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      <title>Actividad 1 - Relación dialéctica entre infancia y cultura by LUZ MIREYA YASNO</title>
      <link>https://padlet.com/mcadenacamuez/9dpekdb30lcxe3wg</link>
      <description>Analisis en la película Bebés (2010), dirigida por el  francés Thomas Balmés,</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-07-14 13:08:33 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-07-14 13:21:26 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Análisis de el documental “Bebés” dirigido por el francés Thomas Balmés</title>
         <author>mcadenacamuez</author>
         <link>https://padlet.com/mcadenacamuez/9dpekdb30lcxe3wg/wish/3052786849</link>
         <description><![CDATA[<p><br/></p><p><br/></p><p>El documental “Bebés” (2010) dirigido por el francés Thomas Balmés, refleja la vida de cuatro bebés de diferentes lugares del mundo, desde el momento de su nacimiento: Ponijao (de Opowo, Namibia), Hattie (de San Francisco, Estados Unidos), Bayar (Bayanchandmam, Mongolia) y Mari (de Tokyo, Japón).&nbsp;<br>Vamos analizar los cinco procesos en los cuales el niño y la niña reproduce y crea la cultura a lo largo del documental.</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-14 13:10:40 UTC</pubDate>
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         <title>PROCESO 1: El lenguaje</title>
         <author>mcadenacamuez</author>
         <link>https://padlet.com/mcadenacamuez/9dpekdb30lcxe3wg/wish/3052787912</link>
         <description><![CDATA[<p>El lenguaje es el medio de comunicación en todo ser humano, por medio de él las personas expresan sus ideas, emociones y sentimientos. Toda comunidad aspira a que sus miembros conozcan y aprendan su lengua o idioma, porque a través del habla reflejan la comunidad a la que pertenecen y representa la cultura de cada pueblo.</p><p>En el documental, desde el nacimiento, todos los bebés se comunican por medio del llanto que es una forma de lenguaje que utilizan los bebés para decirle a sus padres que les pasa o necesitan algo, podemos ver como a todos los bebés sus madres les hablan, les sonríen y están en contacto físico con ellos, esto permite el desarrollo de ciertos procesos cognitivos como el lenguaje. Además, se muestran los inicios con respecto a las pautas de la comunicación y sobre todo del diálogo, cuando al bebé de Namibia su madre primero le habla, se calla y espera a que él bebé diga algo, para después hablar ella otra vez.&nbsp; A la bebé de Estados unidos, su madre le habla, le lee cuentos, le hace el sonido de los animales y le enseña los colores. A medida que pasa el tiempo vemos como los bebés aumentan el balbuceo utilizando más sonidos, imita algunos sonidos y palabras y dice una o más palabras, y son capaces de entender órdenes sencillas.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-14 13:14:33 UTC</pubDate>
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         <title>PROCESO 2: El juego</title>
         <author>mcadenacamuez</author>
         <link>https://padlet.com/mcadenacamuez/9dpekdb30lcxe3wg/wish/3052788240</link>
         <description><![CDATA[<p>El juego es un proceso para el desarrollo físico, cognitivo y social del niño, que contribuye a transmitir los valores de la cultura, a desarrollar actividades motrices en los niños y facilitar las relaciones sociales entre los niños y su entorno.&nbsp;</p><p>El documental muestra cómo todos los bebés a través del juego se van desarrollando cognitiva y físicamente. Hattie de Estados Unidos, y Mari Chan de Japón, viven en zonas muy desarrolladas y cuentan con un gran número de recursos, por ejemplo: juguetes adaptados, centros especializados donde acuden otras madres con otros bebés para realizar ejercicios que ayudan a su desarrollo y crecimiento, se relacionan con otros niños, exploran su entorno cuando salen a pasear con sus padres, interactúan con los objetos que están a su alrededor como los libros, teléfonos, esto les permite desarrollar capacidades cognitivas y físicas más rápido.&nbsp;</p><p>Ponijao, el bebé de Namibia, pasa mucho tiempo con otros bebés, y ya sea sentado en el suelo o gateando, explora por sí mismo el ambiente que lo rodea y aprende cosas por sí sólo y con los iguales. No tiene juguetes, explora su cuerpo, juega con los perros de la tribu o con otros bebés, con objetos que se encuentran en su entorno como piedras, mantas, pedazos de madera, entre otros. Bayar, el bebé de Mongolia, es él bebé que más tarde se desarrolla en casi todos los aspectos. Desde que nace pasa tiempo sólo, acostado en la cama, además de estar envuelto por completo, pudiendo mover únicamente los brazos. Cuando comienza a gatear, su madre para tenerlo controlado cuando no está en casa, lo deja sentado en el suelo amarrado por la cintura con una cuerda a la pata de la cama y juega con lo tiene a su alcance. Todo esto dificulta su desarrollo físico y motor, ya que en todo momento se ve limitado.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-14 13:15:55 UTC</pubDate>
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         <title>PROCESO 3: Las costumbres </title>
         <author>mcadenacamuez</author>
         <link>https://padlet.com/mcadenacamuez/9dpekdb30lcxe3wg/wish/3052788767</link>
         <description><![CDATA[<p>Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda una comunidad y que la distinguen de otras comunidades; como sus danzas, fiestas, comidas, idioma o artesanía. Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma de tradición oral o representativa y con el tiempo, estas costumbres se convierten en tradiciones que ayudan a fortalecer la cultura en cada país.</p><p>El documental empieza con las costumbres durante el embarazo y el parto, en cada caso es diferente, por ejemplo vemos la situación de Hattie en el hospital, llena de monitores y goteos, mientras Ponijao mama apoyada en el suelo de su cabaña o Bayar tras su nacimiento con las piernas siempre envueltas durante los primeros meses. Otra costumbre es la lactancia, vemos en Namibia como las mujeres da una lactancia prolongada sus bebés, mientras que la madre de Hattie utiliza la extracción de leche por máquina. Otra costumbre es el aseo de los bebes, donde&nbsp; los padres lo resuelven según las posibilidades que tienen a su alcance, como es el caso de la madre de Ponijao le lava los ojos con su lengua y le corta el pelo con cuchillo, la madre de Bayar le lava la cara con la leche que le lanza de su pecho, Hattie recibe una placentera ducha con su padre. También nos muestra las costumbres que se tienen en el lugar en que les ha tocado nacer a cada uno. Mientras Ponijao muerde los huesos del suelo, lame a un perro y bebe agua del río, Mary realiza ejercicios de psicomotricidad con sus padres y juega con CDs. Mientras Bayar gatea entre gallos, cabras y vacas, Hattie aprende a ojear libros pedagógicos y recibe ejercicios de estimulación con otros bebés.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-14 13:18:03 UTC</pubDate>
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         <title>PROCESO 4: La socialización</title>
         <author>mcadenacamuez</author>
         <link>https://padlet.com/mcadenacamuez/9dpekdb30lcxe3wg/wish/3052788984</link>
         <description><![CDATA[<p>La socialización es un proceso por medio del cual adquirimos nuestra cultura y comienza desde que nacemos y adquirimos los conocimientos, reglas, y tradiciones que aprendemos de&nbsp; la familia,&nbsp; son los primeros seres humanos con los que nos relacionamos y copiamos conductas que ellos mismos hacen, ya que es lo único que conocemos.</p><p>En el documental la socialización se da en todos los bebés, mientras que Hattie y Mari Chan comparten tardes en el parque relacionándose con otros niños y sus familiares, Ponijao va al río en busca de agua en compañía de su madre, otras mujeres, otros bebés y más niños, todos de distintas edades. Por otro lado, Bayar, el bebé de Mongolia, no se socializa con otros niños, más que con su hermano y otra bebé que lo visita, pasa poco tiempo con sus padres, es el que más tarda en aprender a andar de los cuatro niños. A pesar que los bebes que compartan la misma edad, y sexo, por el simple hecho de nacer en diferentes familias, estos adoptan la cultura en la que se desenvuelven y su forma de socializar con otros es diferente en cada caso.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-14 13:18:44 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Referencias</title>
         <author>mcadenacamuez</author>
         <link>https://padlet.com/mcadenacamuez/9dpekdb30lcxe3wg/wish/3052789113</link>
         <description><![CDATA[<p><br/></p><p>Kramer, S. (2005). Infancia, cultura y currículo desafíos para la escuela. <em>Educación</em>, Vol. 14 (27), pp. [33 - 50]. Recuperado de la base de datos Dialnet Plus.</p><p>Galvis, Serna, E. (2015). Perspectiva Cultural del Desarrollo Infantil en las Instituciones de Protección.&nbsp; <em>Revista Colombiana de Psicología</em>, Vol. 24 (1), pp. [29 - 46]. Recuperado de la base de datos Dialnet Plus.&nbsp;</p><p>Lacasa, P. (1989). Contexto y desarrollo cognitivo Entrevista a Bárbara Rogoff. <em>Infancia y Aprendizaje</em>: <em>Journal for the Study of Education and Development</em>, Nº 45, 1989,&nbsp; pp. [7 - 24].&nbsp; Recuperado de la base de datos Dialnet Plus.</p><p><br/></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-14 13:19:20 UTC</pubDate>
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