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      <title>linea del tiempo del son jarocho by Edgar Pacheco</title>
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      <description>Fechas importantes del son jarocho</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-11-19 22:31:51 UTC</pubDate>
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         <title>principios del siglo XlX</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se forjó un regionalismo a partir de lo jarocho, Así, la identidad jarocha se fue acunando en una costa tropical, húmeda y poco poblada.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-19 22:37:05 UTC</pubDate>
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         <title> “el jarocho” (1844-1894)</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>los escritos del liberal veracruzano José María Esteva sobre “el jarocho” recrean los mismos temas costumbristas&nbsp;<br>(ganadería trashumante, fandangos, danzas de mujeres con cocuyos en el peinado, duelos caballerescos, amores tropicales, etcétera)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 18:57:03 UTC</pubDate>
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         <title>1967</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>El musicólogo José Raúl Hellmer pudo grabar algunos sones en esa región de municipios de Cárdenas y Huimanguillo en Tabasco&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 18:58:55 UTC</pubDate>
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         <title>Hasta 1855</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>la Intendencia de Veracruz comprendía no sólo el actual sur veracruzano, sino también los actuales municipios de Cárdenas y Huimanguillo en Tabasco. El son jarocho llegaba hasta allí hasta hace apenas unos treinta años.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 18:59:28 UTC</pubDate>
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         <title>desde el siglo XVlll por lo menos</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Estos grupos intermedios empezaron a ser llamados jarochos y a identificarse como tales entre ellos mismos. Se trataba de hecho de un “piso” de la formación social mestiza de las costas de Sotavento y Barlovento&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:02:13 UTC</pubDate>
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         <title>Desde el siglo XVll el término “jarocho” </title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>La palabra, al parecer, significaba “puerco de monte” (jaro) en su original acepción andaluza, aunque aquí más claramente designaba al portador de la “jara” o “garrocha”, una lanza traída de Andalucía desde el siglo xvi y usada por los negros, mulatos y mestizos vaqueros de las haciendas para conducir el ganado hacia los mercados de Veracruz, Orizaba, Puebla, Tepeaca, Tlaxcala y la Ciudad de México.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:06:37 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;termino jarocho&quot; 1944</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para una discusión más extensa del término, véanse: Klunder y Díaz Mirón,&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:08:23 UTC</pubDate>
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         <title>1971</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fernando Winfield C., “Jarocho, formación de un vocablo”</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:08:58 UTC</pubDate>
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         <title>El canto de zalomar aparece también en Eugenio de Salazar (1573)</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>en una secuencia muy similar a la del estribillo de El coco, un son jarocho llamado así por el nombre de un pájaro de playa, de coro responsorial y sedimentos africanos,&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:14:42 UTC</pubDate>
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         <title>como lo apellidó Lucien Biart en 1850.</title>
         <author>izumiedgar</author>
         <link>https://padlet.com/whichintentionorganization/9nj8otari9r4kxcd/wish/2398722460</link>
         <description><![CDATA[<div>El fandango es, en este ambiente de tierras bajas y hasta los más remotos rincones, como una planta natural de la tierra, el baile preferido de los campesinos, “el baile de las sábanas”,&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:17:43 UTC</pubDate>
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         <title>Lucien Biart, en La tierra caliente…1849-1862, 1962</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>describe un fandango en los alrededores de Alvarado: “Tío Díaz colocó en la pared de bambú dos delgadas velas, de oscilante llama, único alumbrado en este “baile de las sabanas”.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:19:10 UTC</pubDate>
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         <title>siglo XlX</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>el son se expandió junto con la frontera agrícola, se volvió tan cimarrón como el ganado, y se protocolizó alrededor de la tarima a lo largo de ese siglo&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:21:21 UTC</pubDate>
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         <title>desde 1740 por lo menos</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>es muy posible que los fandangos estén ya generalizados, desde 1740 por lo menos, no es sino hasta 1767 cuando se les menciona en los documentos escritos, con alusiones directas y definitivas, en prácticas de festividad rural que, seguramente, tenían ya años de consistente maduración junto con las peculiaridades musicales</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:28:45 UTC</pubDate>
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         <title>El siglo XX</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>encuentra al son jarocho conformado en la forma en que lo conocemos actualmente. Para la década de los veinte en pleno auge reformador vasconcelista, la Secretaría de Educación, se dio a la tarea de investigar y recopilar las diversas manifestaciones populares de las diferentes regiones de México y entre ellas estaba por supuesto Veracruz&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:30:45 UTC</pubDate>
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         <title>en 1925</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Personas como el músico español Vicente Ruiz Maza y el mexicano José Acosta, financiados por la Secretaría de Educación Pública se dedican a rescatar y transcribir en la pauta lo que escuchan. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:32:38 UTC</pubDate>
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         <title>hasta finales de la década de los años treinta</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>algunos músicos de son jarocho comienzan a realizar el viaje que los llevaría a la ciudad de México, desde siempre centro neurálgico del país y poseedor de una infraestructura impresionante en materia de telecomunicaciones&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:33:37 UTC</pubDate>
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         <title>Andrés Huesca, nacido en el puerto de Veracruz en 1917</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>llenó una época importante desde el centro de la república estableciendo una serie de cambios que marcaron el futuro de esta vertiente del son jarocho. Comenzó a grabar en los treinta pero no fue sino hasta la siguiente década que se convirtió en una figura pública difundiendo el son jarocho desde la ciudad de México&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:34:39 UTC</pubDate>
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         <title> 1936 </title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>cuando participa en la película Allá en el Rancho Grande, el arpa tradicional tenía aproximadamente un metro con veinte centímetros, lo que obligaba al arpista a ejecutarla sentado. Andrés Huesca al participar en la película y por razones puramente cinematográficas y de imagen decidió utilizar un arpa michoacana&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:36:26 UTC</pubDate>
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         <title>En 1946 año del destape de Miguel Alemán</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Miguel Alemán como candidato a la presidencia el son jarocho tuvo una de sus épocas más importantes desde el punto de vista de la difusión, ya que, quién iba a ser el primer presidente civil de México, tomó “La bamba” como tema musical de campaña</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:37:26 UTC</pubDate>
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         <title>en 1952</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>otro suceso que vendría a conformar la imagen pública del son jarocho. En esa fecha Amalia Hernándes crea su famoso Ballet Folklórico, y con ello marcaría muchos de los desarrollos posteriores del son jarocho.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:38:25 UTC</pubDate>
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         <title>A finales de la década de los 70 </title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>otro evento se suma al proceso de conformación de la escena contemporánea del son jarocho: Desde Tlacotalpan, Veracruz se consolida, luego de unos comienzos un poco inciertos, el Encuentro de Jaraneros. Nacido originalmente como concurso pronto se llegó a la conclusión de que era imposible calificar con una misma tasa a la gran variedad de posibilidades en las cuales el son jarocho había devenido&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:40:47 UTC</pubDate>
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         <title>Para 1981</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>el naciente movimiento jaranero ya estaba lo suficientemente maduro para empezar a crear sus propias figuras de culto. Arcadio Hidalgo uno de los participantes en el disco del Instituto Nacional de Antropología vuelve a la circulación acompañado del grupo Mono Blanco en un disco titulado Sones Jarochos y con el da comienzo a lo que llamamos Movimiento Jaranero&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:41:35 UTC</pubDate>
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         <title>1991 un son de la Guacamaya</title>
         <author>izumiedgar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fandango!un son de la Guacamaya interpretado en Zoque-popoluca y otro en náhuatl por representantes de Hueyapan de Ocampo y de Pajapan respectivamente Fiestas de la Candelaria Minatitlán 91,</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 19:43:24 UTC</pubDate>
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