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      <title>Filosofía Griega by Monica Mangiaterra</title>
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      <description>Presocráticos
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      <pubDate>2019-03-21 13:09:11 UTC</pubDate>
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         <title>ARJE</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Elemento original (único o múltiple) a partir del cual existen las cosas y que los constituye internamente</div><div>El cosmos aparece así regulado por una fuerza interior que rige su aparición, y aparece ordenado y obedeciendo a leyes.</div><div>Desaparece definitivamente la arbitrariedad de los dioses en la construcción del mundo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 13:13:46 UTC</pubDate>
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         <title>Arje</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 13:30:21 UTC</pubDate>
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         <title>Filósofos Físicos</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>(Physis)<br><strong>Sus problemas filosóficos giran en torno a la naturaleza (Physis) y al Cosmos</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 13:40:25 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela de Mileto</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Tales</li><li>Anaximandro</li><li>Anaxímenes</li></ul><pre><strong><mark>Características</mark></strong><mark>:
</mark>1. Los milesios, también llamados "físicos", se preocupan por determinar el principio último, la naturaleza última de la realidad, planteándose por lo tanto el problema de la unidad en la diversidad.

2. Esa primera causa de lo real tiene que ser eterna y de carácter material: no hay en ellos idea de "creación", de comienzo absoluto.

3. Su explicación es de carácter racional: se reclama la homogeneidad entre la causa y el efecto y se rechaza el recurso a lo mágico y a lo contradictorio.

4. Hay algún tipo de ley que regula el funcionamiento del universo y es posible encontrarla mediante la razón; la idea de ley remite, en este caso, a un principio de unidad de lo real.
<br></pre>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 13:42:44 UTC</pubDate>
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         <title>Tales de Mileto</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para Tales el origen de todo es el <em>agua. </em>Su presencia por doquier y su indeterminación de olor, sabor y color le llevan a suponer que está presente, de algún modo, en la génesis de todas las cosas.<br>La inestabilidad característica de este elemento es también para él la explicación de todos los cambios<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 13:46:59 UTC</pubDate>
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         <title>Anaximandro</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Afirma que la vida proviene de una materia indeterminada o indefinida que se llama <em>Apeiron </em>y que tiene en sí misma la posibilidad de cambiar y ser cualquier cosa</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 13:51:54 UTC</pubDate>
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         <title>Anaxímenes</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para él el principio de todo es el <em>Aire</em> ¿Acaso no necesita aire todo lo que tiene vida? <br>Además explica mejor la inestabilidad y el permanente cambio de todo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 13:54:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 14:07:05 UTC</pubDate>
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         <title>Heráclito</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Imagina que la realidad y la vida son el resultado de una batalla entre opuestos: muerte y vida, noche y día, cielo y tierra, amor y odio, guerra y paz, frío y calor, riqueza y pobreza. Como se trata de una guerra sin tregua deduce que la ley que rige tanto a la vida como al universo es el <em>movimiento. <br></em>todo es cambio constante. Existir es cambiar y cambiar es ser y no ser simultáneamente. lo único que no cambia es el cambio.<br>Introduce  el concepto de LOGOS, especie de razón universal que gobierna el conflicto entre opuestos.<br>El arje que explica el cambio es el logos que se expresa a través del <em>FUEGO </em>que todo lo transforma. Fuego y logos actúan como aliados, tanto en el origen como en la transformación del universo desde la eternidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 14:08:13 UTC</pubDate>
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         <title>Parménides</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Enuncia su filosofía a través de un verso que le revela la diosa Diké, donde afirma que:</div><ul><li>El ser existe y es pensable, el no-ser no existe y es impensable</li><li>Hay dos maneras de conocer: el de los sentidos que produce solo opiniones y el de la razón que engendra verdad y certeza.</li></ul><div>El ser es ÚNICO, INMUTABLE y ETERNO.<br>Niega el movimiento afirmando que es pura apariencia, solo opinión de los mortales que hablan por los sentidos, y los sentidos NO son una vía confiable de conocimiento.<br>La realidad, en su verdad más profunda, es INVARIABLE, simplemente NO CAMBIA.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 14:19:37 UTC</pubDate>
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         <title>Empédocles</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Afirma que el Arje no es un elemento sino cuatro: AGUA, TIERRA, FUEGO y AIRE<br>estos cuatro elementos, o raíces de las cosas, están siempre presente y se unen y separan sin alterarse. NO todo cambia.<br>La unión y desunión de estos elementos están provocados por dos fuerzas:</div><ul><li>El AMOR que une y engendra</li><li>El ODIO que separa y corrompe</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 14:40:08 UTC</pubDate>
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         <title>Demócrito</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>Sostiene que todo está formados por <strong>ÁTOMOS</strong>.</blockquote><div>estas son partículas pequeñísimas, indivisibles, inalterables, eternas  y en perpetuo movimiento<br>Los átomos poseen formas externas distintas, que les permite juntarse para armar todos los objetos posibles.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 14:57:33 UTC</pubDate>
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         <title>Monistas y Pluralistas</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Atendiendo al número de elementos o principios originarios, se suele hablar dos modelos de explicación:</div><ul><li>MONISTAS: postulan un único principio constitutivo último de las cosas y a partir de él surgen la pluralidad de procesos físicos</li><li>PLURALISTAS: parten de una pluralidad de principios originarios. </li></ul><div>A partir de estos principios aparece como resultado el cosmos por distintos procesos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 15:01:37 UTC</pubDate>
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         <title>Fisis: designa:</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>El aparecer de algo</li><li>La fuerza que impulsa ese aparecer</li><li>El conjunto de todo lo que existe y no es obra del hombre</li><li>El modo propio de ser de cada cosa.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-21 15:09:46 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <title>PRESOCRATICOS</title>
         <author>monimaristas22</author>
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         <description><![CDATA[<div>La pregunta por el <strong><em>origen</em></strong></div>]]></description>
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