Problematizar y cuestionar las prácticas educativas en la actualidad son tan necesarias para pensar un nuevo formato social más inclusivo en sectores populares con una lógica más colectiva para combatir a su vez la exclusión social y la marginalización de muchxs jóvenes. En este sentido, el dispositivo escolar funciona no solo como un espacio educativo sino también de alojamiento de varios padecimientos subjetivos siendo así todo equipo docente como actores políticos fundamentales. El documental “Elogio de la incomodidad” permite abrir nuevos interrogantes sobre las formas tradicionales de enseñanza donde el disciplinamiento y la dogmatización de los contenidos teóricos bajo una lógica de rendimiento desalienta el interés general del alumnado en continuar con su proceso de aprendizaje. Insertarse en los intereses generales de lxs alumnxs con un sentido de acompañamiento y contención es fundamental para incentivar la construcción de algún  proyecto a futuro de muchxs chicxs. Cabe mencionar a su vez, que todo docente debería concientizarse sobre los tipos de poblaciones en las distintas escuelas en el momento de abordar los contenidos curriculares. Cada establecimiento educativo tiene una lógica diferente en su sentido de funcionamiento: por ejemplo escuelas públicas de las privadas como la más general.

Tal como señala Zimmerman, la educación tiene aspectos explícitos expresados en el currículum formal pero también implícitos determinados por otras posibles dimensiones. El/la docente en su rol de enseñanza será encargado de aplicar las currículas formales pero también aquellas no explicitadas. 

Si bien cada alumnx va a traer saberes previos desde el hogar, se intentará que puedan relacionarlos con los que ofrece la escuela, no solo a nivel curricular, sino códigos, valores, rutinas, y aprendizaje en cuanto a la convivencia con otrxs. Consideramos fundamental, el hecho de que además de cumplir con estos contratos didácticos no se dejen de lado las necesidades de los alumnxs que van por fuera del aprendizaje curricular. 

Por otra parte, podemos pensar en el hecho de que a los alumnos se los haga formar fila, con un orden establecido y sin opción a negarse. Este formato es el mismo hace muchos años, se puede inferir que desde el inicio de la escuela per se. Se separa niños de niñas y se los ordena de menor a mayor, en algunos colegios se realiza frente a la bandera y cantando el himno. En otros, para ingresar al aula. Se marca y vuelve a establecer que hay un orden predeterminado, al cual el alumno debe seguir y respetar. Se normaliza tanto que, por ejemplo, luego de adultos tenemos como algo cotidiano el hacer fila y el esperar lo más ordenadamente posible. Otra muestra de que la escuela es un lugar de amoldamiento de futuros ciudadanos.

Para la adquisición de los saberes básicos plasmados en el curriculum, la escuela organiza internamente sistemas de clasificación y otorgamiento de sanciones positivas o negativas, a través de evaluaciones de rendimiento que permiten el acceso al título/diploma. En este sentido, los autores Baquero y Terigi, sostienen que estas prácticas relacionadas al aprendizaje de saberes, además de tener la carga de evitar sanciones y fracasos, son consideradas un modo de pensar la infancia, que violenta, y lo que es aún peor, son legitimadas por el discurso psicológico.

Podría decirse entonces, que el sistema de evaluación conforma una continuidad, que afecta tanto a los alumnos (en tanto al logro de determinados objetivos de aprendizaje gradual y ordenado, plasmado en el currículum escolar) y a los docentes, en tanto a la planificación de los saberes y evaluación de los alumnos bajo determinados criterios.

Aunque no se trate de la realidad efectiva en muchos casos, tomando a Lewcowicz los siguientes rasgos pueden plantearse como posibles, según lo visto en el documental “Elogio de la Incomodidad”:

Configuración de un interior: Lewcowicz utiliza la metáfora del galpón para dar cuenta del fracaso institucional en la manera de abordar situaciones imprevistas en el contexto escolar. Para esto sugiere que la fundación de la escuela se hace al delimitar un interior de un exterior, poniendo como ejemplo problemáticas de alumnxs a las que los recursos institucionales no pueden responder. ¿Qué queda en el interior de la escuela en un contexto de virtualidad? O ¿De qué manera puede pensarse la escolaridad cuando el espacio en que se desenvuelve coincide con la institución familiar, por ejemplo?

Fluidez: en una versión de la escuela que verdaderamente proteja los intereses de la niñez, los vínculos deben ser cuidados ya que las instituciones perdieron su sostén. La estructura es endeble frente al cambio constante (caída del estado), y cada intervención debe ser repensada para evitar acciones dogmáticas (contingencia permanente). Una respuesta adaptada tendría las características de una cohesión-evitación de la dispersión (interior), pero sin llegar a consolidarse. “No hay andamiaje estructural que soporte eso. En todo caso, el vínculo se sostiene en prácticas efectivas y no en un sistema clasificatorio, no en una institución. El vínculo se sostiene en la elección mutua”. Esto supone pensar la subjetividad de chicxs (considerando la vulnerabilidad tanto de niñxs como de adultos) vs institución de la infancia, entendida como una institución obsoleta sostenida en prácticas instituyentes que no consideran el lugar del sujetx.