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      <title>O Nordeste na literatura brasileira: a seca em prosa, verso e representação by </title>
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      <description>&quot;Entre a sua arte de escrever e o seu
pequeno mundo de ficção&quot; (trecho final de Vidas Secas)</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-10-28 16:49:52 UTC</pubDate>
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         <title>As cores da miséria na ponta do pincel </title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<div>"<strong>Ser é ser percebido</strong>"; o apagamento identitário deixa suas marcas no corpo da cidadania, resumindo as vidas ao seu caráter efêmero e descartável a um Estado desigual e uma justiça cega. Os direitos constitucionais e humanos não podem ser meras formalizações, a necropolítica deve ser combatida através da educação do povo. Alimentação e saúde também são questões de educação.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 17:00:28 UTC</pubDate>
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         <title>O solo semiárido da vida sertaneja </title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<div>O romance regionalista “Vidas Secas”&nbsp; tenta dar<strong> voz aos invisibilizados sociais</strong> por meio da nova escrita modernista, narrando em terceira pessoa as vidas animalizadas da família de retirantes. Graciliano, portanto, traça uma crítica à sociedade brasileira, de forma a retratar as dificuldades encontradas por uma família pobre destinada a conviver com a miséria e as secas que assolam o sertão nordestino.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 17:08:26 UTC</pubDate>
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         <title>O orgulho das entranhas que vociferam o grito de dor e coragem</title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 17:28:11 UTC</pubDate>
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         <title>Entre o dito popular e o verso nordestino</title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>“Trinta e um pegou na orelha para trinta e dois se amontar uma seca atrás de outra não é para pobre escapar”&nbsp;</blockquote><div><br>A história da geração passada é marcada pela memória e oralidade, mediante a necessidade de ouvir e ser ouvido. Meu avô Antônio, lembra ainda hoje&nbsp; das histórias que seu pai contava da seca de 1931-1932, um período de estiagem que quase destruiu toda a comunidade, matando gente, animal e plantação. Assim, sempre que queria retratar de tal situação, trazia com eufemismo este verso em sua prosa. &nbsp;<br>(Relato de Luiz Antonio sobre as vivências de seu avô)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 17:35:07 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Banditismo por pura maldade, banditismo por necessidade&quot;, Chico Science</title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<div>O <strong>Cangaço </strong>foi um movimento social ocorrido no nordeste do país nos séculos XIX e XX. Nele, os cangaceiros demonstravam a insatisfação pelas condições precárias em que a maioria da população nordestina se encontrava, uma vez que o poder estava concentrado nas mãos dos fazendeiros. Ainda se mantém uma divergência de opiniões acerca do efeito do cangaço, mas como diria Chico Science, há questões que permeiam tais relações; <a href="https://www.youtube.com/watch?v=YmXUQ1-6f9c">banditismo por uma questão de classe</a>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 17:35:34 UTC</pubDate>
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         <title>A disputa pelo protagonismo da política das águas e a xenofobia</title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<div>"A proposta de Convivência com o Semiárido surgiu para ruir as antigas propostas políticas de "combate à seca", que predominavam na região com ações assistencialistas e que favoreciam a chamada Indústria da seca, ou seja, oligarquias que se aproveitavam das estiagens para ampliar seu poder político e econômico. Assim se pensava doações e estímulo para êxodo rural[...] O tema da desnutrição foi historicamente retratado mais como uma "tragédia sem solução" do que uma "denúncia em busca de solução". Ou seja, uma espécie de 'versão única' por mais de um século, que não transforma o local e desumaniza as pessoas". &nbsp;<br>- Daniel Lamir para Brasil de Fato.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 17:42:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>“Conviver com o Semiárido significa criar uma política de estoque de água, alimentos para as pessoas e para os animais, que conserve a caatinga como fonte de alimento, que preserve os mananciais. É um conjunto na perspectiva do estoque”.</blockquote><div><br></div><div><em>- </em><a href="https://www.brasildefato.com.br/2022/10/27/analfabeto-e-quem-nao-sabe-enxergar-agricultores-nordestinos-rebatem-ataques-xenofobicos"><em>Naidson Batista Quintela, ativista pelo Semiárido e participante do Movimento de Organização Comunitária, em BA.</em></a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 17:48:09 UTC</pubDate>
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         <title>A marca sertaneja na arte brasileira </title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 18:07:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <title>A música interseccionando a crença e a alegria da dança</title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os grandes artistas nordestinos: Luiz Gonzaga, Dominguinhos, Chico César, Alceu Valença, Maria Bethânia, entre muitos outros.</div>]]></description>
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         <title>Nordestino sim, Nordestinado não</title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>Nunca diga nordestino<br>Que Deus lhe deu um destino<br>Causador do padecer<br>Nunca diga que é o pecado<br>Que lhe deixa fracassado<br>Sem condições de viver</blockquote><div><a href="https://www.ebiografia.com/patativa_assare/#:~:text=Patativa%20do%20Assar%C3%A9%20(1909%2D2002,%C3%A1rida%20do%20povo%20do%20sert%C3%A3o."><br>&nbsp;"Durante o regime militar, ele criticou os militares e chegou a ser perseguido. Participou da campanha das Diretas Já, e em 1984 publicou o poema "Inleição Direta 84".</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 18:20:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>“Muitos que não sabem acham que é porque nós somos burros, aí chama de analfabeto, sabe? Analfabeto é aquele que não consegue enxergar"<br><br></blockquote><div>- Silvanete, agricultora.</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <title>A cinematografia da realidade nordestina inspirada pelo humor de Ariano Suassuna   </title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<div>O saudoso escritor Suassuna aplicou em seus personagens espíritos bem humorados e até mesmo caricatos. Tais aspectos retratam os modos pelos quais resistiam à realidade carente de assistência, mas rica em inteligência, como a de Chicó. Esclarecido no julgamento divino, suas peripécias e enganações ganharam defesa de Nossa Senhora pela causa dos sertanejos, que enfrentam as dificuldades como podem. A fé é uma delas, mas também nela se encontra a ganância dos clérigos.</div>]]></description>
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         <title>ABC do Nordeste flagelado</title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <title></title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <title>A súplica como forma de esperança </title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Vai na próxima capela e ascende uma vela pra não passar fome"</div>]]></description>
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         <title>A simplicidade expressa na morada de outrora </title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <title>&quot;O barro, a mão e o vazio&quot;</title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <title></title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<div>Não só de bordados vive o <strong>artesanato no Nordeste, </strong>mas tal prática é um atrativo turístico e fonte de renda que movimenta municípios e sustenta milhares de famílias.</div>]]></description>
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         <title>A figura do herói transparecido pela bravura e coragem do homem nordestino</title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>No rosto, um grande lutador<br><strong>Que trabalha com calor</strong><br>Com toda dedicação<br>Ó meu vaqueiro, meu peão<br><strong>Conquistou meu coração</strong><br>Na pista da paixão e valeu o boi</blockquote><div><br><em>- Canção de Mastruz com Leite</em></div>]]></description>
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         <title>A seca do Ceará</title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>Seca as terras as folhas caem,<br>Morre o gado sai o povo,<br>O vento varre a campina,<br>Rebenta a seca de novo;<br>Cinco, seis mil emigrantes<br>Flagelados retirantes<br>Vagam mendigando o pão,<br>Acabam-se os animais<br>Ficando limpo os currais<br>Onde houve a criação.</blockquote><div>- Leandro Gomes de Barros</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 19:30:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>clarasampaio6</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 19:32:53 UTC</pubDate>
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         <title>Uma produção do</title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br><br><br><br><br></div><pre><strong>Estudantes:</strong><br>Luiz Antonio, Maria Clara e Jessyca Sabrina&nbsp;</pre>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 19:49:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>fernandesantonio</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>Vidas secas,<br>Vidas de amarguras<br>vidas salobras, doces e duras<br>vidas, rapaduras.&nbsp;</blockquote><pre>     (Luiz Antonio)</pre>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 20:00:12 UTC</pubDate>
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