Cita: "Un abordaje de la experiencia ética como una práctica que se aprende y se cultiva siempre en relación con otros y en contextos culturales específicos; una práctica en la que las comunidades mismas constituyen y reconstituyen nociones de bienestar solidario. Se resalta la experiencia social como primigenia: la primera persona es originariamente un nosotros sentipensante antes que un yo."

Opinión: Estoy de acuerdo porque la ética es una serie de vivencias adquiridas durante toda nuestras vidas ayudando a tomar decisiones y acciones orientadas al bienestar.

Bibliografía: Islas, D. S. C., & Grandón, X. G. (2024). Hacia una ética sentipensante: cultivando experiencias encarnadas de bienestar solidario. [Towards a sentipensante ethics: cultivating embodied experiences of solidary well-being] Daimon, (92), 145-159. https://doi.org/10.6018/daimon.492381

Cita: "Entiendo por razonamiento moral la actividad – individual o colectiva– de razonar de forma práctica sobre cual es la acción moralmente correcta. Se trata por tanto de un razonamiento orientado hacia la decisión de actuar que, cuando se desarrolla con éxito, produce una intención."

Opinión: Estoy de acuerdo porque la moral se compone no solamente de uno mismo si no de todas las persona que están a nuestro al rededor identificando que es lo correcto e incorrecto basadas en decisiones.

Bibliográfica: González, J. F. A. (2023). EL PROGRESO MORAL DEL ESPACIO VIRTUAL: DEL OTRO SIGNIFICANTE AL OTRO GENERALIZADO. [MORAL PROGRESS IN THE VIRTUAL SPACE: FROM THE SIGNIFICANT OTHER TO THE GENERALIZED OTHER] Éndoxa, (51), 209-224. https://login.bdigital.sena.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/el-progreso-moral-del-espacio-virtual-otro/docview/2828915892/se-2

Cita: "En esta competencia predeterminada, si los hijos o hijas no se ajustan al sistema de valores (ciudadanía, familia, sociedad), quienes están a su cuidado se les acusa de no haber hecho lo suficiente, no haberse sacrificado. Así, aparecen calificativos como “no dio lo máximo”, “no fue abnegada”, “no fue una verdadera madre”, “no se merecía los hijos que tuvo”."

Opinión: Estoy de acuerdo porque todos los valores son fundamentados desde el hogar ya que desde allí se aprende como se debe de comportar y en caso de no ser así se corrigen.

Bibliografía: Echeverry, Á. M. G. (2024). Consideraciones sobre la duda en dos novelas colombianas: vínculos de parentalidad y maternaje. [Considerations on doubt in two Colombian novels: links of parenthood and motherhood] Chasqui, 53(1), 137-149. https://login.bdigital.sena.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/consideraciones-sobre-la-duda-en-dos-novelas/docview/3056236687/se-2

Cita: "En efecto, los zapatistas afirmaron desde sus primeras apariciones públicas la intención de construir una comunidad en la que puedan experimentarse los principios de democracia, justicia y libertad, centrales en sus demandas como movimiento."

Opinión: Estoy de acuerdo porque los principios son un conjunto de valores bases que ayudan a mantener el orden dentro de la sociedad para diferenciar que es lo justo e injusto.

Bibliografía: Silva Salgado, M. F. (2024). Democracia radical en John Dewey y el neozapatismo mexicano: entre la ética y la política. [Radical Democracy in John Dewey and Mexican neo-Zapatism: between ethics and politics] Cuadernos De Filosofia Latinoamericana, 45(130)https://doi.org/10.15332/25005375.9571

Cita: "A nuestro parecer, la concepción moderna sobre los derechos humanos sitúa a la dignidad como el auténtico sustrato sobre el que se edifica la moderna construcción jurídica de los derechos humanos. La dignidad parece encontrarse en la base de todo, de hecho, no hallamos ningún derecho humano que posea este alcance trasversal y catalizador sobre la esencia del resto."

Opinión: Estoy de acuerdo porque los derechos fueron creados principalmente para brindar una vida digna en todos los ámbitos tanto personales como laborales para las personas.

Bibliografía: Francisco-Javier, C. (2023). La Mejora de la Enseñanza Obligatoria con la Aplicación de la Inteligencia Artificial. Principios éticos, Derechos humanos y Legislación necesaria. [The Improvement of Compulsory Education with the Application of Artificial Intelligence. Ethical Principles, Human Rights and Necessary Legislation] Revista De Educacion y Derecho, 28https://doi.org/10.1344/REYD2023.28.42583

Citar: "Hablar de maestros y maestras rurales en zonas de conflicto armado en Colombia llevan a múltiples situaciones relacionadas con sus practicas pedagógicas; de ahí que resulte útil sintetizarlas para conocer los procesos educativos inmanentes en la construcción de una cultura de paz. "

Opinión: Estamos de acuerdo porque la cultura de paz consta de mantener un ambiente libre de violencia y es algo que en las zonas rurales no se vive por la delincuencia armada y se torna en una ausencia de educación.

Bibliografía: Alexander-Monroy, J., Pineda-Patrón, J. M., Betancur-Giraldo, H., & Olivera-Paniagua, D. (2021). Experiencias pedagógicas para la memoria histórica y la construcción de la paz. Repensando la escuela rural en medio del conflicto armado colombiano. [Pedagogical experiences for historical memory and the construction of peace. Rethinking rural schools amid the Colombian armed conflict Experiências pedagógicas de memória histórica e construção da paz. Repensando as escolas rurais em meio ao conflito armado colombiano] Encuentros, 19(2), 74-90. https://doi.org/10.15665/encucn.vl9i02.2707