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      <title>Mi padlet espectacular by Jorge Lopez</title>
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      <description>Hecho con encanto</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-25 00:43:31 UTC</pubDate>
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         <title>Organizaciones políticas </title>
         <author>jorgelopez5892</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 00:45:15 UTC</pubDate>
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         <title>Bandas y tribus</title>
         <author>jorgelopez5892</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Bandas forrajeras Los cazadores-recolectores modernos no deben verse como representantes de personas de la edad de piedra, todas ellas recolectoras. ¿Cuánto pueden decirnos los forrajeros contemporáneos y recientes acerca de las relaciones económicas y sociales que caracterizaron a la humanidad antes de la etapa de producción de alimentos? Los forrajeros modernos, después de todo, viven en estados nacionales y en un mundo interconectado.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 02:28:56 UTC</pubDate>
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         <title>Cultivadores tribales</title>
         <author>jorgelopez5892</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Como sucede con las bandas de forrajeros, en el mundo actual no existen tribus totalmente autónomas. Sin embargo, existen sociedades, por ejemplo, en Papúa Nueva Guinea y las selvas tropicales de América del Sur, en las que todavía operan principios tribales. Por lo general, las tribus mantienen una economía hortícola o de pastoreo, y están organizadas en aldeas y/o por membrecía en grupos de ascendencia (grupos de parentesco cuyos miembros descienden de un mismo ancestro). En las tribus no se da la estratificación socioeconómica, es decir, una estructura de clases, y un gobierno formal propio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 02:31:46 UTC</pubDate>
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         <title>El jefe de la aldea</title>
         <author>jorgelopez5892</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Los yanomami (Chagnon, 1997) son nativos americanos que viven en el sur de Venezuela y en el área que colinda con Brasil. Su sociedad tribal cuenta con alrededor de 20 000 personas que se distribuyen entre 200 a 250 aldeas dispersas, cada una con una población entre 40 y 250 personas. Los yanomami son horticultores que también cazan y recolectan.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 02:34:05 UTC</pubDate>
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         <title>El “gran hombre”</title>
         <author>jorgelopez5892</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;En muchas áreas del Pacífico del sur, en particular en las islas de Melanesia y Papúa Nueva Guinea, hay culturas nativas que cuentan con un líder político que se conoce como “gran hombre”. Éste (casi siempre es un varón) es una versión similar a la del jefe de la aldea, pero con una diferencia significativa. El jefe de la aldea ejerce su liderazgo sólo dentro de ella y el gran hombre cuenta con seguidores en muchas aldeas. Por lo tanto es el regulador de una organización política regional.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 02:36:01 UTC</pubDate>
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         <title>Cofradías pantribales y clases etarias</title>
         <author>jorgelopez5892</author>
         <link>https://padlet.com/jorgelopez5892/9e8ugo346j2deb5i/wish/1840391860</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Al movilizar a personas de diferentes aldeas los grandes hombres pueden forjar la organización política regional, aunque de manera temporal. En las sociedades tribales otros mecanismos sociales y políticos, tales como la creencia en el linaje, el parentesco o la ascendencia común, se pueden usar para vincular a los grupos locales dentro de una región. El mismo grupo de ascendencia, por ejemplo, puede abarcar muchas aldeas, y sus miembros dispersos seguir a un líder del grupo de ascendencia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 02:37:56 UTC</pubDate>
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         <title>Política nómada</title>
         <author>jorgelopez5892</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Aunque muchos pastores nómadas, como los masai, cuentan con una organización sociopolítica tribal, hay una gran diversidad debida a cuestiones demográficas y sociopolíticas. Conforme aumentan los problemas reguladores, las jerarquías políticas se vuelven más complejas. La organización política es menos personal, más formal y se orienta menos al parentesco. La estrategia de adaptación de los pastores no prevé alguna organización política particular. La variedad en la estructura de autoridad se debe a la especificidad de problemas de acuerdo con ambientes específicos. Algunos pastores tradicionalmente han existido como grupos étnicos bien definidos en estados nacionales.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 02:39:55 UTC</pubDate>
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         <title>CACICAZGOS</title>
         <author>jorgelopez5892</author>
         <link>https://padlet.com/jorgelopez5892/9e8ugo346j2deb5i/wish/1840399566</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Después de observar a las bandas y tribus, regresamos a formas más complejas de organización sociopolítica: los cacicazgos y los estados. Los primeros estados surgieron en el Viejo Mundo hace aproximadamente 5 500 años. Los primeros cacicazgos se desarrollaron probablemente mil años antes, pero pocos sobreviven en la actualidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-25 02:41:59 UTC</pubDate>
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