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      <title>Conquista y Colonizacion by Yoa Mardone</title>
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      <description>Integrantes: Flores Melisa, Flores Viviana, Guerrero Jesica y Mardone Cecilia.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-06-28 11:04:48 UTC</pubDate>
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         <title>Cultura</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es&nbsp;aquello que distingue a los hombres de los seres vivos, separándolos del estado de la naturaleza. La cultura está entendida cómo "estilo de vida de un grupo", "patrones de conducta,valores y significado", "conocimiento,creencias,artes,leyes,morales y costumbres". Cultura se refiere a la totalidad de los modos de vida de los miembros de una sociedad, sus hábitos y costumbres.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 11:17:03 UTC</pubDate>
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         <title>Autonomía Cultural </title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es&nbsp;el ejercicio de la capacidad que tenemos los seres humanos de construir y afirmar la propia identidad,configurando nuestros modo de vida, la creación y el cumplimiento de normas. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 11:20:18 UTC</pubDate>
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         <title>Deculturacion</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las&nbsp;personas se ven obligadas a abandonar su propio patrimonio cultural y de aprender nuevos modos de hablar, hacer, de interactuar y de pensar. Hay procesos de deculturacion cuando alguien debe abandonar sus propias vicisitudes para hacerse cargo de otras ajenas. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 11:24:44 UTC</pubDate>
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         <title>Aculturación </title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es&nbsp;la forma y transformación de las etnias en el curso de la expansión de pueblos occidentales por procesos civilizatorios y de la subyugacion de poblaciones que avancen mediante la fuerza. La imposición de los modelos y esquemas de la cultura dominante por la fuerza.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 11:29:04 UTC</pubDate>
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         <title>Cosmovision </title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 11:40:08 UTC</pubDate>
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         <title>Organizacion social</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Su organización social tiene un carácter dual: &nbsp;</div><div><br>• La relación de los indios con la institución es típicamente <em>feudal. </em>Los indios no manejan dinero ni participan en&nbsp; ningún aspecto organizativo. Los artesanos entregan el producto de su trabajo a cambio de bienes muebles y del&nbsp; permiso para usar los inmuebles según la orden. Los agricultores&nbsp; están adscritos a la tierra, en forma similar a los siervos de la&nbsp; gleba en Europa. Se reglamenta cada instante de sus vidas, e&nbsp; incluso, por las noches, una campaña despierta a los casados&nbsp; para recordarles su obligación de procrear.</div><div><br>• La economía externa a él en las misiones tiene características de <em>capitalismo comercial. </em>Se produce para el mercado&nbsp; y se exportan excedentes que permiten acumular capitales&nbsp; fuera de las zonas productivas.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:09:50 UTC</pubDate>
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         <title>Mita</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Era la obligación&nbsp; de los pueblos indios de entregar cierta cantidad de miembros aptos para realizar trabajos durante un lapso determinado. Si bien recibían un salario por su trabajo,&nbsp; puede calificárse lo de una forma disimulada de esclavitud, ya&nbsp; que "sólo bajo el látigo" pudo ese sistema funcionar con&nbsp; eficiencia.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:10:42 UTC</pubDate>
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         <title>Encomienda</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cuando los españoles fundaban una ciudad,repartian los indigenas entre sus hombres como recompensa por su participacion en la empresa de conquista y poblamiento. Cada indio adulto debia pagar el tributo de bienes, en trabajo o moneda.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:16:57 UTC</pubDate>
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         <title>Reproducción del capital</title>
         <author>nataliaflores856</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:24:44 UTC</pubDate>
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         <title>Estrato social</title>
         <author>nataliaflores856</author>
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         <description><![CDATA[<div>Status: patrones socioculturales que reflejaban dos paradigmas antagónicos que se expresaban bajo los viejos valores peninsulares. La sociedad ibérica se dividía en tres estamentos, los nobles, el clero y la gente común&nbsp; <a href="https://youtu.be/EEDO48D8zS0">https://youtu.be/EEDO48D8zS0</a>&nbsp;<br><br>Españoles: la participación exitosa en la conquista ofreció a algunos la posibilidad de trascender social y económicamente al recibir una encomienda de indios. La economía logró satisfacer las aspiraciones sensoriales de los conquistadores. El status y la riqueza de la élite española se reflejaron en la adquisición de la tierra, símbolo de prestigio, imagen del señorío y cuna del poder de la nobleza más tradicional&nbsp;<br><br>Indios: antes de la conquista, el territorio americano ya estaba ocupado por etnias, las cuales se diferenciaban por su hábitat, continuidad histórica, ocupación, lengua y cultura.&nbsp; Al ser conquistados,&nbsp; algunos indios fueron sometidos a prestaciones de trabajo&nbsp;<br><br>Esclavos: los Esclavos llegaron a América con la conquista, los africanos tenían un status superior a los indios. Cuando la legislación protegió a los indígenas, fue el turno de los esclavos de realizar ciertos trabajos. Al aprender del arte y oficios, lograron ingresar al mercado urbano y proveyeron a sus amos con ingresos adicionales&nbsp;<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:26:21 UTC</pubDate>
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         <title>Colonización</title>
         <author>nataliaflores856</author>
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         <description><![CDATA[<div>El saqueo interno y externo, fue el medio más importante para la acumulación primitiva de capitales,&nbsp; que hizo más posible la aparición de una nueva etapa histórica en la evolución económica mundial.&nbsp;</div><blockquote>"<em>Las colonias americanas habían sido descubiertas, conquistadas y colonizadas dentro del proceso de expansión del capital comercial. Europa tendía sus brazos para alcanzar al mundo entero</em>" (Galeano, E. 2005; pag: 47)</blockquote><div>Los burgueses se apoderaban de las ciudades y fundamentalmente bancos, producían e intercambiaban mercancías, conquistaban nuevos mercados.<br>La económica colonial también financiaba el despilfarro de los mercaderes, los dueños de las minas y los grandes propietarios de las tierras, quienes se repartían el usufructo de la mano de obra indígena o negra<br>La cuantiosa mano de obra disponible era gratuita y la gran demanda europea por los productos americanos, hicieron posible una precoz y cuantiosa acumulación de capitales en las colonias ibéricas.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:26:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>joaqcand2921</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232421170</link>
         <description><![CDATA[<div>¿Quienes fueron los bárbaros en esta historia?<br>Desde la colonización toda cultura se les fue negada de un golpe de espada, quemaron sus ciudades y arrasaron sus templos generándose ..<br><br>Apropiación de cuerpos: se produjo durante la colonización la posesión de los cuerpos por la muerte de ellos, el sexo o por el trabajo servil y esclavo.<br>Antes de la conquista el método de organización de los aboriguenes era diferente, se realizaba la Mita: Obligación de los pueblos indios a entregar cierta cantidad de miembros aptos para realizar trabajos durante un lapso determinado.&nbsp;<br>Está sexualidad liberada originó nuevas etnias: albarazado, caboclo, cambia, castizo, cibaro, cholo, gaucho, mameluco, mestizo, zambo, entre otros.&nbsp; La primera generación de mestizos tuvieron los privilegios de sus progenitores, legalmente tenían el derecho al 10% de los bienes paternos, pero vivían marginalmente.&nbsp;<br><br><br>Imposición del lenguaje y la religión, particularmente su fe se les fue negada, eran considerados "sin alma", se les prohibido bajo pena de muerte pensar en sus dioses, inclinarse ante ellos, volver a trazar el perfil de sus narices desmesuradas.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:30:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nataliaflores856</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232427047</link>
         <description><![CDATA[<div>El cononialisno fue entonces, fundador de América. Interrumpió las dialécticas construidas e inauguró dialécticas constituyentes que definieron la nueva identidad de los pueblos americanos: pueblos colonizados. (W Ansaldi 1992; pág 42.)<br><br>"Para someter al aboriguen, la política de colonización tuvo por funcion borrar la [s] cultura[s] originaria[s]. Esto se expresa en dos grandes temas del discurso del conquistador: civilizar y evangelizar." (W Ansaldi 1992; pág 29.)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:38:31 UTC</pubDate>
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         <title>Te coloniso</title>
         <author>nataliaflores856</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232428900</link>
         <description><![CDATA[<div>Canción elegida como introducción&nbsp;<br>Esta canció&nbsp; fue elegida,&nbsp; debido a la parodia con la que se presenta la colonización en América&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/mLRUK4HC0SU" />
         <pubDate>2022-06-28 12:41:18 UTC</pubDate>
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         <title>Desigualdades regionales y politicas de desarrollo en America Latina</title>
         <author>joaqcand2921</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232439030</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><em>"Las potencias coloniales logran penetrar en el territorio indoaméricano en forma directa, sin alteraciones ni condicionamientos, con su forma de produccion,su sistema de organización politica y su propuesta ideologica-cultural." (Rofman A, 1974; pag.13)</em></blockquote><ul><li>Proceso de Penetración: fenómenos socio-económicos originados fuera de la frontera de un país, que ingresan a este con características totalmente desvinculadas con las del sistema del mismo.</li></ul><div><br></div><ul><li>Proceso de Implantación: una sociedad totalmente organizada toma por la fuerza el territorio de una sociedad menos organizada, introduciendo sus culturas, idioma, religión, etc.</li></ul><div><br></div><ul><li>Proceso de difusión: las nuevas entidades implantadas se encargan de definir el territorio de lo político, social, cultural, y espacial; siguiendo las nuevas reglas.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:54:24 UTC</pubDate>
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         <title>Capitalismo</title>
         <author>nataliaflores856</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232439654</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Capitalismo: Surge la burguesía y junto con ella la clase obrera. A partir de la Revolución Francesa la burguesía conquistó el poder, prometiendo libertad, igualdad y fraternidad, pero nada se cumplió; una nueva clase explotadora reemplazó a la antigua clase feudal. En el sistema capitalista, los burgueses y los terratenientes son las clases dominantes y los obreros, los campesinos y demás sectores populares las clases oprimidas</div><div><br>La sociedad capitalista es desigual, donde los que poseen los medios de producción son los que dominan a los obreros, con un pequeño salario. Se ejerce un poder material y espiritual, la falsa conciencia se produce cuando la clase proletaria toma como propias las ideas de la clase dominante.</div><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:55:23 UTC</pubDate>
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         <title>Feudalismo</title>
         <author>nataliaflores856</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232440293</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Feudalismo: Modo de explotación de una clase sobre otra. Los príncipes, la nobleza y los obispos eran la clase terrateniente y los campesinos, siervos de la gleba y los artesanos eran la clase oprimida todos los siervos debían rendir una renta a los señores feudales. A diferencia de los esclavos los siervos no eran considerados objetos y tenían pequeños medios de producción.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:56:10 UTC</pubDate>
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         <title>Esclavismo</title>
         <author>nataliaflores856</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232440595</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Esclavismo: Con el afianzamiento del Estado y el desarrollo de la agricultura y la minería, se necesitaba de mayor cantidad de mano de obra, por eso en la guerra el pueblo vencido se convertía en esclavo. Estos eran considerados simples objetos, instrumentos de producción, sin derechos ni libertad. La invasión de pueblos extranjeros, ayudó a que los esclavos comenzaran a ser emancipados, pasaron de ser esclavos a siervos de grandes terratenientes, que les ofrecían protección a cambio de un tributo, servirles y obedecerlos. </div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:56:39 UTC</pubDate>
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         <title>Comunismo</title>
         <author>nataliaflores856</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Comunismo primitivo: no existía la propiedad privada, todos trabajaban&nbsp; y nadie vivía a costas del otro. El trabajo se dividia de acuerdo al sexo y a la edad. Alrededor del año 10.000 a.c, la población aumenta, se comienza a dividir la sociedad en clases sociales; se pasó de relaciones de cooperación a relaciones de explotación. Nace el Estado.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:57:19 UTC</pubDate>
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         <title>Materialismo historico:</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>"<em>Materialismo histórico: es el conjunto de conocimientos científicos acerca de la sociedad. Por medio de él sabemos que es lo que determina la organización y el funcionamiento de la sociedad y por qué produce el cambio de un tipo de sociedad a otro; es decir, conocemos sus leyes de funcionamiento ." (Harnecker 1987, pág 6.)<br></em><br></div><ul><li>Modo de producción: la estructura económica está determinada por las fuerzas de producción y las relaciones técnicas y sociales de producción. El Modo de producción está siempre determinado por aquellos que tienen un mayor nivel económico. El modo de producción está constituido por tres estructuras regionales:</li></ul><div><br></div><ol><li>Estructura económica: es el conjunto de las relaciones técnicas y sociales a través de la historia</li></ol><div>2. Estructura jurídico-política: es el conjunto de las reglas, leyes determinadas por la sociedad.<br><br></div><div>3. Estructura ideológica: son el conjunto de las ideas, creencias y costumbres que tiene la sociedad.</div><div><br>"Llamaremos m<em>odo de producción a la sociedad cuando ésta es estudiada de tal forma que en ella sólo se considera la existencia de un sólo tipo de relaciones de producción."(Harnecker 1986, pág 41.)</em></div><ul><li>Cambio social: el cambio social se da a partir de una lucha de clases, es la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Al producirse un cambio en el modo de producción se produce un cambio a nivel ideológico y de la conciencia.</li></ul><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 12:58:39 UTC</pubDate>
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         <title>Organizacion espacial en América Latina</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>La historia de la acción del hombre sobre en el medio en el territorio argentino comienza con sus primeros habitantes: las civilizaciones indigenas. En el siglo XVI comienza la conquista y colonización hispánica, que termina el dominio de los indigenas en estas tierras y se inicia una etapa que culminaria a partir de las transformaciones operadas en la organizacion del territorio en la segunda mitad del siglo XIX.<br>El periodo de colonial se inicia en la organizacion territorial estrategicamente por la corona española. El fin de principal era la poseción de los puntos estratégicos y de las regiones de producción de los metales preciosos. Esto hizo que el centro más dinámico se ubicara en el  noroeste del actual territorio argentino, vinculado a la explotación metalífera del Perú.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 17:07:51 UTC</pubDate>
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         <title>Ecumenes regionales</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los ecumenes regionales comandados por las ciudades y las redes desarroladas en lo que hoy es el territorio argentino, formaban parte del área de influencia del Alto Perú, polo de la extracción minera y principal mercado consumidor con centro en Potosí. El puerto de Lima era la boca de salida de su produccion metalífera.Los núcleos regionales vinculados a él desarrollaron una economía a su servicio y gozaron de ciertas prosperidades. (Lucia Bortagaray,1988;pag 148)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 17:16:16 UTC</pubDate>
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         <title>Ecumenes Estatales</title>
         <author>joaqcand2921</author>
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         <description><![CDATA[<div>En el siglo XVIII comienza a manifestarse en Europa las consecuencias de la industrialización. Los paises industrializados se vuelcan a la monoproducción.<br>La Argentina entro en el área mercantíl inglesa como principal productora mundial de granos-materia prima agropecuarias. La valorizacion de nuevos recursos y regiones fue en función de la economía agroportuaria pampeana, pero los beneficios de esta no abarcaron a todas las poblaciones ni a todo el territorio (riqueza y poder en los porpietarios rurales)<br>Los ecumenes estatales quedó configurado en la región pampeana,ya que es la parte del Estado que concentra la mayor densidad y volumen de habitantes,la mayor produccion y densidad de las vias de comunicación. La red urbana esta altamente desequilibrada en sus jerarquias superiores, estando en primer lugar el Gran Buenos Aires,tiene la mayor capacidad de habitantes, luego Cordoba y Rosario. El desarrollo agricola y el posterior crecimiento industrial lucieron d estas tres las ciudades mas populosas del pais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-28 17:45:26 UTC</pubDate>
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         <title>Etapa de consolidación de las estructuras territoriales</title>
         <author>joaqcand2921</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232919912</link>
         <description><![CDATA[<div>En el siglo XX la economía agroportuaria cerro su ciclo porque los paises industrializados consiguieron una mayor productividad que determino una menor demanda de los productos.<br>La crisis de los años treinta y las dos guerras mundiales fueron factores decisivos en el cambio de la estructura económica, presionando su evolución hacia una economía mixta al impulsar el desarrollo industrial (industria textil,metálica).<br>El proceso de urbanización,la concentración demografíca de Buenos Aires y region pampeana,y su desarrollo industrial, las convirtió en el mayor mercado consumidor de las materias primas regionales.<br>La región del Noroeste,el antiguo núcleo dinámico del período colonial,impulsó su monoproducción de caña de ázucar al facilitarse por el ferrocaril su comunicación con el mercado del litoral.<br>En la región central, las primeras ciudades coloniales continuan ejerciendo sus funciones de los engranajes&nbsp; central de los sistemas urbanos.<br>En la región de Cuyo hay altas densidades de población. Su económia se basa en la agricultura intensiva,agroindustrias y en la explotación de combustibles,uranio,etc.<br>La Patagonia con menor densidad de población,se divide en tres espacios de subhomogeneidad: la cordillera, la meseta central y la costa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-29 01:36:27 UTC</pubDate>
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         <title>Género: el papel de la mujer.</title>
         <author>joaqcand2921</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2232938043</link>
         <description><![CDATA[<div><br></div><blockquote>"La&nbsp; hechicería practicada por las mujeres campesinas fue uno de los factores que permitió la re-significación de los rasgos culturales andinos precoloniales, en contextos sociales rurales, urbanos y multiétnicos. En este ámbito eminentemente conflictivo, de alianza con figuras o símbolos condenados por el sistema religioso y cultural de la Colonia, se consideraba a estas mujeres como enemigas abiertas del orden social.&nbsp;(Alicia Poderti, 2005;Pag 9)"</blockquote><div><br><br></div><div>La asociación "Demonio-Inca" no fue una creación popular, sino que respondió a una construcción ideológica de los grupos dominantes. Dentro de la tradición judeo-cristiana se identificaron aquellas supervivencias mítico paganas con las prácticas satánicas. La experiencia evangelizadora aplicó este esquema cuando afrontó el problema de la conversión de los pobladores andinos al cristianismo, y reforzó la relación entre las divinidades indígenas y el demonio. No obstante, el ejercicio de la hechicería fue uno de los factores que permitió la supervivencia de ciertos rasgos culturales andinos precoloniales, aunque en un contexto social distinto. La presencia de elementos andinos condenados, como los "idolillos de las huacas", la imagen del Inca y de la Colla en las invocaciones y el uso extendido de la coca, se atribuyen a la hechicería femenina una identidad particular.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-29 01:56:47 UTC</pubDate>
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         <title>Biografia:</title>
         <author>joaqcand2921</author>
         <link>https://padlet.com/joaqcand2921/9skzyb3iekxwl56f/wish/2234567085</link>
         <description><![CDATA[<div>Ansaldi,Waldo (1992). Cristobal Colón,un falso palomo: entre los equivocos y la grandeza. En CEFISA, Salta.<br>Ficha de cátedra Prof. Gestido Mónica sobre autores varios: "Caracteristicas socioeconómicas de América Latina aal momento de la conquista."<br>Roffman (1974), "Desigualdades regionales y políticas de desarrollo en América Latina."<br>Bortagaray (1988): "Las etapas de ocupación del territorio Argentino".<br>Brailovsky :"Medio Ambiente: Ambientes&nbsp; y fases de desarrollo en la Argentina."<br>Milletich "El Rio de la Plata en la economía colonial."<br>Presta: "La sociedad colonial:raza,etnicidad y género. Siglos XVI y XVII."<br>Perez Pertiño: "El materialismo Histórico."<br>Harnecker Marta: (1987) "La Sociedad."<br>Galeano (1997); "Las venas abiertas de América Latina."</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-30 20:59:12 UTC</pubDate>
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