En esta clase tocamos varios temas, el primero que se me viene a la mente es como existen tantos tipos de intersexualidades, y como esto afecta a como somos, pero también como nuestro cerebro tiene una plasticidad increíble para absorber y moldearse a su entorno, otro tema que tocamos es el de como el capitalismo también afecta la sexualidad y como esta es o no es aceptada en la sociedad, como el capitalismo afecta a que los países hagan tratados para que existan leyes internacionales de género y como estos llegan hasta ponernos a tomar esta clase, vimos como atletas machos que ahora se identifican como mujeres y que han pasado por una terapia hormonal para asemejarse a los fenotipos de una hembra, a estas atletas las quieren vetar o inclusive creo ya leí que ya las vetaron de algunos deportes femeninos, también vimos como a algunas deportistas hembras las querían vetar porque su cuerpo creaba más testosterona de lo que según era normal en una mujer, pero creo llegamos a la conclusión de que está mal separar los deportes en hombres y mujeres, lo más justo seria separarlos como en el box en diferentes tipos de pesos o rasgos similares.

Observamos y debatimos si realmente el cerebro de las mujeres era inferior al de los hombres.

Al final de clase observábamos como por una condición cromosómica en la producción de testosterona en deportistas hacía que estos fueran descalificados o simplemente no los dejaran estar en un categoría, decíamos que la solución era crear categorías aptas para incluir a este tipo de persona. 

No le agrego nada a la clase, como siempre: entretenida, dinámica e interesante. 

Me pareció en especial interesante el caso de las atletas a las que se les impidió participar en los olímpicos, pues mientras que eran claros miembros de las hembras de nuestra especie, se determinó que los niveles de testosterona no eran los típicos de este grupo, a pesar de que tal cosa nos sería invisible normalmente, si pasaras a estas mujeres por la calle en ningún momento podrías discernir que producen más testosterona que sus iguales, es bastante ridículo.

Por ejemplo, el más representativo que vemos hoy en día son los feminismos, siendo algunos como el radical, el de la igualdad, el liberal y el negro.

Así mismo observamos como aún la gerontocracia como la que existía en la edad media, tiene cabida todavía en nuestros días, en una forma de feudalismo.

En este sentido, el capitalismo, es decir este sistema en el cual nos encontramos, tiene gran énfasis en la psicología humana, como en cuestiones políticas, sociales y de marketing.

También sobre la dicotomía vimos la exclusión del no-hombre que recuerdo era algo parecido a que solo los hombres eran los que básicamente controlaban todo y un sistema de esclavitud.

También vimos la transformación de las palabras y como en el genero femenino la mayoría de las veces es mala. También vimos algunos de los significados sacados de la rae y algunos son de alguna forma despectivos hacia la mujer.

Por otra parte me hizo reflexionar cuando nos preguntó si nos identificábamos como indígenas, y después como clasistas. Y también un compañero con un comentario me hizo notar que yo también he llegado a hacer comentarios clasistas, los cuales ahora no me hacen sentir bien y no pienso volver a hacer esos comentarios. 

Algo que me gustó bastante de esta clase, fue  poder comentar de manera abierta aquellas palabras que son hasta cierto punto de humor, pero que realmente vienen encubiertas por insultos, discriminación, racismo, violencia, competencia y clasismo. Y la verdad es que si analizamos de manera detenida, podremos darnos cuenta que en nuestros círculos sociales hay veces que lo tenemos tan normalizado que parece algo normal. 

Al principio vimos cómo algunos insultos mostraban ser algo mucho más profundo de lo que realmente pensábamos, principalmente por el origen histórico de estas expresiones es que se han ido perdiendo, ya que muchos de estos vienen de la época de la conquista. Pero después vimos palabras que a pesar de ser la misma, tienen un significado diferente dependiendo de a quién y cómo se utilice, por ejemplo, la palabra “zorro”, vimos que cuando se le dice a un hombre que es un zorro se le ve como alguien muy hábil y sagaz, puras cualidades positivas, pero el significado cambia cuando se le refiere a una mujer. El decirle zorra a una mujer implica cierta intención de denigrarla, de hacerla menos, de ponerla en un estado de supuesta prostitución (la cual puede o no ser cierta), de cualquier forma, son puras cualidades negativas. Con esto vimos a lo largo de toda la clase, ejemplos de cómo instituciones como la RAE promueve este tipo de definiciones, en lugar de no mencionarlas y encaminar el lenguaje en una mejor dirección. 

Siempre se menciona que el lenguaje lo hacemos quienes lo hablamos, que la RAE cambia con base en cómo nosotros utilizamos el español, pero con esto vimos que a pesar de ser un órgano regulador del lenguaje que debería crear un lenguaje inclusivo que sea apto para todos sus hablantes, simplemente se limita a registrar su uso. Para su conveniencia escribes mal si no pones un acento, o si no usas una palabra de la forma “adecuada”, pero este uso adecuado parece ser importante en las cosas que ellos queremos, porque tampoco marcan como incorrecto el uso de la palabra “zorra” para denigrar a una mujer.