Qua đó, câu nói của Tế Hanh cũng đồng thời ca ngợi vẻ đẹp của ca dao, của tình mẫu tử thiêng liêng. Ý nghĩa của ca dao, dân ca trong đời sống tinh thần của dân tộc vô cùng sâu sắc. 

- Và khi chúng ta chịu trách nhiệm và sửa chữa những việc làm sai kịp thời thì  ta sẽ ko cảm thấy hối tiếc và muộn màng
- Người có trách nhiệm  là người dễ thành công trong cuộc sống và được mọi người yêu mến và tôn trọng

- có trách nhiệm giúp ta phát triển bản thân hơn, dám đổi mới và hoàn thiện hơn so với ban đầu
- người có trách nhiệm là người bản lĩnh dễ thành công trong cuộc sống và được mọi người tôn trọng

2.    Theo tác giả bài viết, những người thành công đều có đặc điểm chung là: Khả năng tập trung vào điểm tích cực trong hoàn cảnh của họ và nhận ra các kết quả tích cực mà chúng đem lại

3.    Nội dung của văn bản là: Học cách làm chủ những suy nghĩ, phải luôn suy nghĩ tích cực và xóa đi những tiêu cực trong đầu, việc suy nghĩ đến những điều tích cực giúp mang lại thành công và tạo ra những động lực thúc đẩy mình phát triển thành công hơn nữa.

4.    Tôi đồng ý với quan điểm “Niềm tin vào sự giới hạn sẽ sinh ra những con người có năng lực hạn chế”. Vì nếu làm một việc nào đó mà cứ nghĩ bản thân mình không làm được, cứ nghĩ giới hạn bản thân của mình chỉ tới đấy, mà không thử sức một lần để làm việc đó thì mình sẽ bị đặt vào 1 tình huống là năng lực giới hạn mình tới đó thôi, và khi gặp lại việc tương tự sẽ luôn có 1 suy nghĩ lập trình sẵn trong đầu là “Tôi không làm được vì năng lực tôi giới hạn tới đấy” nếu cứ suy nghĩ như vậy mà không chịu thử sức một lần thì sẽ không bao giờ tiến bộ, phát triển để đạt được thành công được.

Câu 2: Theo tác giả, những người thành công đều có đặc điểm chung là:
  - Khả năng tâm trung vào điểm tích cực  trong hoàn cảnh của họ và nhận ra các kết quả tích cực mà chúng đem lại.
  - Khả năng tích cực cho dù được nghe bao nhiêu phản hồi không khả quan từ môi trường xung quanh.
Câu 3: Nội dung của văn bản:
  Những người thành công họ luôn tin vào những điều tích cực của bản thân họ. Không nên cứ tập trung vào những điều tiêu cực của bản thân quá nhiều. Vì không ai là người hoàn hảo cả, mỗi người ai cũng sẽ có một khuyết điểm (điểm tiêu cực) của bản thân nhưng khi mình dám đối mặt với điểm tiêu cực đó và luôn tin tưởng vào những điều tích cực của bản thân thì thành công sẽ luôn đến với bạn.

Câu 4: Tôi đồng ý với quan điểm:" Niềm tin vào sự giới hạn sẽ sinh ra những con người có năng lực hạn chế". Vì:
 - Nếu ta cứ tin vài sự hạn chế của t không chịu phấn đấu vượt lên thì bản thân của ta sẽ chỉ mãi đứng im tại một chỗ và không bao giờ tiến lên được.
 - Không ai là hoàn hảo cả nhưng khi bạn dám đối mặt với những hạn chế của bản thân thì bản mới thành công.
 -Biết điểm hạn chế và điểm mạnh của bản thân chính là lợi thế để ta có thể dựa vào thể mạnh và khắc phục điểm hạn chế của bản thân để tiến lên.

Văn học dân gian là một trong những bộ phận quan trọng trong nền văn học của dân tộc. Trong đó, truyện An Dương Vương và Mỵ Châu Trọng Thủy, một câu chuyện vừa mang tính truyền thuyết lại vừa mang tính lịch sử với nhân vật trung tâm là An Dương Vương, một vị vua có công lao lớn trong việc xây dựng đất nước.

An Dương Vương là vị vua có thực trong lịch sử Việt nam, lại vừa là nhân vật gắn với nhưng truyền thuyết hư cấu ,li kỳ .Ông hiện thân không chỉ là vị vua yêu nước thương dân mà còn là một người cha hết lòng bao dung, che chở cho con cái. Khi đứng trên cương vị của một vị vua, người đứng đầu cả nước ,ông đã thể hiện là một người yêu nước, lo cho nhân dân, lo cho vận mệnh của đất nước. Không chỉ vậy, ông còn là một vị vua tài chí có tầm nhìn xa rộng được thông qua hành động rời đô từ vùng đồi núi về vùng đồng bằng Cổ Loa để dân an cư lạc nghiệp, có nguồn nước dồi dào  giao thông thuận tiện sẽ phát triển hưng thịnh .Việc đi dời thủ đô là một việc làm quan trọng để phát triển kinh tế cho người nông dân. Nhưng đồng thời với việc thuận lợi, đó cũng là khó khăn bởi phải phơi lưng ra giữa đồng bằng, khác nào thách thức quân giặc. Vì vậy, An Dương Vương không còn cách nào khác là xây dựng thành, sẵn sàng phong thủ khi có kẻ lạ lăm le. Điều đó thể hiện ông là một  người biết điều phối đất nước, vừa phát triển kinh tế vừa đề phòng với giặc ngoại xâm .Tuy vậy ở nhưng ngày đầu xây thành lại không được suôn sẻ như ta nghĩ, bởi vì xây dựng đến đâu thì đất đá lại lở tới đó, tốn quá  nhiều thời gian và công sức mà không thành công. Muốn xây được thành không phải điều dễ dàng, không phải nghĩ là làm được tức thì. Chúng ta có thể hiểu được phần nào áp lực của một vị vua phải chịu trọng trách bảo vệ đất nước trải qua thất bại trong những lần đầu xây thành. Tuy nhiên, nhờ tinh thần kiên cường lòng yêu nước của mình, các chiến sĩ dưới thời An Dương Vương không hề nản chí mà kiên định quả quyết phải xây được thành bằng được . An Dương Vương còn lập đàn để kêu gọi bách thần, rồi mời cụ già có tướng lạ vào điện để hỏi ý kiến có kế sách nào trợ giúp nhà vua xây dựng thành lũy, rồi nhờ tinh thần đó Vua được rùa vàng giúp đỡ để xây dựng thành lũy. Nhờ vậy nhà vua đã hoàn thành việc xây thành Cổ Loa vô cùng vững chắc. Nhưng vua An Dương Vương vẫn chưa an tâm về thành quả của mình, ông biết rằng xây thành ở một nơi hoang vu là vô cùng nguy hiểm nếu không có gì che chắn hay cản đường giặc, cho dù thành vững chắc đến mấy cũng không đọ lại địch mạnh . Vua An Dương Vương là một người không để mọi thứ trở nên sơ hở. Mọi việc ông làm đều phải cân nhắc để  tránh những điều rủi ro không lường trước được . Cũng nhờ những cách suy nghĩ ấy, ông đã làm rùa vàng cảm động và quyết định trao cho ông chiếc móng vuốt của mình . Nhờ sự giúp đỡ của rùa vàng và sự sáng suốt An Dương Vương, cây nỏ thần có thể giết hàng nghìn tên giặc đã đươc chế tạo. Chỉ cần một mũi tên bay ra thì hàng trăm ngàn mũi tên con sẽ được phóng theo, bách phát, bách trúng

    Khi quân Triệu Đà qua xâm lăng , nhờ  nỏ thần An Dương Vương cùng với nhân dân đã đánh tan quân xâm lược Âu Lạc, khiến chúng thua lớn “chạy về Trâu Sơn đắp luỹ không dám đối chiến, bèn xin hoà” 

Phản ánh các sự kiện lịch sử có liên quan tới An Dương Vương trong truyền thuyết, nhân dân ta đã phần nào kì ảo hoá các yếu tố lịch sử khách quan. Chính việc sáng tạo nên những yếu tố kì ảo đan xen với các yếu tố lịch sử đã khiến cho câu chuyện thêm lung linh, tăng tính khái quát, ý nghĩa biểu trưng của các chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm. Chi tiết nhà vua xây thành được Rùa vàng giúp đỡ, chi tiết Rùa vàng cho vuốt để An Dương Vương chế tạo nỏ thần đã khẳng định việc làm của An Dương Vương được lòng dân, hợp lòng trời nên được cả thần và người cùng giúp đỡ. Đó là một cách để nhân dân ta ngợi ca công đức của nhà vua, tự hào về những chiến công và thành tựu của nhân dân thời Âu Lạc.

Như vậy ở phần đầu của tác phẩm, với vị trí là vua nước Âu Lạc, là người lãnh đạo cao nhất của một quốc gia, An Dương Vương đã khẳng định vai trò và công lao to lớn của mình trong buổi đầu xây dựng và bảo vệ đất nước. Là một vị vua yêu nước, luôn có tinh thần trách nhiệm trước đất nước, nhà vua xứng đáng được nhân dân đời đời mến phục, ngợi ca

– Tác dụng lí tưởng hóa vẻ đẹp của người anh hùng sử thi, một vẻ đẹp kì vĩ trong một không gian hoành tráng.

→ Rút ra bài học: Cần biết cách nói chuyện, lựa lời để giao tiếp đạt hiệu quả.

Câu ca dao thứ hai: muốn biết vàng tốt hay xấu phải thử qua lửa, muốn biết chuông thử tiếng thấy độ vang.

Con người thông qua lời nói biết được tính nết như thế nào, người nói thanh lịch, có văn hóa hay sỗ sàng, cục cằn.

Lời ăn tiếng nói chính là một trong những tiêu chí đánh giá phẩm chất con người. Người “ngoan” là người biết nói khiêm nhường, nhã nhặn, biết kính trên nhường dưới.

Câu thứ nhất khuyên người ta nên biết "lựa lời mà nói", tránh nói những lời khiến cho người khác phải mất lòng, hay tổn thương, hay làm phương hại đến người khác; bởi lẽ, lời nói đó không mất tiền mua, nó lấy từ kho ngôn ngữ chung của nhân loại.

Câu thứ hai nhấn mạnh lời nói chính là thước đo giá trị  của một con người. Tác giả dân gian đặt trong tương quan so sánh với việc thử chất lượng của vàng( thử lửa, thử than), và chuông kêu( thử tiếng).

Vì vậy, trong đời sống hằng ngày chúng ta nên biết chọn lựa lời nói sao cho hợp lí, tránh gây tổn thương đến người khác bởi lời nói của mình

Đây là một lời khuyên của nhân dân ta về cách thức nói năng. Lời nói tuy “chẳng mất tiền mua” nhưng không phải cứ nói tùy tiện theo suy nghĩ và theo ý thích. Từ ngữ và ngữ pháp của tiếng Việt ta vô cùng phong phú cũng bởi vậy mà cùng một lời nói có thể có nhiều cách nói khác nhau. Lựa chọn cách nào để nói khiến người nghe được “vừa lòng” là điều ai cũng cần phải l-ưu tâm. Khi nói, chúng ta phải quan tâm đến hoàn cảnh, đến thứ bậc của mình và người nghe, đến mục đích của cuộc giao tiếp… cónhưvậy “lời nói” của chúng ta mới đạt được hiệu quả giao tiếp như mong muốn. Tuy nhiên, làm “vừa lòng nhau” cũng phải tùy từng hoàn cảnh.

=> khi nói phải quan tâm đến hoàn cảnh, đến thứ bậc của mình và người nghe, đến mục đích của cuộc giao tiếp, lời nói nên đơn giản.
 Về câu ca dao

Đây là một kinh nghiệm sống. Một trong những tiêu chí để đánh giá một con người là qua lời ăn tiếng nói. Người ngoan là người ăn nói khiêm nhường, nhã nhặn, biết “kính trên nhường dưới”.

 - Đây giống như 1 lời khuyên chân thành khi diễn ra cuộc hội thoại. Khuyên ta phải biết lựa chọn ngôn từ sao cho khi nói đạt hiệu quả cao nhất. Phải tôn trọng và giữ phép lịch sự và biết lựa chọn từ ngữ, cách nói như thế nào để người nghe hiểu mà vẫn vui vẻ, đồng tình.
-  Câu ca dao cho thấy đặc điểm của phong cách ngôn ngữ sinh hoạt là luôn coi trọng mục tiêu thuyết phục tình cảm của người nghe.
- Từ đó rút ra bài học: Khi nói năng trong sinh hoạt hằng ngày, cần phải "lựa lời" sao cho có hiệu quả giao tiếp tình cảm cao nhất.
* Câu 2:
Vàng thì thử lửa thử than
Chuông kêu thử tiếng, người ngoan thử lời

 - Muốn biết vàng tốt hay xấu phải thử qua lửa. Chuông thì thử tiếng để biết được độ vang. Con người qua lời nói có thể nói lên tính nết như thế nào, là người thanh lịch, có văn hóa hay thô lỗ, bất lịch sự
- Trong cuộc sống, có rất nhiều tiêu chuẩn đưa ra để đánh giá một con người. Một trong những tiêu chí ấy là lời ăn tiếng nói. Người "ngoan" là người biết ăn nói khiêm nhường, nhã nhặn, tử tế

Câu đầu tiên khuyên người ta nên biết "lựa lời mà nói", tránh nói những lời khiến cho người khác phải mất lòng, hay tổn thương, hay làm phương hại đến người khác; bởi lẽ, lời nói đó không mất tiền mua thì ta nên nói sao cho người khác cảm thấy mát lòng mát dạ.

Câu thứ hai nhấn mạnh lời nói chính là thước đo giá trị của một con người

Vì vậy, trong đời sống hằng ngày chúng ta nên biết chọn lựa lời nói sao cho hợp lí, thể hiện nét văn hóa của mình, để người khác tôn trọng

+ Câu ca dao thể hiện đặc điểm phong cách ngôn ngữ sinh hoạt luôn coi trọng mục tiêu thuyết phục tình cảm của người nghe.

→Cần biết cách nói chuyện, lựa lời để giao tiếp đạt hiệu quả.

Câu ca dao thứ hai: muốn biết vàng tốt hay xấu phải thử qua lửa, muốn biết chuông thử tiếng thấy độ vang.

Con người thông qua lời nói biết được tính cách như thế nào, người nói thanh lịch, có văn hóa hay sỗ sàng, cọc cằn. 
Lời ăn tiếng nói chính là một trong những tiêu chí đánh giá phẩm chất con người

Câu thứ hai nhấn mạnh lời nói chính là thước đo giá trị  của một con người. Tác giả dân gian đặt trong tương quan so sánh với việc thử chất lượng của vàng( thử lửa, thử than), và chuông kêu( thử tiếng).

- Thời gian được đo bằng năm 

- Hình ảnh con người hiên ngang, mang tầm vóc của con người vũ trụ, non sông
3.  Hình ảnh " ba quân" chỉ quân đội hùng mạnh nhà Trần, tượng trưng cho sức mạnh của cả một dân tộc một đất nước. sức mạnh quân đội nhà Trần bấy giờ tựa như hổ nuốt trôi trâu, mạnh mẽ. Chính khí thế đó đã đem lại thắng lợi trước kẻ thù bảo vệ gìn giữ đất nước, giang sơn.
4. " Nợ công danh" là món nợ mà người nam nhi luôn muốn trả hết cho đời . Đã là nam nhi thì phải gắng sức minhf thành đạt, cô gắng lập công để lại sự nghiệp, lập danh để lại tiếng thơm muôn đời để bản thân mình không phí hoài, không nuối tiếc, để cuộc đời mình thêm ý nghĩa cống hiến hết mình vì dân vì nước.
5. là nỗi thẹn tôn cao nhân cách của con người luôn hướng tới sự tận trung với quốc gia.

    + Chiều rộng của núi sông, chiều cao của Ngân Hà thăm thẳm

    + Thời gian được đo bằng năm (kháp kỷ thu- mấy năm)

    + Con người được đặt trong không gian kì vĩ đó trở nên vĩ đại hơn

→ Hình ảnh con người hiên ngang, mang tầm vóc của con người vũ trụ, non sông.
3. “Ba quân khí mạnh nuốt trôi trâu” ý nói khí thế rất mạnh át cả sao Ngưu- câu thơ nói về sức mạnh của quân đội nhà Trần về trí lực

  4. Nợ công danh được hiểu theo hai nghĩa:

   -Cách hiểu thứ nhất: theo tinh thần Nho giáo, nam nhi phải lập công danh, đây là lý tưởng sống cao đẹp của nam nhi thời phong kiến nợ công danh chính là món nợ cần phải trả của đấng nam nhi giữa trời đất.

   - Cách hiểu thứ hai, nợ công danh được hiểu chưa hoàn thành trách nhiệm với đất nước, dân tộc. Trong hoàn cảnh lúc bấy giờ chí làm trai phải chống giặc.

→ Nợ công danh hay chí làm trai chính là việc ý thức trách nhiệm với dân, với nước của Phạm Ngũ Lão là quan niệm cao đẹp, có nghĩa tích cực với mọi người.
5.Ý nghĩa của "nỗi thẹn" là :

 - Chưa có tài năng, trí tuệ như Gia Cát Lượng (Khổng Minh- đời Hán) để giúp dân, cứu nước

  - Trí và lực có hạn mà trách nhiệm xây dựng xây giang sơn còn nhiều 

⇒ Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão thể hiện ông là người ý thức được trách nhiệm với dân tộc, đất nước, cũng chính là "nỗi thẹn" tôn cao nhân cách của con người luôn hướng tới sự tận trung với quốc gia.

  

    + Thời gian được đo bằng năm (cáp kỷ thu- mấy năm)

    + Con người được đặt trong không gian kì vĩ đó trở nên vĩ đại hơn

→ Hình ảnh con người hiên ngang, mang tầm vóc của con người vũ trụ, non sông.
3)“Ba quân khí thế mạnh nuốt trôi trâu” có hai cách hiểu:

   – Thứ nhất, có nghĩa ba quân khí mạnh nuốt trôi trâu.

   – Thứ hai, ba quân khí thế hùng mạnh át sao Ngưu

Câu thơ nói về sức mạnh của quân đội nhà Trần về trí, lực. Điều đó được minh chứng bằng lịch sử:

      + Các vị tướng trí dũng song toàn: Trần Quốc Tuấn, Trần Nhật Duật, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão…

      + Khí thế thay đổi trời đất khi quân đội nhà Trần từng đánh bại Mông Nguyên và giặc phương Bắc…
4) "Nợ "công danh được hiểu theo hai nghĩa:

   - Theo tinh thần Nho giáo, nam nhi thời phong kiến phải lập công danh
  - Cách hiểu thứ hai, nợ công danh được hiểu chưa hoàn thành trách nhiệm với đất nước, dân tộc.
5) Tác giả Phạm Ngũ Lão thẹn vì:

   + Chưa có tài năng, trí tuệ như Gia Cát Lượng (Khổng Minh- đời Hán) để giúp dân, cứu nước

   + Trí và lực có hạn mà trách nhiệm dựng xây giang sơn còn bộn bề

     

5. Tác giả Phạm Ngũ Lão thẹn vì:
   - Chưa có tài năng, trí tuệ như Gia Cát Lượng (Khổng Minh- đời Hán) để giúp dân, cứu nước. Trí và lực có hạn mà trách nhiệm dựng xây giang sơn còn bộn bề