Delle centinaia di migliaia di prigionieri giunti al campo nel corso della guerra, il giorno della liberazione solo 7000 furono trovati ancora in vita. Ad Auschwitz e negli altri lager nazisti oltre un milione di Ebrei, omosessuali, oppositori politici, disabili, vagabondi, Testimoni di Geova, Rom e Sinti furono barbaramente privati del loro nome, della loro dignità e, infine, della loro vita. 

Il 27 gennaio è stato designato dalle Nazioni Unite come ricorrenza internazionale per la commemorazione delle vittime della Shoah: anche in Italia, ogni anno, in occasione della Giornata della Memoria siamo invitati a meditare su quel che è stato, perché l’orrore del passato funga da monito per il futuro, perché l’inevitabile scomparsa, con il passare del tempo, dei testimoni diretti richiede a noi che rimaniamo il compito della memoria. 

Con questa frase l’autore Primo Levi ci spinge a riflettere su una caratteristica dell’essere umano.

In particolare, lui si riferisce alla storia, a quello che è avvenuto nei campi di concentramento e alla sua esperienza personale. Nei lager i prigionieri, gli oppressi, venivano privati della loro dignità di individuo, ridotti a fantasmi senza nemmeno la possibilità di riuscire a pensare, anzi poteva succedere che sopravviveva chi diventava complice dei carnefici.

Tra gli oppressi, quindi, veniva meno il senso di solidarietà e prevaleva l’egoismo tanto che capitava che chi veniva sottratto a torture e alla morte in quella situazione era lui stesso diventato un “oppressore” e aveva prevaricato il suo compagno che in quel momento si era mostrato più debole e umano.

Questo è uno degli aspetti più orribili di quel periodo; ho letto e sentito interviste di persone che oggi sono piene di sensi di colpa per essere sopravvissuti ad altri.

Ma la frase ci può far riflettere ed essere rapportata alla nostra quotidianità.

Personalmente non riesco a trovare episodi nella mia vita che mi riportano a questi concetti ma la frase iniziale mi fa venire in mente fatti di cronaca di bullismo.

Ragazzi che trovano qualsiasi pretesto (fisico, ceto sociale, religione) per prevaricare su altri riuscendo in questi ultimi a far nascere un profondo senso di colpa e discriminazione che spesso li porta a isolarsi e addirittura nei casi più estremi al suicidio. Come i prigionieri, si perde la solidarietà tra i ragazzi stessi e succede che la vittima rimane sola perché gli altri, per paura o per non prendere posizione contro il “più forte” si adattano e lasciano correre non dando il giusto peso alla situazione.

Recino Giulia 

Con questa frase Primo Levi ci vuole far capire che non importa quanto sia ingiusta l’oppressione in questione, l’essere umano farebbe di tutto pur di trovare un modo per sopravvivere, spesso anche se ciò significa schierarsi contro i propri principi.

Nei campi di concentramento molte persone hanno provato a collaborare con le guardie tedesche per cercare di sopravvivere il più possibile, anche se non sono quasi mai riuscite nel loro intento. 

Nella vita quotidiana ci sono ancora casi di bullismo e di persone che credono di essere migliori di altre e che cercano di “dimostrarlo” mettendo in difficoltà persone più deboli persino umiliandole. 

Io sono stata di fronte a molte situazioni del genere nella mia vita fino ad ora e sono abbastanza sicura che non siano finite purtroppo.

Camilla Picchi

In altre parole, Primo Levi ci racconta dell’alleanza delle vittime con i propri carnefici per diventare “salvati”. Tutti i “soppressi” non sono sopravvissuti ai campi di sterminio nazisti. 

Penso però che comunque, in fondo, anche chi ha accettato le regole dei nazisti pur di salvarsi poi in realtà ha rinunciato ai propri valori ed è stato costretto a vivere con questo rimorso tutta la vita.

Il racconto di Primo Levi mi riporta a un fatto vissuto nella mia ex squadra di rugby. Un mio ex compagno, pur di primeggiare con gli allenatori, compiva atti di bullismo contro i compagni di squadra più deboli. La cosa però più preoccupante è che altri compagni, a costo di non diventare loro stessi oggetto di questo bullismo, erano complici anche contro la loro natura e le loro convinzioni. Questo succede quando purtroppo siamo costretti ad accettare un compromesso perché non siamo in grado di ribellarci o non possiamo farlo. 

Con questa frase primo levi ci parla, e “descrive” quello che sono i campi di concentramento. Ovvero dei posti in cui più “opprimono” più gli “oppressi” collaborano con il “potere”.  Nei Lager, a tutti i prigionieri veniva levata la dignità, il nome, i parenti e tutto ciò che faceva si di poter distinguere una persona dall’altra. Erano come dei puntini insignificanti ed erano un bersaglio, da far soffrire per provare un senso di soddisfazione. Purtroppo noi umani, tendiamo a non imporci mai, o quasi a persone più cattive o comunque di maggiore “autorità”, questo solo per paura di andargli contro, spesso preferiamo annuire ad una cosa che riteniamo sbagliata, piuttosto che provare a dire la nostra. 

Questo succede tutt’oggi, ad esempio a scuola; se un prof ,urla, sgrida e minaccia con voti bassi, la classe tende ad essere più ordinata e silenziosa, questo succede perché si ha paura di provare a conversare, per trovare dei modi migliori di approcciare. Un altro esempio è quando si vede una persona violentare o fare del male ad un'altra, e nella maggior parte delle volte nessuno interviene per paura di mettersi contro l’aggressore. Purtroppo questi sono solo alcuni esempi, ma questo problema si percuote su tutta la vita, ci sono svariati e svariati casi, di persone che dopo essere state minacciate preferiscono mettersi dal lato sbagliato pur di non ribellarsi. 

Alcune persone si fanno usare come marionette, per paura di ribellarsi e spesso questo le porta a fare cose assurde, in alcuni casi anche a suicidarsi.
Asia Casadei

È questa la scelta che alcuni si sono trovati a dover fare nei campi di concentramento, dove la lotta per la sopravvivenza ha spinto tanti, a collaborare con gli aguzzini nell’oppressione dei loro compagni di sventura.

La lotta per la vita, secondo me, è un istinto primordiale di ogni essere vivente, e come tale, non può essere ignorato ma, ciò che ci distingue dalle altre creature viventi è il nostro pensiero, la nostra coscienza e, quindi, non si può accettare qualsiasi cosa per sopravvivere.

Alla fine coloro che hanno collaborato con i carnefici semmai sono riusciti a non morire, però, la loro anima è morta ogni volta che, l’aiuto ai tedeschi ha determinato l’uccisione di un proprio compagno, nella consapevolezza di essere stati peggiori degli assassini nazisti.

Questi almeno, chi per ideologia, chi per crudeltà, chi per aver subito il lavaggio del cervello credevano in ciò che facevano, mentre chi ha collaborato con loro contro il proprio popolo e i propri ideali, dovrà poi convivere con il senso di colpa, essendo a conoscenza di aver perso la propria “umanità”.

Questo non è un giudizio: non posso nemmeno immaginare i pensieri di chi ha dovuto subire quelle barbarie inaudite.

In questi giorni di commemorazione della Shoà, ho ascoltato molte interviste ai sopravvissuti ai Lager e, tra tutte, una frase di Sami Modiano mi ha colpito: “Cercavamo di fare in modo che lo sguardo si posasse su qualcun altro, non per cattiveria ma solo per cercare di sopravvivere”.

Ciò dà un’idea di come si sentissero le persone nei Lager non solo i sommersi ma anche i “salvati”, cioè coloro, tra le vittime, che per istinto, hanno in qualche modo sperato di sopravvivere venendo a patti con il potere.

Senza voler fare dei parallelismi impossibili, penso che a ognuno di noi, nella vita di tutti i giorni, può capitare di scegliere se venire a patti con il potere del più forte per uscirne senza lividi: nella scuola, quando alcuni accettano in silenzio atti di bullismo verso i propri compagni nella speranza, così, di passare inosservati e non diventare essi stessi il bersaglio degli oppressori; nel mondo del lavoro quando si cercano scorciatoie per essere ben accetti agli occhi del proprio capo, a discapito di altri; nella vita di ogni giorno quando, purché si stia bene noi stessi, si possono calpestare gli altri salendo sul carro del più forte.

Lo spartiacque, in tutto ciò, è solo la propria coscienza, e la domanda “Ne vale la pena?”.

Vale la pena perdere la propria coscienza per paura o per interessi egoistici?

Credo che il prezzo sia molto più alto del vantaggio e comporta la perdita dell’unica cosa che ci distingue, ovvero, la nostra coscienza.
Mattia Glielmi

Questo é il meccanismo di sopravvivenza dell’uomo, nasce quando ha paura, il suo primo pensiero è difendere la sua vita a tutti i costi, figuriamoci, uomini come loro, che non sanno più chi sono o da dove vengono.

Se a un’uomo togli il nome, la dignità e lo fai sentite come un pezzo di carne andato a male, diventa un autolesionista interiore, è disposto a buttare i suoi ideali per potersi sentire nuovamente Uomo. Non pensa nemmeno a niente, vuole sentirti solo Uomo, vivo, perché molti di noi tutt’oggi si accontentano di sopravvivere e non vivere, senza capire che ci sta un oceano, che separa queste parole. 

A loro non importa se lo chiamo traditori, se hanno la speranza di riabbracciare i figli un domani,

Al giorno d’oggi, per fortuna non sono presenti queste cose, però qualche volta le possiamo riscontrare per esempio negli atti di bullismo dove, il bullo esprime il suo potere sulla vittima, mentre certe volte la vittima è disposta a tutto per non essere oppressa da quel potere.

Secondo me invece le persone che opprimono questo potere, non hanno alcun potere perchè in realtà solo loro pensano di averlo.

Giordano