Primero podríamos decir que observamos una libertad de exterior motriz porque esto hace que el hombre se mueva o se desplace a realizar las acciones, este acto de libertad de igual manera será calificado como bueno o malo. También vemos la libertad interior porque está el querer de ese joven y es libre del obrar que hace.

El hombre es libre de su actuar, pero esa libertad tiene un límite, como vemos en el video hay la presencia de la dependencia porque conscientemente el no elije hacer lo que está haciendo es más el señor al principio no tiene la intención de robar y fue un acto atrayente que hizo que actuara así; su actuar de no querer hacer lo que hace en un principio es un motivo objetivo porque es un acto muy atrayente que lo conlleva a robar, pero en la libertad morar nos dice que debemos controlar nuestro querer y es lo que no hace el hombre del video porque éticamente esa acción no es buena y no para de hacerlo hasta tener el problema que tuvo. 

Su Advertencia psicológica se ve ausente porque se dice que el ser humano es ético y busca siempre el bien, sin embargo, no se ve que su advertencia parcial impida u obstruya la acción mala que realiza y tampoco se ve la advertencia moral porque no ve hay moralidad en lo que realiza.

En conclusión, se diría que hay una voluntariedad porque el hombre del video consiente su propio acto de robar y es una voluntariedad de grado perfecto porque lo hace sin reserva o sin miedo a lo que le pueda pasar o a las consecuencias.

Hay dos componentes de Felicidad una es la subjetiva que busca la satisfacción y la otra que es la objetiva donde se concretan los actos y los fines, pero el buscarlo no siempre son satisfactorios y ese proceso no hace feliz y ahí entra la principal tarea moral. Tenemos que recordar que la felicidad trata de buscar un tipo de genero de vida mas no de fines concretos, es decir, se trata de una búsqueda de objetivos generales, más que de actos concretos. 
 
 

Con respecto a la felicidad personas pienso que un segundo rasgo de la felicidad humana es el carácter personal de cada uno, porque ser feliz es vivir feliz, sentirse feliz y es adecuarse de nuestra vida a las exigencias de la razón no consiste en algo así como subsumirse anónimamente en un modo de vida general. La felicidad humana, el fin adecuado, la vida feliz, ha de ser universalmente el mismo para todos, pero, a la vez, individualizado en cada uno.
 
 

Nuestra felicidad humana se puede señalar como un conjunto de circunstancias que reconocen la limitación (hasta donde pode llegar nuestro deseo de ser feliz) y la dificultad de vivir felizmente. No pasarlas por alto es esencial si la ética pretende tener significado práctico; si quieres ser realista. Y es que el ser y obrar humanos es limitado, así como el mundo en el que opera, desde varios puntos de vista.