<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Eksamenstræning Ondskabens psykologi by Mette Amby Morell</title>
      <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-03-10 14:08:11 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-10-09 21:42:38 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Arbejde med tekster til eksamen</title>
         <author>morellgj</author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/339677104</link>
         <description><![CDATA[<div>Her er en tekst, der kunne være et bilag til en eventuel eksamen (sammen med et eller to andre - i alt 5 ns, dog altid på dansk). Hvordan ville I problemformulere ud fra denne tekst? Hvilke problemstillinger, ville I arbejde med? (find en eller to). Hvilke teorier, undersøgelser og begreber kunne man bruge til at analysere problemstillingerne med? Arbejd gerne sammen, og læg ind i Padletten. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.psychologytoday.com/us/blog/give-and-take/201311/do-good-people-turn-evil" />
         <pubDate>2019-03-10 14:08:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/339677104</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bilan, Jie, Khadra &amp; 3xM</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340633679</link>
         <description><![CDATA[<div>Artikel: <a href="https://www.psychologytoday.com/us/blog/give-and-take/201311/do-good-people-turn-evil">https://www.psychologytoday.com/us/blog/give-and-take/201311/do-good-people-turn-evil</a>&nbsp;</div><h1><strong>Hvordan ville I problemformulere ud fra denne tekst?&nbsp;</strong></h1><div>I hvilket omfang kan mennesket udvikle ondskab?</div><div>I hvilket omfang kan miljøet få et menneske til at udvikle ondskab?</div><h1><strong>Hvilke problemstillinger, ville I arbejde med? (find en eller to).&nbsp;</strong></h1><div>Hvilke variable kan påvirke ondskab?&nbsp;</div><div>Hvordan kan ondskab være et resultat af miljøet?&nbsp;</div><div>Kan arv spille en rolle i udviklingen af ondskab?&nbsp;</div><h1><strong>Hvilke teorier, undersøgelser og begreber kunne man bruge til at analysere problemstillingerne med?&nbsp;</strong></h1><div>Begreber:</div><div><br></div><ul><li>Stereotypering: En stærkt forenklet og generaliseret forestilling om alle medlemmer af en gruppe</li></ul><div><br></div><ul><li>Social identitetsteori: Denne teori blev opformeret i forsøg på, at give den psykologiske årsag til diskriminering mellem grupper. Ifølge denne teori har de enkelte individer flere sociale identiteter, der afspejler medlemskab af en socialgruppe. Tilknytning til en social gruppe kan blive en del af det enkeltes identitet. Det centrale i denne teori er kategorisering&nbsp; favorisering af indgruppen. Bygger på antagelsen af&nbsp; at tilknytningen til gruppen bestemmer vores menunger om os andre samt os selv.&nbsp; Ifølge teorien er der en tendens til en positiv opfattelse af indgruppen, mens ud-grupper generelt opfattes negativt.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Social kategorisering: Det at vi kategoriserer os selv og andre ud fra en in-gruppe og ud-gruppe → I dette tilfælde er det onde og gode mennesker, som artiklen gør brug af.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Illusorisk korrelationer: Det at vi antager at der er korrelation mellem bestemte karaktertræk og en bestemt social gruppe. i dette tilfælde at de mennesker der havde en højere authoritarianism (hvor man forventer lydighed fra de underordnede).</li></ul><div><br></div><ul><li>Grain of truth: Der er en lille sandhed i det artiklen benævner: hvis man bliver sat ud i et dårligt/ondt miljø af en autoritet vil man pr. automatik gøre som der bliver sagt, som man ser i Milgrams forsøg bl.a.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Psykometrisk test: Der foretages personlighedstest for at ‘determinere’ hvilke personlighedstræk individerne har. Man kan bruge ‘the dark triad of personality’ der også omtales i artiklen. Disse personlighedstræk er narcissisme, machiavellianism, psykopati og sadisme. Denne personlighedstest giver forskeren muligheden til at se hvor tilbøjelig individet er til at begå onde handlinger, hvis individet er lagt i et miljø der opfordre disse træk fx forsøgspersonerne i Zimbardos studie om fængselsliv.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Kognitiv omstrukturering: ændring af mening, holdning og tanker om én</li></ul><div><br></div><ul><li>Social desirability effect: En facade ved f.eks. Interviews. Det er en form for fejlkilder</li></ul><div><br><br></div><div>Forsøg:&nbsp;</div><div><strong>Forsøg (1)</strong>: Tajfel og Turner 1979: viser dog et eksperiment med intergruppe-discrimination → førte til ondskab. De forklarede at stereotyper er baseret på kognitiv kategoriseringer og skemaer, og på denne måde har mennesket en tendens til at “se” forskelle mellem grupperne og lighederne samme gruppe.&nbsp;</div><div><br></div><div><strong>Forsøg (2):</strong> Milgram (1961) viser hvordan autoritetsfigurer spiller en rolle i normale menneskers ‘onde’ handlinger. Man har fundet at de 65% af forsøgspersonerne der udsatte den anden forsøgsperson for elektrisk shock på maximum niveau havde disse fælles træk:&nbsp;</div><ul><li>De var autoritær : hvor man forventer lydighed fra de underordnede</li><li>havde mere tillid til andre. I dette tilfælde at forskeren ville gøre det rigtige.&nbsp;</li><li>De følger andres eksempel, de tror at livsbegivenheder skyldes ydre faktorer såsom tilfældighed, skæbnen eller held end på indre faktorer såsom indsats og viljestyrke.&nbsp;</li></ul><div><br></div><div><strong>Forsøg (3): </strong>JANE ELLIOT’S EXPERIMENT ‘A CLASS DIVIDED’. Dette forsøg tyder på at diskrimination er noget indlært, og ikke medfødt, på kort tid, og det kan få et menneske til at handle ondt.</div><div><br></div><div><strong>Begreber man kan anvende til forsøgene (fordele, ulemper, etik)</strong></div><ul><li>Validitet&nbsp;</li><li>Økologisk validitet&nbsp;</li><li>Reliabilitet&nbsp;</li><li>Forstyrrende variabler</li><li>Korrelation&nbsp;</li><li>Kausalitet&nbsp;</li><li>Etiske problemer&nbsp;</li><li>demand characteristics/eksperimental-effekten&nbsp;</li><li>Generalisering&nbsp;</li><li>Hvor nemt det er at replicere.&nbsp;</li><li>Øjebliksbillede&nbsp;</li><li>Bekræftelses-tilbøjelighed fra forskerens side (prøver at få tallene til at passe så vidt muligt)&nbsp;</li><li>Negative og positive bias</li><li>kvalitative og kvantitative data</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-03-12 21:00:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340633679</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Eksamenstræning Ondskab </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340751345</link>
         <description><![CDATA[<div>Anine og Caroline<br><br></div><div>Artikel: <a href="https://www.psychologytoday.com/us/blog/give-and-take/201311/do-good-people-turn-evil">https://www.psychologytoday.com/us/blog/give-and-take/201311/do-good-people-turn-evil</a> </div><div><br></div><div><strong>Hvordan ville I problemformulere ud fra denne tekst? </strong></div><div>I hvilket omfang kan man beskrive et menneske som ondt og hvorfor?</div><div><br></div><div><strong>Hvilke problemstillinger, ville I arbejde med?</strong> (find en eller to). </div><ul><li>Hvilke situationer har man oftest tendens til at begå onde handlinger? </li><li>Krig eksemplet og autoriteter</li><li>Hvordan kan onde handlinger forklares ud fra personlighedstræk? </li></ul><div><br><br></div><div><strong>Hvilke teorier, undersøgelser og begreber kunne man bruge til at analysere problemstillingerne med? </strong></div><ul><li>Dave Grossman og Frans de Waal (krig)</li><li>Stanley Milgram (elektrisk chok studiet) </li><li>Sociale repræsentationer</li><li>Thomas Carnahan og Sam McFarland </li><li>psykometrisk test</li><li>Sociokulturel læring </li><li>Narcissister kunne forestilles at gå med andre med samme karaktertræk og derfor lagre denne </li><li>Dysfunktionelpersonlighed / Mask Of Sanity </li><li>Under personlighedstræk</li><li>Thomas Blass</li><li>Autoriteter </li><li>Social identitetsteori (Tajfel og Turner (1979))</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-03-13 08:29:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340751345</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Eksamenstræning: Anton, Asta, Lærke og Veronika </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340753396</link>
         <description><![CDATA[<h1><strong>Hvordan ville I problemformulere ud fra denne tekst?</strong></h1><div>Hvad er ondskab, og hvordan opstår den?</div><h1><strong>Hvilke problemstillinger, ville I arbejde med? (find en eller to).</strong></h1><div>-       Hvilke slags personlighedstyper har større tendens til at begå ‘onde’ handlinger, og hvad kan få dem til det? Og hvordan hænger dette sammen med arv eller miljø?  </div><div>-       Hvorfor eksisterer ondskab?</div><div>-      Kan folk med en højere autoritet manipulere andre(med lavere autoritet) til at udføre onde handlinger? Og i hvilken grad kan høj autoritet føre til mere ondskabsfulde/smertefulde handlinger mod andre? </div><h1><strong>Hvilke teorier, undersøgelser og begreber kunne man bruge til at analysere problemstillingerne med?</strong></h1><div>Socialpsykologi</div><div> </div><div>Begreber:</div><div>-      Dehumanisering (umenneskeliggørelse af den mindre gruppe mennesker. De forbindes i stedet fx med skadedyr og egenskaber der hører til skadedyr, i stedet for menneskelige egenskaber.) </div><div>-      Narcissisme (ekstrem egoisme, med storartet udsigt over ens egen talent og et ønske om beundring)</div><div>-      Machiavellisme (tilbøjelighed til at manipulere andre for at opnå personlig gavn.) </div><div> </div><div>Undersøgelser:</div><div>-       Blue eyes and brown eyes exercise/experiment, Jane Elliot, . (April 1968)</div><div>-       Chock-eksperiment, Stanley Milgram, 1961-63.  </div><div>-       Stanford prison-eksperiment, Phillip Zimbardo, 1971.</div><div> </div><div>Teorier:</div><div>-      Inde- og udegrupper (prison-eksperiment og blue eyes brown eyes eksperimentet.)</div><div>Socialdarwinisme (Blue eyes and brown eyes eksperimen</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-03-13 08:37:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340753396</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Eksamenstræning ondskab: Sofie og Isabella</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340772143</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Hvordan ville i problemformulere ud fra denne tekst?<br></strong>Hvad er ondskab og i hvilket omfang kan mennesker udvikle ondskab?<br><br><strong>Hvilke problemstillinger, ville i arbejde med:</strong></div><ul><li>I hvilket omfang kan autoriteter og hieraki påvirke en gruppe af mennesker til at udføre onde handlinger? </li><li>Hvad er ondskab?</li><li>I hvilket omfang kan personlighedstyper have en indflydelse på individets tendens til at udføre onde gerninger?</li><li>Hvilken rolle spiller arv og miljø i forhold til ondskab?</li></ul><div><strong><br></strong><br><strong>Hvilke teorier, undersøgelser og begreber kunne man bruge til at analysere problemstillingerne med?</strong><br><br><strong>Teori: </strong></div><ul><li>Social identitetsteori: i fængselseksperimentet begynder vagterne at opfører sig mere overlegent. Her er fangerne udgruppen og vagterne indgruppen.</li><li>En retfærdig verden teori: i eksperimentet omkring elektrisk stød, tror dem der giver stød til de andre mennesker at der er en god grund til at “dem i de hvide kitler” beder dem om det, og derfor at det er retfærdigt og ikke ondt at de giver dem stød.</li><li>Social impact theory - man kan ændre sin opførsel alt afhængig af, om man tror andre har gjort noget bestemt. Dette ses bl.a. i "electric shock" eks</li></ul><div><br><strong>Undersøgelser</strong>:</div><ul><li>Jane Elliot - A class divided</li><li>Philip Zimbardo - prison experiment</li><li>Stanley Milgram - electric shock experiment</li><li>Tajfel - minimal group paradigm experiment (med skolebørn)</li></ul><div><br></div><div><strong>Begreber (til analyse af problemstillingerne)</strong>:</div><ul><li>personlighedstyper</li><li>diskrimination</li><li>kognitiv omstrukturering</li><li>indgrupper/udgrupper (fx i fængselseksperimentet, hvor vagterne føler sig bedre end fangerne)</li><li>dehumanisering</li><li>the mask of sanity</li></ul><div><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-03-13 09:42:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340772143</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Eksamenstræning Jasmin</title>
         <author>minamusen</author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340773628</link>
         <description><![CDATA[<h1><strong>Hvordan ville I problemformulere ud fra denne tekst?</strong> </h1><div>Er ondskab forudbestemt for person til person, eller kan mennesker påvirkes til ondskab? </div><div><br></div><h1><strong>Hvilke problemstillinger, ville I arbejde med? (find en eller to).</strong></h1><div>Hvordan kan miljøet manipulere mennesker til at blive onde?</div><div><br></div><div>Har autoriteter indflydelse på, om mennesker udfører onde handlinger?<br><br></div><h1><strong>Hvilke teorier, undersøgelser og begreber kunne man bruge til at analysere problemstillingerne med?</strong></h1><div><br></div><div>social identitetsteori - Tajfel og Turner (minimalgruppeprincippet) </div><div><br></div><ul><li>sociokulturel læring</li><li>illusoriske korrelationer </li><li>narcissisme </li><li>confirmation bias </li></ul><div><br></div><div><br></div><ul><li>psykometriske test. </li></ul><div>man bruger disse former for tests til at undersøge personligheden. </div><div>Man kan altså teste hvilke personlighedstræk forsøgspersonen har, og man kan derfor se hvad personen er mest tilbøjelig til at kunne finde på. </div><div><br></div><ul><li>Jane Elliot- blue eye/brown eye.</li></ul><div>Forsøg, der påviser hvor let diskriminering kan forekomme ved at inddele i ud- og indgrupper. </div><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-03-13 09:47:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340773628</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sille</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340778826</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Problemformulering</strong>:</div><div>Kan alle mennesker blive onde, og i hvilket omfang spiller henholdsvis arv og miljø ind på dette?</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Problemstillinger man vil kunne arbejde med</strong>:</div><ul><li>Hvordan defineres og opstår ondskab?&nbsp; &nbsp; (med teori+eksempler fra teksten (sammenlign nye og gamle studier)</li></ul><div>&nbsp;</div><ul><li>Hvilken rolle spiller sociokulturelle faktorer?</li><li>Hvilken rolle spiller individuelle faktorer?&nbsp;</li></ul><div>(Hvilken rolle spiller henholdsvis sociokulturelle og individuelle faktorer i dannelsen/udviklingen af ondskab?)</div><div>&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Teorier, undersøgelser og begreber til at analysere problemstillingerne med</strong>:</div><div>&nbsp;</div><div>Teorier:</div><div>Teorien om 'en retfærdig verden' (Melvin Lerner 1965) --&gt; beskæftiger sig med den måde mennesket attribuere (forklarer fænomener). Lerner mente, at der er en tendens til at folk mener at verden stort set er retfærdig, og at folk får hvad de fortjener</div><div>&nbsp;</div><div>Social identitetsteori (Tajfel og Turner 1979) --&gt; vi har tendens til at kategorisere mennesker i egne og andres grupper</div><div>&nbsp;</div><div>Teoretikere:</div><ul><li>&nbsp;Erwin Staub: Mennesket er født med både aggressive og altruistiske anlæg, og det er op til den enkeltes erfaring og socialisering hvordan det går dem hver.</li></ul><div>&nbsp;</div><ul><li>Freud: Mennesket er destruktivt af natur - modsiges af Rolf Kuschel der mener at han overser samarbejdets betydning for udvikling og overlevelse&nbsp;</li></ul><div>&nbsp;</div><div>Den kontekstuelle og individuelle forklaring på hvordan ondskab opstår</div><div>Sociokulturel</div><div>Social kategorisering (herunder Tajfel og Turners forsøg)</div><div>&nbsp;</div><div>Forsøget af Tajfel og Turner kan sammenlignes med fængselsforsøget</div><div>Ind og udgruppe</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-03-13 10:02:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/340778826</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Julie, Iva og Ida</title>
         <author>ida_stage</author>
         <link>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/342751695</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Problemformulering ud fra teksten:</strong></div><ul><li>Er det muligt for gode mennesker, at udføre onde handlinger? Hvis ja, hvilke variable skal de underlægges/ skal der være til stede?&nbsp;</li></ul><div><br></div><div><strong>Problemstillinger:</strong></div><ul><li>I hvilket omfang har individuelle træk en betydning for ens onde handlinger?</li><li>Hvorfor er mennesker mere villige til at begå en forkert/ond handling, hvis de får det at vide af en autoritet frem for en anden person?</li><li>Hvilke variable er der ofte til stede, når gode mennesker udfører onde handlinger?</li></ul><div><br></div><div><strong>Hvilke teorier ville i bruge til at analysere problemstillingerne&nbsp;</strong></div><div><br></div><ul><li>Den mørke triade (the dark triade): narcissisme, machiavellisme, psykopati og så tilføjer artiklen endnu en, nemlig sadisme.&nbsp;</li><li>Dehumanisering: når mennesker ikke længere ses som menneskelige individer. Umenneskeliggørelse. &nbsp;</li><li>De-individualisering: når mennesker mister deres individualitet i en gruppe. Det kan føre til, at de bliver anonyme personer i en gruppe, og så er der større risiko for, at de gør nogle onde handlinger, da de her er en del af indgruppen.&nbsp;</li><li>Ansvarsforskydning: “Jeg fik bare en ordre”, som regel fra en autoritær person.&nbsp;</li><li>Tajfel og Turner (1979): Social identitetsteori: Vi mennesker kategoriserer i henholdsvis ind-grupper og ud-grupper. Fiske and Harris (2006): et studie der viser, at man i ekstreme tilfælde kan komme derud, hvor man ikke opfatter andre mennesker, som mennesker.&nbsp; (Social kategorisering).&nbsp;</li><li>“En retfærdig verden” en slags kognitiv bias.</li><li>Illusoriske korrelationer: forbindelse mellem to elementer. Det kan være bestemte karaktertræk ved en bestemt social gruppe. fx han er jøde, og derfor er han nærig. &nbsp;</li><li>Arendt (2003): Hendes teori er bestående af to forskellige teorier; en om dømmekraft som umiddelbar skelneevne, og en dømmekraft som diskursiv fornuft.&nbsp; - Forklaring på hvorfor “gode/normale” mennesker kan begår onde handlinger.</li></ul><div><br><br><br></div><div><strong>Studier:&nbsp;</strong></div><ul><li>The Stanford Prison Experiment: et studie, hvor psykologen Philip Zimbardo fik elever til at indtage roller, som henholdsvis fanger og&nbsp; fængselsbetjente. Det resulteret i, at fængselsbetjente blev meget sadistiske, og tvang fangerne til at sove på gulvet og afleverer deres tøj. Sadistisk betyder, at det at nyde at pine og mishandle andre. Studiet viser, at magt kan være en årsag til, at visse personer udøver frygtelige handlinger.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Asch (1951): studie der undersøger menneskers tilbøjelighed til at give efter for gruppepres. Resultatet var, at nogle af deltagerne svarede forkert bevidst, fordi 1) de ville ikke skille sig ud fra mængden eller 2) de havde følelsen af, at de måtte være forkert på den.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Stanley Milgrams forsøg (1963): Når offeret svarede forkert på et spørgsmål/ fejlede i at lære nogle ord, ville en forsker i en hvid kittel (autoriteten) bede en anden mand (forsøgspersonen) om at støde personen og for hvert stød steg styrken i stødet. Mange af disse forsøgspersoner var med på at støde helt op til 450 volt - også efter at offeret (som var skuespiller) klagede over brystsmerter.&nbsp;</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-03-19 09:35:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/morellgj/9qab9z2g72z2/wish/342751695</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
