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      <title>Iroko by </title>
      <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh</link>
      <description>A instalação convida o espectador a olhar através de um olho mágico, e de forma intimista explorar um breve recorte do universo Ioruba e suas tradições através do Iroko, a árvore sagrada.  Iroko, é o princípio da conexão entre o mundo espiritual e o mundo material. Surge como forma de representar a diversidade da cultura brasileira, a miscigenação, o sincretismo religioso, o entrelaçamento cultural, simbolizado a cada nó e a cada tira na arvore. 
Minha pesquisa vem se baseando no mito da árvore sagrada, que existe em todas as culturas do mundo, onde acredita-se que a árvore é a conexão do mundo material com o mundo espiritual. Na cultura Ioruba especificamente existe o mito de que certo dia o espirito do senhor dos destinos, chamado Iroko (Tempo), que governa o tempo, habita a grande arvore Baoba, por isso na africa o respeito as florestas. No Brasil a tradição foi trazida pelos africanos que sincretizaram na árvore gameleira branca o mito. Esta árvore não pode ser tocada, somente uma vez por ano se cultua Iroko e todos fazem seus pedidos amarrando tecidos em seus galhos...
A ideia além de despertar a espiritualidade, resgatar o sentido de respeito as nossas florestas,  despertar a espiritualidade, pensar o próprio tempo como fluxo continuo, lei de causa e efeito.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-11-07 23:25:58 UTC</pubDate>
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         <title>A Arvore da Vida</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>A arvore, ícone de conexão entre os mundos </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-07 23:50:21 UTC</pubDate>
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         <title>O mito sagrado da arvore </title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Em mitos e lendas ao redor do mundo, as árvores aparecem como escadas entre mundos, como fontes de vida e sabedoria e como formas físicas de seres sobrenaturais.”</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-08 00:09:56 UTC</pubDate>
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         <title>O mito da Arvore através da historia</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Segundo o livro de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/G%C3%AAnesis">Gênesis</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Yhwh">Yahweh</a> havia plantado um jardim e nesse jardim tinha colocado duas árvores, uma da vida (eterna) e a outra do conhecimento do bem e do mal (2:7-9)</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-08 00:13:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Vários povos antigos,  tinham árvores de forma sagrada. Na cultura Nordica era chamada de Yggdrasil.<br><a href="https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Wilhelm_Heine&amp;action=edit&amp;redlink=1">Friedrich Wilhelm Heine</a> (1886)</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-08 00:17:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Na antiga Babilônia, por exemplo, uma árvore cósmica, Kiskanu, crescia num lugar santo</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-08 00:26:00 UTC</pubDate>
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         <title>Na antiga Índia, o universo é simbolizado por uma árvore invertida</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Há mais de 2 mil anos, o galho de uma importante árvore foi cortado sob ordens de Ashoka, o Grande, imperador da Índia.</strong></div><div>Diz-se que foi embaixo dessa mesma árvore que Buda alcançou a iluminação - Ashoka deu status de realeza ao galho e o plantou em um vaso de ouro.</div><div>Essa história, baseada no poema épico <em>Maja-vansha</em> ("A grande linhagem", em tradução livre), fala da espécie de figueira que os cientistas chamam de <em>Ficus religiosa</em>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-08 00:26:48 UTC</pubDate>
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         <title>A gameleira branca</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Em alguns  terreiros possuem igualmente uma árvore sagrada que é vestida, enfeitada de fitas,<br>coberta de tecidos, rodeada por um círculo mágico – a gameleira que os ‘nagôs’ chamam de Iroko </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 00:19:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Em vários terreiros da<br>Bahia encontramos grandes e imponentes árvores Iròkò plantadas no espaço sagrado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 00:33:19 UTC</pubDate>
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         <title>O mito no Brasil</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>“Encontrei até num<br>terreiro o mito simbólico de uma árvore cujas raízes atravessariam o oceano para unir os dois mundos; seria ao longo de tais raízes que viriam os Orixá ao serem chamados”. Roger Bastide</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 00:40:56 UTC</pubDate>
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         <title>Os Baobas africanos</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os velhos baobás<br>africanos de troncos enormes suscitam a impressão de serem testemunhas dos tempos<br>imemoriais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 00:45:10 UTC</pubDate>
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         <title>O mito Yoruba</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Na sua cosmogonia, a árvore surge como o princípio da conexão entre o<br>mundo sobrenatural e o mundo material. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 00:45:49 UTC</pubDate>
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         <title>Nas culturas africanas tradicionais</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Uma das versões do mito cosmogônico relata que foi através do Òpó-orun-oún-àiyé – o pilar que une o mundo transcendente ao imanente – que os deuses primordiais chegaram ao local aonde<br>deveriam proceder o início do processo de criação do espaço material. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 00:47:21 UTC</pubDate>
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         <title>Iròkò</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>O Iròkò é uma das<br>espécies vegetais mais imponentes da terra yorubá.<br>“na mais velha das árvores<br>de Iroko, morava seu espírito”</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 00:51:49 UTC</pubDate>
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         <title>O sincretismo religioso brasileiro</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta mesma sacralidade está presente nos aspectos sincréticos das manifestações religiosas afrobrasileiras.<br>Assim como no catolicismo a Cruz é símbolo de conexão entre os homens e o Altíssimo, pois o Senhor está morto, crucificado; porém é a promessa da vida em outro plano da existência (representado pelo senhor do Bomfim na Bahia)<br>Iroko também está ligado à morte, e o criador, o pai da morte é simbolizado pelo branco, cor do luto para os yorubás. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 01:03:10 UTC</pubDate>
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         <title>A Cultura Yoruba</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os povos africanos se apóiam integralmente no poder da oralidade, a qual, no caso das tradições iorubás, se mantém ao longo dos séculos no interior dos Poemas Sagrados de Ifá, de onde este povo extrai a base fundamental para preservar seu legado, mesmo distante do lar, nas Américas, especialmente no Brasil e em Cuba.<br>Os Versos Sagrados de Ifá constituem o meio essencial para se entender o Cosmos, a cultura, a religiosidade, a educação, a poética, a dança, o legado musical, a estrutura político-social, as interações sociais, a configuração do perímetro urbano, o meio-ambiente, a relação com os ancestrais e a ciência praticada pelos iorubás. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 01:06:37 UTC</pubDate>
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         <title>Os Yorubas</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Y<strong>orubá</strong>  ou Ioruba é o nome de uma das maiores etnias do continente africano em termos populacionais. Na verdade, o termo é aplicado a uma coleção de diversas populações ligadas entre si por uma língua comum de mesmo nome, além de uma mesma história e cultura. </div><div>A maior parte dos Yorubás vive na Nigéria, mais precisamente na região sudoeste do país. Há também importantes comunidades presentes em Benim, Gana, Togo e Costa do Marfim. Devido ao tráfico de escravos, bastante ativo na área entre os séculos XV e XIX, muitos traços da cultura, língua, música e demais costumes foram disseminados por extensas regiões do continente americano, com destaque para Brasil, Cuba, Trinidad e Tobago e Haiti. Boa parte da população negra no Brasil veio de terras iorubás.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 01:26:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 01:50:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 01:51:22 UTC</pubDate>
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         <title>As arvores sagradas dos povos antigos </title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>A Árvore da Vida dos assírios é a mais conhecida entre todas as árvores sagradas e está associada à Ishtar, deusa da fertilidade e da destruição (a divindade mais importante da Mesopotâmia).</div><div>É da árvore desse povo da Mesopotâmia que surge a <strong>Árvore</strong> <strong>da</strong> <strong>Vida</strong> <strong>Cabalística</strong>, a árvore dos babilônios, dos egípcios e da civilização islâmica. É dela que evolui também a Árvore do Paraíso que consta na Bíblia, também conhecida como Árvore do Gênesis.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 02:30:54 UTC</pubDate>
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         <title>A Arvore da vida</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>É um <strong>símbolo</strong> <strong>sagrado</strong> da criação, fecundidade e imortalidade. Ela <strong>representa</strong> <strong>a</strong> <strong>ligação</strong> <strong>entre</strong> <strong>céu,</strong> <strong>terra</strong> <strong>e</strong> <strong>submundo</strong>.</div><div>Sua folhas crescem em direção ao céu, enquanto o seu tronco relaciona-se com a terra. Suas raízes, por fim, encontram-se no submundo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 02:33:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Desde os tempos imemoriais que os destinos dos homens esteve associado ao das arvores e isso é de forma tão idelevel e evidente que podemos nos interrogar sobre o futuro de uma humanidade que rompeu com tal vinculo (...) O que para o homem das sociedades modernas é apenas fisiologico, organico, é sucetivel de se tornar para o homem religiosus, espiritual e mitico. (em A Arvore, um Arquetipo da verticalidade, de Maria do Rosario Pontes)</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:04:19 UTC</pubDate>
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         <title>A DIVERSIDADE NO TRABALHO DE SONIA GOMES</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><em>Por meio da costura, torções, confluências e união de arame, rendas, tecidos, papel, linhas, papelão, bordados a artista-artesã mineira Sonia Gomes tece sua obra.</em></strong></div><div><strong>A</strong>rtista natural de Caetanópolis (MG), Sonia faz arte para expressar que o instante vivido possa ser trazido novamente à vida. A artista explora o tempo buscando a espessura histórica que fica nas coisas, que as afeta enquanto materiais que mantiveram relações emocionais de outras pessoas e sua própria história.  Ela constrói sua obra com o que é rejeitado, “com o que tem”, como diz ela, criando uma nova vida, uma nova permanência, a partir de memórias afetivas.<br><a href="https://www.youtube.com/watch?v=UBPw7wAAie0">https://www.youtube.com/watch?v=UBPw7wAAie0<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:17:03 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>O inicio do Processo</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fixação de um galho de arvore numa prancha de madeira, utilizei espuma expandida para fixar e modelar a raiz, camadas de papietagem e  massa acrilica</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:22:17 UTC</pubDate>
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         <title>Processo </title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Optei por galhos e raizes brancas em alusão (gameleira branca) e passei as amarras de tiras coloridas que remetem a diversidade da cultura brasileira, a miscigenação, o sincretismo religioso</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:24:57 UTC</pubDate>
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         <title>O Nó</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>simbolo da cultura resguardada, ligação entre dois mundos.<br>Ao unir varios nós, ideias e desejos são formados.<br>Somos formados de nós, nossa genetica, nosso cerebro, nossos nervos, nossa cultura, nossa vida...</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:28:51 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>A descoberta da Luz</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Numa experimento com uma lanterna de luz neon</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:34:26 UTC</pubDate>
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         <title>O Senhor dos Destinos</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>E encontrei uma canção/oração dedicada a uma divindade afro-brasileira do Candomblé que é celebrada no dia 10 de agosto: <strong>Iroko</strong>, o <a href="http://www.raizesespirituais.com.br/iroko-orixa-raro/">Orixá “Tempo”</a>.<br><br></div><div>Iroko (ou Rôco) é cultuado no candomblé do Brasil pela nação Ketu. Corresponde ao Nkisi Tempo, na Angola/Congo. <br>Iroko é uma árvore africana que representa a longevidade, a durabilidade das coisas e o passar do tempo. Na mitologia, Iroko foi à primeira árvore plantada e pela qual todos os restantes orixás desceram à Terra. Iroko é a própria representação da dimensão Tempo/Espaço, o que lembra muito a mitologia nórdica com a árvore <a href="http://www.saindodamatrix.com.br/archives/2010/07/mitologia_nordica_1.html">Yggdrasil</a>, que sustenta o Universo e é um caminho pelos diversos mundos. No Brasil a árvore Tempo é representada pela Gameleira branca.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:37:36 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Tempo</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Grandeza física que permite medir a duração ou a separação das coisas mutáveis, numa definição que de meramente física já tem em si muito de filosófica, ao incluir intrínseca – e não poderia ser de outro modo – a ideia da mudança. E no entanto, é tão insuficiente, por não ser capaz de abarcar a infinita variedade humana de percorrê-lo (nem falo das mudanças do conceito dentro da própria física, desde Einstein, que considerava o tempo uma ilusão). Pois tão ou mais importante quanto uma definição específica de algo impossível de segurar ou parar é compreender ao menos um pouco nossa relação com ele.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:39:45 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Oração ao Tempo/Caetano Veloso</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>És um senhor tão bonito<br> Quanto a cara do meu filho<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Vou te fazer um pedido<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> Compositor de destinos<br> Tambor de todos os ritmos<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Entro num acordo contigo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> Por seres tão inventivo<br> E pareceres contínuo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> És um dos deuses mais lindos<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> Que sejas ainda mais vivo<br> No som do meu estribilho<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Ouve bem o que te digo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> Peço-te o prazer legítimo<br> E o movimento preciso<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Quando o tempo for propício<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> De modo que o meu espírito<br> Ganhe um brilho definido<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> E eu espalhe benefícios<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> O que usaremos pra isso<br> Fica guardado em sigilo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Apenas contigo e comigo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> E quando eu tiver saído<br> Para fora do teu círculo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Não serei nem terás sido<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> Ainda assim acredito<br> Ser possível reunirmo-nos<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Num outro nível de vínculo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> <br> Portanto, peço-te aquilo<br> E te ofereço elogios<br> Tempo, tempo, tempo, tempo<br> Nas rimas do meu estilo<br> Tempo, tempo, tempo, tempo</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 03:45:10 UTC</pubDate>
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         <title>projeto - construção da caixa para a exposição jardim sensorial </title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413164221</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:07:16 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Construção da Caixa - gameleira branca</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:11:43 UTC</pubDate>
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         <title>construção da Caixa - gameleira branca</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>-anexar um olho magico de cada lado para que o expectador olhe</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:13:07 UTC</pubDate>
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         <title>Caixa Iroko quase pronta</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ficou muito grande e pesada, ainda precisamos resolver a questão da iluminação, da tampa, e do transporte</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:16:30 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Finalizando a construção da Caixa Iroko</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413167342</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>Iroko - interior da Caixa</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413167768</link>
         <description><![CDATA[<div>luz neon acesa e o resultado interno quase perfeito! </div>]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>Detalhes da poesia na Caixa</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413170309</link>
         <description><![CDATA[<div>quase tudo pronto para a exposição</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:42:59 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Iroko- Exposição zona de coexistencia outros dialogos</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413170513</link>
         <description><![CDATA[<div>aberta em 17/09 a 04/10</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:44:21 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Obra Ikoro</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>pronta para exposição</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:46:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Abertura da Exposição na Sala Edi Balod - UNESC</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413170990</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:47:36 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Título: Iroko</title>
         <author>catiahahn</author>
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         <description><![CDATA[<div>Instalação, caixa contendo escultura de uma arvore, técnica em madeira, espuma expansiva, tecidos, luz neon.  <br>135x135x135cm<br>2019<br>A instalação convida o expectador a olhar através de um olho magico, e de forma intimista explorar um breve recorte do universo Ioruba e suas tradições através do Iroko, a árvore sagrada.  Iroko, é o princípio da conexão entre o mundo espiritual e o mundo material. Surge como forma de representar a diversidade da cultura brasileira, a miscigenação, o sincretismo religioso, o entrelaçamento cultural, simbolizado a cada nó e a cada tira na arvore. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:49:31 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Iroko</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413171818</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:53:00 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Iroko</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413171916</link>
         <description><![CDATA[<div>Em exposição</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:53:45 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Iroko - Serigrafia</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413172841</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 04:59:52 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Iroko - Projeto para Serigrafia</title>
         <author>catiahahn</author>
         <link>https://padlet.com/catiahahn/92i6djy943mh/wish/413173519</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-19 05:04:33 UTC</pubDate>
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