เพราะ เป็นการอุปมาเพราะมีคำว่าดั่งหน้าประโยคเหมือนการเปรียบเทียบว่าชีวิตของนางจะวางวายหรือแปลว่าตาย เปรียบเทียบถึงความรู้สึกเมื่อนางหาลูกไม่พบรู้สึกทุกข์เหมือนจะตาย

น.ส อุสามณี สุขสวัสดิ์ เลขที่31

น.ส วาสนา นำส่ง เลขที่38

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

เพราะ เป็นการเล่นเสียงพยัญชนะ ป.ปา แลเ และ ล.ลิง

น.ส วาสนา นำส่ง 38

น.ส อุษามณี สุขสวัสดิ์ 31

พระเกิดพระก่อชนม์ เกรงบ่ทันลูกได้

ภูวดล บ่อนใต้

ชุบชีพ มานา กลับเต้าตอบสนอง

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

พระพายรำเพยพัดมาฉิวเฉื่อย เรไรระรี่เรื่อยร้องอยู่หริ่งๆ เป็นการเล่นพยัญชนะ ร

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น 5/8 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร เลขที่18

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

(ลิลิต ตะเลงพ่าย)

นายณัฐยศ เพ็ชรจำรัส เลขที่3

นางสาวธนพร เรืองแก้ว เลขที่30

ขอบฟ้าก็ดาดแดงฟันสายเลือดเป็นการกล่าวมากเกินจริงเพื่อเน้นอารมณ์ ขอบฟ้าไม่สามารถเป็นสายเลือดได้ในความเป็นจริง

น.ส วาสนา นำส่ง 38

น.ส อุษามณี สุขสวัสดิ์ 31

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น 5/8 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

เป็นการเปรียบเทียบโดยใช้คำว่า “เหมือน” ว่าการสูญเสียผู้นำดั่งแสงตะวันจะดับ

นายวชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

เป็นการเล่นเสียงพยัญชนะ อ

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ 14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม 34

ห่อนช้าคืนสม แม่เเล

เพราะมีการเล่นเสียง จ คำว่าจำ-ใจ-จร-จาก

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

น.ส.เขมิกา เพชรโชค เลขที่26 ม.5/8

นายณัฐยศ เพ็ชรจำรัส เลขที่3

นางสาวธนพร เรืองแก้ว เลขที่30

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น 5/8 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

เป็นการใช้คำซ้ำ เพื่อแสดงความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้ง เป็นความเห็นอกเห็นใจ

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

นายณัฐยศ เพ็ชรจำรัส เลขที่3

นางสาวธนพร เรืองแก้ว เลขที่30

สายบ่หยุด สเหน่ห์หาย ห่างเศร้า

เพราะมีการใช้คำซ้ำ สาย และ หยุด

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

น.ส.เขมิกา เพชรโชค เลขที่26 ม.5/8

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น 5/8 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

เป็นการเล่นพยัญชนะ ป,ท,ล,อ

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

เพราะ เปรียบเสมือนจากควักดวงเนตรหรือในที่นี้เปรียบเหมือนดวงใจทั้งสองวางไว้ในมือภามเปรียบเสมือนการมอบลูกที่เป็นดั่งดวงใจให้กับพราหมณ์

น.ส วาสนา นำส่ง 38

น.ส อุษามณี สุขสวัสดิ์ 31

เป็น"อุปมา"เพราะ มีคำว่า"ดั่ง"

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

บทประพันธ์ที่กล่าวไว้ แสดงให้เห็นว่ากวีสามารถใช้ถ้อยคำเพื่อสร่างภาพขึ้นในจิตใจจองผู้อ่านได้อย่างแจ่มชัด ทำให้เดิกจินตภาพในแง่อารมณ์

สมาชิก

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24

นางสาสสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28

สัญลักษณ์ของความรัก ความภักดี และความเสียสละ
พระนางมัทรีเป็นสัญลักษณ์ของภรรยาที่จงรักภักดีต่อสามี พร้อมจะอดทน ฝ่าฟันอุปสรรค และเสียสละทุกสิ่งเพื่อสามีและลูก ๆ ความมุ่งมั่นของพระนางในการออกติดตามหาพระเวสสันดรเมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในป่าลึก แสดงถึงพลังแห่งความรักแท้และศรัทธา

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น 5/8 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

ทั้งจักจั่นพรรณลองไนเรไรร้องอยู่หริ่งๆ ระเรื่อยโรย

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

นายชลินทร ดำสุวรรณ ม.5/8เลขที่ 6

น.ส.พิมพ์ชนก ณ ตะกั่วทุ่ง ม.5/8 เลขที่ 23

น.ส.ญูวัยรีย๊ะห์ บินอาสัน ม.5/8 เลขที่ 35

เฉกพระราชสมภาร พี่น้อง

เพราะมีการใช้คำว่า"เฉก"ซึ่งเป็นอุปมาที่ใช้เปรียบเทียบ

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

น.ส.เขมิกา เพชรโชค เลขที่26 ม.5/8

เป็นการเปรียบเทียบความเศร้าเหมือนดั่งเอาเหล็กแทงไปที่หัวใจ

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

เป็นการให้ธรรมชาติมีอารมณ์เหมือนคน

หมายถึง พระจัทร์เต็มดวงควรจะสดใส แต่กลับแฝงด้วยความเศร้า

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

เมื่อต้องยกลูกรักอันเลิศล้ำ

ให้แก่พราหมณ์ชูชกผู้ใจดำ

พระน้ำตาหลั่งพรำนองพักตร์

แต่ด้วยสัตย์ปณิธานที่ตั้งไว้

มิอาจคืนคำได้ด้วยใจหนัก

แม้ใจจะเจ็บช้ำสุดใจนัก

ก็ยอมเสียสละด้วยใจจริง

เพราะ สะท้อนความทุกข์ระทมของพระเวสสันดรที่ต้องพลัดพรากจากลูก

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

ความกล้าหาญและความสามัคคีสามารถนำพาชาติให้พ้นภัย

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

นายชลินทร ดำสุวรรณ ม.5/8เลขที่ 6

น.ส.พิมพ์ชนก ณ ตะกั่วทุ่ง ม.5/8 เลขที่ 23

น.ส.ญูวัยรีย๊ะห์ บินอาสัน ม.5/8 เลขที่ 35

นายณัฐยศ เพ็ชรจำรัส เลขที่3

นางสาวธนพร เรืองแก้ว เลขที่30

คือสมิทธิมาตงค์ หนึ่งอ้าง

เพราะมีการใช้คำว่า"คือ"ซึ่งเป็นคำอุปลักษณ์ที่ใช้ในบท

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

น.ส.เขมิกา เพชรโชค เลขที่26 ม.5/8

เป็นการเล่นพยัญชนะ ง และ ร คือ งัวเงียเหงาเงียบ และ รวงรัง

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12 ม.5/8

น.ส.อรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22 ม.5/8

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น 5/8 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

จงจำคำพ่อไซร้ สั่งสอน

จงประสิทธิ์สมพร พ่อให้

จงเรื่องพระฤทธิ์รอน อริราช

จงพ่อลุลาภได้ เผด็จด้าวแดนสยาม

เพราะใช้คำซ้ำ คำว่าจง

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ 14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม 34

กล่างเกินจริงเพื่อให้ขยายอารมณ์

หมายถึง เศร้ามากจนหัวใจหล่นไปอยู่ที่พื้น

พ่างพัชรินทรไพจิตร ศึกกสร้าง

ฤารามเริ่มรณฤทธิ์ รบธรพณ์ แลฤา

ทุกเทศทุกทิดอ้าง อื่นไท้ไปเทียม

เพราะเป็นเสาวรสจนี :ชมความงามของตัวละคร

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรักษ์ เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น 5/8 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

อนึ่งน้องเป็นเอกองค์อัครบริจาริกากรแห่งพระเวสสันดรราชฤๅษี

เป็นอุปลักษณ์ เพราะมีคำว่า"เป็น"

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ 14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม 34

คลาดเคล้าคลาสมร

จำใจจรจากสร้อย อยู่แม่อย่าละห้อย

ห่อนช้าคนสม แม่แล

เพราะ ใช้พยัญชนะซ้ำกันในแต่ละวรรค ก,ร,ค,จ,อ

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

นายชลินธร ดําสุวรรณ เลขที่6

นางสาวพิมพ์ชนก ณ ตะกั่วทุ่ง เลขที่23

นางสาวญวัยรีย๊ะห์ บินฮาสัน เลขที่35

เป็นการเปรียบกษัตริย์กับสิ่งล้ำเป็นการเปรียบกษัตริย์กับสิ่งล้ำค่าโดยตรง

หมายถึง การสรรเสริญกษัตริย์หรือผู้นำสูงสุดของแผ่นดิน

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

สองโจมสองจู่จ้วง บำรู

สองขัตติยสองขอชู เชิดดำ

กระลึงกระลอกดู ไวว่อง นักนา

ควาญขับคชแข่งค้ำ เช่นเขี้ยวในสนาม

เพราะการสื่อจิตภาพให้ผู้อ่าน การแสดงการสู้รบ

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

พระนางมัทรีจะโศกเศร้าเสียใจอย่างมากต้องรู้สึกทนทุกข์ทรมานเกือบจะถึงชีวิต เพราะความรักลูกทั้งสองพระองค์นี้นั่นเอง

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

น.ส วาสนา นำส่ง 38

น.ส อุษามณี สุขสวัสดิ์ 31

แม้ชูชกจะดูน่ากลัว แต่ชาวบ้านบางคนยัง ทำทานให้ข้าวปลา ถือเป็นการสะท้อนวัฒนธรรม เมตตาและศรัทธา ของชาวพุทธ

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

น.ส วาสนา นำส่ง 38

น.ส อุษามณี สุขสวัสดิ์ 31

เพราะ เป็นการเล่นเสียงของ ห นำ ว และการเล่นพยัญชนะ ว

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

ใช้เสียงอธิบายให้เห็นภาพชัด

หมายถึง บรรยากาศที่ตึงเครียด ตื่นเต้น และเสียงฆ้อง

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

น.ส วาสนา นำส่ฃ เลขที่ 38

น.ส อุษามณี สุขสวัสดิ์ เลขที่31

เป็นสัลลาปังคพิสัย เพราะมีความโศกเศร้า

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

-เปรียบทัพเรือเหมือนอสูรทอสูรที่กําลังกลทนแผ่นดิน สื่อถึงความน่ากลัวของกองทัพ

นายชลินธร ดําสุวรรณ เลขที่6

นางสาวพิมพ์ชนก ณ ทุ่งตะกั่ว เลขที่23

นางสาวญูวัยรีย๊ะห์ บินอาสัน เลขที่35

สัมผัสอารมณ์ สร้างจินตนาการผู้อ่าน

หมายถึง ความสุขสงบ ความสม่ำเสมอ และพอใจในรัก

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

เพราะ กล่าวเกินจริงว่าการที่มัทรี ยังไม่กลับมานั้นเหมือนสิ้นชีวิต

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

เป็นการซ้ำคำ"พร้อย ๆ และพราย ๆ"

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

ภูธเรศเรืองฤทธิรณ          เอกองค์อธิษฐาน”

คำว่า"ศรีสิทธิธรา"

ศรี = ความเป็นสิริมงคล, สิทธิธรา = ผู้มีอำนาจและสิทธิปกครอง

ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ พระมหากษัตริย์ไทยในฐานะเทพผู้ปกครอง ซึ่งมีบารมีทั้งทางโลกและทางธรรม

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

น.ส.เขมิกา เพชรโชค เลขที่26 ม.5/8

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

เพราะ ไม่ใช่แค่ทำอาการเหมือนคน

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

เพราะ เปรียบดั่งการเสียน้ำอันเป็นที่รักจากพื้นที่ที่น่าอยู่กลายเป็นพื้นที่ที่ไม่น่าอยู่ดั่งป่าช้า

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

สัญลักษณ์ของ: ความดีงาม ความบริสุทธิ์ของนางมัทรี

ความหมาย: ธรรมชาติเกื้อหนุนผู้มีคุณธรรม เปรียบได้กับนางมัทรีที่มีใจบริสุทธิ์ แม้โลกภายนอกจะโหดร้าย

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

มือกร้านยื่นคว้าราวเงื้อมมัจจุราช

ลูกสองเงยหน้าระทมอนาถ

เหมือนลูกนกจากรังในคืนพายุ

มือชูชก ชูชกเปรียบเหมือนความตายหรือภัยร้ายที่พรากสิ่งรักไป

นางสาวผาณิตา สุกแดง 37

นางสาวเสาวลักษณ์ เพ็ชรจำเนียร 18

นางสาวสุดที่รัก อ่ำนาเพียง 39

การเปรียบว่า “สมองไหลดั่งท้องชลธารตกไหล” เป็นการ กล่าวเกินจริง เพราะในความเป็นจริง ไม่มีทางที่สมองคนจะแตกทะลักเหมือนกับแม่น้ำ

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

นางสาวเขมิกา เพชรโชค เลขที่26

ม.5/8

เป็นการเลียนเสียงธรรมชาติ

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ เลขที่14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม เลขที่34

น.ส.ณฐพร เลิศสรการณ์ 14

น.ส.ชญานิศ มุณีแนม 34

พระเดชพระแสดงดล เผด็จคู่ เข็ญแฮ

ถนัดพระอังสาข้อน ขาดด้าวโดยขวา

ผู้แต่งใช้คำพรรณนา การสู้รบ ทำให้ผู้อ่านเห็นภาพช้างทรงของทั้งสองพระองค์ต่างสะบัดเหวี่ยงกันไปมา

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

นางสาวเขมิกา เพชรโชค เลขที่26

ม.5/8

พลางพระพิศพฤกษ กิ่งเกี้ยว

กลกรกนิษฐนา- รีรัตน์ เรียมฤา

ยามตระกองเอวเอี้ยว โอบอ้อมองค์เรียม

การใช้ถ้อยคำแสดงความโศกเศร้า(สัลลาปังคพิสัย)

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

นางสาวเขมิกา เพชรโชค เลขที่26

ม.5/8

สร่างผทมถวิลฝัน ห่อนรู้

พระหาพระโหรพลั พลางบอก ฝันนาเร็วเร่งทายโดยกระทู้ ที่ถ้อยตูแถลง

สะท้อนให้เห็นความเชื่อของสังคมไทย ความเชื่อที่ปรากฏในเรื่อง ได้แก่ความเชื่อของบรรพบุรุษ ความเชื่อเรื่องความฝันบอกเหตุ

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

นางสาวเขมิกา เพชรโชค เลขที่26

ม.5/8

เจนจิตวิทยาการ กาจแกล้ว

รู้เชิงพิชัยชาญ ชุมค่าย ควรนา

อาจรักรอนรณแผ้ว แผกแพ้พังหนี

สะท้อนข้อคิดเพื่อนำไปใช้ในการดำเนินชีวิต ลิลิตตะเลงพ่ายได้แสดงคุณธรรมด้านต่างๆ ที่มีคุณค่าต่อการดำเนินชีวิต เช่น ความรับผิดชอบต่อหน้าที่ความเมตตา ความนอบน้อม การให้อภัย เป็นต้น

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

นางสาวเขมิกา เพชรโชค เลขที่26

ม.5/8

สัมผัสพยัญชนะ สัมผัสสระ การซ้ำคำ สงครามความเศิกซึ้ง แสนกล จงพ่ออย่ายินยล แต่ตื้น อย่าลองคะนองตน ตามชอบทำนา การศึกลึกเล่ห์พื้น ล่อเลี้ยวหลอกหลอน ถอดคำประพันธ์ พระเจ้าหงสาวดีนันทบุเรงพระราชทานพระโอวาทว่า อันสงคราม ความศึกนั้นเต็มไปด้วยไปด้วยกลอุบาย อย่าคิดอะไรตื้นๆ อย่าได้ หลงทะนงตนทำอะไรไปตามใจชอบ การศึกลึกล้นเล่ห์กุศโลบาย หลากหลายนัก คำศัพท์ เศิก = ศึก ยล = ได้ยิน

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17 ม.5/8

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24 ม.5/8

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28 ม.5/8

เดชะ พ่อได้ จงเจริญชเยศด้วย วิริยภาพ พ่อนา ชาวอยุธย์อย่าพะ ธิราชเจ้าจอมสยาม จงแพ้พินาศพระ ชนะแด่สองท่านไท้ สงครามความเศิกซึ้ง แสนกล จงพ่ออย่ายินยล แต่ตื้น อย่าลองคะนองตน ตามชอบทำนา การศึกลึกเล่ห์พื้น ล่อเลี้ยวหลอกหลอน จงจำคำพ่อไซร้ สั่งสอน จงประสิทธิ์สมพร พ่อให้ จงเรืองพระฤทธิ์รอน อริราช จงพ่อลุลาภได้ เผด็จด้าวแดนสยาม

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17 ม.5/8

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24 ม.5/8

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28 ม.5/8

มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ รักษาข้อเท็จจริงทาง ประวัติศาสตร์ไว้ไม้ให้คลาดเคลื่อนจากเดิม แสดงให้เห็นความสําคัญของจิตวิทยาและวาทศิลป์ของผู้นํา ปลุกกระแสความรักชาติให้แก่คนในสังคม

ลิลิตตะเลงพ่าย

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17 ม.5/8

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24 ม.5/8

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28 ม.5/8

ความกล้าหาญ, ความเสียสละ, ความรักชาติ, ความรอบคอบ, ความกตัญญู, และการให้อภัย.

ลิลิตตะเลงพ่าย

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17 ม.5/8

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24 ม.5/8

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28 ม.5/8

ลิลิตตะเลงพ่ายเป็นวรรณคดีแนวประวัติศาสตร์และเป็นวรรณคดีเฉลิมพระเกียรติที่มุ่งสดุดีวีรกรรมของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช การที่ผู้ประพันธ์ใช้คำประพันธ์ประเภทลิลิตจึงเหมาะสมอย่างยิ่งเพราะคำประพันธ์ประเภทลิลิตมักนิยมใช้พรรณนาเรื่องราวที่สูงส่ง สมพระเกียรติ

ลิลิตตะเลงพ่าย

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17 ม.5/8

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24 ม.5/8

นางสาวสิริมาพรืศรีทอง เลขที่28 ม.5/8

เกิดเป็นหมอกมืดห้อง เวหา หนเฮย

ลมชื่อเวรัมภา พัดคลุ้ม

หวนหอบหักฉัตรตรา คชขาด ลงแฮ

แลธุลีกลัดกลุ้ม เกลื่อนเพี้ยงจักรผัน

การใช้ภาพพจน์ในลิลิตตะเลงพ่าย มีการใช้ภาพพจน์แบบอุปมาหรือก็คือการเปรียบเหมือน อุปลักษณ์การเปรียบเป็น สัทพจน์การเลียนเสียงธรรมชาติ และสุดท้าย อติพจน์คือการกล่าวเกินจริง ต่อไปนี้คือตัวอย่างของภาพพจน์ที่อยู่ในลิลิตตะเลงพ่าย

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ ม.5/8 เลขที่17

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร ม.5/8 เลขที่24

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง ม.5/8 เลขที่28

หนปัจฉิมทิศา        ท่วมไซร้

คือทัพอริรา-          มัญหมู่นี้นา

สมดั่งลักษณ์ฝันไท้       ธเนศนั้นอย่าแหง

มีคือเป็นคำเชื่อมเปรียบน่านน้ำเป็นกองทัพพม่า

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28

นางสาวสุนิสา ห่มนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

เปรียบสิ่งที่ไม่มีชีวิตให้ทำได้เหมือนสิ่งมีชีวิต

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่16

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

เปรียบความเจ็บปวดทางใจของพระนางมัทรีกับการถูก เหล็กแดงแทงใจ ซึ่งเป็นการกล่าวเกินจริง

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28

เพราะคือสิ่งมีชีวิตที่มิใช่มนุษย์

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่16

ใช้คำว่าแปร้นแปร๋แทนเสียงของช้าง

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่16

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

หัตถ์ประนมคือสัญลักษณ์ของความเคารพ ยอมรับและศรัทธา

นางสาวนันท์นภัส ไชยพลฤทธิ์ เลขที่17

นางสาวกนกลักษณ์ ปรีดาอัฑฒกร เลขที่24

นางสาวสิริมาพร ศรีทอง เลขที่28

ความเสียสละของพระนางมัทรี และ ความรักที่มารดามีต่อลูก

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

รสนี้เด่นชัดในตอนที่พระนางมัทรีห่วงใยพระเวสสันดรและกุมารทั้งสอง รวมถึงตอนที่พระนางมัทรีเศร้าสลดที่ต้องถูกส่งตัวกลับไปเมืองสีพี่

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

นางสาวสุนิสา ห่อนพเก้า เลขที่ 15

นางสาวชญานิศ เพ็ชรเสน เลขที่ 16

มีจินตภาพในหลายด้าน เช่น ทางเสียงและ อารมณ์ ทำให้รู้สึกเห็นภาพและสัมผัสความโศก เศร้าอย่างสุดซึ้งดังข้อความที่ว่า สองกุมารทรง พระกันแสงสั่งศาลอย่างสุดเสียง สื่อถึงเสียง ร้องไห้ของกัณหาและชาลีที่ดังสุดเสียงแสดงถึง ความทุกข์ใจอย่างลึกซึ้ง

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

หมายถึง ในขณะนั้น เมฆดำมหึมาตั้งขึ้นมา แล้วบันดาลให้เกิดห่าฝนใหญ่ราวกับโบกขรพรรษ เป็นดั่งภัยหรือโทษที่กำลังจะเกิดขึ้น

เป็นอุปลักษณ์เพราะเปรียบ “โทษ” กับ “ห่าฝนโบกขรพรรษ” โดยตรง

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

หมายถึง ฝนตกหนักมากก็จริง แต่แปลกที่พื้นดินกลับไม่เปียก เพราะน้ำไหลไปสู่ใต้ดินไปทันที เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ

เป็นสัญลักษณ์เพราะ ใช้น้ำฝนแทนภัยหรือโทษกรรม

ที่มองไม่เห็นภายนอกแต่รุนแรง

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

หมายถึง เทพเจ้าทั้งหมดในทุกที่ ไม่ว่าจะเป็นวิมานในป่า ต่างก็มีความรู้สึกร้อนใจ กระวนกระวายใจอย่างแรงกล้า

เป็นบุคคลวัตเพราะ ให้เทพมีอารมณ์เหมือนคน มีความรู้สึกและความคิด

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

หมายถึง ตั้งแต่พระนางเธอเดินไปจากพระอาวาส ก็รู้สึกหวั่นไหวและกังวลใจอยู่ตลอด เหมือนมีความไม่สบายใจติดในใจ

เป็นสัทพจน์ เพราะใช้ถ้อยคำที่สื่ออารมณ์ได้ชัดเจน

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

เพราะป่าและแม่น้ำถูกกล่าวมีความรู้สึกหวาดหวั่นหรือหวาดกลัวซึ่งเป็นอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

น.ส.เขมิกา เพชรโชค เลขที่26 ม.5/8

ลมพลิ้วไหวหวิวหวั่นสบัดไกล

เสียงคลืนคลั่นฟ้าคำรามอยู่ร่ำไป

ที่พฤกษาไหวเอนเพียงเกรงภัย

เพราะคำว่า ซู่ และ เปาะแปะ เป็นคำที่ใช้เลียนเสียงของฝนที่กระทบกับใบไม้ และยังมีคำว่า

คลืนครั่น ที่ใช้เลียนแบบเสียงฟ้าร้อง ทำให้รู้สึกได้ถึงบรรยากาศของธรรมชาติ

นายอภิรักษ์ สุวรรณสาม เลขที่9 ม.5/8

น.ส.เขมิกา เพชรโชค เลขที่26 ม.5/8

หมายถึง ทัพจากฟ้าทางใต้บินออกจากแนวเดิมแล้ววนรอบสามครั้งแบบมงคล จากนั้นก็บินวนไปมาอยู่บนท้องฟ้าอย่างสวยงาม

เป็นการเล่นคำ เพราะใช้คำเสียงคล้ายกัน เช่น “เวียน – เฉวียน”

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

หมายถึง แสงพระจันทร์ส่องลงมาที่ศาลาอย่างแรงและชัดเจน ทำให้รู้สึกเหมือน วิมานทิพย์กำลังเอนตัวลงอย่างอ่อนช้อย เพราะแสงนั้นนุ่มนวลและมีพลัง

เป็นอุปมา เพราะมีคำว่า ดั่ง ใช้เปรียบเทียบ

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

สัทพจน์คือส่วนที่ว่า พญาไกรสรราชผาดแผดเสียงสนั่น ดั่งสายอสนีลั่นตลอดป่า

เป็นสัทพจน์ เพราะใช้คำที่ เลียนเสียงธรรมชาติและเสียงจากการกระทำจริง (แผด, สนั่น, ลั่น)

และยังแฝงด้วย อุปมา (เปรียบเสียงของพญากับฟ้าผ่า)

น.ส.กัลยกร เมืองจันทรบุรี เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

หมายถึง น้ำนี้ศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์มาก ถ้าใคร ไม่อยากให้แตะต้องตัวเอง น้ำก็จะไม่มาโดนตัวเลย

เป็นอติพจน์เพราะ พูดเกินจริง เพื่อเน้นว่าน้ำศักดิ์สิทธิ์และวิเศษกว่าปกติ

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

(จากเรื่องลิลิตตะเลงพ่าย)

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

พระเนตรเธอแลเหลือบให้ลายเลื่อมเห็นเป็นรูปคนตะคุ่ม ๆอยู่คล้าย ๆ แล้วหายไป

เพราะมีการซ้ำคำคืองืมๆ,เงาๆ,ตะคุ่มๆ,คล้ายๆ

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

หมายถึง พระอินทร์แปลงกายเป็น เสือ สิงโต และสัตว์ร้ายอีกสามตัวมาขวางทาง นางมัทรีไม่ให้ไปพบพระเวสสันดรก่อนเพื่อทดสอบความอดทนและศรัทธาของนาง

ตรงกับจินตภาพเพราะ บรรยายให้เห็นภาพชัดในใจ

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

หมายถึง นางมัทรีร้องไห้เศร้า โทษว่าเป็นกรรมของตนที่ทำให้เกิดเรื่องร้าย

เป็นรสวรรณคดีเพราะ เพราะถ่ายทอดความเศร้าได้อย่างลึกซึ้ง

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

รสแห่งความรักและความคิดถึง: พระมหาอุปราชาแสดงความรักและความคิดถึงต่อนางอย่าง

สุดซึ้ง ในขณะที่ต้องออกไปรบ ทำให้ผู้อ่านเกิดความเห็นอกเห็นใจและเข้าใจถึงความเจ็บปวด

ของการจากคนที่รัก

รสแห่งความขัดแย้งภายใน: พระมหาอุปราชารู้สึกขัดแย้งระหว่างหน้าที่ของตนในฐานะทหาร

กับความรักที่มีต่อนาง ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานทางใจ

รสแห่งความหวัง: แม้จะรู้สึกเศร้าแต่พระมหาอุปราชาก็ยังมีความหวังว่าจะได้กลับไปพบกับนาง

อีกครั้ง

(ตอนลางร้ายของพระมหาอุปราชา)

รสแห่งความกลัว: พระมหาอุปราชาได้รับลางร้าย ทำให้เกิดความกลัวต่อความตายและอนาคตที่ไม่แน่นอน

รสแห่งความสิ้นหวัง: เมื่อลางร้ายเริ่มปรากฏชัดขึ้นเรื่อยๆ พระมหาอุปราชาก็รู้สึกสิ้นหวังและ

หมดกำลังใจ

รสแห่งความเศร้าโศก: การเผชิญหน้ากับความตายทำให้พระมหาอุปราชาเกิดความเศร้าโศก

เสียใจ

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่ 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่ 40

หมายถึง มีคนดูแลอย่างดี ไม่ให้ลำบาก

เป็นคุณค่าทางสังคมและวัฒนธรรมเพราะ สะท้อนวิถีชีวิต และค่านิยมการเลี้ยงลูกในสมัยนั้น

นายกมลพันธ์ ชูช่วย เลขที่12

นางสาวอรนลิน ดิสระมุณี เลขที่22

การที่พระนางมัทรีแสดงความรัก ความห่วงใยต่อลูก ๆ และพระเวสสันดรอย่างสุดซึ้ง สื่อถึงค่านิยมของครอบครัวที่อบอุ่น ซึ่งเป็นพื้นฐานของสังคมไทย

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ เลขที่25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง เลขที่27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ เลขที่40

ให้เราระลึกถึงความรักของพ่อแม่ และตอบแทนท่านด้วยความกตัญญู

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง 27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ 40

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น เลขที่ 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ เลขที่ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

ภูวดล

เต็มตรลอดแหล่งบน

บ่อนใต้

พระเกิดพระก่อชนม์

ชุบชีพมานา

เกรงบ่ทันลูกได้

กลับเต้าตอบสนอง เพราะเพียบพื้นภูวดล เป็นการสื่อถึงความยิ่งใหญ่และเกียรติของพระมหากษัตริย์ โดยเเทนได้ว่าพระคุณของพระราชบิดาเเผ่ขยายไปทั่วเเผ่นดิน

นายภูภาคินท์ พัฒนโภควินท์ เลขที่8

นางสาวธิษณามดี ทองรัก เลขที่20

นางสาวปวีณา โต๊ะเด็น เลขที่36

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น เลขที่ 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ เลขที่ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น เลขที่ 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ เลขที่ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ 29

เป็นการเปรียบลูกว่า “แก้วตา” ซึ่งเกินจริงเพื่อแสดงความรักและความหวงแหนของแม่ต่อลูกอย่างยิ่ง

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง27

น.ส.สุวนัน ผ่องสุวรรณ 40

– เป็นการใช้ภาษาละเมียดละไม ไพเราะ ซึ้งในรายละเอียด(เสาวรจนี)

นายพีรณัฐ อ่อนอุ่น เลขที่ 2

นางสาวอชิรญา นันทวงศ์ เลขที่ 19

นางสาวกัลย์ลภัส โอภาสศุภพิชยะ เลขที่ 29

เพราะเปรียบเทียบอารมณ์ของพระเวสสันดรที่ฟังนางมัทรีแล้วเปลี่ยนความคิดตามคำพูดนาง

น.ส.กัลยกร เมืองจันทร์ 25

น.ส.ศศิวิมล ตรีทอง27

น.ส.สุวนั้น ผ่องสุวรรณ 40

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชนันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

ใช้เสียงพยัญชนะ “ส” ซ้ำหลายคำ

หมายถึงพลังมหาศาล เหตุการณ์รุนแรง

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

คำว่า ฉัตรทอง เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและความศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์

หมายถึง ฉัตรทองเป็นสอรมงคลได้แผ่กางอยู่เหนือศีรษะของผู้ชนะ

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

คือ การพรรณนาสตรีหรือความงามของหญิงอย่างไพเราะ

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

เปรียบว่า พระเวสสันดรเป็นแก้วมณี ที่ประเสริฐ

→ เปรียบตรง ๆ ไม่ใช้คำว่า "เหมือน"

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

→ เปรียบน้ำตาว่าไหลแรงราวกับฝนฟ้าคะนอง

→ เกินจริง เพื่อเน้นความโศกเศร้า

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

→ คำว่า ซ้อง สนั่น ลั่น ลานหล้า

→ เป็นการใช้เสียงซ้ำและคล้องจอง → สัทพจน์

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที้21

แสดงให้เห็นถึง การเสียสละ ความเชื่อในกุศลกรรม ซึ่งสะท้อนวัฒนธรรมพุทธในสังคมไทย

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

→ ผู้อ่านเห็นภาพเด็ก ๆ ท่ามกลางความลำบาก → ภาพชัดในใจ

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

การเสียสละเพื่อส่วนรวมและรักษาสัจจะของตนเอง แม้จะต้องพลัดพรากจากลูกอันเป็นที่รัก เป็นการสอนให้รู้จัก ปล่อยวาง และไม่ยึดติดกับสิ่งใดจนเกินไป ตลอดจนกล้าตัดสินใจในสิ่งที่ถูกต้อง เพื่อประโยชน์ของส่วนรวม

นาย วชิรวิชญ์ แก้วฉุย ม.5/8 เลขที่ 4

นางสาวปลายฟ้า แก้วจรนัย ม.5/8 เลขที่ 33

เมื่อพระเวสสันดรต้องให้ลูกกับชูชก

❝ น้ำพระเนตรหลั่งไหล พระทัยหวั่นไหว ❞

→ ผู้ฟังรู้สึกสะเทือนใจ สังเวชใจ

🔸 รสซาบซึ้งในธรรมะ

แสดงความเสียสละของพระเวสสันดร

→ ก่อให้เกิดแรงศรัทธาในความดี ความเมตตา

🔸 รสอนุโมทนา / ศรัทธา

ตอนจบเรื่องที่กล่าวถึงผลบุญและการกลับเมือง

→ ผู้ฟังรู้สึกปิติร่วมในบุญ

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

→ ลมมีความ “อาลัย” → เป็นบุคคลวัตถุพจน์

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

ส่งเสริมความเสียสละเพื่อส่วนรวม

เป็นแบบอย่างของครอบครัวที่มีความรักและอดทน

เน้นการเคารพกฎของบ้านเมือง

สะท้อนความสามัคคีในสังคม

คุณค่าด้านวัฒนธรรม

แสดงความเชื่อทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการบำเพ็ญบารมี

สืบสานประเพณี “เทศน์มหาชาติ” ซึ่งเป็นกิจกรรมสำคัญของชุมชน

ถ่ายทอดค่านิยมไทย เช่น ความกตัญญู อดทน เมตตา

นางสาวพิชญาภา พูลศรี เลขที่32

นางสาวสุชานันท์ ถาวรจิตร์ เลขที่21

ลิลิตตะเลงพ่าย

“ดำเนินพจนพากย์พร้อง พรรณนา องค์อัครอุปราชา ท่านแจ้ง กอบเกิดขัตติยมา นะนึก หาญเฮย ขับคชเข้ายุทธ์แย้ง ด่วนด้วย โดยถวิล”

มีการเล่นเสียงพยัญชนะ เช่น พ, อ, ด เพื่อเพิ่มความไพเราะและจังหวะในการอ่าน

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

มีการซ้ำคำเพื่อเน้นย้ำความหมาย

“จงจำคำพ่อไซร้ สั่งสอน จงประสิทธิ์สมพร พ่อให้ จงเรืองพระฤทธิ์รอน อริราช จงพ่อลุลาศได้ เผด็จด้าว แดนสยาม”

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

ถนัดดั่งภูผาหลวง ตกต้อง

อ้าจอมพระจักรพรรดิผู้ เพ็ญยศ

แม้นพระเสียเอารส แก่เสี้ยน

จักเจ็บพระอุระระทด ทุกข์ใหญ่ หลวงนา”

ที่มา: ลิลิตตะเลงพ่าย

คำอธิบาย: การใช้คำว่า “ดั่ง” ในบทนี้เป็นการเปรียบเทียบความรู้สึกเสียใจของพระมหาอุปราชเมื่อเห็นลางร้าย เปรียบเสมือนภูเขาถล่มลงมา เป็นการใช้อุปมาเพื่อสื่อถึงความรู้สึกที่รุนแรง .

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

ด้วยมวลมาตยากร ว่านครรามินทร์

ผลัดเปลี่ยนแผ่นดินเปลี่ยนราช เยียววิวาทชิงฉัตร”

ที่มา: ลิลิตตะเลงพ่าย

คำอธิบาย: คำว่า “ฉัตร” ในบทนี้เป็นสัญลักษณ์ของราชบัลลังก์ การ “ชิงฉัตร” หมายถึงการแย่งชิงอำนาจหรือบัลลังก์ เป็นการใช้สัญลักษณ์เพื่อสื่อถึงการเปลี่ยนแปลงอำนาจ .

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

ลมชื่อเวรัมภา พัดคลุ้ม

หวนหอบหักฉัตรตรา คชขาด ลงแฮ

แลธุลีกลัดกลุ้ม เกลื่อนเพี้ยงจักรผัน”

ที่มา: ลิลิตตะเลงพ่าย

คำอธิบาย: การตั้งชื่อลมว่า “เวรัมภา” และให้ลมมีพฤติกรรมเหมือนมนุษย์ เช่น พัดหอบหักฉัตร เป็นการใช้บุคคลวัต โดยการให้สิ่งไม่มีชีวิตมีลักษณะหรือพฤติกรรมเหมือนมนุษย์ .

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

สายบ่หยุดเสน่ห์หาย ห่างเศร้า

กี่คืนกี่วันวาย วางเทวษ ราแม่

ถวิลทุกขวบค่ำเช้า หยุดได้ฉันใด”

ที่มา: ลิลิตตะเลงพ่าย

คำอธิบาย: บทนี้สร้างจินตภาพทางกลิ่น โดยการกล่าวถึงดอกสายหยุดที่มีกลิ่นหอมในยามเช้า แต่กลิ่นจะหายไปในยามสาย เปรียบเทียบกับความรักที่จางหายไป เป็นการใช้จินตภาพเพื่อสื่อถึงความรู้สึก .

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

เหตุ บ่ มีมือผู้ อื่นต้านทานเข็ญ”

ที่มา: ลิลิตตะเลงพ่าย

คำอธิบาย: บทนี้สะท้อนรสวรรณคดีประเภท “สัลลาปังคพิสัย” ซึ่งเป็นการแสดงความเศร้าโศกเสียใจ โดยพระมหาอุปราชารำพึงถึงความห่วงใยในแผ่นดินมอญที่อาจสูญเสียหากตนพ่ายแพ้ .

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

ที่มา: ลิลิตตะเลงพ่าย

คำอธิบาย: บทนี้สะท้อนคุณค่าด้านสังคมและวัฒนธรรม โดยแสดงถึงความสำคัญของสติปัญญาและไหวพริบในการแก้ไขปัญหา และการยกย่องวีรกรรมของพระนเรศวรมหาราชที่เป็นแบบอย่างให้กับคนไทย .

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

คำอธิบาย: บทนี้สอนให้เลือกคบคนอย่างรอบคอบ ไม่ควรคบหากับผู้ที่ขลาดเขลาหรือไม่มีคุณธรรม เพราะอาจนำพาไปสู่ความเสียหายได้ .

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

คำอธิบาย: บทนี้ใช้คำว่า “แซ่เสียงซ้อง” เพื่อเลียนเสียงของการสรรเสริญที่ดังกระหึ่มทั่วหล้า เป็นการใช้สัทพจน์เพื่อสร้างภาพเสียงให้ผู้อ่านสามารถจินตนาการถึงเสียงนั้นได้.

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13

คำอธิบาย: ประโยคนี้เปรียบพระนเรศวรเป็น “เพลิง” โดยไม่ได้ใช้คำเปรียบตรง ๆ เช่น “เหมือน” หรือ “ดั่ง” แต่เปรียบตรงไปเลยว่า “คือเพลิง” ซึ่งเป็นอุปลักษณ์เพื่อเน้นย้ำพลังทำลายล้างและความน่าเกรงขามของพระองค์.

นาย ชยากร รัตนบุรี เลขที่10

นาย ฉัตรชนะ คุ้มสุข เลขที่13