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      <title>Portfólio da turma - Justiça Restaurativa by Elisa Barroso</title>
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      <description>Inspirações, sentimentos, provocações para uma abertura e encerramento de círculo de construção de paz</description>
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      <pubDate>2021-08-17 16:08:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>elisabft</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><strong>Oração de Aninha (aos moços)</strong><br>* Cora Coralina&nbsp;<br><br>Eu sou aquela mulher<br>a quem o tempo<br>muito ensinou.<br>Ensinou a amar a vida.<br>Não desistir da luta.<br>Recomeçar na derrota.<br>Renunciar a palavras e pensamentos negativos.<br>Acreditar nos valores humanos.<br>Ser otimista.<br><br>Creio numa força imanente<br>que vai ligando a família humana<br>numa corrente luminosa<br>de fraternidade universal.<br>Creio na solidariedade humana.<br>Creio na superação dos erros<br>e angústias do presente.<br><br>Acredito nos moços.<br>Exalto sua confiança,<br>generosidade e idealismo.<br>Creio nos milagres da ciência<br>e na descoberta de uma profilaxia<br>futura dos erros e violências<br>do presente.<br><br>Aprendi que mais vale lutar<br>do que recolher dinheiro fácil.<br>Antes acreditar do que duvidar.</blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-17 16:16:58 UTC</pubDate>
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         <author>elisabft</author>
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         <pubDate>2021-08-17 16:31:58 UTC</pubDate>
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         <title>Tristes Trópicos (Lévi-Strauss)</title>
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         <description><![CDATA[<div>"Sociedades que nos parecem ferozes em certos aspectos sabem ser humanas e bondosas quando as encaramos de outro ângulo. Consideremos os índios das planícies da América do Norte, que são, neste caso, duplamente significativos, porque praticaram certas formas moderadas de antropofagia, e porque oferecem um dos raros exemplos de povo primitivo dotado de uma polícia organizada. Essa polícia (que era também uma instituição judiciária) jamais conceberia que o castigo do culpado devesse se traduzir numa ruptura dos laços sociais. Se um indígena infringisse as leis da tribo, era punido com a destruição de todos os seus bens: tenda e cavalos. Mas, com isso, a polícia contraía uma dívida para com ele; cabia-lhe organizar a reparação coletiva do prejuízo cuja vítima fora o culpado, devido ao castigo. A reparação transformava este último numa pessoa agradecida ao grupo, ao qual devia mostrar seu reconhecimento com presentes que a coletividade inteira - e a própria polícia – ajudava-o a reunir, o que de novo invertia as relações; e assim por diante, até que, ao final de toda uma série de presentes e contrapresentes, a desordem anterior fosse progressivamente extinta e a ordem inicial fosse restaurada. Não só tais costumes são mais humanos que os nossos, como são também mais coerentes, mesmo se formulam o problema nos termos de nossa psicologia: pela lógica, a “infantilização” do culpado, que a noção de punição implica, exige que se lhe reconheça um direito correlativo a uma gratificação, sem o que a primeira atitude perde sua eficácia, se é que não provoca resultados contrários aos que se esperavam. O cúmulo do absurdo é a nossa maneira de tratar ao mesmo tempo o culpado como uma criança, o que nos autoriza a puni-lo, e como um adulto, a fim de lhe recusar o consolo; e acreditar que realizamos um grande progresso espiritual porque preferimos mutilar física e moralmente alguns de nossos semelhantes, em vez de consumi-los."</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-17 17:17:31 UTC</pubDate>
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         <title>Felicidade (Luiz Tatit)</title>
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         <pubDate>2021-08-17 17:47:50 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Quantas coisas, que temos por certas ou justas, não são mais que os vestígios dos nossos sonhos, o sonambulismo da nossa incompreensão!</title>
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         <description><![CDATA[<div>(...)<br>Encontrei hoje em ruas, separadamente, dois amigos meus que se haviam zangado um com o outro. Cada um me contou a narrativa de porque se haviam zangado. Cada um me disse a verdade. Cada um me contou as suas razões. Ambos tinham razão. Ambos tinham toda a razão. Não era que um via uma coisa e o outro outra, ou que um via um lado das coisas e outro um lado diferente. Não: cada um via as coisas exactamente como se haviam passado, cada um as via com um critério idêntico ao do outro, mas cada um via uma coisa diferente, e cada um, portanto, tinha razão.<br><br>Fiquei confuso desta dupla existência da verdade."<br><br>(Bernardo Soares [Fernando Pessoa]. <strong>Livro do Desassossego.</strong>)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-17 21:11:06 UTC</pubDate>
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         <title>Quadrinhos dos anos 10 - André Dahmer</title>
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         <title>&quot;Rei Emir Saad, o monstro de Zazanov&quot; - André Dahmer</title>
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         <title>Chico Xavier </title>
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         <description><![CDATA[<div>"<em>É possível que tenhamos raiva, que tenhamos ódio, é possível… sem termos direito para isso. Porque o ódio que sentirmos, ou a cólera que alimentemos recai sempre sobre nós, no sentido da doença, de abatimento, de aflição, e só pode nos causar mal, já que deixamos, há muito tempo, a faixa da animalidade para entrarmos na faixa da razão.&nbsp;<br>Somos criaturas humanas e por isso devíamos sentir a verdadeira fraternidade de uns para com os outros, sem possibilidade de nos odiarmos, porque os irmãos verdadeiros nunca se enraivecem uns com os outros."</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-18 21:26:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<div>"Vai o bicho homem fruto da semente <br>Renascer da própria força, própria luz e fé <br>Entender que tudo é nosso sempre esteve em nós <br>Somos a semente, ato, mente e voz"</div>]]></description>
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         <title></title>
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         <title>Sobre o que falamos sobre reinícios... (Giovanna) </title>
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         <title>Das coisas mais lindas sobre a a Justiça, sem dúvidas, é a esperança.</title>
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         <description><![CDATA[<div>Na mira dessa questão, cabe perguntar "Esperança, o que é?".<br><br>A Esperança aqui, sem dúvidas, não é apenas um apelo para o que há de futuro no tempo presente, um escape de realidade que fica no mundo dos sonhos. Trata-se, porém, da inexorável libertação do ser, do encontro da vida com a verdade.<br><br>Mas, que verdade?&nbsp;<br><br>Aquela que diz que todos nós nascemos para sermos felizes e que é impossível ser feliz sozinho.&nbsp;<br><br>Nessa verdade também se lê que a vida que vale a pena ser vivida não pode ser outra que não aquela que é vivida por propósito de ser e de fazer a felicidade acontecer, no aqui e no agora, por si mesmo e para todos nós.&nbsp;<br><br>Nós! Eu e você, todos e cada um deveríamos ter o direito de ser felizes e esse direito, para a Esperança é que mais importa.<br><br>Levar a esperança é resgatar o Direito de felicidade que está escrito em nós e isso é ser justo... é ser ser humano...<br><br>E é aí que eu repito: das coisas mais lindas que há na Justiça, sem dúvidas, é a Esperança.<br><br>E das coisas mais lindas que há em ser humano é ser instrumento duma justiça que jamais se separa da Esperança e do compromisso com o outro.&nbsp;<br><br>De Mateus Leme Cardoso sobre a JR.</div>]]></description>
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         <title></title>
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         <title>A esperança por dias melhores!</title>
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         <description><![CDATA[<div>"Mas é claro que o sol<br>Vai voltar amanhã<br>Mais uma vez, eu sei</div><div>Escuridão já vi pior<br>De endoidecer gente sã<br>Espera que o sol já vem"<br>Mais uma vez - Renato Russo</div>]]></description>
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         <title>O direito a ter direitos!</title>
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         <description><![CDATA[<div>"Como brisa que espalha esperança<br>Como luz para dias nublados<br>Redefinição de estruturas<br>Aceitação dos sentimentos<br>Acolhimento<br>Enfim, afago necessário"<br>(R.A.F.S 03/09/2021)</div>]]></description>
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         <title>Há esperança para a JR no MP?</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>´Judges´, integrado por magistrados gaúchos, a AMB e a Ajuris, o jingle “Vem pra roda”.                                    O objetivo é incentivar uma nova forma de solução de conflitos entre diferentes partes.  “em ritmo alegre e descontraído, de difundir esse método inovador de solução de conflitos por meio do diálogo e da superação do medo”.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;“<em>Não precisa machucar/ Basta a gente dialogar/Tudo tem uma saída/Bem melhor na vida/A justiça está com a gente/Vem pra roda conversar/Ganha eu ganha você/E quem fizer acontecer”.<br>“Deixa esse medo pra lá/Vem pra roda vem conversar/Deixa a paz querer te abraçar/E em círculos as mãos vamos dar</em>”/ Hoje a paz pede a palavra/Em nossos dias pra dizer/Há caminhos de calor/Que não precisa aquecer/Todos juntos somos um/Somos um eu e você/Na primavera a flor impera/E quem quiser é só colher.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-03 14:35:52 UTC</pubDate>
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         <title> O significado da Justiça Restaurativa   (Jorge da Rosa)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>&nbsp;Em busca de um conceito<br>&nbsp;Está a justiça restaurativa<br>&nbsp;Para o Direito<br>&nbsp;Ela é colaborativa<br>&nbsp;<br>&nbsp;Conflitos resolver<br>&nbsp;Crimes caracterizados<br>&nbsp;Infrator e vítima envolver<br>&nbsp;Para tudo ser solucionado<br>&nbsp;<br>&nbsp;No exterior surgiu<br>&nbsp;Anglo-saxã é a cultura<br>&nbsp;Está no Brasil<br>&nbsp;O melhor ela assegura<br>&nbsp;<br>&nbsp;Canadá e Nova Zelândia<br>&nbsp;Primeiras experiências<br>&nbsp;Grande relevância<br>&nbsp;Parte do mundo sabe da sua existência<br>&nbsp;<br>&nbsp;No Brasil estamos<br>&nbsp;Em caráter experimental<br>&nbsp;A mais ou menos dez anos<br>&nbsp;Buscando a paz fundamental<br>&nbsp;<br>&nbsp;No mesmo ambiente<br>&nbsp;Vítima e ofensor<br>&nbsp;E para seguir em frente<br>&nbsp;Um facilitador<br>&nbsp;<br>&nbsp;Para o problema resolução<br>&nbsp;Punição fica para trás<br>&nbsp;Importante é a reparação<br>&nbsp;Dos danos emocionais<br>&nbsp;<br>&nbsp;O melhor de mim<br>&nbsp;O melhor de nós<br>&nbsp;O amor é assim<br>&nbsp;Mostra que não estamos sós.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-03 14:42:28 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Ações de luz/Pra o bem de todos e não só de uns/Faz bem, em meio a tantos medos/Ecoar a voz do amor/Nutrindo esperança, aliviando a dor/A nossa empatia ameniza sofrimentos/Trazendo, em meio ao pranto/Um pouco de alegria/Assim ninguém precisa usar tantos argumentos/Pra cuidar um do outro a cada novo dia/Com amor, com amor</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2021-09-04 01:04:44 UTC</pubDate>
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         <title>Perdão (Howard Zehr)          &quot;Perdoar é abrir mão de poder que a ofensa e o ofensor têm sobre a pessoa. Significa não mais permitir que a ofensa e o ofensor dominem. Sem esta experiência de perdão, sem este encerramento da experiência, a ferida gangrena, e a violação toma todo o espaço da consciência, domina toda a vida – a violação e o ofensor assumem o controle. Portanto, o verdadeiro perdão é um ato de empoderamento e cura. Ele permite passar de condição de vítima à de sobrevivente&quot;.</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2021-09-04 01:26:25 UTC</pubDate>
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         <title>Observação, sentimento, necessidades e pedido</title>
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         <description><![CDATA[<div>Me desprender do que é certo ou errado. Me livrar de julgamentos moralizadores. Crescer de dentro para fora.&nbsp;<br>Não para ser perfeita, mas para lidar com as minhas imperfeições e compreender o outro de forma empática.&nbsp;<br>É aí que tudo começa, e é desse jeito que tudo poderia terminar.&nbsp;<br>Por que me comunicar deixando mágoas? Por que preferir a dor ao afeto?<br>É um processo... </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-07 21:30:08 UTC</pubDate>
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