En Argentina con la ley 1420 comienza un periodo de escolarización, eso coincide con la necesidad de consolidar la idea de nación, en un sistema liberal capitalista.

Con avances y retrocesos, la educación publica y gratuita en argentina se fue afianzando, creando nuevos derechos para el sujeto social ¨niño¨.

Hasta 1970, aproximadamente, tanto los gobiernos liberales de tinte oligárquico, como los gobiernos populares que se sustentaban en las clases trabajadoras, hicieron su aporte a la importancia de la educación pública. Eso cambio con la llegada de la dictadura y  las políticas neo liberales inauguradas en 1976; sin embargo, en los años noventa, con el gobierno de Carlos Menem esas políticas se agudizaron, creando infinidad de excluidos, desocupados, pobres, indigentes, construyendo un nuevo sujeto social, muchas veces, fuera de la educación.  En ese periodo la educación es considerada un servicio, al que no todos pueden acceder. Irónicamente en 1994 se firma la convención para los derechos del niño.

Todos esos nuevos sujetos sociales, donde los maestros tienen su importante aporte, recordemos la carpa blanca, y la resistencia de los sindicatos docentes a las políticas neoliberales de los 90, confluyen en los movimientos sociales y piqueteros, que adquieren  especial relevancia en la contención de esos mismos colectivos sociales. Finalmente ese periodo encuentra su limite con  la implosión de las políticas neoliberales en el 2001.

Ese proceso de decadencia dejo secuelas a largo plazo, construyendo un nuevo tipo de alumnado, menos predecible, con historias muy disimiles, donde podemos encontrar: alumnos con padres analfabetos, que fueron niños o jóvenes en los noventa, en el siglo XXI. Y a la vez con jóvenes mas libres, menos prejuiciosos, alumnos que no encuadran con la representación de alumnos construidos con nuestra historia.

En el 2006 se sanciona la ley de Educación nacional, que establece la obligatoriedad de  la escuela secundaria, de tal manera la escuela secundaria se convierte en un derecho. Esto cambia el posicionamiento del estado y de los que enseñan, las puertas de las secundarias deben estar abiertas a todos los alumnos, no importa su historia personal. “Ser alumna/no, es un derecho de los propios alumnos para apropiarse de los bienes simbólicos y materiales de la sociedad”.

Es posible que la sociedad y muchos docentes esperen todavía el concepto de alumno del siglo XX, pero eso ya parece imposible, hoy los hijos de los excluidos, los que antes no tenían acceso, concurren también a la escuela, deben concurrir. Los docentes tiene la inmensa responsabilidad de recibirlos sin prejuicios, dando lugar a nuevas subjetividades, y construyendo nuevas subjetividades, a partir del concepto de derecho a la educación. 

Pasar del estigma al enigma entonces es dar lugar a esos nuevos alumnos, sacarse el prejuicio de que, por que son podres o excluidos, carecen de aptitudes para aprender. Como dice Silvia Serra, hay que dar lugar al enigma, a la posibilidad de sorprenderse con lo que los alumnos pueden hacer y dar. Aprovechar esas historias, por mas crudas que sean, como un haber, una experiencia. Intentar convertir historias predeterminadas por el fracaso, en horizontes posibles y promisorios. 

Tenemos entonces por un lado la responsabilidad del cuerpo docente, entendiendo que el alumnado ya no es “homogéneo” , y por otro, la responsabilidad del estado en brindar las herramientas necesarias para hacer frente al desafío. 

 

Alejandro D´Oliveira

 

 

Con esta definición aceptamos que la identidad de un alumno se construye. Podemos decir que los maestros, profesores y la escuela como institución desde el siglo XX se convirtieron en constructores, en formadores de alumnos, de ciudadanos. Pero pareciera injusto comparar a los maestros de inicios del siglo XX con aquellos que ejercen dicha actividad en la actualidad ya que muchas cosas cambiaron – en mi opinión-. 

Ahora bien, en sus comienzos y tal como lo cuenta la canción propuesta los maestros eran los encargados de “meter” los conocimientos a los alumnos, estos seres carentes, necesitados e incompletos.  En ese momento el niño fue considerado por muchos como un ser de naturaleza salvaje y potencialmente peligroso y desde esta perspectiva fue creciente la sujeción de los alumnos a una serie de rituales y pusieron sus miradas sobre los métodos perdiendo de vista a los alumnos.

Entonces podemos sostener que la escuela a través de los maestros tuvo la labor de producir, construir un espacio público, un lenguaje, marcas comunes, en otras palabras, un entrenamiento para la vida colectiva. La educación paso a ser una obligación de cada niño o niña, la obligación de ser alumnos. 

En otras palabras, educar fue completar al niño para volverlo adulto. El docente portaba aquello que el alumno no porta, quien nunca es considerado como un “igual” respecto al docente, ni como un futuro igual.  

Pero el panorama actual resulta ser otro y la escuela no es para unos pocos como lo fue en un momento, en el cual no había lugar para los alumnos pobres, malos o con dificultades. Sin perjuicio que gran parte de los jóvenes de hoy asisten a la escuela ejerciendo un derecho y no desde una posición de privilegio lo cierto es que se convive con un contexto altamente desigual y excluyente. Lamentablemente la condición del alumno no puede ser mirada sin tener en cuenta su contexto socioeconómico. 

Esta mirada debe ser deconstruida, dejándose de lado las expectativas que los docentes tiene respecto de los alumnos, ya que no siempre nos encontramos con alumnos que se encuentren en igualdad de condiciones, desigualdades que algunas veces pueden afectar el desarrollo escolar.

La llegada de todos los tipos de jóvenes a la escuela hizo que nos veamos obligados a tener otra mirada respecto a lo que esperamos de ellos y romper con ciertos estigmas que acarreamos. Que realicemos esta tarea no significa que la escuela no cumpla un papel clave en la formación de los alumnos, pero parece un camino más ameno y donde todo fluirá mejor. 

En otras palabras y como lo sostiene la pedagoga Silvia Serra debemos pasar del estigma al enigma, que nos sorprenda lo que los alumnos puedan llegar a lograr cuando le quitamos esas etiquetas, los acompañamos en ese camino de descubrir que son y ayudamos a que ganen confianza en ellos mismos, creyendo que pueden lograr todo lo que se propongan. 

Un saludo para todos, Sabrina.

Ser alumno hoy es un derecho. Derecho a la obtención de algo más que herramientas para hacer y adaptarse, derecho a aprendizajes valiosos fundados en la democracia. 

Hablar de los alumnos es hablar de presente y futuro,  es hablar de nuestra sociedad. 

Dado que el alumno se constituye siempre en una relación con otro es determinante la posición que toma el docente y que le da al alumno. 

Saludos,

El hecho de “tildar” a alguien, determina ya creer que no puede por su condición, en cierta medida, es condenarlo a no poder realizarlo. Coincido en una mirada más positiva, para colaborar a disminuir sus falencias, para darles herramientas acordes a cada situación. Ser esa punta del ovillo que permite desmarañarlo para darle la posibilidad del aprendizaje. Comparto una charla TED que me gusto de Mayra Arena.

Ser alumno/a en la actualidad es motivo de conflicto. Según Martin Barbero, el desencuentro reside entre docentes que han crecido y se han formado en otro paradigma y alumnos/as que nacieron en la era de la comunicación, del mercado y de la espectacularizacion de la vida a través de los medios. Pero ser alumno hoy es fundamentalmente un derecho. Derecho a la obtención de algo más que herramientas para hacer y adaptarse, derecho a aprendizajes valiosos y significativos, actualizados, y que estén fundados en la democracia y en una ampliación del concepto de ciudadanía.

La escuela espera alumnos/as respetuosos de la figura del docente, obedientes, atentos, correctos, descansados, dispuestos a aprender. Representación de alumno construida en nuestra historia de principios del siglo XX, donde no había alumnos pobres, ni malos alumnos, ni con “dificultades”, estos simplemente no tenían un lugar en la escuela, estaban afuera. 

Hoy los alumnos/as ya no se parecen entre sí, provienen de distintas familias, de diferentes historias escolares previas y tienen distintas expectativas respecto a la escuela. Con la ley de Educación Nacional, la escuela es un derecho, ya no es para pocos ni haciendo uso de ventajas o privilegios. Preparándolos para dirigir la nación.

Según la clasificación del texto, la escuela recibe alumnos pobres, muchos chicos valoran la escuela porque ahí encuentran comida, y un sitio digno donde transcurrir parte de su día. Son niños/as que muchas veces asumen obligaciones de adultos y se les desdibuja la infancia. Es clave el papel que la escuela puede desarrollar en la construcción del futuro de esos alumnos, intermediando, abriendo caminos, mostrando futuros. 

Luego se caracteriza al alumno problema, la escuela propone situaciones escolares homogéneas a una muy heterogénea población de alumnos. Se plantea el concepto de educabilidad para no perder el foco y no determinar que los alumnos son únicos los responsables de su aprendizaje y que dependen de su carácter social.

Por último, el alumno joven, en busca de su singularidad y que confrontan generacionalmente con los docentes.

Los docentes tienen un rol fundamental en la conformación de la identidad del alumno actual. Según como posicionen a los alumnos, esto resulta determinante en la trayectoria que ellos tengan en la escuela y por ende influirán en el futuro que puedan construir para sus vidas.

El ser alumno es una construcción social estrechamente vinculada al espacio público de la escuela y que socialmente esta estigmatizado  al comportamiento, respeto disciplina, orden y buenas costumbres y sobre todo a su condición social, por lo cual el enigma  se basa en mitos y prejuicios  como poder construir un alumno de baja condición social, por lo cual creería que la gran tarea es desmitificar el enigma de la condición social para poder igualar, atraer y sostener su aprendizaje, construyendo un ciudadano que tenga más herramientas en el camino de su realización personal.

Como dice metafóricamente Mercedes Sosa  ser un tutor de un retoño salvaje para salvar a su flor y fruto.