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      <title>filosofia 2021/2022 by Vitoria Paredes</title>
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      <description>Filosofia é uma atividade que busca a vida feliz com discursos e raciocínios. (Epicuro)</description>
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      <pubDate>2021-11-19 11:28:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>Foi instituído pela UNESO em 2005 </div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>Celebra-se anualmente na terceira 5ª.f do mês de novembro </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-19 12:03:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tem o objetivo de enaltecer o papel da Filosofia na vida dos seres humanos enquanto individuos e enquanto sociedade </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-19 12:07:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>O mundo é um livro, e quem fica sentado em casa lê somente uma página.<br>Santo Agostinho<br><br></blockquote><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-14 10:22:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; Foi aprovada no parlamento da Inglaterra em 1689, a Bill of Rights, mais conhecida como declaração dos direitos de 1689. Sendo um dos primeiros avanços para chegarmos aos direitos humanos que conhecemos hoje, teve como principal objetivo, limitar o poder da monarquia e assegurar alguns direitos comuns a população. Mas os direitos humanos que conhecemos hoje só progrediu e se tornou o que temos nos dias atuais depois de muito tempo.<br><br></div><div>&nbsp; Após o fim da segunda guerra mundial, foi instalado o caos entre os cidadãos do mundo todo, estavam todos muito impactados com os efeitos causados pela guerra.&nbsp; Três anos depois, foi criado a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH), que consiste em um documento que visa defender os direitos fundamentais e a dignidade de qualquer pessoa, sem haver distinção de raça, género, religião, política, opiniões…&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; De certa forma, a lei que se vê no papel, nem sempre se aplica a vida real. Pessoas lutam para provar direitos básicos todos os dias, como por exemplo: direito a moradia em um país novo, entre outros.<br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-14 10:42:02 UTC</pubDate>
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         <title>O que são ações ?</title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; O termo ação deve ser filosoficamente reservado para aquilo que fazemos consciente e voluntariamente, isto é, para acontecimentos intencionais.&nbsp;<br>&nbsp; As ações são acontecimentos que os agentes praticam voluntariamente. Pode haver acontecimentos sem que existam ações, mas não pode haver ações sem acontecimentos&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 12:43:29 UTC</pubDate>
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         <title>continuação...</title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>Um agente pratica livremente uma ação se, e só se, as seguintes condições se verificarem:&nbsp;<br>- dispuser de cursos alternativos de ação<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 12:54:32 UTC</pubDate>
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         <title>O PROBLEMA DO LIVRE-ARBÍTRIO </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2032977003</link>
         <description><![CDATA[<div>Livre-arbítrio: Liberdade de escolha. Dizemos que A é resultado de livre-arbítrio se, e somente se, decorre de uma decisão que poderia, ate ao momento da sua realização, ter dado origem a não A, isto é, se genuinamente o agente controlar o seu comportamento e dispuser de cursos alternativos de ação. Todos nós pensamos que temos livre-arbítrio. Mas será o ser humano livre no seu querer e agir ?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 13:01:43 UTC</pubDate>
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         <title>Resolução dos exercícios da pagina 110</title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2032991463</link>
         <description><![CDATA[<div>1- A ação não é anónima, tem autoria, é sempre a ação de alguém, o agente. A ação é um gesto ou conjunto de gestos imputáveis a um agente, pessoa que intencionalmente toma a iniciativa de o realizar. A ação não é, também, cega. trata-se de um acontecimento intencional. Dizer que é intencional significa que tem um propósito ou finalidade, um sentido. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 13:09:32 UTC</pubDate>
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         <title>exercício 2</title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>Agir pode coincidir com nada fazer, desde que a imobilidade seja consciente e voluntaria. Alguém escondido e encolhido age por imobilidade, à semelhança das estatuas vivas, dado serem seus os motivos, e a decisão de não se moverem. Do mesmo modo, há ação quando decido não responder a solicitações alheias podendo fazê-lo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 13:48:50 UTC</pubDate>
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         <title>livre arbítrio definição </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2042195328</link>
         <description><![CDATA[<div>Liberdade de escolha. Dizemos que A é resultado de livre-arbítrio se, e só se, decorre de uma decisão que poderia, ate o momento da sua realização, ter dado origem a não A, isto é, se a pessoa controlar o seu comportamento e dispuser de cursos alternativos de ação</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-11 11:26:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2042229320</link>
         <description><![CDATA[<div> 2.1 - o problema do livre-arbítrio é uma das questões filosoficas maus dificeis porque, por um lado, todas as pessoas acreditam que escolhem ( pelo menos) parte daquilo que fazem; por ouro lado, existem evidências e explicação cientifica do mundo fundada no determinismo e no principio da causalidade universal. A conceção determinista e a crença no livre-arbítrio parecem ser ambas verdadeiras e, aparentemente, inconciliáveis. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-11 11:54:20 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>objeções ao determinismo radical</title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2050936630</link>
         <description><![CDATA[<div>o determinismo radical nao consegue provar que todos os eventos, sem, exceção, são causamelte determinados. A afirmação resulta de uma generalização indutiva. Deste modo, ainda que fortemente alicerçada nos sucessos da ciencia, a conclusão nao é uma verdade estabelecida, havendo, por isso, a possibilidade </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 14:16:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Pagina 122</title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2055098318</link>
         <description><![CDATA[<div>2.1 - Não. A ausência de livre-arbítrio implicaria ausência de responsabilidade e essa parece ser uma crença que não podemos abandonar. imaginar que tudo aquilo que fazemos é um efeito inevitável de circunstâncias e condições psicológicas que não controlamos é inconsistente com a nossa convicção de que os seres humanos não são marionetes e que, ao contrario de um cão, gato ou elevador, podem ser responsabilizados por alguns dos seus atos.<br><br>3- confrontado com o caso de Aron Hernandez, o determinismo radical afirmaria que este não é responsável pelas suas ações, A responsabilidade implica livre-arbítrio e o atleta tal como todos nós, não é livre. As suas ações resultaram do seu caráter que, por sua vez, é produto de causas - hereditárias e ambientais - que Aron não controlava e que conjuntamente atuaram na sua mente, dando origem a um único desfecho possível: os estados mentais e movimento de Aaron foram desencadeados por acontecimentos que ocorreram no seu cérebro, que, por sua vez, foram casados por outros acontecimentos </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 11:43:16 UTC</pubDate>
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         <title>Libertismo </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2055120396</link>
         <description><![CDATA[<div>O determinismo e o livre-arbítrio são incompatíveis entre si. O determinismo é falso. O livre-arbítrio existe. <br>os seres humanos transcendem&nbsp; as leis da natureza e são capazes de se autodeterminarem. As nossas ações são livres porque não são causadas<br><br><mark>Argumento da experiencia </mark><br>sabemos que somos livres porque cada um de nós se apercebe imediatamente desse facto de cada vez que delibera e decide.<br><mark><br>Argumento da responsabilidade</mark><br>sabemos que somos livres dado que não conseguimos deixar de considerar as pessoas responsáveis pelo que fazem&nbsp;<br><br>os seres humanos são especiais, possuem alma e esta transcende as leis da natureza. Não estamos sujeitos às leis da natureza que regem outros sistemas físicos. O nosso comportamento não é constrangido. </div><div><mark><br></mark><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 12:02:36 UTC</pubDate>
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         <title>Objeções ao libertismo </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2058708589</link>
         <description><![CDATA[<div>Tanto o argumento da experiencia direta, quanto o argumento da responsabilidade ignoram&nbsp; possibilidade de podermos estar enganados a proposito de crenças fundamentais. Nada nestas crenças nos garante que não possamos estar a vives sensações ilusórias.&nbsp;<br><br>imaginar que a mente humana pode funcionar à margem das leis da natureza e do cérebro enquanto estrutura biológica, física, e química - como uma espécie de fantasma que habita e controla os nossos pensamentos e movimentos - não é plausível e contradiz o que conhecemos através das neurociências.&nbsp;<br><br>atividade 1 da pagina 124&nbsp;<br>resposta D&nbsp;<br><br>correção dos exercícios da pagina 125 &nbsp;<br><br>1- para o compatibilíssimo, o pressuposto incompatibilista - " se uma ação é causada, então não pode ser livre" - é falso: o livre-arbítrio não é simplesmente compatível com causalidade, exige-a. Para o compatibilíssimo, o determinismo é condição necessária para a existência de livre-arbítrio: se uma ação é livre, então é forçosamente causada<br><br>2- O livre-arbítrio não é meramente compatível com o determinismo: o livre-arbítrio exige o determinismo </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-21 12:52:34 UTC</pubDate>
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         <title>teses do determinismo moderado </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2058730451</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>O determinismo e o livre-arbítrio são compatíveis entre si.&nbsp;</li><li>O determinismo é verdadeiro.</li><li>O livre-arbitrio existe &nbsp;</li></ul><div>&nbsp;<br>Todo o universo obedece a leis, mas, apesar disso, algumas ações são livres. Afirmar a liberdade da vontade não significa negar o determinismo e a causalidade. Alguns comportamentos são livres porque mesmo sendo causados não são constrangidos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-21 13:08:26 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>objeções ao determinismo moderado </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2062614690</link>
         <description><![CDATA[<div>poderíamos nós ter agido de outro modo, permanecendo exatamente idênticas todas as condições que deram origem a ação? Este facto é suficiente para criar algum desconforto e por em duvida a possibilidade de livre-arbítrio.&nbsp;<br>pagina 132 e 133 138 e 139<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 13:48:31 UTC</pubDate>
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         <title>portugal rural e senhorial síntese esquemática </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2078362784</link>
         <description><![CDATA[<div>Nesse trabalho eu senti&nbsp;dificuldade em organizar visualmente a síntese esquemática, porque ainda não estava à vontade com esse método, mas depois que pegas o jeito, é até mais fácil de entender a matéria.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-04 17:44:10 UTC</pubDate>
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         <title>Apresentação</title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2111458696</link>
         <description><![CDATA[<div>Sou vitória, aluna do 10° J e tenho 17 anos. Quando cheguei do Brasil preferi regressar dois anos escolares para ter uma adaptação boa antes de precisar fazer os exames que contam para a faculdade.&nbsp;Descobri que posso ser boa em matérias que não gosto, como a matemática, se eu me esforçar. Aprendi também a enfrentar meus medos e desafios do dia a dia, mesmo que me custe imenso. Não sou das piores alunas, mas tambem não me enquadro nas melhores alunas. Gosto de comemorar minha evolução a cada exercício ou teste, porque sei quanto me custou chegar até aqui. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-24 09:13:08 UTC</pubDate>
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         <title>Portugal Urbano e Concelhio </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2111463735</link>
         <description><![CDATA[<div>senti imensa dificuldade em trabalhar a parte digital desse projecto, contudo, minha dupla foi incrível e conseguimos, com muito esforço, refazer o video com todas as edições necessárias.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-24 09:16:44 UTC</pubDate>
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         <title>Descobrimento </title>
         <author>vitoriaparedes80</author>
         <link>https://padlet.com/vitoriaparedes80/9rmggu69gsiy2waj/wish/2158325579</link>
         <description><![CDATA[<div>https://view.genial.ly/624d9532f74361001884967e/interactive-content-basic-map<br><br>Não tive dificuldades nesse trabalho e foi muito interessante saber mais sobre as descobertas que Portugal fez.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-26 11:22:28 UTC</pubDate>
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         <author>vitoriaparedes80</author>
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         <description><![CDATA[<div>Reflexão&nbsp;<br><br></div><div>Teoria de Kant e Mill<br><br></div><div>A teoria moral de Kant e de Mill são teorias opostas. Na minha opinião, a teoria de Mill aplica-se a nossa realidade com mais coerência, por não ser uma teoria completamente racional e abdicada de emoções. Entretanto, por mais racional que a teoria de kant seja, nem sempre conseguimos aplica-la de forma completamente certa e seguindo com fidelidade a teoria.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-11 12:54:43 UTC</pubDate>
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