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      <title>Convivencia , un modo para encontrarnos. by </title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-12-17 10:08:17 UTC</pubDate>
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         <title>INTRODUCCIÓN</title>
         <author>gabrieladelcarmenloyola2021</author>
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         <description><![CDATA[<p>En todo el recorrido de esta diplomatura he trabajado sobre la aceptación de los AEC (acuerdos escolares de convivencia) por parte de todos los actores institucionales: docentes, estudiantes y familias, para promover una convivencia sana y pacífica en la escuela. Encontrando la mayor dificultad en las familias en el momento de aplicar su cumplimiento frente a alguna situación conflictiva.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-17 10:20:40 UTC</pubDate>
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         <title>INNOVACIÓN </title>
         <author>gabrieladelcarmenloyola2021</author>
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         <description><![CDATA[<p>La práctica de innovación que propongo es una convivencia  , fuera de la escuela, en un espacio recreativo, inserto en un paisaje serrano. Se daría en la primera etapa del ciclo lectivo, en una jornada de cuatro horas, por sala y por grado. Con el docente de sala y /o grado, docentes de Ramos especiales, directivo, estudiantes y padres de esa sala o grado. La idea es proponer una jornada lúdica, recreativa que posibilite el encuentro y la reflexión entre los participantes. Con momentos de juegos compartidos y momentos de reflexión por separados y luego juntos padres y estudiantes. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-17 10:34:31 UTC</pubDate>
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         <title>REFLEXIONES</title>
         <author>gabrieladelcarmenloyola2021</author>
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         <description><![CDATA[<p>La escuela no es un espacio aislado de la sociedad , de la que forma parte, sino que es un espacio de encuentro y de aprendizajes de todo tipo de prácticas, podría decirse que es un espacio donde "lo cultural"  tiene lugar, ya no solo una cultura determinada , sino "lo cultural", al decir de Appadurai, 2001 y García Canclini, 2004. Entendiendo lo cultural como una dimensión más amplia que abarca las diferencias, los contrastes , las negociaciones de significados, entre los actores. Implica también abrir la mirada hacia afuera de la escuela, y comprender que en ella se reproducen prácticas que tienen que ver con la política, la economía, los movimientos sociales, los discursos culturales y sociales, las voces de las minorías, las creencias y los modos diversos de ser y manifestarse de las personas.  Todo eso y más convive diariamente en la escuela y es allí en esa convivencia de lo diverso, donde surgen los desencuentros, los malos entendidos, las disputas, los choques. La escuela es el espacio donde aprendemos a convivir respetando al otro, a las normas , en un ejercicio cotidiano de hábitos de vinculación con otros, que propicia una convivencia democrática.</p><p>Así también la convivencia implica ponernos en sintonía con nuestros cuerpos, nuestra corporeidad y más profundo aún con nuestras emociones y sentires.  De tal manera que hay que trabajar también el respeto por el propio cuerpo y el de los otros. Esto solo puede hacerse en espacio de  talleres donde los estudiantes puedan pensar y pensarse entre ellos y con otros. Hablar de sexualidad, no es algo sencillo, ya que interpela la propia sexualidad. Por eso es importante al abordarla poder hacerlo de manera conjunta entre directivos, docentes, EOE y padres. Posibilitando el diálogo respetuoso y cercano. </p><p>El psicoanálisis nos aporta la posibilidad de reflexionar sobre las subjetividades de niños, niñas y adolescentes en la construcción del saber y su impacto en su subjetividad. Para que haya aprendizaje debe haber vínculo pedagógico. Es decir una relación entre el docente y el estudiante, este vínculo es transferencial y moviliza cuestiones inconscientes. Es fundamental que el docente hoy reflexione sobre su propia práctica pedagógica y fundamentalmente sobre el vínculo que establece con sus estudiantes. Pensar la escuela hoy implica mirarla desde una concepción curricular más amplia, como considera  Alicia De Alba al  currículum como una "síntesis cultural dinámica" que conforma una propuesta política y educativa, impulsada por diversos grupos y sectores sociales con diferentes intereses. Mirar desde esta perspectiva curricular a la escuela , nos permite ampliar la mirada, integrar lo diferente, lo diverso e incluir. Posibilitando así una mejor y sana convivencia, a través de la construcción de puentes culturales entre las diferencias. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-17 11:45:23 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriela del Carmen Loyola</title>
         <author>gabrieladelcarmenloyola2021</author>
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         <description><![CDATA[<p>Soy una apasionada de la Enseñanza y el Aprendizaje. Inquieta e incansable por problematizar la realidad de la que soy parte. Contagiando y entusiasmando a otros por pensar juntos proyectos en bien de la escuela.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-17 11:51:10 UTC</pubDate>
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