El Movimiento Settlement creía que la mejor manera de conseguir la reforma social era a través de organizaciones benéficas que la impulsaran. El movimiento se orientaba hacia un enfoque más colectivo, y se veía como una respuesta al reto socialista que contraponía la economía política británica y la filantropía.

La casa de asentamiento más famosa de la época fue la Hull House, fundada por Jane Addams y Ellen Gates Starr.

Además Jane Addams y Arnold Toynbee recibieron el aporte de los estudiantes de Oxford y Cambridge en un intento por llevar la cultura universitaria al pueblo. El objetivo de este movimiento fue, a través de experiencias grupales y mejorar el nivel de vida de los pobres de Londres.

En 1903 la C.O.S. crea la Escuela de Sociología, y en 1904 la Universidad de Liverpool la carrera de Ciencias Sociales, en cuyos programas se incluye una incipiente teoría del servicio social.

Bibliografía

KISNERMAN, N. (1969). Servicio Social de Grupo. Buenos Aires - Argentina: Hvmanitas.

Movimiento settlement. (31 de 01 de 2024). Obtenido de Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_settlement

Alumna: Dana Obando

* La aportación de este periodo forma la base del SSG, los primeros antecedentes están ligados a los métodos de caso individual. Ambos surgen en Londres y tienen como sujetos a pobladores de los barrios obreros.

1873: Octavia Hill, cumplía una labor de ayuda individual a los pobres.

1884: Samuel A. Barrett para llegar a más personas crea el primer “settlements”; centro social comunitario. Su objetivo fue mejorar el nivel de vida de los pobres a través de experiencias grupales.

1903: La COS crea la escuela de sociología que incluye en su programa una incipiente teoría del servicio social.

1904: La universidad de Liberpool crea la carrera de ciencias sociales que también incluye en su programa una teoría del servicio social.

1906: En Chicago en la Escuela de Instrucción Cívica, se dicta cursos sobre clubes infantiles y excursiones.

1907: En Inglaterra el coronel Roberts Baden Powell crea el cuerpo de boys_scout. Demostró que con un adiestramiento adecuado en pequeños grupos de jóvenes podían asumir el compromiso de tareas para ellos y la comunidad.

1912 : En Brooklyn Samuel Richard Slavson Elabora la primera teoría del SSG, se inclina hacia el psicoanálisis. Acepta que el ASG haga caso social con miembros del grupo y lo llama “terapéutico”.

PERIODO PRECIENTIFICO DEL METODO DE SSG

•Objetivo: actividades sociales y recreativas

•Construyeron una teoría en base a la experiencia, el ensayo, la prueba y error de puntos centrales: La recreación era el fin

•Se centraba en el individuo

• El As es líder para el grupo

• El programa estaba confecciónado por el TS como representante de una institución

• No se tenía en cuenta las necesidades ni motivaciones de los miembros, ya que con actitud parternalista se formaban grupos o clubes para distraerlos del peligro de la calle

•Slavson marco de evolución hacia la etapa científica.

•1920-El psicoanálisis -Sigmund Freud ,irrumpen el campo de todas las Cs. Sociales

-Richmond no solo había recogido la influencia en Social Diagnosis ,sino que anticipa a Neopsicoana listas como -Horney y Ackerman.

-No se hace caso social si no se trata conjuntamente con su flia como un todo.

-Solamente cuando todas esas personas se reunían participaban en : la elaboración de un plan de acción ,la reunión de la flia asumio sus verdades ,Adquirio una cohesion real .

-Un trabajo social necesita tiempo y habilidad Pero apoyándose en las realidades sociales de un grupo entero , posee permanencia y una significación social que justifican el esfuerzo cumplido .

Etapa científica

•1900-marca el choque de dos corrientes : la biologista(William McDougall) y el interaccionismo Social( Kimball Youg ) Marcaban la importancia de la interrelacion medio -individuo en la formacion humana.

•El SSG no escapó a su influencia positiva y negativa ,

condujo a un amplio dominio de la dinámica grupal y la interacción social favoreció el surgimiento de lo que se conoce como corriente interaccionista del SSG.

-Mary E Richmond

•Apunto en el periodo científico que "El servicio Social debió enseñar a la psicología Social que comenzó estudiando a la masa y los instintos,y no como ha ocurrido que la psicología Social enseñó al Servicio Social "

•Denuncia la aparición de los tradicionalistas con términos aún vigentes:

-voluntades de ultratumba

-fantasia de donadores vivientes ,las restricciones aportadas al empleo

-No debe palarisar los descubrimientos científicos ni trabar el desarrollo de una profesión.

Grace Longwell Coyle es el primero en aplicar al SSG, cuando comenzó a enseñarse en las escuelas de servicio social el trabajo en grupo,la teoría de la conducta había alcanzado su etapa psicoanalítica,lo cual hizo necesario integrar una teoría personalizada desarrollada y orientada al tratamiento especialmente de los problemas afectivos,con una teoría relativamente rudimentaria de pequeño grupo"

Coyle es el primer autor de un libro SSG,también fue el primer profesor conocido con el método de la metodología

•En 1925 el SSG deja de ser recreativo y pasa a ocuparse de lo terapéutico.

● La reconceptualización buscó generar un trabajo social netamente latinoamericano, que diera respuestas a las particularidades del continente, en un contexto de significativos cambios, abriendo nuevas perspectivas, reflexiones, análisis y debates sobre el quehacer profesional.

Características de este periodo:

• Surge una crítica hacia la economía política y el movimiento de la lucha de las clases en la sociedad capitalista en el mundo y en Latinoamerica.

• Surge una perspectiva revolucionaria de la clase trabajadora.

• El Trabajo Social tuvo una primera aproximación al marxismo.

• Fué una conducta colectiva.

• Finalmente la Reconceptualización entra en crisis desde 1972- 1973 (debido al contexto de expansión de las dictaduras cívico- militares) época del golpe de Estado.

• La Reconceptualización no se quedó en el pasado, fué un proceso muy potente que fué truncado.

" Post Reconceptualización" (a fines de la década del 80)

Comienza a producirse el abandono y eliminación de los métodos tradicionales.

Se dá con el fin de mejorar las formas de intervención.

● En el caso del T.S.G, su especificidad fue paulatinamente reemplazada por contenidos provenientes de disciplinas afines, o directamente por asignaturas como "teorias y técnicas grupales", psicología social, IAP, educación popular o teorías psicoanalíticas.

➡️ Alumna: Pereyra Mendoza, Sofía Gabriela.

Los primeros egresados pertenecientes a la clase alta con fuertes elementos tradicionales se abocaron a una misión paternalista.A falta de bibliografía traducida, de experiencias de campo acordes con nuestra realidad, incorporaron conocimientos y técnicas desarrolladas en otros ámbitos culturales y especialmente provenientes de la Psicología Social.El asistente social cobró así la imagen de un "samaritano"y no de un profesional, de un recreador y no de un agente de un método.

(Estudiante: Maminote, Carla)

• El TSG llega hasta finales de la segunda guerra mundial, y “el punto de partida “oficial” sería el primer Congreso Panamericano de Servicio Social, realizado en Chile en 1945, que “declaró la importancia de la inclusión de la enseñanza del método en los programas de estudio de las escuelas de Servicio Social” . Según Natalio Kisnerman, “el

  primer volumen de SSG traducido al castellano fue el de Dorothea Sullivan”, “Servicio social de Grupo” en 1956, publicado por la Unión Panamericana, Washington, la cual junto a Elda

  Fiorentino, Simone Paré y Henri Johannot, tenían una filosofía católica pre-conciliar y burguesa.

  Entre los objetivos del SSG se incluía “la instrucción moral y religiosa”, y “la salvación de las almas” y una “ética formal regida por el principio del bien y de Dios, y el Diablo”, y según

  el autor, no solo se confundía el “servicio social con adoctrinamiento religioso” negando los “principios éticos de la profesión”, sino que a “fuerza de ‘inventar’ una teoría” caían en el ridículo. Tomamos este antecedente dado que fueron quienes “conscientemente” formaron las primeras promociones de colegas”

Frente al rechazo que generó este enfoque y falta de traducciones o investigaciones en nuestro continente, un sector se volcó a la psicología social, confundiendo el “SSG con Dinámica de Grupo”, y por otra parte no se cuestionó si el modelo estadounidense era adecuado para nuestras realidades, a pesar que Gertrude Wilson advirtiera que “el Trabajo Social americano es parte y producto de un gran ámbito social en el cual él vive, y no puede ser comprendido aparte de su contexto social

• La divulgación sobre el SSG se inicia

a partir del primer Congreso Panamericano de Servicio Social realizado en Chile en 1945,

donde se declara la “importancia de la inclusión de la enseñanza del método en los programas de estudio de las escuelas de Servicio Social”.

En los años siguientes se produce un intercambio con profesionales y docentes de Latinoamérica que viajan a Estados Unidos para formarse y otros que llegan al cono sur para difundirlo, proceso que coincidió con la creación de nuevas escuelas en el continente.

Alumna: milagros Agustina Mora

Maria Luz Aybar

Natalia Lorena Dominguez

Andrea Elina Ramos

Toma a inicios del año 1940 hasta 1983. Entre Estados Unidos y el continente latinoamericano

•Teorías y estrategias para superar los “obstáculos”, y se empieza a diferenciar la profesión del Trabajo Social, en la intervención de las comunidades urbanas y rurales. Nombres porque era conocido el trabajo social: métodos propietarios, administración de agencias sociales, investigación social y recientemente planificació

•Desde la ONU, Congresos panamericano Y seminarios de ALAESS, se empujaron nuevas estrategias para el continente en el ámbito de la profesión.

Finalizada la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos inicia una amplia planificación de reconstrucción socio-económica. Desarrollar este proceso de planificación dentro de su territorio no supuso especiales dificultades –contaban con servicios organizados, personal especializado y escuelas de formación-. En este período el Trabajo Social asume una orientación ideológica conocida como “aséptica”, que considera que el trabajador social debe ser fundamentalmente un científico. El trabajador social asume una formación teórica cada vez más sólida, pero –a la vez- debe carecer de compromiso ideológico. El Trabajo Social debe estar ajeno a los planteamientos políticos y preocuparse por el ajuste –de individuos, grupos o comunidades- a una determinada estructura social.

El Trabajo Social alcanza en esta época su nivel más alto de tecnificación. La débil diferenciación que se da en relación con la etapa anterior reside fundamentalmente en una base teórica más sólida, producto de un mayor desarrollo de las ciencias individuales y sociales. El Trabajo Social sigue sin contribuir al acervo teórico de las ciencias sociales, excepto en el campo metodológico donde los modelos de acción práctica se desarrollan cada vez más.

En esos momentos el método del Trabajo Social de Casos se encuentra plenamente desarrollado. El método del Trabajo Social de Grupos tiene una mayor fundamentación teórica y de adecuación práctica. Y se inicia el desarrollo del método de Organización de la Comunidad en las áreas urbanas y del Desarrollo de la Comunidad en el mundo subdesarrollado y las zonas rurales.

En Trabajo Social la intervención con la comunidad tiene sus antecedentes en los planes de la C.O.S. en los países anglosajones, pero hasta los años 40-50 el Trabajo Social Comunitario no se convierte en el tercero de los métodos profesionales.

Murray Ross (1967) lo define como el proceso por el cual una comunidad identifica sus necesidades, sus objetivos … y en función de éstos define unos recursos –internos y externos- para darlas respuesta. En su obra más conocida –“Organización comunitaria”- remite a un proceso que intenta generar organizaciones vecinales o grupos organizados de personas que comparten intereses para cohesionar e integrar a los habitantes y poblaciones de los barrios.

El objetivo del método es trabajar por el ajuste entre las necesidades sociales y los recursos, incorporando a la comunidad en su propio proceso de desarrollo. Su implantación fue muy positiva para el Trabajo Social, ya que supuso el entrenamiento de los profesionales en nuevas técnicas y –sobre todo- la posibilidad de asumir una visión más global de los problemas sociales. A pesar de que la profesión contaba con un instrumental metodológico muy amplio, susceptible de plantear análisis más detallados de la estructura social, va a seguir ejerciendo una intervención ajena a la dinámica y esencia del orden social.

Alumna: Zaida Florencia Quiroz

Podemos decir que el TSG surgió a fines del siglo XIX con la revolución industrial. Ya que a partir de ese momento surgieron enormes cambios que se fueron dando a nivel político, social y económico. Y como todo esto afecto de forma vertiginosa a las sociedades más opulentas, pero a su vez a la mayor parte de la población dejo en situaciones de extrema necesidad.

• ¿Qué impactos tuvo?

Uno de los fenómenos que más llamó la atención fue que aquellas personas que trabajaban eras las mismas que estaban en peores condiciones de vida y en una degradación moral profunda que afectaba a toda la familia, alcanzando hasta los niños más pequeños que desde muy corta edad ya debían de trabajar.

• Y debido este contexto...

Empezaron a surgir diversos grupos de intelectuales, políticos, religiosos, que no solo denunciaron las situaciones de injusticia, sino que también cuestionaron el sistema de ayuda como "las leyes de los pobres".

• ¿Qué hicieron estos grupos?

Estos desarrollaron formas de asistencia, intervención, investigación y lucharon en pos de lograr reformas legislativas que mejoraran la calidad de vida de la población.

Y así se fue dando paso a la creación de las primeras organizaciones de ayuda social y la preocupación por las condiciones de vida de las clases desfavorecidas.

Hoy en día, el trabajo social con grupos se enfoca en promover el bienestar y la participación social de las personas a través de intervenciones grupales.

BIOGRAFIA:

Emergencia y desarrollo del trabajo social de grupo: una aproximación histórica. Dialnet

Trabajo social con grupos: su historia y sus fundamentos.

Alumnas: Solano, Luz Maria - Salas, Carina Cristina

denominado período de la reconceptualización que tuvo lugar entre mediados delos años 60 y fines de los 70 se producen una profunda crítica a los “métodos tradicionales” e“importados” de Estados Unidos con dos consecuencias:a) un sector del colectivo profesional abandona totalmente estas tradiciones y escuelasde pensamiento. En cuanto a lo metodológico propone el método básico o integrado,la investigación acción participativa (AIP), e incorpora teorías de base marxista para lacomprensión de los fenómenos políticos y sociales culturales de carácter estructural y losaportes de Paulo Freire, la educación popular y en Argentina en particular la escuela depiscología social creada por Pichon Rivière;b) otro sector, también con participantes activos en dicho proceso como NatalioKisnerman y Enrique Di Carlo, que sin dejar de mantener una postura crítica en cuanto alo político, rescatan las tradiciones disciplinares enriqueciéndolas con nuevos aportes, dela psicología social, el constructivismo, en el caso de Kisnerman, o la teoría de la accióncomunicativa de Habermas en el caso de Di Carlo.A pesar de las fuertes críticas de la reconceptualización y seguramente debido a queel cuerpo docente se había formado en esa línea hasta los años '80, las obras de las autorasLos clásicos siguieron estando presentes en la formación académica.• Pos. Reconceptualización . A fines De la década 80' comienza a producirse el“abandono” de los “métodos tradicionales” y pese a que en algunos planos de estudioaún perduran,numerososcríticas.esel casodelTSG,su especialidad fue paulatinamentereemplazada porcontenidosprovenientes disciplinas a fines, ohdirectamente por asignaturas como “teorías y técnicas grupales”, psicología social, IAP, educación popular o teorías psicoanalíticas.

https://www.researchgate.net/publication/372335697_Trabajo_Social_con_grupos_Su_historia_y_sus_fundamentos

Alumna: Gareca Antonela Araceli

  Con el regreso de la democracia rápidamente en la Carrera de Trabajo Social comienzan a funcionar sus organizaciones: el 22 de mayo de 1984 se crea el Centro de Estudiantes. Por otra parte, los graduados realizan un  trabajo escrito denominado "Lineamientos para la formación en Servicio Social de la UNLP" con el que,  paralelamente , anuncian en diciembre de 1983, la creación del Centro de Graduados, en este documento proponen la autonomía académica de la Escuela Superior de Servicio Social de la Facultad de Medicina.

    En 1987, el presidente de la U.N.L.P  Dr. Angel Plastino,  resuelve la normalización institucional y la designación de un director normalizador para la creación de la Escuela Superior de Trabajo Social como carrera autónoma. En este proceso se modifica el Plan de Estudios aprobado por el Consejo Superior de la Universidad, se incorporan asignaturas vinculadas al estudio de la problemática social, aspectos metodológicos y técnicos de la intervención profesional. Finalmente  se aprueba la Licenciatura  en 1989 y se habilita una sede propia en 7 y 42, con su propia estructura administrativa, se organizan los claustros y se forma Consejo Normalizador Consultivo. Se realiza el llamado a Concursos de Profesores Ordinarios.

    En 1991 se convoca la primera elección de claustros entre los meses de julio y agosto. El 26 de agosto de 1991, el Lic. Alfredo Carballeda fue elegido Director de la Escuela Superior de Trabajo Social, culminando el período de su gestión la Mts. Inés Cortazzo. En los siguientes períodos fueron directores de la unidad académica la Lic. Susana Malacalza (1993-1997), la Lic. María T. Alessandro (1997-2000), la Lic. Virginia Ceirano (2000-2003), la Dra. Margarita Rozas Pagaza (2003-2006), quien asumió como primera Decana de la Facultad de Trabajo Social en el periodo 2006 - 2010, lo que constituyó un hito en el desarrollo Institucional. Las siguientes gestiones tuvieron como decana/o a la Dra. Verónica Cruz (2010-2014), la Mg. Alejandra Wagner (2014-2018) y al Dr. Néstor Artiñano (2018 - 2022).

    De esta lucha por alcanzar en forma plena la democratización institucional y ciudadanía académica participaron los diferentes claustros que componen el co-gobierno de la Facultad, contando con el apoyo de las demás Unidades Academicas, que conforman la Universidad Nacional de La Plata y las organizaciones de la Sociedad Civil con las que históricamente desde la Facultad se articulan acciones y prácticas conjuntas.

Velazquez Mariana Elizabeth