Add your brainstorming topic here... by Alejandro Yunis de la Vega

Conocer un idioma es tener el peso de una cultura ejemplo el parisino y el martiniano creyendose por su ciudad.

ayunisdelavega — 2024-01-17 15:12:38 UTC

discriminacion por la jerga o el dialecto que uno traiga ya sea a la alta sociedad o baja mientras que seas de otro lado vas a sufrir esto

ayunisdelavega — 2024-01-17 15:16:15 UTC

(escuchen el criollo) no es más que un término medio entre el petit-n égre y el francés. La burguesía en las Antillas no emplea el criollo excepto para relacionarse

con los sirvientes. En el colegio, el joven martinicano aprende a despreciar el dialecto. Se habla de criollismos. Algunas familias prohíben el uso del criollo y las mamás califican a sus hijos de «tiband.es»

las discriminaciones del idioma/acento afectan la psicologia del individuo de tal forma que su humor cambia radicalmente.

ayunisdelavega — 2024-01-17 15:21:42 UTC

en francia el que sabe mucho le dicen que habla como libro en la isla le dicen que habla casi blanco cosa muy cultural de las dos ciudades que visito el autor y vivio.

La desigualdad afecta a las personas e intentan recuperarla con peinados y cosas materiales incluso cuando escriben pero eso nunca sera el caso.

ayunisdelavega — 2024-01-18 18:32:10 UTC

El profesor Westermann, en The African Today, escribe que existe un sentimiento de inferioridad en los negros, que experimentan sobre todo los evolucionados y que se esfuerzan sin descanso en dominarlo. La manera que se emplea para esto, añade, es a menudo ingenua: «Llevar vestimenta europea o el pelo a la última moda, adoptar los objetos que emplea el europeo, sus marcas exteriores de civilización, sembrar el lenguaje indígena de expresiones europeas, usar frases ampulosas al hablar o escribir una lengua europea, todo eso se hace para intentar alcanzar un sentimiento de igualdad con el europeo y su modo de existencia

cualquiera que salga de su circulo de confianza y vuelva despues con nuevas costumbres y formas de actuar o hablar sera evaluado y molestado hasta que se normalize.

ayunisdelavega — 2024-01-18 18:37:32 UTC

Tras unos meses pasados en Francia, un campesino vuelve junto a los suyos. Percatándose de un apero de labranza, pregunta a su padre, campesino viejo sin un pelo de tonto, cómo se llama ese artiíugio: por toda respuesta, su padre se lo tira sobre un pie y así la amnesia desaparece. Singular terapia. Tenemos pues, aquí, a un desembarcado. Ya no comprende el dialecto, habla de la ópera, que quizá sólo haya atisbado a lo lejos pero, sobre todo, adopta una actitud crítica frente a sus compatriotas. Ante el más mínimo acontecimiento, se comporta como un excéntrico. El es el que sabe. Y si el desembarcado obtiene rápidamente la palabra es porque le están esperando. En primer lugar, en la forma: el menor fallo es atrapado, pulido y, en menos de cuarenta y ocho horas, todo Fort-de-France lo conoce. No se le perdona, al que ostenta una superioridad, que falte a su deber. Si dice, por ejemplo: «no he podido ver en Francia a la policía a caballo», está perdido. Sólo le queda una alternativa: desembarazarse de su parisianismo o morir en la picota. Porque no se olvidará nunca; cuando se case, su mujer sabrá que se ha casado con una historia y sus hijos tendrán una anécdota a la que enfrentarse y vencer.