Recuerdo que mi abuelita nos decía “escuchen con atención la historia que les voy a referir”. Era ese el preciso momento en que la imaginación comenzaba a expandirse por mis neuronas. Para entonces era el niño más feliz, y se despertaba a muy temprana edad en mí el interés y el amor por la lectura, ahora sé que esa tradición del contar historias, reunidos alrededor de una vela o de una fogata encendida, compartiendo algún tipo de alimento, viene de mucho tiempo atrás, experiencia que provocaba en todos los llamados e invitados a ese gran banquete de oralidad, un gran sentimiento de integración e inclusión en un mundo diverso y que hoy por hoy se vive en mi colegio. 

Los inuits son poseedores de una vasta mitología, que da cuenta de sus tradiciones y del origen del mundo que habitan. En el sistema de creencias y rituales inuits, el mundo de la naturaleza se encuentra estrechamente entrelazado con el del pensamiento. Creen que todos los organismos vivos tienen su alma. Por ello, los inuits siempre han tratado de establecer relaciones amistosas con los animales que cazan, ya que reconocen la fragilidad del ecosistema ártico. Por ejemplo, todo cazador debe celebrar una pequeña ceremonia cuando sacrifica a un animal, a fin de que su alma pase al mundo no terrenal. En el caso de las personas, se cree que cuando mueren, el alma se instala en el cuerpo de un pariente recién nacido (Mauss, 1971).

¡MIS ABUELOS VAN CONMIGO AL COLEGIO!
Precisamente las historias de nuestros abuelos tenían como tema central el origen mítico de la humanidad, “Los mitos son relatos fundadores que los miembros de una sociedad transmiten de generación en generación, desde los tiempos más antiguos” (Bonte e Izard, 2005). 

La literatura, fundada en la lectura, claramente es una fuente de conocimiento inigualable.

Durante la primera infancia es posible concentrase en el vínculo afectivo que conecta a las palabras, las historias y los libros con los seres humanos. Vincular los libros con el afecto de los seres más importantes y queridos, permite crear un nido emocional para afrontar los retos posteriores de la alfabetización, pues antes de ingresar al código escrito, el niño ha tenido la oportunidad de experimentar las compensaciones vitales de la lectura.

Leer con el cariño y los afectos.

El argumento más contundente para trabajar la lectura desde la primera infancia es que garantiza la inclusión de la familia en torno a un gran proyecto de educación integral que fortalece vínculos afectivos y comunicativos y enriquece el desarrollo emocional e intelectual.

 

Etapas que en tendrán en cuenta

1.       Etapa. La primera es aquella en la que el niño no lee, sino que otros “le leen” y se extiende desde el nacimiento hasta el inicio del proceso de alfabetización.

2.       Etapa. en la que el niño comienza a leer con otros y, por lo general, suele coincidir con el ingreso en la educación formal (educación infantil) y con el proceso de alfabetización propiamente dicho.

3. Concluye con el lector autónomo, aquel que es capaz de encontrar por sí mismo sus textos definitivos. 

Bravo, D. (2020) ¿Cómo se creó el universo? Dos mitos africanos. http://pueaa.unam.mx/blog/como-se-creo-el-universo-dos-mitos-africanos

García, D. (2019). Y Dios estaba borracho, mito de la creación yoruba.

Gutiérrez, T. y Neira, A. (2017) Convergencias y divergencias: hacia educadores y desarrollos “otros” [versión electrónica]. Corporación Universitaria Minuto de Dios. Pp. 41 – 53. 

Hernández, V. (2014). El mito de la creación yoruba. Historiarum.

Centro Latino Smithsonian. (2023) El mito de la creación de los mayas. https://maya.nmai.si.edu/es/los-mayas/historia-de-la-creacion-de-los-mayas

Morgante, M. y Valer, A. (2016) Etnografías: América del Norte y Centroamérica. Pp. 67

Revista digital para profesionales de la enseñanza 2011. La importancia de la lectura desde la infancia. https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd8644.pdf

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