofo y lógico alemán. Fundador de la fenomenología. El método fenomenológico, por medio de la epojé y de la reducción, permite encontrar la validez definitiva del conocimiento y salir de dogmatismo, llegando así a comprender de manera definitiva la constitución del mundo por la consciencia.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- “Filosofía de la Aritmética” (1891)<br>- “Investigaciones Lógicas” (1900) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:40:28 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>6. Pragmatismo</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144219310</link>
         <description><![CDATA[<div>El pragmatismo reduce lo verdadero a lo útil y considera que la verdad del conocimiento se encuentra precisamente en aquello que tiene un valor práctico para la vida. Como tal, el pragmatismo es también aplicable a la economía, la política, la educación y el derecho.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:53:50 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Charles Sanders Peirce (1839-1914)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Científico, filósofo y humanista, es una de las figuras más relevantes del pensamiento norteamericano. Ha sido considerado como fundador del pragmatismo y padre de la semiótica contemporánea entendida como teoría filosófica de la significación y de la representación. <br><strong>Para Peirce todo lo que existe es signo, en cuanto que tiene la capacidad de ser representado.<br>Obras principales:<br>- </strong>Photometric Researches (1878)<br>- Estudios de lógica (1883).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 21:57:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>William James (1842-1910)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144225545</link>
         <description><![CDATA[<div>Psicólogo y filósofo norteamericano, destacado representante del pragmatismo y uno de los artífices de la constitución de la psicología como ciencia.  Afirma que la verdad es lo útil. James también aborda el estudio de la consciencia.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- El significado de la verdad (1909)<br>- Pragmatismo (1907) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:00:37 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>John Dewey (1859-1952)</title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144227938</link>
         <description><![CDATA[<div>Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano. Nos dice que podemos dudar de las ideas de algo, pero no de lo que experimentamos, aquello no es materia de certeza, sino de existencia. <br><strong>Obras principales</strong>:<br>- Experiencia y naturaleza (1922)<br>- Democracia y escuela (1914) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:03:23 UTC</pubDate>
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         <title>7. Voluntarismo </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se le concibe como aquella corriente filosófica irracionalista que coloca a la voluntad como realidad primera y la razón es colocada en segundo plano, es decir el principio, el impulso vital (irracional, instintivo) generador de todo lo existente en la realidad. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:08:16 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Arthur Schopenhauer (1788-1860)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo alemán. La voluntad constituye la verdadera naturaleza del nóumeno, según Schopenhauer, pues la esencia de éste es descubierta por el hombre dentro de sí mismo como impulso irracional, vital.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- El mundo como voluntad y como representación (1818)<br>- Sobre la visión y los colores (1816) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:09:45 UTC</pubDate>
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         <title>8. Existencialismo (s. XIX-XX) </title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es una corriente filosófica y literaria orientada al análisis de la existencia humana. Hace énfasis en los principios de libertad y responsabilidad individual, los cuales han de ser analizados como fenómenos independientes de categorías abstractas, ya sean racionales, morales o religiosas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:13:26 UTC</pubDate>
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         <title>Martin Heidegger (1889-1976)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo alemán, considerado uno de los principales exponentes de este movimiento filosófico, afirmando que no es posible dominar el ser e intentar llevarlo a una vida sin autenticidad. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- El Ser y El Tiempo (1 927)<br>- ¿Qué significa pensar? (1952 ) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:16:12 UTC</pubDate>
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         <title>Jean Paul Sartre (1905-1980)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo y escritor francés; representante del denominado existencialismo “ateo”. No dice que el hombre en su origen es algo indeterminado y solo nuestras elecciones y acciones forman el perfil de nuestra personalidad. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- El existencialismo es un humanismo (1946)<br>- El ser y la nada (1943) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:20:07 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriel Marcel (1889-1973)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo francés de origen judío, uno de los mayores representantes de la corriente del existencialismo cristiano que se desarrolló paralelamente al existencialismo "ateo" de Jean Paul Sartre. Nos dice que los individuos tan solo pueden ser comprendidos en las situaciones específicas en que se ven implicados y comprometidos. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- El Diario Metafísico (1948)<br>- El Misterio del Ser (1951) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:24:35 UTC</pubDate>
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         <title>9. Estructuralismo</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div> El Estructuralismo es un movimiento teórico que inicia en Francia a mediados de la década de los 60s, especialmente en el área de las ciencias humanas y sociales. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:29:02 UTC</pubDate>
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         <title>Jean Piaget (1896-1980)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Psicólogo constructivista suizo cuyos estudios sobre el desarrollo intelectual y cognitivo del niño ejercieron una influencia trascendental en la psicología evolutiva y en la pedagogía moderna.  Una de las ideas fundamentales es el concepto de inteligencia humana como un proceso de naturaleza biológica. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- El nacimiento de la inteligencia (1936)<br>- La psicología del niño (1966)  </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:30:50 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Noam Chomsky (1928-actl.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lingüista y filósofo estadounidense.  Es considerado el "padre de la lingüística moderna" por ser el autor de la Gramática Generativa.  Fiel defensor de una naturaleza derivada por evolución del genoma que hemos heredado.  Esta concepción se alimenta de las ideas de la Ilustración y sus doctrinas filosóficas sobre nuestras intuiciones, esperanzas y experiencias.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- Razones de la anarquía (2005)<br>- El miedo a la democracia (1993) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:35:20 UTC</pubDate>
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         <title>10. Hermenéutica</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se refiere al arte de interpretar textos bien sean de carácter sagrado, filosófico o literario. a través de la hermenéutica se pretende encontrar el verdadero significado de las palabras, tanto escritas como verbales.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:42:39 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Friedrich Schleiermacher (1768-1834)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Reconocido como el fundador de la teología protestante moderna. considerado como padre de la hermenéutica. Destaca la idea de comprender e interpretar el discurso tal cual lo expone el autor, y luego proponer una interpretación aún mejor que ésta. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:49:37 UTC</pubDate>
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         <title>Wilhelm Dilthey (1833-1911)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo alemán. Representante de la denominada <em>filosofía de la vida.</em> Para Dilthey, el concepto central era el de espíritu vivo, que se desarrolla en formas históricas. Rechazaba el conocimiento de las leyes del proceso histórico; la filosofía no puede ser un conocimiento de esencias supra sensoriales, únicamente puede ser una «ciencia de las ciencias», es decir, «doctrina de la ciencia».</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:53:41 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Hans Georg Gadamer (1900-2002)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ha sido uno de los pensadores alemanes que han protagonizado la escena filosófica de la segunda mitad del siglo XX. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- Verdad y método (1960)<br>- Acotaciones hermenéuticas (1976)<br>- Hermenéutica de obra de arte (2010) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 22:57:31 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Paul Ricoeur (1913-2005)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fue un filósofo y antropólogo francés conocido por su intento de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica.  Preocupación por la comprensión del ser humano por tanto se halla permanente en la búsqueda del sentido. <br><strong>Obras principales:</strong>  <br>- Tiempo y narración (1983)<br>- Si mismo como otro (1990)<br>- La metáfora vida (1975). </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:02:12 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>11. Posmodernidad</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Movimiento filosófico que surgió en la segunda mitad del siglo XX como una respuesta crítica a las suposiciones supuestamente presentes en las ideas filosóficas modernistas con respecto a la cultura, identidad, historia o lenguaje que se desarrollaron durante la Ilustración del siglo XVIII.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:05:29 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144279528</link>
         <description><![CDATA[<div>La filosofía posmoderna cuestiona la importancia de las relaciones de poder, la personalización y el discurso en la “construcción” de la verdad y las cosmovisiones. Muchos postmodernistas parecen negar que existe una realidad objetiva, y parecen negar que haya valores morales objetivos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:09:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Jean-François Lyotard (1924-1998)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filósofo francés.  Su pensamiento se desarrolló dentro de lo que se podría llamar el marxismo crítico.  Reflexiona en torno a la condición del saber o del conocimiento en las sociedades posindustriales. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- La Fenomenología (1954)<br>- La condición postmoderna (1979) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:10:01 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Jean Baudrillard (1929-2007)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ensayista y sociólogo francés.  Reflexiona ampliamente en torno a la mercantilización de los símbolos y, por tanto, de los imaginarios sociales. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- La ilusión y desilusión esté ticas (1988)<br>- El sistema de los objetos (1968) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:13:46 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Michel Foucault (1926-1984)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Historiador, psicólogo, filósofo y teórico social. Fue uno de los grandes pensadores del siglo XX, cuyas ideas generaron un gran impacto y ejercieron una gran influencia en todo el ambiente cultural francés de la época.  Estudia los fenómenos del lenguaje, la significación y los signos. Su acento está justamente en los modos del decir, no solamente vinculadas a través de la palabra. <br><strong>Obras principales:</strong><br>- Las palabras y las cosas (1966)<br>- Vigilar y castigar (1975) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:16:24 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Gilles Lipovetsky (1944-actld.)</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es un filósofo y sociólogo francés. En sus principales obras analiza lo que se ha considerado la sociedad posmoderna.<br>Reflexiona en torno a las transformaciones sociales: el hiperconsumo, las paradojas del progreso, las esperanzas y desesperanzas humanas, desde la noción de hipermodernidad.<br><strong>Obras principales:</strong><br>- La era del vacío (1983)<br>- Los tiempos hipermodernos (2004) </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:19:54 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144290764</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>HISTORIA DE LA FILOSOFÍA</title>
         <author>jalanchimba</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-30 23:26:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jalanchimba</author>
         <link>https://padlet.com/jalanchimba/a0gqgp6btoqykjth/wish/1144292323</link>
         <description><![CDATA[<div>Consta de 4 fases:<br>- Filosofía Antigua<br>- Filosofía Medieval<br>- Filosofía Moderna<br>- Filosofía Contemporánea</div>]]></description>
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