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      <title>GRANDES FILOSOFOS - HERÁCLITO Y PARMÉNIDES. by Ana Mefi</title>
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      <description>El objetivo del cuadro comparativo entre Heraclito y Parmenides es reforzar la informacion aprendida en el primer parcial del curso de Humanidades I.
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-10-20 20:03:38 UTC</pubDate>
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         <title>EFESO 540 a.C</title>
         <author>dany13451</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><em> El se basaba en el flujo constante en el movimiento permanente.</em></li><li><em>Presocrático, el sentía bastante desprecio de parte de los Habitantes de Efeso , eran diferentes al igual que el tenía mucha sabiduría. La "Sabiduría" quiere decir acumulación extensa de datos y conocimientos. "LOGOS</em></li><li><em>* Los famosos fragmentos del río decían que todas las cosas pasan y nada queda inmóvil, eso reafirma Heraclito con decir que simplemente las aguas son otras.</em></li><li><em>No es posible ingresar 2 veces al mismo rió. </em></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-20 20:36:18 UTC</pubDate>
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         <title>ITALIA, ELEA 515 a.C</title>
         <author>mefiana4</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><em>Plantea la inmovilidad absoluta del ser.</em></li><li><em>Su idea central es el LOGOS (razón, sentido, proporción).&nbsp;</em></li><li><em>Sostiene que la mayoría de los hombres vive entre miles de opiniones y de espaldas a la verdad (dormidos), por otro lado los "despiertos" buscan la sabiduría que en realidad no podrán poseer, pues solo los dioses son sabios.&nbsp;</em></li><li><em>&nbsp;"PUES PENSAR Y SER SON LO MISMO"&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Fragmento 3&nbsp;</em></li><li><em>En su juventud fue discípulo de&nbsp; un filosofo pitagórico, Aminias.</em></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-20 20:58:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>arcejessica_0899</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-10-20 21:03:20 UTC</pubDate>
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         <title>Movimiento permanente &amp; El ser</title>
         <author>dany13451</author>
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         <description><![CDATA[<div><figure class="attachment attachment--preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:576,&quot;url&quot;:&quot;https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/lasdiferencias-131011132750-phpapp02-thumbnail-4.jpg?cb=1381498208&quot;,&quot;width&quot;:768}" data-trix-content-type="image"><img src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/lasdiferencias-131011132750-phpapp02-thumbnail-4.jpg?cb=1381498208" width="768" height="576"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-20 21:06:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>esme_fashion26</author>
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         <description><![CDATA[<div>Parménides escribió un libro que abarcó un poema, en donde los versos eran propios de la poesía épica. <br>Este poema está dividido en un proemio (una introducción alegórica) que consta de dos partes, la primera es "Vía de la verdad" y la segunda parte "Vía de la opinión).<br>Es un texto en donde Parménides describe a un joven que va en busca de una Diosa que va a revelarle la verdad. La verdad que él va a transmitir no es una fuerza subjetiva si no que proviene de una fuerza superior que abarca a todos los hombres, no algo particular y personal de Parménides.<br>El resto del poema es la palabra de la Diosa, ella le dice que solo hay dos caminos de investigación, el primero es el de la verdad y persuación  que nos dice: "El ser es y el no ser no es", el cual afirma la identidad.<br>El segundo, es el camino de la contradicción que nos dice: "El ser no es y el no ser es", con lo cual se entra en una contradicción para seguir la vía de la verdad.<br>Parménides viene a decir que lo que no existe no es real y viceversa. También dice que es imposible negar la realidad porque la nada no existe. <br><br></div>]]></description>
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         <author>dany13451</author>
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         <description><![CDATA[<div><figure class="attachment attachment--preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:1163,&quot;url&quot;:&quot;http://4.bp.blogspot.com/-n0rzSvBYWVU/U-E5y0lK1uI/AAAAAAAAMAc/P5cZt4Gf5pA/s1600/16-Metaf%C3%ADsica.jpg&quot;,&quot;width&quot;:1600}" data-trix-content-type="image"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-n0rzSvBYWVU/U-E5y0lK1uI/AAAAAAAAMAc/P5cZt4Gf5pA/s1600/16-Metaf%C3%ADsica.jpg" width="1600" height="1163"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>mefiana4</author>
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         <description><![CDATA[<div> </div><ul><li><em>  Establece que "el ser" es in engendrado, visualizado como una esfera.</em> </li></ul>]]></description>
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         <title></title>
         <author>arcejessica_0899</author>
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         <title>Sabiduría &quot; LOGOS&quot;</title>
         <author>dany13451</author>
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         <description><![CDATA[<div><figure class="attachment attachment--preview"><img src="https://pitbox.files.wordpress.com/2009/11/mitos_logos_filosofia_pitbox_blog.jpg?w=640" width="570" height="372"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure></div>]]></description>
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         <author>esme_fashion26</author>
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