·       Uguaglianza sostanziale, cioè, una condizione da promuovere concretamente.
Il naturale termine dell’uguaglianza è dunque lo stato, in quanto detentore della sovranità, e spetta allo stato rendere i diritti e i doveri uguali per tutti i cittadini.

Il multiculturalismo è un atteggiamento di pensiero e progetto politico volti a tutelare le diverse culture presenti su un determinato territorio, tramite provvedimenti legislativi e altre forme di intervento. 

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Il termine multiculturalismo inoltre,può essere utilizzato in senso descrittivo o normativo: nel primo caso si riferisce a società in cui più culture differenti interagiscono in spazi pubblici e luoghi comuni, come ad esempio le scuole e i luoghi di lavoro; nel secondo è attribuibile a società, quali quella australiana e canadese che hanno implementato sistemi normativi atti a favorire un'interazione sociale basata sul rispetto profondo delle differenti identità culturali interagenti e comunicanti nello spazio pubblico. 

Storicamente, il primo ambito in cui emerse questa “diversità” è quello della professione di fede, che fin dal Seicento fu causa di sanguinosi conflitti. La “diversità” è cioè vista in chiave negativa, come “minaccia” della propria identità e per questo la presenza del “diverso” frequentemente genera sentimenti di paura, di ansia, di sospetto. Basti pensare alla presenza di quanti alunni stranieri o di portatori di handicap o dei cosiddetti alunni difficili abbia creato in passato ( e talvolta crei ancora) notevoli timori negli educatori e difficoltà relazionali all’ interno del gruppo. Lo strumento teorico a cui viene affidato il riconoscimento di questa diversità fu la nozione di tolleranza, teorizzata tra XVII e XVIII secolo da diversi intellettuali. Tra questi, il filosofo inglese John Locke (1632-1706), nel Saggio sulla tolleranza (1667) e più ancora nella Lettera della tolleranza(1689)

 i tre modelli di ospitalità degli immigrati sono : il modello tedesco che viene definito "istituzionalizzazione della precarietà" assume  come presupposto che l' immigrato sia una "persona di passaggio" ossia un individuo che per motivi contigenti (per lo più di lavoro) è temporaneamente presente sul territorio nazionale di un paese diverso dal proprio.In questa prospettiva il compito dello stato è quello di integrare l'immigrato nel mondo del lavoro . Questo modello corrisponde a quelle situazioni in cui l'individuo immigrato è un lavoratore  di passaggio intenzionato ,quando le condizioni economiche glielo permetteranno a ritornare in patria dove spesso ha lasciato la famiglia e una solida rete di affetti e interessi .
Il modello Francesce viene definito "assimilazionista",parte invece dall'idea che una volta trasferitosi in un nuovo stato il soggetto immigrato diventi a pieno titolo un membro della nuova comunità ,ciò significa che dovrà fare propria la cultura del paese che lo ospita e che solo nell' ambito domestico potrà conservare abitudini e usanze della società dalla quale proviene:non potrà chiedere ad esempio che alla mensa scolastica o aziendale non vengano serviti cibi,anche se sono alimenti vietati dalla sua religione ed egli  si astiene scrupolosamente dal consumarli in casa propria .Il modello Inglese viene definito"pluralista è forse quello che lascia più spazio per un progetto autenticamente multiculturalista .Esso assume come punto di partenza la concezione liberale dello stato ,secondo la quale il compito del potere politico è assicurare a ogni individuo il libero esercizio dei propri diritti ,imponendo come unico vincolo il rispetto del diritto altrui.In questa prospettiva è consentito alle comunità immigrate di manifestare pubblicamente la propria specificità culturale ,purchè ciò avvenga nel rispetto delle regole e della libertà delle altre persone e delle altre comunità.

•Con il termine “colonizzazione” si intende l’occupazione, a scopo di popolamento o di sfruttamento economico, delle “nuove” terre da parte dei popoli scopritori.
Questo fenomeno si verificò subito dopo la formazione degli stati moderni, producendo effetti decisivi sull'identità  culturale; in seguito alle scoperte geografiche e alle navigazioni che misero in contatto l’Europa con territori fino ad allora sconosciuti. Nel continente americano i primi ad occupare il territorio furono gli spagnoli e i portoghesi, questi primi insediamenti erano finalizzati allo sfruttamento, le masse indigene furono sottomesse e costrette a lavorare per coloro che li dominavano, i loro padroni. 
Anche gli olandesi, gli inglesi e i francesi cominciarono ad insediarsi sul territorio americano: in questo caso la colonizzazione fu il risultato di diversi fattori, di natura non solo economica, ma anche politica e religiosa, per gli inglesi. Il “nuovo mondo”, infatti accolse, tra li altri, oppositori della monarchia britannica e minoranze religiose.