otros países en este campo, sino que también para explicar nuevos modelos teoricos los, planes de estudio de Ciencias de la

Educación, la Historia de la Educación

Social.

Para abordar la perspectiva histó-

rica del nacimiento y evolución de la

Pedagogía Social, seguiremos, desde

una perspectiva filosófica, sociológica y

pedagógica, a diversos estudiosos desde ópticas presentación de las evolución histórica.

de ser despertada; mas el conocimiento

del conocer necesita ayuda la producción de la educación originalmente filosofar en común, Ahora bien, quien habla de educación no se refiere tan sólo a idea, sino a

dirección y puntos en esta dirección; de

leyes que determinan en su unidad y pluralidad las direcciones particulares; esto es, el método.

la educación, como propulsor de la acción

educativa. Pero esta formación profesional debe estar sometida a la educación

general humana, En síntesis, los principios educativos de Pestalozzi pueden resumirse

como sigue:

• La Educación Social debe fundamentarse en una buena educación de

la personalidad.

• La cuestión social es de orden moral,

pues se resuelve formando la conciencia y el amor al prójimo. Puede acometerse, por consiguiente, por medio

de la educación.

• Hay que comenzar por arrancar al

hombre de su miseria para llevarlo a

la cultura y al bien.

• Formación ético-social del joven trabajador.

• Configuración de una vida comunitaria

de base profesional como prevención

y protección frente al riesgo de aislamiento y desarraigo. se referían a la posibilidad de ordenar la educación pública

en circunstancias específicas:

•En casos de delincuencia.

•Situaciones en que los padres no

cumplan con sus obligaciones de dar

educación a los hijos.

•Circunstancias producidas en casos

de inadaptación juvenil objetiva.

Sociologismo Pedagógico, lo que él denomina Pedagogía Social. Esta corriente

está representada por dos grupos:

1. Natorp: Pedagogía Social «idealista».

Calificada de este modo por la línea

filosófica marburgiana, de donde

procede, y por el método aprióristico-deductivo, con el que se elaboró.

Una de las características de la Escuela

de Marburgo es la interpretación que

le ha merecido la filosofía de Platón;

uno de los trabajos de esta escuela ha

consistido en fijar el criticismo como

una corriente histórica que tiene su

origen en Platón, se afirma en Descartes y, de un modo mas concreto,

en Kant.

2. Pedagogía Social «empirista». Sus

representantes son Bergemann y Bart,

inspirados en Spencer y en los métodos

de la sociología científica, que siguen el

procedimiento empírico-inductivo. La

orientación naturalista de Bergemann

se halla bien expresada en el título de su obra: Pedagogía Social sobre la base

científico-experimental, publicada en

1900.

serie de etapas que intentan pergeñar en

sus líneas generales, el discurrir de la

Pedagogía Social desde sus orígenes al

momento actual. Se diseñan los rasgos

más significativos que nos permiten

dibujar con grandes pinceladas el contexto económico, social y político que

propició el nacimiento de la disciplina

que nos ocupa.

constante la preocupación por sentar las

bases de la Pedagogía Social, preocupación

que llega a nuestros días. La situación econó-

mica, social y política del pueblo alemán en

el período de posguerra era muy difícil.

Natorp no es el fundador de la Pedagogía

Social, sino que cultivó una corriente de

pedagogía sociológica, que es una tendencia, es decir, una escuela. Para Natorp, el

hombre lo es únicamente por la comunidad

histórica, y «la única instancia que educa es

la comunidad: tal es la base de toda enseñanza y aprendizaje, de toda formación tanto

del intelecto como de la voluntad.

disciplinar nos muestra tres dimensiones

importantes en la construcción de la Pedagogía Social: epistemológica, tecnológica

y profesionalizadora.