[12문학02-06] 다양한 매체로 구현된 작품의 창의적 표현 방법과 심미적 가치를 문학적 관점에서 수용하고 소통한다.

중단원 학습 목표로는 이 두 성취 기준만 제시되어 있지만, 대단원 성취 기준을 고려할 때 다음의 성취기준이 본 제재와 연관이 가장 깊다.

[12문학02-05] 작품을 읽고 다양한 시각에서 재구성하거나 주체적인 관점에서 창작한다. 

-다양한 매체로 구현된 작품의 창의적 표현 방법과 심미적 가치를 문학적 관점에서 수용하고 소통한다.

중단원 학습 목표가 성취기준과 동일하게 제시되어 있는데, 학습 활동을 고려하였을 때, 
'다양한 시각에서 재구성하거나 주체적인 과점에서 창작한다' 라는 목표를 우선적으로 제시하는 것이 타당해 보여 수정이 필요할 것 같다.

 2. ‘선귤자’의 이야기를 바탕으로 작가가 비판하고자 한 당시 사회의 모습을 추측해보는 활동으로 제시되어 있다. 이는 중단원 학습 목표와 그에 대한 설명에서 밝힌 바와 같이 작품 속에 담긴 작가의 생각을 이해하고, 문제의식에 공감하는 것, 또 다양한 관점이나 가치관에 따라 작품의 주제를 해석하고 평가하도록 한다는 점에서 좋은 활동이다. 
3. ‘선귤자’의 발언 가운데 공감하거나 비판해보고, 모둠 내에서 토론 쟁점을 골라 찬성 반대로 나누어 의견을 나누도록 한 활동이었는데, 관련 성취기준을 충족시키면서 학습 목표와도 부합하므로 매우 좋은 활동으로 보인다. 교술 갈래라는 갈래에 집중하여 작가가 의도한 교훈을 먼저 파악하고 수용하여 내면화하는 식의 활동으로 꾸리기보다는, 문학의 수용자인 독자의 입장에서 공감 또는 비판적으로 바라보고 주체적으로 수용하도록 한 점에서 인상깊었다. 
4. 창의적 시각으로 주변 인물의 장점을 찾아내어 모둠별로 ‘전’을 써보는 활동은 모둠으로 글을 쓰는 과정에서 쓰기 부담을 줄이고, 창의적으로 문학을 재생산 해보는 경험을 하도록 함으로써 학습자들이 보다 ‘전’이라는 고전 산문 양식에 대해 깊이 이해하고 흥미를 느끼도록 하고 있다. 문학의 수용과 소통, 매체라는 학습 목표들이 활동하는 과정 속에서 성취될 수 있을 것으로 기대된다. 

(4) 문학의 인접 분야와 매체

작품1 김혜순, <납작납작-박수근 화법을 위하여>

학습활동4 ‘감상 다지기-문학과 인접 분야의 관계’에 수록되어 있음. 

▷분석: <예덕선생전>은 사실 인접 분야를 바탕으로 작품을 이해, 감상하는 것보다는 사회·문화적 맥락을 바탕으로 작품을 파악하는 것이 보다 적절해 보인다. 혹은 작가적 맥락에서 작품을 이해하는 방향으로 이해하는 것이 바람직해 보인다. 작가 자체가 실학자이며, 당시 사회·문화적으로 천한 직업이라 여겨지던 사람들을 긍정하는 근대의식이 조금씩 드러나고 있었기 때문이다. 인접 분야라 할 수 있는 인문학, 즉 실학을 바탕으로 작품을 감상하도록 하는 것이 부적절한 것은 아니다. 그러나 이 작품을 실학의 틀 안에서만 이해하는 것은 조금 아쉬운 활동이 될 수 있을 것 같다. 

학습 요소: 문학과 인접 분야의 관계

-선귤자가 엄행수를 예덕선생이라 높이 칭하는 것에 불만을 표시한 제자 자목의 물음에 대해 답을 하는 부분을 인용하고 있다. 

(1)‘선귤자’가 ‘엄 행수’를 높이 평가하는 이유는 무엇인지 말해 보자.

(2)다음은 작가가 강조했던 실학 이념인 ‘이용후생’에 관한 내용이다. 이를 참고하여 작가의 사상이 작품에 어떻게 반영되어 있는지 살펴보자. 

▷분석: <예덕선생전>은 엄행수의 사람됨에 대한 긍정, 직업의 귀천이 없음에 대한 작가의 인식이 드러난 글이다. 연암소설 중 그의 실학사상이 반영된 작품들이 다수 있는데, 도시로 발전하던 한양에서 소외되던 사람들에 대한 긍정을 표하는 작품 등을 다룬 작품들도 다수 존재한다. <예덕선생전>은 신분고하나 직업의 귀천에 대한 의식을 타파하고 그러한 것들과 관계없이 사람됨을 긍정하는 이야기이다. 그런데 이것을 ‘이용후생’과의 직업적인 연관을 찾을 수 있을지는 의문이다. (2)에서 이용후생을 설명하기를 ‘이용후생 학파는 봉건적 신분 질서인 사농공상의 타파와 능력에 따른 신분의 재편성을 주장했고, 상을 중심으로 한 국가 경제 체제를 지향했다’라고 한다. 신분 질서의 타파와 신분의 재편성은 매우 간접적인 수준은 연관을 찾을 수 있다. 이 작품은 신분 질서의 타파보다는 직업의 귀천 의식의 타파를 말하는 것에 더욱 가깝기 때문이다. 또한 상업을 중심으로 한 국가 경제 체제의 지향과도 관련이 없다. 연암이 이용후생을 주장하긴 했으나, 실학에서 기본적으로 추구하던 좀 더 넓은 범주에서 작품을 접근하는 것이 바람직할 것으로 보인다. 또한 실학을 그저 설명하는 글보다는, 실학을 주장한 당시 학자의 말을 인용하는 것이 보다 바람직할 것으로 보인다. 그저 역사의 한 이념을 작품 속에 대입하는 것에서 벗어나, 실제 인문학의 일부로 실학자의 글을 인용하여 비교하는 것이 성취 기준에 보다 부합하는 학습 활동이 될 것으로 생각된다. 

(1) 문학 감상의 맥락

(2) 문학 활동의 이해

(3) 문학의 인접 분야와 매체

-대단원 마무리의 작품으로 수록됨. ‘창의적 감상’이라는 이름으로, 작가가 ‘호랑이’를 통해 비판하고자 하는 것을 사회·문화적 맥락을 중심으로 파악하도록 하고 있음. 

▷분석: 대단원 마무리에 발문 하나와 작품의 일부분을 제시하고 있다. 그러나 <호질>은 한문 소설 중 풍자소설이라는 점, 당시의 사회·문화적 배경이 잘 반영되어 있다는 점, 근대적인 비판 의식이 엿보인다는 점 등만으로도 보다 깊게 다루어질 작품이라고 생각된다. 그러나 한 가지의 관점으로만 이 작품을 해석하도록 유도하고 있는 점이 아쉽다. 더불어 대단원 마무리에 매우 간략하게만 다루고 있어, 학생들이 작품을 제대로 이해할 수 있을지, 혹은 읽을 수나 있을지가 의문이다. 또한 대단원 마무리는 대단원에서 학습한 내용을 다시 한 번 점검하는 부분인데, 심도 있게 다루어야 할 작품을 대단원 마무리에 배분하는 것이 학생들에게도 부담이 될 것으로 보인다. 

학습 요소: 작품 감상의 맥락(작가, 사회·문화적 배경, 상호 텍스트성)
▶대단원 학습 목표 (1)문학 작품과 관련된 작가의 맥락을 고려하여 작품을 이해하고 감상한다. (2)문학 작품과 관련된 사회·문화적 배경의 맥락을 고려하여 작품을 이해하고 감상한다. (3)문학 작품과 관련된 상호 텍스트성의 맥락을 고려하여 작품을 이해하고 감상한다. 

▷분석: <호질>은 적어도 보조 제재로 다루어 두 가지 이상의 활동을 구성하는 것이 바람직하다고 생각한다. 희화화를 통한 풍자 정신과 당대 사회에 대한 세태 비판을 작품 속에 구현하였기 때문이다. 단순히 작품의 사회·문화적 맥락을 파악하는 것에서 더 나아가 현실 세태와의 비교 등 더 다양한 활동을 구성할 수 있는 제재라고 생각하는데, 그렇지 못해 아쉽다. 대단원 학습 목표 (2)를 다시 확인하기 위해 대단원 마무리에 배치한 것으로 보인다. 그러나 이를 실제로 수업에서 다룰지, 또 적절한 시간을 두고 다룰지에 대해서는 확신하기 어렵다. 더불어 발문이 매우 범박하다. 이 작품에서 비판적으로 다루고 있는 문제는 하나가 아니기 때문이다. 구체적인 조건을 주어 작품을 세세하게 뜯어볼 수 있도록 발문이 구성될 필요가 있다. 대단원 마무리에 주요 작품으로 다루어지는 제재를 급하게 끼워 넣었다는 인상을 버리기 어렵다. 

2. 서사 갈래의 흐름

작품 감상2 사씨남정기

▷분석: <사씨남정기>는 조선 후기 가정소설의 대표 유형으로 꼽히는 소설이다. 그러한 점에서 조선 후기의 소설을 이해하는 데 도움이 될 수 있는 작품임은 분명하다. 그러나 이 작품은 그 안에 담긴 인류 보편적인 주제가 있다는 점이나, 효용론적 측면의 접근 등 보다 다양하게 접근할 수 있는 여지가 분명히 존재한다. 따라서 ‘한국 문학의 성격과 위상’ 단원에서 한국문학의 보편성과 특수성을 분석하는 단원이라든가, ‘문학의 수용과 생산’ 단원에서 다루는 것도 적절한 방법이 될 수 있을 것으로 생각된다. 또한 보통 ‘한국 문학의 갈래와 흐름’ 단원에서 작품 속 반영된 사회적 배경을 분석하는 성취 기준을 함께 다루고 있는 것으로 보이는데, 그럴 경우 후자에 치우치는 경향이 간혹 보인다. 따라서 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하는 데에도 집중할 수 있도록 균형을 갖추는 것 역시 필요해 보인다. 

학습 요소: 한국 문학의 역사적 갈래

[12문학03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다.

학습 요소: 문학과 시대 상황, 문학과 역사의 관계
▷분석: 전체적으로 활동들이 [12문학03-04]에 치우쳐져 있다. 이 작품이 조선 후기의 고전소설이라는 점만 정도가 단원 시작 부분에 설명글로 정리되어 있을 뿐이다. 작품을 읽으면서 한국 문학의 갈래별 구현 양상을 파악할 수 있는 활동은 학습활동 3-(2) 정도뿐이다. 당시 이 작품의 향유층을 분석하도록 하는 활동이다. 또한 서사 갈래의 흐름을 정리하는 란에는 가정 소설로 <사씨남정기>가 있다는 점 정도이다. 더불어 가정 소설과 가문 소설과의 차이점 또한 설명되어 있지 않다. 가정 소설이 무엇이고, 그러한 작품군에서는 어떠한 점을 말하고자 하는지, 작품들을 아우르는 보편적인 주제는 무엇인지가 전혀 설명되어 있지 않다. 활동에서도 역시 구현되고 있지 않으며, 작품 속 사회적 배경을 찾는 부분이 주가 될 뿐이다. 서사 갈래의 흐름을 이해하기 위한 단원인지, 시대적 배경을 분석하기 위한 단원인지 정체성이 모호하다. 

1. 한국 문학의 서사 갈래의 전개와 구현 양상을 탐구하고, 작품을 감상할 수 있다.

2. 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고, 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구할 수 있다. 

▶수록 장면: 

-중략 전 수록 내용: 사 씨가 한림에게 첩을 들이자고 제안을 하는 장면

-중략 부분의 줄거리: 교 씨를 첩으로 받아드리고, 교 씨가 아들을 출산함

-중략 후 수록 내용: 교 씨가 한림에게 사 씨에 대해 모함을 하는데 그 간계를 한림은 깨닫지 못하는 장면 

-뒷부분의 줄거리: 교 씨가 친아들 장주를 죽이면서까지 사 씨를 모함하고, 사 씨가 쫓겨나는 장면 이후.

▷분석: 이 작품의 제목은 <사씨남정기>이다. 왜 사씨가 ‘남정’을 하는 것인지 알지 못한다면 작품의 제목조차 이해하지 못하게 된다. 이는 교과서에 수록되는 본문의 분량 문제인데, 전체를 실을 수 없다면, 핵심적인 부분들을 싣는 것이 보다 도움이 된다. 사 씨가 유한림에게 첩을 들이자고 제안을 하는 장면을 수록한 것은 사 씨의 성격을 분석하도록 하기 위함이고, 중략 이후 교 씨가 한림에게 간교를 부리는 장면은 한림과 교 씨의 성격을 분석하도록 하기 위함으로 판단된다. 그러나 작품에서 중요한 것은 결국 사 씨가 남쪽으로 쫓겨나는 사건이 벌어졌어도, 사 씨는 돌아오고 그것이 가정의 근간을 되찾는 것이라는 인식이 반영되어 있다는 점이다. 이는 권선징악이라는 인류 보편적인 주제와도 연관이 된다. 작품에 담겨 있는 사회적 배경이란 이러한 관점에 더 가깝지 않을까. 처첩갈등이라거나 통속소설에 대한 당대의 평가도 중요한 부분이긴 하지만, 이는 당대를 이해하는 데 단편적인 정보일 뿐이다. 당대를 이루는 보편적인 주제, 인식을 다루는 것이 문학의 시대적 배경을 이해하는 데 더 도움이 될 것으로 생각된다. 

▷분석: 형식적인 측면에서 조선 후기 소설에 자주 등장하는 편집자적 논평이라는 방법을 분석하고 그 효과를 판단하게 하였다. 조선 후기에 자주 등장하는 편집자적 논평 부분을 찾기 위해 해당 부분을 발췌하여 본문으로 한 것이 아닌가 생각된다. 서 씨와 교 씨의 갈등이 시작되는 부분도 중요하나, 갈등을 직접적으로 다루고 싶다면, 갈등이 적극적으로 드러나는 부분을 인용하는 것이 좋을 것으로 생각된다. 그러나 작품을 이해하는 데에 적극적으로 필요한 활동인지는 의문점이 생긴다. 오히려 중략, 하략된 줄거리를 통해 앞으로 벌어지는 사건들을 간략하게 정리하는 것이 작품 전체를 이해하는 데 도움이 될 것으로 생각된다. 

   

▶깊이알기: 

2. 다음 활동을 통해, 이 소설에 반영된 사회·문화적 상황에 대해 이해해 보자. (1)유 한림이 교 씨를 첩으로 들인 이유를 말해 보자. (2)교 씨가 사 씨를 모함하는 이유가 무엇일지 추측해 보자. (3)이 소설에 반영되어 있는 사회적 관습을 찾아보고, 오늘날과 비교해 보자.

▷분석: 전체적으로 작품에 반영되어 있는 사회적 관습을 찾도록 하는 활동이 주가 되고 있다. 처첩제도라는 관습이 있었고, 자손을 낳아야 한다는 암묵적인 인식이 지배적이었기 때문에 첩으로 들인 것이고, 처가 되기 위해 모함을 하게 되었다는 점 등을 들 수 있을 것이다. 그러나 이 역시 이 작품에서 읽을 수 있는 단편적인 정보일 뿐이다. 작품에 담긴 보다 큰 주제들을 분석하게 하는 것이 보다 의미 있을 것으로 생각된다. 더 나아가 이러한 관습을 오늘날과 비교하는 것이 적절한 활동일지 의문이 든다. 처첩제도라는 것이 오늘날에는 어불성설이라고 할 정도의 제도이며, 자손을 낳아야 한다는 인식이 지배적이지 않게 되었다는 점은 작품을 읽으면 누구나 도출할 수 있는 내용이다. 이보다는 당대를 살아가는 관점에서 그러한 관습에 묶여 있을 때 어떻게 행동할 수 있을지 등을 논의하는 것이 작품을 보다 깊이 알 수 있는 방법이 아닐까. 

   

3. (가)는 이 소설을 쓴 작가의 말이고, (나)는 이 소설에 관한 당대의 평가이다. 이를 참고하여, 다음 활동을 해 보자. (1)작가가 이 소설을 창작한 의도를 추측해 보자, (2)이 소설이 어떤 독자층에서 주로 읽혔을지 이야기해 보자. 

▷분석: 

*3-(1) 활동:당시 가정소설이 창작되던 조선 후기라는 시대적 배경과 연관 짓기 위해 통속소설이 지니는 가치에 초점을 두고 작품을 이해하게 하려는 의도가 보였다. 또한 통속소설에 대한 김만중의 관점을 활용하여 작품을 창작한 근거를 찾도록 추론하는 것은 작품을 이해하는 데 도움이 되는 활동임은 분명하다. 그러나 이 소설은 김만중이 어머니를 위해 창작한 소설이라고 한다. 김만중이 <사씨남정기>를 창작한 이유 중 가장 큰 것으로는 이러한 점이 있을 것이다. 이를 작품 효용론적인 관점에서 다루어 작품을 이해하는 폭을 넓혔으면 하는 아쉬움이 있다. 작가가 작품을 창작하는 것은 독자를 염두에 두고 한다는 점, 그리고 무료해 하는 어머니를 달래 드리기 위한 마음이 반영된 작품이라는 점, 그러한 점에서 가정소설을 다루었다는 점 등을 함께 이해할 수 있도록 한다면, 해당 작품을 이해하는 폭이 넓어질 수 있을 것으로 생각한다. 

*3-(2) 활동: 제시된 <보기>글 중 김만중이 <서포만필>에 남긴 글은 당시의 독자층을 추측해보게 하는 자료가 될 수 있다. 한편 김춘택의 글은 당대 양반층을 위해 한문으로 번역해 이것이 세교에 도움이 된다는 평가를 내리고 있다. 이로써 주된 독자층이 평민층이었고, 양반층에게도 인기가 있어 번역했음을 유추할 수 있게 되는데, 이때 학생들은 양반 부녀자들 등의 추가 독자층을 추론할 수 있는 근거가 없어 그들을 쉽게 떠올리지 못하게 된다. 즉 당시 상하 계층에게 모두 인기가 있었다는 점은 도출할 수 있으나 남녀 관계없이 인기가 있었음을 도출할 수 있는 근거가 없다. 그러나 뒤의 작품의 정리 부분에서는 상하 계층 남녀 독자들에게 모두 애호를 받으며 유통되었다고 진술하고 있다. <보기> 자료를 보다 다양하게 제시하거나 추가적인 자료를 제공하는 것이 필요하다. 

   

▶펼쳐보기:

4. (1)‘숙종-인현 왕후-장희빈’과 관련한 역사적 사실을 조사해 보고, 이 소설의 이야기 구조와 어떤 점에서 유사한지 살펴보자. (2)현대 소설이나 드라마, 영화 등에서 이 소설과 같이 가정 내 갈등을 다룬 작품을 찾아보고, 이러한 작품이 끊임없이 창작되는 이유에 관해 이야기해 보자. 

▷분석: (1)의 활동은 <사씨남정기>를 다루는 교과서라면 일반적으로 활용하고 있는 활동일 것이다. 이 작품이 당시 ‘숙종-인현 왕후-장희빈’의 관계를 암시적으로 보여준다고 분석하는 내용이 상당수 존재하기 때문일 것이다. 시대적 배경과 작품과 유사한 사건이 벌어졌다는 점 등을 통해 유추할 수 있는 내용이라고 생각한다. 이를 학생들이 직접 조사해 보도록 하고 있는데, 이때 조사의 범위를 <조선왕조실록> 등의 자료를 제한해 주는 것도 도움이 될 것이다. 자료 조사 시 학생들이 그저 구글링을 통해 정확하지 못한 정보를 획득할 수 있기 때문에, 이러한 발문들은 명확히 절차를 제공해주는 것도 도움이 되는 방법이라 생각한다. (2)의 활동은 적절하고 필요한 활동이라 생각한다. 고전소설에서 다루고 있는 주제가 현재까지도 이어지는 보편적인 주제라는 점, 그렇다면 이러한 작품이 계속 창작되는 이유는 그 보편적인 주제가 현재에도 가치가 있다는 점을 이야기할 수 있다. 중요한 것은 당시보다 가정 내 갈등의 폭이 넓어졌다는 점이며, 그만큼 사람이 살아가는 데 있어 자주 마주하는 가정이라는 공간은 계속해서 갈등이 벌어질 수밖에 없고 화해하게 되는 구조에 있다는 점 등을 이야기하면서, 과거와 현재를 아우르는 보편적인 내용을 논의할 수 있는 좋은 활동이 될 것으로 생각한다. 

[12문학03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다.

핵심역량 - 자료·정보 활용 역량'

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<홍계월전>을 통해서 작품 창작 당시의 사회·문화적 상황이 작품에 어떻게 반영되어 있는지를 탐구해보는 성취 기준과 조선 후기 소설의 특성을 이해하도록 한 성취 기준은 적절해 보인다. 핵심역량이 자료·정보 활용으로 명시되어 있는데, 이는 전체 활동을 통해서 제대로 구현되지 못하고 있을 뿐 아니라 관련성도 떨어진다. 오히려 이후에 수록되어 있는 <양주 별산대놀이>와 박지원의 <상기>와도 관련하여 비판적·창의적 사고를 위한 학습 제재로서 활용하는 것이 적절해 보인다.  

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전체적으로 계월이 여인으로서 겪는 어려움과 한계를 극복하고, 천자의 인정을 받아 나라의 공을 세우는 장면들로 수록되어 있으나, 중략된 부분과 출정 명령을 받들 때에 계월의 지위가 자신보다 높아 불평하는 보국의 태도 등을 통해 혼인 이후 가정 내에서의 생활이 순탄하지 않았음이 암시되어 있다. 계월이 보국의 첩과 갈등하는 부분을 굳이 넣지 않은 것은 여성 영웅으로서의 계월의 모습을 강조하여 가르치기 위함으로 보이는데, 이는 당대 여성들의 삶에 대해 생각해보는 계기가 될 수 있기 때문에 적절해 보인다. 다만, 영춘의 방자함을 군법으로 다스린 부분까지는 수록하여 학생들에게 생각할 거리를 제공하는 것도 좋을 것 같다. 

영웅의 일대기 구조에 대응하여 작품 내용을 정리해보도록하고 있다. 이는 영웅 소설의 구조를 학습함과 동시에 작품 전체의 내용 이해에도 도움이 되는 활동으로 보인다. 그러나 이후에 목표학습과 연결시켜 봤을 때 이것으로 충분한가에 대해서는 의문을 품게 된다. 

<목표학습>은 조선 시대 여성 영웅 소설의 특징을 알아보는 활동으로 구성되어 있는데. 전체적으로 산만하고 흐름이 자연스럽지 않아 보인다. 2-(1)활동은 ‘남장’과 ‘전쟁’이라는 중요한 화소가 담당하는 기능을 밝혀 여성 영웅으로서의 계월이 경험하는 한계와 영웅성을 상징적으로 보여주고 있기 때문에 적절해 보인다. 그러나 2-(2)에서 바로 조선 후기 영웅 소설의 등장 배경에 대해 학습하도록 한 것은 다소 무리가 있다. 임란과 호란, 남성 영웅 소설의 인기, 방각본의 유통을 여성 영웅 소설의 등장의 원인으로 보는 것은 틀린 이야기는 아니지만 활동 2-(1)에서 바로 넘어가기에는 다소 무리가 있어 보인다. 

<홍계월전>을 학습함에 있어서 ‘영웅 소설’과 ‘여성 영웅’이라는 비슷한 듯 다른 두 지점을 유기적으로 연결하는 것이 매우 중요하다. 따라서 조선 시대의 여성의 삶에 대해 먼저 이해하도록 한 후, 자연스럽게 영웅 소설의 구성으로 넘어가는 것이 자연스러워 보인다. 영웅의 일대기 서사 구조만으로 홍계월전의 내용학습을 하게 되면, 이후의 학습의 방향을 자칫 영웅 소설로만 국한시켜 여성의 모습을 조망하는 것으로 다시 돌아가는 것이 부자연스러울 수 있기 때문에 내용학습 단계에서 여성인 계월에 모습을 조명하는 내용 학습을 추가하는 것이 필요해 보인다. 

따라서 내용학습 단계에서 여성으로서의 계월의 모습에 초점을 둔 활동을 추가하고, 목표학습 2-(1)은 여성 영웅 소설로서의 한계 및 의의와 연결될 수 있으므로 그대로 두고, 2-(2)활동을 당대의 여성 현실을 살피는 활동으로 재구성 한 후, 3에서 영웅 소설로서의 면모를 집중적으로 살피는 것이 좋을 것 같다. 

지엽적인 지적이지만 3단원의 학습내용이 ‘문학작품의 내용과 형식’, ‘다양한 맥락에서의 이해와 감상’두 가지인데 대단원 소개에서는 한 가지만 제시되어 아쉽다.

교육과정 각론 ‘교수학습 방법 및 유의사항’에서는 발상의 참신함이나 창의성을 추구한 작품을 살피도록 한다라고 나타나있다. 본 교과서에서 제시한 호질도 이에 부합하는 제재라고 생각한다. 다만 학습활동은 풍자 학습에 중점이 맞춰진 경향이 있는듯해 다소 아쉽다. 

2015개정 교육과정 성취기준이 그대로 학습목표로 실려 있다. 성취기준을 확장해 학습목표를 제시하는 것이 더 좋다고 생각하지만, 본 교과서의 구성도 나쁘지 않다고 생각한다.

*이와는 별개로 교과서 뒷부분에서 교과서에 수록된 제재들을 시대순으로 나열하고 있어 좋았다.