Etica by Carlos Enrique Garces https://padlet.com/carlosenriquegarces18/9w9puxkluva3 Unidad 1 en-us 2017-09-17 03:11:40 UTC 2025-11-15 13:38:53 UTC hello@padlet.com 1.1 Signicativo y sentido del comportamiento etico. carlosenriquegarces18 https://padlet.com/carlosenriquegarces18/9w9puxkluva3/wish/188189311 1.1.1 En el ambito personal y social.
Todo el mundo es consciente de la importancia de la ética en nuestra vida cotidiana.
La ética es el estudio de las maneras equivocadas y el derecho a la vida.
Cuando se trata de negocios, la ética tiene una gran importancia en la correcta aplicación de las normas morales en situaciones de negocios diferentes.
Vamos a echar un vistazo a diferentes problemas éticos que debemos enfrentar en nuestra vida rutinaria.
• Honestidad y justicia, este es el problema ético más importante en lo personal, así como en la vida social.
Si se está trabajando en una organización, es esencial que usted obedezca sus leyes y regulaciones, además de abstenerse intencionalmente de intimidación, falsear o engañar a los demás.
• Conflicto de intereses: si un empresario se aprovecha de una situación para su propio beneficio personal en lugar de los intereses del empleador, entonces se dice que es un conflicto de intereses.
• Las relaciones en la organización general, es tentador pensar en el bienestar personal y no el bienestar de la compañía o de otras personas.
No puede haber cuestiones éticas debido a las relaciones con los compañeros de trabajo o clientes.
Es esencial que una persona no comparta información confidencial con nadie.
Además, él o ella deben cumplir todas las obligaciones.
• Comunicaciones: cuando se trata de vivir en una sociedad y tener relaciones sociales saludables, se hace necesario seguir algunas reglas para la comunicación o la interacción con los demás.
Las comunicaciones empresariales, en especial la publicidad, pueden crear algunas cuestiones éticas.
Responsabilidad Social
Es esencial que todos entiendan la responsabilidad social.
Uno debe ser consciente de que las actividades de negocios y hasta la situación personal de nivel tienen un impacto en la toma de decisiones.
Cada uno de nosotros que trabaja para ganarse la vida debe tener la oportunidad de una profesión para la que ella o él sea experto.
Además, hay que ser recompensados en función del rendimiento y capacidad.
Sin duda, este es un aspecto muy integral de la sociedad.

1.1.2 En el ambito academico
La ética en el ámbito académico no es otra cosa más que realizar actos deseados en cuanto a la educación. La enseñanza que el profesor dé a su alumno no sólo transmite un cúmulo de conocimientos, sino también, una actitud ante la vida y sus semejantes. El trato de respeto entre profesor y alumno es esencial para la relación que estos dos seres compartirán.

La ética académica habla mucho de la persona, sin embargo se ha ido debilitando por lo que requiere reflexionar en torno a principios éticos y morales agrandándose la confianza en lo académico.

La ética como valor en la formación proporcionada por los educadores debe ser inseparable de su práctica educativa, sin importar si se trabaja con niños, jóvenes o adultos y la mejor manera de conservarla es convertirla en un principio de nuestra vida cotidiana.

La ética en este ámbito está reflejada en tres aspectos: Alumnos- Maestros- Ambiente.

1.1.3 En el ejercicio de la ciudadania
La ciudadanía se refiere a todos aquellos que son miembros plenos de una comunidad, siendo iguales respecto a sus derechos y deberes.

La ética en el ejercicio de la ciudadanía se refiere a los derechos esenciales, como la libertad de expresión, de pensamiento, religiosa; los derechos políticos, colectivos y sociales para compartir dentro de la comunidad y vivir de acuerdo a criterios aceptables para cada sociedad.
]]> 2017-09-17 03:13:36 UTC https://padlet.com/carlosenriquegarces18/9w9puxkluva3/wish/188189311 1.2 Generalidades sobre etica. carlosenriquegarces18 https://padlet.com/carlosenriquegarces18/9w9puxkluva3/wish/188189584 1.2.1 La etica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.
Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un objeto de estudio particular y reconociendo el posible carácter científico de la Ética, su objeto de estudio ya lo hemos mencionado al afirmar la importancia de los valores morales, los cuales están circunscritos a la Moral.
Cada persona nace en el seno de una cultura, es decir, se encuentra de entrada en un mundo de significados, de instituciones y de formas de vida cultivados por sus antecesores. Tiene que aprender a formar su propia visión del mundo a partir de creencias y actitudes que le son transmitidas por su comunidad cultural. 
El sentido sociocultural de la ética adquiere significancia a partir del actuar ético del individuo, un actuar que puede ser:
1) Aceptación, por parte del individuo, de las normas establecidas en una sociedad determinada. Tal aceptación producirse, desde el punto de vista ético.

1.2.2 El juicio moral y el juicio etico.
La conciencia moral y ética es la capacidad para sentir, juzgar, deliberar (argumentar) y actuar conforme a valores morales de modo coherente, persistente y autónomo.
El juicio moral es aquella dimensión que nos permite declarar lo bueno y lo malo; lo justo y lo injusto; lo honesto y lo deshonesto; en tales acciones y situaciones. Es la capacidad que le permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las acciones o relaciones humanas a la luz de un valor moral.
Por su parte la ética se refiere, por un lado, a nuestra capacidad para analizar la moral; la conciencia ética es la conciencia de la conciencia moral; o más simplemente, la autoconciencia. La autoconciencia o conciencia ética no nos dice cómo actuar; pero mejora la conciencia moral haciéndola más clara en sus contenidos, mejorando sus proceso y haciéndola más coherente.

1.2.3 Valores eticos fundamentales ( la verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad)
  • Verdad. El significado empírico de la verdad: puesto de manifiesto por el amplio y rápido desarrollo de las ciencias positivas. Aquí la verdad coincide con la verificabilidad; es verdad lo que es comprobable y cuantificable, pero en la superación de todo monismo positivista. La veracidad es /virtud moral. Como tal es actitud de toda la persona: disposición de la libertad, que yo soy, a la verdad. Y es virtud social, que abre a los demás, cualificando y promoviendo las relaciones. La veracidad es virtud de fidelidad: fidelidad a la verdad y en la verdad.
  • Justicia. El valor Justicia, históricamente ha recibido muchas formulaciones, siendo la más clásica la de Ulpiano, al decir que la justicia consiste en "dar a cada uno lo suyo". Las tradiciones liberal y social que confluyen en la Declaración Universal de los Derechos Humanos acabarán reconociendo que la justicia consiste en "dar a cada uno las condiciones para vivir en libertad y en igualdad". En realidad la justicia es un valor que articula los restantes: el respeto a la libertad.
  • Responsabilidad. La humanidad ha realizado enormes avances tecnológicos, pero la propia tecnología ha generado nuevos problemas y desafíos. La responsabilidad hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a una persona por las consecuencias negativas de algo que ha realizado o dejado de realizar, o se le reconozcan las consecuencias positivas.
  • La libertad es un derecho natural de la persona, sin importar la edad, sexo o cualquier otra diferencia de cualquier índole. Gracias a la libertad podemos realizar aspiraciones: un mejor nivel de vida, formar a los hijos para que aprendan a tomar mejores decisiones, buscar un lugar adecuado para vivir, participar de manera activa en beneficio de la sociedad, llevar una vida congruente con la moral y la ética en todo el quehacer profesional, buscar una educación de calidad, pero estos son los efectos de la libertad, no la libertad misma.

1.2.4 Derechos Humanos
 Los derechos humanos son el punto de encuentro en el que se cruzan los caminos de la ética, la política y el derecho. De ahí su especial fuerza y densidad conceptual. Dependiendo de las situaciones, de los problemas, de los momentos, el acento recae en uno u otro aspecto, pero los derechos humanos se mueven siempre en la intersección entre la ética, la política y el derecho. Trabajar con los derechos humanos implica una visión amplia y consciente de la riqueza de perspectivas que ofrecen, de su carácter multidimensional. Exigen ir de la ética a la política, de la política al derecho, o a la inversa, suscitando relaciones interminables. Estos recorridos los hacen capaces de expresar los problemas de nuestro tiempo y estimulan la búsqueda de soluciones. La conjunción de estas dimensiones, con sus tensiones y con sus interferencias, es la fuente de energía de los derechos humanos. Los empobrecemos cada vez que los simplificamos y los reducimos a imperativo ético, a estrategia polí- tica o a herramienta jurídica. Los derechos humanos requieren un enfoque multidisciplinar. 
 Los derechos humanos proclaman nuestro compromiso con una vida digna y un mundo mejor. Los esfuerzos del hombre por descubrirse, por superarse a sí mismo, por abrirse a los demás, por construir una sociedad más habitable, tienen una poderosa forma de expresión en los derechos humanos. Lo humano de estos derechos se formula como la lucha frente a todo lo que consideramos inhumano, degradante, inaceptable. Por eso los derechos humanos son exigencias de justicia: el gran valor que sintetiza todas las aspiraciones de la ética social. Aspiran a ser la voz de la justicia en un mundo que tiene por delante grandes retos que afrontar, la voz de todos los humillados y ofendidos de nuestro tiempo. En tanto que ética, los derechos humanos manifiestan siempre un inconformismo, el gesto de alguien que pide más, que no se resigna a su estado y condición. Hay un fondo rebelde, insatisfecho, en estos derechos que apuntan hacia algo que todavía no hemos alcanzado. 
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