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      <title>UMANESIMO E RINASCIMENTO by Elena Esposito</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2016-05-02 15:23:03 UTC</pubDate>
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         <title>                                                      Umanesimo &amp;amp; Rinascimento</title>
         <author>espoele</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con i termini <a href="http://enciclopedia.studenti.it/umanesimo.html"><strong>Umanesimo</strong></a> e <a href="http://enciclopedia.studenti.it/rinascimento.html"><strong>Rinascimento</strong></a> siamo soliti indicare quei periodi artistico-letterari, in un certo senso sovrapponibili, ascrivibili ai secoli XV e XVI. In questa epoca, in Italia come negli altri paesi dell’Europa occidentale, si assiste ad una sostanziale rivalutazione dell’essere umano che, <a href="http://doc.studenti.it/tema/letteratura-italiana/diversa-concezione-uomo-durante-umanesimo.html">in contrasto con il pensiero medievale</a>, viene considerato il cardine dell’Universo. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2016-05-02 15:23:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>espoele</author>
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         <title></title>
         <author>espoele</author>
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         <title></title>
         <author>espoele</author>
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         <title></title>
         <author>espoele</author>
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         <pubDate>2016-05-02 15:39:18 UTC</pubDate>
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         <title>Le differenze:</title>
         <author>espoele</author>
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         <description><![CDATA[<div>Qual è, quindi,&nbsp;<strong>la differenza tra Umanesimo e Rinascimento</strong>? I due concetti sono, per molti tratti, estremamente simili e sovrapponibili. In generale, possiamo affermare che se l’Umanesimo è il movimento ideologico e prettamente letterario, il Rinascimento è il periodo storico con cui, proprio per via di questa rivoluzione del pensiero, si segna l’inizio di&nbsp;<a href="http://doc.studenti.it/riassunto/storia/30/rinascimento.html">una feconda e ricchissima produzione artistico-letteraria</a>. Lo stesso termine “Rinascimento” venne coniato dagli intellettuali dell’epoca, convinti di vivere un momento di<strong>&nbsp;rinascita delle arti, della cultura, della fiducia nell'uomo e nelle sue capacità</strong>.<br>L’Umanesimo, quindi, non può esser visto come qualcosa di separato dal Rinascimento: pur avendo con esso qualche differenza, il primo movimento confluì nel secondo e diede vita ad una delle epoche più feconde della nostra storia nazionale.</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>espoele</author>
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         <title>L&#39;umanesimo in Italia</title>
         <author>espoele</author>
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         <description><![CDATA[<div>Centro propulsore dell’Umanesimo e del Rinascimento fu l’<strong>Italia</strong> e, in particolar modo, <strong>la città di Firenze</strong>. È da qui che la corrente artistico-letteraria si diffuse in tutta la penisola e trovò particolare accoglienza nelle <a href="http://doc.studenti.it/riassunto/storia/medioevo-corti-comuni.html">corti</a>, che iniziarono a prefigurarsi il luogo emblema del periodo umanistico-rinascimentale, attorno al quale si riunivano artisti e letterati. Da <a href="http://enciclopedia.studenti.it/leonardo-da-vinci.html">Leonardo</a> a <a href="http://enciclopedia.studenti.it/michelangelo-buonarroti.html">Michelangelo</a> per l’arte, passando per <a href="http://enciclopedia.studenti.it/niccolo-machiavelli.html">Machiavelli</a> ed <a href="http://enciclopedia.studenti.it/ludovico-ariosto.html">Ariosto</a> nel campo letterario, la bellezza delle opere prodotte in Italia si irradiò ben presto in tutta Europa dove, con ammirazione e velata invidia, si guardò al nostro Bel Paese come massimo esempio di quella feconda rinascita artistica e letteraria.</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-05-02 15:49:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>espoele</author>
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         <title>La cupola di Brunelleschi</title>
         <author>espoele</author>
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         <title></title>
         <author>espoele</author>
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         <title>La Venere di Botticelli</title>
         <author>espoele</author>
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         <title>La questione della lingua</title>
         <author>espoele</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nel corso del '400, nasce la&nbsp;<strong>questione della lingua</strong>&nbsp;poiché si ricerca una lingua universale che riunificasse tutta l’Italia.&nbsp;<strong>Pietro Bembo</strong>, umanista italiano, scrive un’opera intitolata "Prose della volgar lingua" nella quale egli afferma che i modelli volgari da seguire per opere in versi e in prosa sono rispettivamente<strong>Petrarca</strong>&nbsp;e&nbsp;<strong>Boccaccio</strong>, mentre Cicerone e Virgilio sono i massimi esempi latini da seguire per opere in prosa (Cicerone) e in versi (Virgilio).</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-05-02 16:13:06 UTC</pubDate>
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         <title>Caratteri generali:</title>
         <author>espoele</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>&quot;Ognun vede quel che tu pari, pochi sentono quel che tu sei.&quot;</title>
         <author>espoele</author>
         <link>https://padlet.com/espoele/9a4ap1nr8lyh/wish/108793940</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><strong>-</strong><em>Niccolò Machiavelli</em></blockquote>]]></description>
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