En nuestro tiempo, sostenía Deleuze, las creaciones artísticas, filosóficas y científicas (y agregamos políticas, pedagógicas, familiares) resisten frente a aquello que el mercado capitalista tardío ha transformado en el paradigma predominante de toda transmisión: la información. Crear, componer obra, implica hoy una resistencia frente a la reducción que el mercado propone de nuestro lenguaje, de nuestras prácticas de nuestra vida misma, a un flujo de información al que se intenta controlar permanentemente.

De Explora Pedagogía "Las familias en la escuela" extraigo las siguientes frases: "La relación entre las familias y la escuela ha variado en el tiempo. Hoy, la puerta de ingreso

a la escuela constituye, más que el límite entre esos ámbitos, su punto de contacto"

"Los procesos de exclusión y fragmentación social de los últimos años, y los modos en los que estos se manifiestan en la escolarización,

obligan a repensar la relación entre las familias y la escuela"

Este módulo nos ha permitido reflexionar sobre el vínculo que se ha dado a lo largo de los años entre la escuela y la familia, cómo se ha modificado a través del tiempo, cómo y porqué la escuela de hoy no es la de ayer y reflexionar acerca del rol que debe/puede llevar adelante la escuela y en ella los docente frente a las futuras generaciones. Pensar en la puerta de la escuela como ese punto de contacto entre el adentro y la familia y de qué manera podemos repensar nuestras prácticas como docentes y desde lo institucional. Natalia.

De la clase 5: “Allí donde la fluidez del capital rompe los diques institucionales y los lazos de mediación de lo común para apropiárselos, es también donde la creación, la obra democrática, se muestra como eje de resistencia. En este sentido, la escuela no tiene una esencia fija a realizar sino que se recrea a sí misma saliendo de su lugar habitual y reinventando puentes con lo público-estatal y lo íntimo-familiar”. 

“Es por ello que la construcción de instituciones implica, entre otras cosas, creación, esto es, resistencia al flujo indeterminado de la mera información. Se trata de componer en esos espacios de la vida en común otra forma de transmisión distinta a la del paradigma dominante que impone el mercado. Ello supone un ejercicio crítico respecto de nuestra propia tradición tal como lo hemos ensayado aquí con relación a los modelos de familia y de escuela que nos han sido legados.”

De la clase 4: “Pensamos a las pasiones no como una fuerza a expulsar sino como la materialidad de una vida que necesita encontrar su cauce, su norte, su lugar de expresión.” 

El contenido de este módulo, a través de los bloques VIDA, PASIONES Y OBRA me permitió enriquecer mi mirada sobre cuestiones que atraviesan las instituciones educativas y repensar el problema del lazo familiar, escolar y político actual, como resultado de un proceso que nos enfrenta a nuevos desafíos, pudiendo desterrar y desnaturalizar aquellas situaciones consideradas naturales como la violencia de género y sus implicancias.

Saludos.Vero.

“Recrear los lazos, constituir figuras de la composición, hacer obra democrática, es también, en este caso, dar amparo y cuidado a una fragilidad familiar que habita el espacio propio de lo escolar. Porque no hay democracia real sin instancias de verificación de la igualdad, pero esas instancias tampoco son posibles si no se crean las condiciones necesarias para ello”. 

Elegí estas dos frases porque considero que tenemos que resistir, entre otras cosas, a la fluidez. Cuestionarnos, dejar de naturalizar cosas o situaciones, porque estas son las que muchas veces, nos limitan, nos impiden ser y hacer.

Está en nosotros sacudir la cabeza y no dejarnos arrastrar, intentando generar espacios y condiciones necesarias para que nuestros alumnos puedan tener acceso no sólo a la escuela, sino a una vida en la que la igualdad de oportunidades este siempre presente.

Para mí, no solo esta materia sino el postítulo está siendo más que gratificante, porque en él he encontrado un marco para muchas ideas o pensamientos que tenía, y no siempre sabemos como encuadrarlos. Saludos Alba

“La escuela está vinculada a la democracia (…) genera un tiempo libre donde se producen bienes comunes. Entendemos que esta construcción de lo común y la posibilidad de pensar la formación intelectual de estudiantes y docentes con un sentido emancipatorio (clase 2, p 7).

“(…) la construcción de instituciones implica, entre otras cosas, creación, esto es, resistencia al flujo indeterminado de la mera información. Se trata de componer en esos espacios de la vida en común otra forma de transmisión distinta a la del paradigma dominante que impone el mercado. Ello supone un ejercicio crítico respecto de nuestra propia tradición tal como lo hemos ensayado aquí con relación a los modelos de familia y de escuela que nos han sido legados” (clase 5, p 2)

   El tránsito por este módulo nos permite repensarnos como parte de nuevos escenarios de creación y aprendizaje, en el desafío de hacer de la escuela una institución democrática.

  Saludos Emilia

INFOD (2017). Clase 5: Desafíos: lo que obra en las Escuelas, Familias y Ciudadanía. Gabriel D`Iorio, Martín Ara. Especialización Docente de Nivel Superior en Políticas y Programas Socioeducativos. Buenos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación.

 

“Consiste en ofrecer “tiempo libre”a los que, según su nacimiento y su lugar en la sociedad, no podrían disponer de ese tiempo. La escuela se origina como una infracción de un privilegio, del privilegio de aristócratas y nobles de la antigua Grecia. La escuela es la democratización del “tiempo libre”.

 

Simmons, M; Maschelein, J. y Larrosa, J. Jacques Rancière. La educación pública y la domesticación de la democracia, Buenos Aires, Miño y Dávila editores 2011. P 322

En INFOD (2017). Clase 2: Aprendizajes de una vida. Educación, Familias, Comunidades. Gabriel D`Iorio, Martín Ara. Especialización Docente de Nivel Superior en Políticas y Programas Socioeducativos. Buenos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación.

 

 

Con respecto al balance personal de la cursada, si bien he tenido dificultades para cumplir en tiempo con las actividades pedidas, me resultaron muy interesantes. Creo que los aportes que se hacen de videos, audios, otros autores, sumado al material elaborado por los docentes de la clase enriquecieron mucho mi paso por esta cursada.

Como digo siempre al finalizar cada módulo, es lamentable que este tipo de capacitaciones llegue a su fin. Gracias!

 

Instituto Nacional de Formación Docente (2017). Especialización Docente de Nivel Superior en Políticas y Programas Socioeducativos. Buenos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación. Educación, Familias, Comunidades. Clase 4: La lengua (como las pasiones) se declina en plural. Gabriel D´Iorio y Martín Ara.

Instituto Nacional de Formación Docente (2017) Especialización Docente de Nivel Superior en Políticas y Programas Socioeducativos. Buenos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación. Escuelas, Familias y Ciudadanía. Clase 5: Desafíos: lo que obra en las instituciones. Gabriel D´Iorio, Martín Ara

  

Ha sido muy enriquecedor el recorrido a través del módulo, así como el intercambio de pensamientos, conocimientos y experiencias con los colegas. En tal sentido, mi reflexión sobre el mismo me lleva a rescatar la cuestión de las pasiones como eje central tanto en el proceso de transmisión como en el de aprendizaje, en el vínculo docente-alumno y en la relación familia-escuela. Las pasiones juegan un papel central en lo que construimos, en lo que obramos, en los lazos que establecemos en nuestra vida institucional, tanto familiar, educativa o política. Permanentemente afectamos y somos afectados por el mundo y, especialmente en nuestro rol de educadores, eso debemos encauzarlo teniendo presente, como se menciona al final de la última clase, que “no hay vida interesante sin pasión, pero tampoco pasión inteligente sin obra”. Tanto la escuela, la familia y la comunidad compartimos la responsabilidad de garantizar el derecho a la educación y de generar espacios de construcción democrática entre los niños y jóvenes.

 “¿cómo educar después de Auschwitz?”, y

 “Recrear los lazos, constituir figuras de la composición, hacer obra democrática, es también, en este caso, dar amparo y cuidado a una fragilidad familiar que habita el espacio propio de lo escolar.”

 La primera frase, más bien una pregunta nos permite pensar sobre ¿cuál es la obra que tenemos que hacer en, y desde, la educación?, no sólo en situaciones tan extremas como fue el nazismo, y Auschwitz, sino también en situaciones como las que hemos vivido, salvando las infinitas distancias por supuesto, poco antes, durante y después de los acontecimientos del 2001 en la Argentina.

 ¿Qué acto de creación hacer? ¿qué resistencias nos quedan luego de tamaña destrucción de los lazos sociales, familiares y por ende escolares?

 Y la segunda frase nos permite dar una respuesta a esas preguntas, educar obrando para la democracia, el pluralismo, la tolerancia, pero necesariamente con un espíritu crítico, para lograr que se pueda ver cómo se construyen las realidades y qué cosas hacer para volver a elegir políticas que nos lleven a la desintegración social, valorando lo colectivo frente a lo individual.

En este punto, cabe reflexionar que la violencia, esta inherente en las personas , pero también comprender que es una construcción social. Donde los diferentes estereotipos co-ayudan a fortalecer dichas diferencias, que de un modo u otro se reflejan en las instituciones y en definitiva en nuestras propias vidas

"Si no se encuentran en la vida –familiar, escolar, ciudadana- motivos poderosos para superar la impotencia y el desprecio, si la tristeza impone su hegemonía afectiva sobre el cuerpo, muchas veces, como dice el protagonista, se toman decisiones definitivas –y la muerte lo es- para problemas que son, en realidad, transitorios."
Realmente me resulto interesante el modulo ya que se analizaron temáticas actuales y fueron muy buenos los recursos audiovisuales utilizados. No conocía las películas que se trabajaron y la verdad es que pueden ser muy fructíferas al momento de trabajar ciertas temáticas específicas en el aula.
Me parece que el fin principal de toda capacitación debe ser brindar herramientas para el trabajo en el aula. Gracias porque han cubierto mis expectativas. Saludos y un placer habernos cruzado en esta etapa.