הקיר החכם שלי by משפחת גבאי https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn נעשה בכוונות הכי טובות en-us 2018-11-22 09:20:38 UTC 2018-11-22 19:31:22 UTC hello@padlet.com bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306955030 בחלק השלישי (פסוקים ו-ט) מדריכה אותנו התורה כיצד להשריש בקִרבנו את יסודות האמונה הללו. ראשית: "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ", ובנוסף לכך – "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ". וגם אחר שאדם למד היטב את יסודות האמונה, אם לא יחזור ויזכירם לעצמו בכל יום, טרדות החיים ועסקיהם עלולים להשכיח ממנו את אמונתו, ולכן הוסיפה התורה וציוותה: "וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ". ומכאן יסוד החיוב לקרוא את 'שמע' בבוקר ובלילה. אבל לא הסתפקה התורה בקריאה בלבד, אלא הוסיפה וציוותה להניח את פרשיות האמונה בתוך התפילין ולקושרם על היד ועל הראש – "וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ". ולא זו בלבד, אלא גם לקובעם על מזוזות פתחי בתינו – "וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ", כדי שבכל עת שניכנס ונצא מבתינו, נתבונן במזוזה וניזכר שוב ביסודות אמונת ישראל.]]> 2018-11-22 09:21:31 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306955030 רש"י bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306956460 (ז) ושננתם - לשון חידוד הוא, שיהיו מחודדים בפיך, שאם ישאלך אדם דבר לא תהא צריך לגמגם בו, אלא אמור לו מיד:
ודברת בם - שלא יהא עיקר דיבורך אלא בם. עשם עיקר ואל תעשם טפל.
(ח) וקשרתם לאות על ידך - אלו תפילין שבזרוע:
והיו לטטפת בין עיניך - אלו תפילין שבראש ועל שם מנין פרשיותיהם נקראו טטפת. טט בכתפי שתים, פת באפריקי שתים:
]]> 2018-11-22 09:26:52 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306956460 ו וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל-לְבָבֶךָ:ז וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ:ח וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל-יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ:ט וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ: bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306958438 2018-11-22 09:33:25 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306958438 מה משמעות הקריאה "ה' אלוקינו ה' אחד"?כיצד אוהבים את ה' "בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ"?מה מטרתה של כל אחת מן הפעולות - המצוות שבפסוקים ו-ט? מה משותף למצוות אלו bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306958742 2018-11-22 09:34:34 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306958742 רש"י bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306960050 רש"י
(ד) ה' אלוהינו ה' אחד -
ה' שהוא אלוהינו עתה ולא אלוהי האומות, הוא עתיד להיות ה' אחד,
שנאמר 'כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ' (צפניה ג, ט)
ונאמר 'ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד' (זכריה יד, ט)
]]> 2018-11-22 09:38:25 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306960050 ד שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד:ה וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ:ו וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל-לְבָבֶךָ:ז וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ:ח וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל-יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ:ט וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ: bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306960343 2018-11-22 09:39:19 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306960343 רש"י bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306961435 ה' אלוהינו ה' אחד -
ה' שהוא אלוהינו עתה ולא אלוהי האומות, הוא עתיד להיות ה' אחד,
שנאמר 'כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ' (צפניה ג, ט)
ונאמר 'ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד' (זכריה יד, ט)
]]> 2018-11-22 09:42:17 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306961435 bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306961786 רמב"ן
(ד) שמע ישראל ה' אלוהינו –
גם בזה מצווה שיבאר. כי בדבור 'אנכי ה' אלוהיך' יהיה הייחוד.
 ( וכמו שאמרו (מכילתא בחדש ה): רבי נתן אומר: מכאן תשובה למינים שהם אומרים שתי רשויות הן, שכשעמד הקב"ה על הר סיני ואמר 'אנכי ה' אלוהיך' מי מיחה כנגדו?!]
אבל בא לבאר המצווה הזו. והזכיר אותה אחר עשרת הדברות,
לפי שהוא שורש באמונה, וכל מי שאינו מודה בה כופר בעיקר כעובד ע"ז:
]]> 2018-11-22 09:43:23 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306961786 רש"י bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306963064 ה) ואהבת - עשה דבריו מאהבה, אינו דומה עושה מאהבה לעושה מיראה.
העושה אצל רבו מיראה כשהוא מטריח עליו מניחו והולך לו:
בכל לבבך - בשני יצריך. דבר אחר: בכל לבבך, שלא יהיה לבך חלוק על המקום:
ובכל נפשך - אפילו הוא נוטל את נפשך:
ובכל מאדך - בכל ממונך יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר 'ובכל מאדך'.
דבר אחר: ובכל מאדך -
בכל מידה ומידה שמודד לך בין במידה טובה בין במידת פורענות.
וכן דוד הוא אומר 'כוס ישועות אשא [ובשם ה' אקרא]' וגו' (תהילים קטז, יג). 'צרה ויגון אמצא [ובשם ה' אקרא]' וגו' (שם, ג-ד)  
]]> 2018-11-22 09:47:42 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306963064 וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ: bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306963560 2018-11-22 09:49:17 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306963560 ה): בכל לבבך - ...שהחסיד צריך להיות אוהב וירא, כמו שאמרו (ירושלמי ברכות פ"ט ה"ה): עשה מאהבה ועשה מיראה,עשה מאהבה - שאין אוהב שונא, ועשה מיראה - שאם באת לבעוט אל תבעוט bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306964487 רמב"ן


]]> 2018-11-22 09:51:47 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306964487 bg0393 https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306965665 מצות אהבת ה'
בבלי יומא פ"ו ע"א:
'ואהבת את ה' א-להיך'
שיהא שם שמים מתאהב על ידך
שיהא קורא ושונה ומשמש תלמידי חכמים, ויהא משאו ומתנו בנחת עם הבריות
מה הבריות אומרות עליו?
אשרי אביו שלמדו תורה אשרי רבו שלמדו תורה, אוי להם לבריות שלא למדו תורה.
 
הרמב"ם, הלכות תשובה פרק י, הלכות ג, ו
וכיצד היא האהבה הראויה?
הוא שיאהב את ה' אהבה גדולה, יתירה, עזה מאד,
עד שתהא נפשו קשורה באהבת ה' ונמצא שוגה (=הוגה) בה תמיד,
כאילו חולה חולי האהבה, שאין דעתו פנויה מאהבת אותה אישה, והוא שוגה בה תמיד,
בין בשבתו , בין בקומו, בין בשעה שהוא אוכל ושותה…
והוא ששלמה אמר בדרך משל "כי חולת אהבה אני", וכל שיר השירים משל הוא לעניין הזה.
דבר ידוע וברור, שאין אהבת הקב"ה נקשרת בלבו של אדם עד שישגה בה תמיד כראוי, ויעזוב כל מה שבעולם חוץ ממנה… אינו אוהב הקב"ה אלא בדעת שידעהו; ועל פי הדעת תהיה האהבה, אם מעט- מעט, ואם הרבה- הרבה…
]]> 2018-11-22 09:55:46 UTC https://padlet.com/bg0393/9qgq4pe7nnhn/wish/306965665