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      <title>portefolio by Marta Ferreira</title>
      <link>https://padlet.com/ferreiramarta986/9qx7ihia34xjkkfr</link>
      <description>filosofia e cidadania</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-07 15:51:21 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2022-05-30 15:08:33 UTC</lastBuildDate>
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         <title>trabalho</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
         <link>https://padlet.com/ferreiramarta986/9qx7ihia34xjkkfr/wish/2094176944</link>
         <description><![CDATA[<div>1- A posição filosófica que o texto apresenta é o subjetivismo moral.<br>&nbsp;2- O subjetivismo moral é a teoria segundo a qual, embora existam factos morais estes não são os objetivos. Podemos perceber que isto acontece no texto, pois a escravatura seria moralmente boa para os gregos antigos, apesar de ser moralmente má para os Europeus contemporânios<br>3- O objetivista moral não concordaria com esta ideia pois este defende que os juízos morais são afirmações objetivas e imparciais sobre a realidade.<br>Este defende que a verdade dos juízos morais é independente da expressão das emoções. Ou seja, as pessoas não exprimem as suas emoções.<br>&nbsp;Na parte do texto em que nos fala da escravatura, um objetivista iria tentar encontrar razões para perceber se é uma ação correta ou errada.&nbsp;<br>&nbsp;Ou seja, os objetivistas iam procurar razões para tanta gente concordar com esta ação e tentar defini-la como correta ou incorreta.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-14 16:01:21 UTC</pubDate>
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         <title>Japão</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
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         <description><![CDATA[<div>As crianças podem entrar no jardim de infância aos 3 anos de idade, todos são obrigados a estudar 6 anos na<br>escola primaria ou Shougakkou 小学校e3<br>anos na escola média ou Chuugakkou<br>中学校<br>Na primária não há provas, mas os alunos<br>são avaliados pelos professores e<br>recebem uma tabela de avisos de chamada.<br>Um fato polêmico é que os alunos passam a ter os seus nomes e notas divulgados em<br>murais da escola.<br>A escola secundária ou Koutougakkou<br>高校学校 dura 3 anose e facultativa,  para entrar em uma escola secundária, o<br>aluno precisa ser aprovado em uma<br>espécie de vestibular apesar disso, cerca de 94% dos<br>estudantes da escola média vão para a secundária<br>No fim da escola secundária, os alunos japoneses podem fazer uma prova para escolher onde irão fazer a faculdade, cada faculdade tem um requisito de pontuação e cerca de 76% dos japoneses continuam os estudos após a secundária<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-21 16:30:28 UTC</pubDate>
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         <title>John Stuart Mill</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 22:11:09 UTC</pubDate>
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         <title>I. Kant</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-03-30 08:21:07 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexão</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ao meu ver a disciplina de Filosofia não é das mais fáceis. No inicio do ano apresentei muitas duvidas, tentava estudar em casa mas não obtia resultados.&nbsp;<br>Porem este semestre a professora optou por fazer aulas mais práticas, o que melhorou muito na aprendisagem. Com o tempo percebi, que para mim, filosofia não se "estuda", isto é, não se decora mas sim percebe-se nas aulas. Percebi que se entrar mais fundo do tema e partilhar mais a minha opinião nas aulas, fica muito mais fácil de perceber os assuntos.&nbsp;<br>Acho que um método que a professora podia aplicar era fazer mais atividades onde a turma trabalhasse toda em conjunto, como fizemos agora á pouco tempo, que a professora projetou os exercícios e a turma toda opinou e chegou a uma única conclusão partilhando ideias.<br>A disciplina consegue ser bem interessante se tiver mais interação dos alunos para o professor.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-01 12:58:44 UTC</pubDate>
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         <title>quetões banda desenhada</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
         <link>https://padlet.com/ferreiramarta986/9qx7ihia34xjkkfr/wish/2175869572</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;</div><ol><li><strong>Contraria o dever de não roubar</strong>&nbsp;</li><li><strong>Incorreta, pois Jeremy ao roubar a placa pensou apenas na sua própria felicidade causando o contrário da felicidade para muitas mais pessoas, pois ele haveria tirado a informacão da localização dessa rua e essa ação poderia fazer com que muitas pessoas acabassem por se perder, e para Mill uma ação correta é aquela que traz felicidade a um maior número de pessoas e incorreta aquela que trás o contrário.</strong>&nbsp;</li><li><strong>Para Kant, a ação de devolver a placa à policia não seria uma ação correta, pois Jeremy apenas devolveu a placa por se sentir culpado e este age conforme o dever, já que para&nbsp; Kant&nbsp; uma ação moralmente correta é quando o individuo age por dever, agindo de maneira autónoma.</strong>&nbsp;</li><li><strong>Na minha opinião roubar sempre será errado, independentemente da situação, por exemplo se for um caso onde alguém está a passar fome essa pessoa pode pensar primeiro em se comunicar e pedir ajuda ao invés de roubar. Por mais que a pessoa vá devolver o que roubou depois do ato a ação continua completamente incorreta, para mim não devemos sequer pensar em roubar seja o que for.</strong>&nbsp;</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-09 14:57:53 UTC</pubDate>
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         <title>opinião sobre o ensaio geral</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
         <link>https://padlet.com/ferreiramarta986/9qx7ihia34xjkkfr/wish/2175935695</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-09 15:32:18 UTC</pubDate>
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         <title>Introdução</title>
         <author>ferreiramarta986</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-30 15:08:33 UTC</pubDate>
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