해비타트 67은 내가 상상했던 이미지와는 완전히 다르게 생겼었다. 나는 캐나다라는 나라에서 많이 찾아볼 수 있는 나무 집처럼 해비타트 67도 나무로 만들어진 건물일 줄 알았는데 레고를 연상시키는 큐브가 쌓여있는 모양의 건물이라 놀랐지만 정말 신박하고 예뻐보였다.

이런 신박한 건물의 구조 형태임에도 불구하고 1967년에 지어진 아주 오래 된 건물이다. 이런 복잡한 건물을 볼 때는 굉장히 어렵게 지어진 건물일 것 같지만 이 건물은 조립식이어서 생각만큼 만들기 복잡한 건물이 아니라고 한다. 나는 그래서 이렇게 예쁘고 그렇게 복잡하게 지어야 하는 건물이 아닌데 왜 우리나라에는 이런 형태의 건물이 없을까?라는 생각을 했다.

이런 궁금증은 매우 빠르고 손쉽게 해결되었다. 해비타트 67같은 건물이 우리나라에 건설되지 못하는 가장 큰 이유는 아파트의 동 사이에 거리를 유지해야 하는 법규 때문이라고 한다. 해비타트 67은 매우 많은 발코니를 가지고 있는 건물인데, 그 만큼의 발코니를 만들면 그만큼 아파트의 동과 동을 떨어뜨려야 해 손해를 보기 때문이다. 또한 해비타트 67같이 발코니가 많은 디자인은 일반 건물보다 표면적이 넓어져서 건설비가 올라간다는 단점도 있다고 한다.

해비타트 67같은 건물이 우리나라에 호텔처럼 생기면 좋겠다. 그러면 한번쯤은 놀러갈 수 있을텐데... 그리스에 갈 계획은 없지만 그리스에 가보게 된다면 놀러가보고 싶은 건물이다

현재 나도 교회를 다니고 있지만 교회는 대체적으로 웅장한 느낌을 띄어서 들어가기 어려운데,절은 편안하게 들어갈 수 있는 느낌을 준다. 왜 이런 차이가 있는 걸까?

먼저 ,절과 교회의 대표적인 차이점은 건축이라고 한다. 교회는 정해진 시간이 사람들이 몰려들기 때문에 크기가 커지는 것 인데 반면 절은 정해진 시간이 모이는 규칙이 없기 때문에 크기도 그리 크지 않아 부담감이 적다고 한다.

두번째로, 절은 건물과 건물 사이로 연결되는 조경으로 처리된 외부공간이 물 흐르듯이 자연스럽게 게 전체 단지를 관통해서방문객들은 부담 없이 주변을 산책할 수 있다고 한다.그리고 절은 사람들을 압도하지 않고 계획된 외부 공간 없이 그저 옆의 땅에 지어지는 경우가 대부분이라고 한다.이러한 이유로 교회는 대부분 크고 외부 공간이 고려되어 있지 않아 사람들이 편하게 드나들 수 없다는 것 이다.

나도 옛날부터 왜 교회와 절은 이러한 차이점이 있는지 궁금했었는데 이 챕터에 이러한 내용이 정확하고 흥미롭게 설명되어있어서 도움이 많이 된 것 같고,특히 이러한 교회의 건축을 이스라엘 민족의 역사를 바탕으로 설명한 것은 정말 흥미로웠다!

CCTV본사 빌딩은 ‘현대의 고인돌'이라 불릴 정도로 거대하면서 웅장한 건축물이다.2008년 베이징 올림픽을 준비하고 있는 중국은 올림픽을 통해 자신의 발전을 전 세계에 알리고 싶어 했다.23억 달러라는 막대한 돈을 투자해 베이징 국립 경기장을 건설한 데도 불구해 중국은 전세계 눈에 들어오고 역사에 남을 만한 건축물을 원했다.이때 건축가 렘 콜하스가 중국의 그 가려운 부분을 잘 긁어 주었다.그가 설계한 CCTV본사 빌딩은 두개의 타워가 비스듬히 올라가 상부층에서 두 돌출된 캔틸레더 구조가 만나게 되는 형식이다.때문에 모든 이 건축물을 모는 사람은 다: “이걸 어떻게 지었지"라는 감탄이 나올 수 밖에 없다.하지만 왜 이 빌딩을 ‘고인돌'이라 부르는가?이 명칭은 일석이조의 뜻이 담겨있기 때문이다.우선 건설의 난이도와 완성한 웅장함으로 고인돌과 함께 역사에 남을 것이기 때문이다.또 이 빌딩은 고인돌과 같은 자신 부족 또는 나라의 부강을 과시하는 용도가 있기 때문이다.

이 장을 읽고서 나는 이 건축물은 반드시 현대건축 역사에 남을 거라는 생각이 들었다. 한편은 막대한 건설 비용과 높은 건설 난이도 때문이다.특이 상부층의 돌출된 캔틸레더 구조의 난이도가 유난히 높다. 원래 이런 돌출부분은 지면에서 우선 지탱을 건설해야 하는데 이 빌딩은 돌출 부분이 너무 높아 양변에서 중간으로 건설하는 방법을 사용해야 해 난이도가 한층 더 올랐다.또 나는 중국인들은 자부심을 매우 중요시 여기는 것을 느꼈다.진나라의 진시황릉,당나라의 장안성,명나라의 자금성…중국 통치자들은 향상 웅장한 건축을 통해 나라의 부강을 남에게 보여주곤 했다.청말의 대외전쟁 패배,중화민국의 부패,6.25의 불승과 천안문 사건이 지난 후 현대의 신중국은 급히 세계에게 ‘중국은 다시 일어났다’를 보여주는 기회가 필요했다.이 기회가 올림픽이였고 CCTV본사 빌딩이 세계에게 보여주는 신중국의 신호일 것이다.

그중 하나는 가게나 건물등에 개수의 관계가 있다. 이러한 일들을 이벤트라고 자칭할 때 사람들은 들어간다, 안들어간다, 나 지나친다 구경한다등의 경우의 수가 늘어날수록 더 선호한다. 이것을 이벤트가 발생하는 경우라고 하면 홍대 피카소거리등에 사람이 많은 것이 증명이 된다. 이러한 타당한 이유를 바탕으로 내가 자주 다니는 홍대 레드로드길을 생각했다. 확실히 볼거리 보다는 먹을 곳이 더 많은 레드로드 길보다 영화관, 소품샵등이 많이 있는 홍대입구 쪽에 사람이 더 많았다. 또다른 이유로는 거리의 구조가 있다.

띄엄띄엄 있는 것 보다는 오밀조밀하게 모여있어 질리지 않는 구조가 사람들이 모이기에 더 좋다고 한다. 그 예로는 건대보다 홍대 주변에 사람이 많은것이 설명이 된다. 건대는 넓게 트인 거리에 띄엄띄엄 있는 가게구조를 가지고 있다. 이것은 재미없는 TV채널을 오랫동안 필수적으로 봐야한다는 꼴이 된다.

재미없는 부분을 빠르게 지나치고 재미있어보이는 곳에서 머물거나 들어가는 경우의 수를 가지는 것은 재미없는 채널을 빠르게 바꿀 수 있다는 것에 대입된다. 이 파트는 사람들이 몰리는 것에 대한 이유를 서술하고 있다.

나도 놀러갈 때마다 이 길에는 왜 사람이 많지? 왜 저 길에는 사람이 없지? 하는 의문은 들긴 했지만 이러한 심리적인 이유가 있을 줄은 몰랐다. 확실히 가게가 많고 구경거리가 많은 곳에 사람이 몰리는 것 같았다. 나도 친구랑 놀러갈 때 구경거리가 많은 곳을 중점으로 계획을 짜니까 말이다. 특히 홍대입구역 쪽은 사람들의 패션이나 모습을 보는것만으로도 볼거리가 충분하기에 자주 간 것 같다. 성수 또한 팝업 스토어의 성지이기에 자주 간 것 같다. 그러다 문득, 그렇다면 왜 위치마다 사람들의 패션이 달라지는지 의문이 들었다. 홍대는 밀리터리나 Y2K가 많고, 성수는 간단하지만 포인트가 되는 룩북이 많다. 특히 프릴이나 치마를 많이 입는 느낌이다. 또한 합정은 넥타이나 모자 신발등 악세서리에 중심이 되는 느낌이다. 대부분의 사람들이 입는다는 것은 그만큼 분위기가 다르다는 것인데, 확실히 홍대는 아디다스나 H&M, 빈티지샵들이 많기 때문에 자연스럽게 그런 옷들을 사는 사람들이 몰려서 그런 것 같다. 또한 성수는 화장품이나 애니 팝업이 가장 대중적이기에 관심사에 따라 옷을 선택해 화장품으로 인한 레이스와 프릴, 애니 팝업으로 인한 올블랙이나, 캐릭터의 굿즈를 달고 다니는 것이 많은 것 같다.

(내용)건축적으로 후드티를 입는 사람들은 자신의 공간을 가지기 어려운 도시 빈민들이며 어떻게든 자신만의 공간을 확보하기 위한것이라고 설명한다. (느낀점) 나는 평소에 옷은 패션으로 활용하거나 더위/ 추위를 견딜려고만 생각해봤지, 하나의 공간으로 생각해 본적이 없었다. (내용) 주변이 안 보이니 머리를 좌우로 두리번거려야하는데 이런 행동이 힙합의 무브이며 후드티를 입고 주변을 두리번거리는 것은 자신만의 사적이 공간이 없을 때 발생하는 행동이라 설명한다. 더불어 가끔씩 헤드폰을 끼는사람들도 있는데 나는 세상의 소리를 듣지 않겠다라는것을 의미한다고 한다. 의복이 하나의 공간이 된다니( 느낀점) 생각해보니 나도 모자를 즐겨쓰는데, 그 이유는 주변 시선이 조금 차단됨으로써 가끔씩 편안함을 느꼈기 때문이다. 옷과 공간이 연관성이 있다니 정말 신기했다. 하지만 이 나라에는 자신이 공간이라고 느끼는 장소가 없어 옷을 공간으로 활용하는 것 같아 뭔가 우울하게 다가왔다.

그래서 뉴욕은 한국과 다르게 더 사람들이 많은 이유가 공짜로 즐길수 있는 공간이 거리에 많이 분포해있어 사람들의 삶의 만족도가 향상되어 사람들이 많이 모여드는 것이라고 생각한다. 우리 한국도 이런 공짜시설이 많아지고 사람들이 공간이라고 생각할 수 있는 장소가 만들어지면 좋겠다.

HSBC빌딩을 처음 알아봤을 때 나는 이 빌딩이 어느 현대식 건축물인 줄 알았다.이후 이 건축물은 20세기인 1985년에 건설된 것을 알고 매우 놀랐다.왜냐하면 이 건물은 어느 면에서 보든 다 그 시대의 다른 건축물과 대폭의 차이가 있고 지금의 눈빛으로 봐도 시대에 뒷처지지 않은 빌딩이라 생각한다.

HSBC 빌딩은 1980년대 당시 10억달러,지금으로 환산하면 약 5조라는 막대한 돈을 투자하고 건설한 건축물이다.그 당시 많은 사람들이 이 많은 돈으로 빌딩 하나를 짓는 것은 낭비라고 하지만 지금의 관점으로 보면 이는 피라미드,에펠탑과 같은 혁신적인 건축물로 역사에 남을 것이라 생각한다.이유는 다음과 같다.1,풍수지리와 미감을 동시에 만족한 설계:처음 HSBC은행이 이 빌딩 건설 계획을 내세웠을 때 홍콩의 많은 유명 풍수사들이 반대했다.이유는 이 곳은 홍콩의 운맥이고 여기에 건물을 지으면 맥이 끓여 홍콩 발전에 영향이 가기 때문이다.하지만 당시 건물 설계자인 노먼 포스터는 건축물의 건설 방식을 교체해 받는 힘을 주로 빌딩들이 받는"압축력"을 현수교와 같은"인장력"으로 바꿔 이 문제를 창의적으로 해결했다.또 이 때문에 중간에 엘리베이터 기둥이 필요하지 않아 내부 공간에 여유를 가질 수 있었다.2,노동자와 모순되지 않는 자본:산업혁명에서 시작해 자본은 향상 노동자와 반대되는 뜻을 가지고 있다.다만 이 빌딩은 이 두 요소 사이의 모순을 완화시켰을 뿐만 아니라 이 두 요소를 융합하였다.빌딩의 1층 로비는 대부분 회사의 상징물이나 방문자 대기실 등이 있다만 HSBC빌딩의 1층은 특이하게도 로비가 아닌 공원 혹은 광장이라 할 수 있다.나무 그림자 하의 벤치 위에는 노동자 계층인 가사 도우미들이 휴식을 취하고 있다.이런 모습은 근대 빌딩에서 희귀하게 나타나는 현상이다.3,힘든 사람들의 마음을 위로해주는 설계:앞에서 말했듯이 건물 내부의 여유로운 공간을 갔추었다.때문에 건물 내부의 길고 커다란 낙지창으로 전등을 이용한 인조조명 대신 햇빛을 이용한 자연조명을 갖출 수 있었다.이는 온일동안 전구 아래에서 일하는 근로자의 피로를 풀어주는 설계이다.또 엘리베이터 대신 에스컬레이터를 설치해 사람과 사람간의 과근첩촉을 방지해 개인의 공간을 유지할 수 있도록 하였다.

이러한 것들로 보아 나는 이 빌딩은 단순히 상업적인 장소가 아닌 정(情)이 담긴 곳아라 생각한다.나는 우리나라도 이런 설계을 배워야 한다 생각한다. 이런 설계는 자본주의와 노동자의 갈등를 완화할 수 있고 도시에 하층 노동자를 배려하므로써 회사 명성에 좋은 영향을 미칠 수 있다. 또 에스컬레이터로 사람들 간에 과근접촉을 방지하는 것도 개개인의 권리를 존중하는 설계라 생각한다. 마지막으로 커다란 창문으로 햇빛을 받아들이어 인조조명 대신 자연조명을 사용하는 것도 도시와 자연 간의 관계를 밀접히 하고 근로자의 피로를 줄일 주 있는 절묘의 설계라 생각한다.

개인적으로 피라미드 모형으로 만드는 건물에도 다양한 종류가 있다는 사실에 매우 놀랐습니다. 많은 피라미드 모형 건물이 있는데 저는 그래도 루브루박물관 디자인이 가장 인상깊은 것 같습니다. 왜냐하면 루브루 박물관에는 다양한 그림도 볼수있고 루브루 박물관에 외형이 유리 피라미드 같이 생긴게 있는데 디자인이 너무 멋있어 보이기 때문입니다. 그리고 하나 더 말해 보자면 어떻게 고대 사람들이 그렇게 대단한 걸 만들까 존경스럽기도 합니다. 솔직히 저는 피라미드가 저의 넘버원 건축물인 것 같습니다. 오늘날에 저렇게 훌륭하고 멋진 디자인으로 되있는 건물이 많이 지어졌으면 좋겠습니다. 그리고 디자인이 더 잘되서 그 디자인 형태의 건물이 많이 지어졌으면 좋겠습니다. 사람들은 새로운것을 보면 신기로워 하고 호기심을 가집니다. 저는 그래서 사람들이 새로운 디자인에 관심을 가지면 좋겠습니다.

나는 건축 같은 분야에는 원래 관심이 없었다. 그래서 건축물에 대해서는 하나도 모르는데 “인문 건축 기행"을 읽다가 ‘루브르 유리 피라미드'라는 건축물을 발견하게 되었다. 어딘가 익숙하다 생각했는데 알고보니 내가 좋아했던 애니메이션의 배경으로 나온 프랑스 파리의 건축물 이었다.

루브르 유리 피라미드는 프랑스 파리의 상징적인 현대 건축물 중 하나로, 1989년 중국계 미국인 건축가 아이엠 페이에 의해 설계된 건축물이다. 루브르 유리 피라미드는 단순한 건축물이 아니라 루브르 박물관의 주요 입구 역할을 한다. 지하로 이어지는 입구 공간을 통해 방문객들은 박물관의 여러 전시관으로 빠르게 이동할 수 있어 실용적이기도 하다.

또한 이 유리 피라미드는 건축 초기에 많은 프랑스 시민들과 보수적인 건축 전문가들 사이에서 논란이 있었다. 유서 깊은 역사 건물 한가운데 현대적인 유리 구조물이 들어선 것이 어울리지 않는다는 비판이었다. 하지만 결론적으로 시간이 지나면서 이 피라미드는 루브르의 상징적인 아이콘으로 자리 잡았고, 오늘날에는 루브르 박물관을 대표하는 건축물중 하나로 전 세계인의 사랑을 받고 있다.

나는 이 루브르 유리 피라미드가 정말 아름답고 역사적으로 의미가 있는 건물이라고 생각한다. 논란이 있긴 했었지만 보수적인 사람들의 반대였을 뿐이고, 시간이 지난 지금은 유명한 예술작품 으로 많은 사람들에게 사랑과 관심을 받고 있다. 지금 그렇게 많은 사랑과 관심을 받게 된 거는 전부 건축 초기 논란을 딛고 받는 것 같다는 생각이 든다. 지금 루브르 유리 피라미드 건축가가 살아있다면 저 피라미드가 사랑받는 모습을 보고 굉장히 뿌듯해할 것 같다. 또한 나는 다른 미술관과 다르게 루브르 유리 피라미드는 박물관이 유리로 이루어져 있다는 사실이 정말 흥미로웠다. 박물관을 생각하면 보통 답답하고 꽉 막힌 분위기가 생각나는데, 루브르 유리 피라미드를 보니 뭔가 박물관에 대한 고정관념을 깬 거 같아서 신기했다. 루브르 유리 피라미드의 주요 특징이 바로 음양의 조화인데, 루브르 유리 피라미드는 전통적인 궁전의 묵직한 석조 건축 위에 투명하고 날카로운 유리 구조를 올려, 서로 반대되는 요소가 자연스럽게 어우러진 느낌을 준다. 현대적인 유리와 고전적인 석재가 충돌하지 않고 오히려 서로를 더 돋보이게 해, 마치 음과 양이 균형을 이루며 공존하는 모습처럼 느껴졌다. 그래서 나는 루브르 유리 피라미드는 단지 박물관 입구가 아닌, 예술과 건축이 만나는 장소라고 생각한다. 파리의 과거와 현재를 이어주는 다리이자, 세계인이 찾는 문화의 중심지로서 상징적인 것 같다고 생각한다. 

로데오 거리는 대한민국의 대표적인 상업 지구였다.하지만 그것은 이미 오래고 1위를 내어준지 오래이다. 로데오 거리가 1위에서 내려간 이유는 도산 공원과 담이 쌓여져 있어 접근하기가 어렵다라고 생각한다. 도산 고원은 일제 강점기에 저항하신 안창호 선생님의 묘지가 있는 공원이다. 도시와 정원은 궁합이 좋으면 좋은 효과가 생겨날거라고 했다. 로데오 거리와 도산 공원 사이에 있는 담을 제거하면 어쩌면 로데오 거리는 다시 1위에 올라갈 것이다.

강남에는 여러 건축물들이 세워져있고 너도 나도 거길 들어가고 싶어한다. 그리고 여러 지역들은 강남의 아파트를 모방을 한다. 왜냐하면 강남은 사람들이 잘 사는 도시여서 아마 건축물을 모방하면 그 지역도 잘 살고 많은 사람들이 오지 않을까?라는 생각 때문에 여러 지역들이 강남을 모방하기 때문이다. 하지만 이러한 문제는 오히려 정반대의 효과를 준다. 모방을 해서는 안된다. 절대로 모방할려는 것이 될 수 없다. 오히려 자기만의 건축물을 세우는 것이다. 대구는 대구다운 건축물, 대전은 대전다운 건축물을 말이다. 그러면 시너지 효과가 발생해 더 멋지고 그 지역의 고유한 색을 멋낼 수 있지 않을까.

그저 자신이 좋아하는 물고기 모양으로 미술관을 지었다는 말을 듣고 조금 무모하다는 생각이 들면서도 생각보다도 훨씬 단순한 이유로도 건물을 지을 수 있다고 생각했다. 사실 말로하는건 쉽지만 그 말을 지키고 완성까지 해내는 것은 생각보다 힘든 일이기에 자신이 말한걸 꼭 완성해내는 것이 대단한 것 같다. 또 어렸을때 잠깐 보았던 물고기에 매료되어 성인이 될때까지 관심을 가져셔 건축물로까지 만들어냈다는게 신기하다. 색생과 재질을 다르게 보이기 하기위해서 건물이나 조형물 하나를 만들때 자신이 표현하고 싶은 것을 더 효과적으로 나타내기 위해 소재하나도 고심해서 고른다는것이 정말 세심한 부분인것 같다.

그 이후로는 새로운 프로그램을 신청할 때마다 왠지 모르게 부담스럽고 하기 싫다는 습관이 생겼다. 하지만 그와 별개로 서강도서관은 나에게 즐거움을 주는 공간이기도 했다. 코로나 이전에는 매주 일요일마다 영화 상영을 해주었는데, 나는 교회가 끝나자마자 도서관에 가서 영화를 보곤 했다. 당시에는 휴대폰도, 컴퓨터도 없었기 때문에 그 시간이 내게는 삶의 유일한 낙이였다.

코로나 이후에는 자주 가지 못했지만, 가끔 들를 때마다 여전히 좋은 공간이라는 생각이 든다. 여름에는 시원한 에어컨이 나오고 겨울에는 따뜻한 난방이 켜져 있어 편안하게 쉴 수 있다. 게다가 리모델링을 통해 내부도 깔끔해져서 더욱 쾌적하다. 무엇보다 어릴 때부터 다녔던 곳이라 그런지, 갈 때마다 추억이 떠올라 마음이 따뜻해지고 기분이 좋아진다.

베트남 전쟁 재향군인 기념관은 미국 건축가이자 조각가인 야마 린이 설계한 기념관으로 동쪽에는 미국 국회의사당,서쪽에는 워싱턴 기념탑이 위치한다.이 기념관에는 58220명의 미군이 기념되어야 한다. 다만 이 또한 쉽지 않은 일이다. 파르테논 신전,제퍼슨 기념관과 같은 많은 기념관들은 어두운 공간에 커다란 조각상을 배치해 관람객에서 엄숙한 느낌을 주는 형식이지만 5만8천여개의 조각상을 제작하는 것이 무리일 뿐만 아니라 제작을 완성했더라도 전시해 놓을 자리가 부족할 것이다. 때문에 V자 벽에 희생자 이름을 적는 형식으로 결정했다.

전시관에서 V자로 된 희생자 이름이 새겨진 벽을 볼 수 있다. 이 벽은 안쪽으로 갈수록 높이가 점점 높아지고 가운데 부분에 도달하면 희생자 이름이 자신의 키보다 높이 올라가 전쟁에 대한 두려움을 잘 나따내고 있다. 황홀에 맞이해 기념관 출구에 드러서면 앞면에 워싱턴 기념탑을 볼 수 있다. 이는 전쟁이 끝나고 밝은 미래가 나가오는 것을 알려준다.

"전쟁은 언제나도 인류에게 상처와 성장을 동시에 준다. 다만 그 상처는 평민에게 가고 전쟁을 동반한 군사력 성장과 수입은 정객에게만 간다. 21세기에 들어서면서도 여러 나라는 아직 전쟁에 시달리고 있다. 사실 모든 전쟁의 본질은 비슷하다. 다만 사상수와 전승의 여부가 다를 뿐이다. 평민으로써 우리는 한명한명의 힘으로 전쟁을 막기 힘들다. 하지만 민중의 힘은 무한히 있다. 한손가락은 약하지만 다섯 손가락을 합치면 주먹이 될 수 있다. 우리는 이 힘으로 평화를 추구해야 한다." 이는 언제라도 우리 귀에 들어오는 말이다. 하지만 베트남 전쟁 재향군인 기념관은 이를 건축물의 형식으로 보여주고 있다.

이러한 예시들을 보면 그가 얼마나 자연을 존중했는지 알 수 있던 것 같다. 서울같은 도시는 자연을 신경쓰지 않고 건물을 올리기 때문에 자연과 어우러지는 공간을 만나기가 힘들다. 각져있는 높은 건물과 도로들은 가끔 숨을 막히게 하기도 한다. 가끔씩 자연과 어우러지는 곳을 방문하고 싶다는 느낌이 든다. 그럴 때 이런 공간이 한국에 있었으면 무조건 가보고 싶다는 생각이 들었을 것 같다. 이 건물에서 가장 마음에 들고 가보고싶다는 생각을 하게 해준 계기는 흔하지 않은 건축 양식에 있다. 이 건물은 특이하게도 발코니처럼 한쪽만 지지대가 있고 다른 한쪽은 팔을 뻗듯이 나간 건축 구조체를 가지고 있다. 보통 이런 구조체를 짓기 힘들기 때문에 더 특별한 것 같다. 이 건물은 또한 폭포 위에 자리잡고 있기 때문에 그 아슬한 느낌이 인상깊은 것 같다. 미국도 자연과 그리 친한 느낌은 아니기에 이러한 구조물이 있을 줄은 몰랐다. 예상 외의 공간에 있었기에 처음 접한 건물인데도 애정이 느껴지는 것 같다. 인상깊은 건축물이다.

그래서 책을 읽기 전에 생각을 해보니 흑인 힙합 가수들이 후드를 쓰는 이유는 인종차별 때문인 것 같다. 왜냐하면 백인들은 인종차별을 많이 받지 않지만 흑인들은 인종차별을 많이 받기 때문에 후드를 쓰는것 같다. 서양에서는 흑인들을 차별하는 사람이 많고 유명해지면 열등감을 느낀 백인들이 죽일수도있기 때문에 자기 자신을 최대한 드러내지 않는 후드를 쓰는 방법을 택했을지도 모른다. 책에 있는 내용을 보자면 내 생각과 비슷하게 미국에서는 후드티가 흑인 힙합 문화의 상징이라 한다. 하지만 흑인들이 후드티를 입으면 도시 우범자로 본다. 왜냐하면 대부분이 자신만의 공간을 갖고 싶어하는 도시 빈민들이기 때문이다. 근데 나 같아도 후드티 입은 흑인이 다가오면 소리지르면서 도망갈것 같긴 하다. 그리고 거기서 돈이 좀 더 많은 사람은 헤드셋을 낀다 그 뜻은 나는 세상의 소리를 듣지 않겠다는 사회에 대한 저항을 상징적으로 보여주는 것이다.

난 처음에는 그냥 간지나 보일려고 후드티를 입는 줄 알았다. 그런데 그 후드티를 입는 이유가 자신만의 공간을 형성하기위한 행동이라는 것에 좀 놀랐다. 자신과 피부색이 다를다는 이유로 도시 우범자로 본다는 것은 차별이다. 하지만 오늘날 까지도 이 차별이없어지지 않는것을 보니 더 노력해야 할것 같다.

제 생각에는 현대의 고인물 처럼 만드는건 괜찬은데 굳이 저렇게 까지 지어야 할까? 과시욕이 너무 담긴 건출물 같아 보입니다. 근데 좋은면으로 바라본다면 21세기에 저런 건축물이 있다는건 전통적이면서도 현대적인 느낌이 들어서 괜찬을것 같고 저렇게 건축물을 만드는것도 어렵기 때문에 신기한것 같기도 합니다. 제가 만약에 저렇게 지을수 있다면 저렇게 하고 짓고 싶기도 합니다. 근데 이런 건물을 만드는 과정은 매우 험난 할것 같습니다.결과를 보면 오 멋지네 할수있지만 과정을 보면 그렇지 않지 않을까요? 과정을 본다면 엄청난 시간이 소요되고 건축 재료도 많이 들것 같아서 좀 험난할 것 같은데 결과로 보면 멋진것 같습니다.근데 하나더 말해보자면 저는 건축에 대해 잘 모르긴하는데 근데 이런 다양한 모양의 건축물들을 보면 와 어떻게 저렇게 지은거지 하는 생각도 듭니다. 그리고 저기를 만드는데 얼마나 걸렸을까 얼마가 들었을까 하는 호기심도 많이 생겼던것 같습니다.

이러한 것들을 보며 건축은 창의성이 굉장히 중요하다고 생각한다 예를 들면 전에 홍콩 상하이에 큰 건물을 지으려 했는데 풍수지리사가 그러면 맥이 끊겨 홍콩이 망한다고 했다 나였다면 걍 올려버리든지,무시하던지,아니면 건축을 취소하던지 했을거 같은데 그 건물 담당 건축가는 1층을 전부 개방식으로 만들어 맥도살리고 건물도 짓는 아주 창의적인 발상으로 건물을 지어 냈다 이런 사례들을 보며 건축은 논리, 수리력, 공간지각력등 중요한 재능이 많지만 창의력이 진짜 중요하다고 생각하게 됐다 그리고 저런 어려운 상황에서 건물을 창의적으로 지어낸 것을 보고 멋있고 나도 한번 저렇게 해보고 싶다는 생각도 들었다. 이러한 것을 보고 앞서 봤던 챕터도 그랫듯 이책은 나는 말도 안된다고 생각했던 대목이 읽고 나면 설득 되고 쉽고 그럴듯하게 이해가 되어 창의적이고 흥미로웠다.

우리가 골목길과 마당이 없는 아파트에 살고 있어 공간이 없다는 말에 건축된지 몇년 안된 아파트의 놀이터에서 놀면 거기 사는 친구가 있어도 경비 아저씨가 와서 안 사는 얘는 가라고 그랬던 경험이 생각난다. 어쩌면 단지 공간이 없는 이유가 아파트여서가 아니라 그 주변 사람들에게 영향을 받아서 일수도 있다는 생각이 들었다. 공간을 만들려면 공원을 만들어야 한다고 주장하는데 지금 서울의 아이들은 공원에서 놀만한 여유가 없다는 생각이 든다. 그 점이 조금 슬프다. 혼자만의 시간을 안전하게 갖고 친구랑 놀때 신촌이나 홍대 거리의 담배냄새를 맡을 수 없는 가까운 장소 참 편리할 것이다. 미래의 내가 일을 마치고 집가기전 상쾌한 냄새와 어두컴컴한 밤에 여유롭게 산책하고 기분 전환 할 수 있다면 너무 좋을 것 같다. 하지만 공원을 만드는 건 현실적으로 힘들다는게 너무 아쉽다. 우리가 사는 도시에는 알게모르게 사적인 공간이 형성되고 있다는 걸 알게되었다. 힘들고 지치는 우리의 사회에서 잠시나마 쉴 수 있는 공간이 부족하다고 느꼈다. 유현준 작가님의 생각처럼 30년전 야간자율학습을 하고 10시에 집에 가는것도 나쁘지는 않다는 생각이든다. 앞으로 사회가 1인 가구가 아니라 4인 가구 중심으로 돌아왔으면 좋겠다는 생각이 든다.

물론 지금도 너무 재밌고 좋지만 작년이 방송부 관련해서 추억이 많았던 것 같다. 앞으로도 방송부에서 재밌고 즐거운 추억들을 더 만들고 싶다.

고정관념은 바꾸기 쉽지 않은데 건축물 하나만으로 그것을 재해석하고 바꾸어 버린다는 것이 신기하다. 또 도서관의 건축방식을 보고 건물안에 또다른 건물을 짓는다는 것을 처음 들어봐서 창의적인 것 같다는 생각이 들고,공간안에 공간을 설계하여 보호받는 느낌과 신성한 분위기를 만들어냈다는 것이 대단하면서도 어떻게 생각해냈는지 궁금하다. 대리석을 얇게썰어 벽에 창문대신 배치하여 은은하게 빛이 들어오게 했다는 것을 보고 정말 우리가 알고 있던 대리석에 대한 고정관념을 깬 것 같아서 독창적이고 대단한 것 같다는 생각이 들었다. 또 이 도서관이 유명한 이유를 너무 잘알것 같았다. 나는 대리석이라고 하면 대리석 바닥이나 기둥쯤 밖에 떠오르지않는데 창문대신 대리석을 설치하는 방식을 사용했다는 것을 보면 정말 창의적이고 대단한 것 같다.

그렇다면 뉴스에 나오기 쉽지 않은 일반인은 어떻게 권력을 얻을까?

일반인들은 SNS를 통해서 자신을 드러낸다. 사람들이 자신을 보면서 관심을 가지게 되면 권력을 가지게 되는 것이다. 이러한 이유 때문에 사람들은 SNS를 하며 자신을 드러내고 싶은 것이다. 과거에도 별반 다를게 없었다. 높고 웅장한 건물을 짓고, 엄청난 크기의 조각을 세우며, 휘황찬란한 보석들로 온몸을 꾸며 자신의 부나 권력을 과시했다. 특히, 자신이 높은 사람이라는 것을 자칭하여 계단을 자주 사용했다. 사람들이 자신을 올려다보게끔 유도하여 마치 자신이 높고 고귀한 존재라는걸 상기시키듯 했다. 이런 행동에서 사람은 권력을 가지게 된다.

SNS를 하다보면 과시하기 위해 활용가치가 없는 물건이나 이미 많은 것들을 또 산것을 마치 자랑하듯 올리는 영상들이 늘고 있다. 하지만 SNS의 원래 목적은 사람들과 소통을 하고 서로의 일상을 공유하는 매체였을 것이기에 이러한 부분들은 사람들에게 부러움을 받고 개인적인 권력을 얻으려는 의도이고, 이러한 부분들을 나는 SNS의 부작용이라고 생각한다. 또한 나는 이런 자신을 자랑하고 과시하는 것들을 볼때마다 굳이 이런일을 해서 얻는 가짜 권력을 가지며 좋아할까? 라는 생각이 든다. 추가로 인터넷 매체에 올리는 과도한 소비와 사치는 볼때마다 인상을 찌뿌리게 된다. 반대로 올바른 매체생활을 하는 사람들을 보면 나는 그들의 행복하고 만족스러운 소비를 하는 것을 보며 은근히 뿌듯해진다. 특히 이러한 생각은 나의 경험에서도 우러나온다. 나도 내가 아닌 다른 친구가 반 회장에 당선이 되어도 그 친구가 기뻐하고 나보다 더 나은 공약을 제시할 때마다 그것을 기억하며 나도 이득을 얻었었던 기억이 있기 때문이다.

문정희의 시 중 하나인 [도끼]중에는 '오늘 저녁 티브이 속의 저 검은 양복들은 일 인분의 살코기를 위해 나에게 사료가 되라 하네' 라는 구절이 있다. 이 구절을 현대사회의 부정적 생산물에 대해 비판하는 내용을 담고 있다. 나는 이 구절을 읽으면서 현대사회의 부정적 생산물을 자연스럽게 SNS로 대입하게 되었다. SNS의 부작용들과 그로 인해 생긴 사례들을 같이 봤기에 대입하면서 보게 된 것 같기도 하다. 결론적으로 SNS를 비롯하여 일상에서도 가지는 적절한 권력은 좋은 것 같다. 하지만 그것을 너무 과도하게 얻고 싶어 하는 비인권전인 행위는 그다지 좋지 않은 행위인 것 같다.

이 책을 읽고 강남 거리를 걸을 때 느꼈던 불편함의 원인을 이 글을 통해 구체적으로 이해할 수 있었다. 평소에 많이 걸었던 도시들도 다 이런 과정을 걸쳤다고 생각하니까 정말 신기한 거 같았다. 가끔 여행에 가면 주변에 아무것도 없어서 무서운 곳도 있었는데 그런 곳도 성공적인 거리 처럼 발전해야 한다고 생각한다. 저번에 통영으로 놀러갔는데 휴먼스케일 체험이 없었고, 다양한 가게들도 없어서 하루종일 같은 곳만 돌아다셨던 기억이 있다 이런 곳에 살면 뭐를 할지 궁금하기도 했다. 하지만 홍대는 휴먼스케일이 많은거 같다 그래서 자주 가게 되는걸까 앞으로는 건물 디자인 보행 공간, 휴식 시설 등 사람 중심의 도시 환경이 더 많이 고민 되어야 할거 같다.

우리나라는 젊어지고 싶은게 유행이다. 그러니 나라도 젊어 보일려고 오래된 건축물을 재개발하기 일수이다. 그치만 외국인들이 보라고 도산공원이나 경복궁 같은 건축문화재는 남겨 놓는다. 그거는 문제가 되진 않지만 앞으로 1000년 후엔 지금 세워진 건물과 지금으로 300년 된 건물의 가치는 같아지고 또 멋진 건축문화재가 될 텐데 지금처럼 재개발하는 우리나라가 너무 안타깝다. 어릴 적 내가 살던 도시가 있는데 지금은 재개발 된 건축물들이 많다. 옛날에 살던 도시인 만큼 다시 돌아오면 어디가 어디고 저기가 어디인지 구별이 안될 정도로 많이 바뀌었다. 그렇다고 건물들이 재개발이 되서 내 기분이 좋아진건 아니다. 옛날 내가 많이 보던 초라한 건물이 높은 빌딩이 되니깐 옛날 어릴적 내 감성이 사라지는 것 같다. 굉장히 아쉽고 그리운 마음이다. 그 건물들은 내 기억에만 있는 것이었다. 많은 건물들이 재개발하지 않고 그데로 놨둔다면 우리의 추억이 다시 돌아오고 그리워할 일이 없지 않을까싶다.

재개발을 하더라도 옛날 모습은 그대로 놨두고 안을 꾸미는 재개발이 있다. 대표적으로는 미국에 첼시 마켓이라고 있는데 그 마켓은 옛날엔 광장이었다. 미국이 서비스업이 되가면서 그 광장이 문을 닫고 페건물이 되었다고 한다. 그러던 어느날 어떤 건축가가 이건물을 바꾸어 보겠다면서 지금의 첼시마켓이 된것이다. 그 첼시 마켓은 옛날 모습은 두고 안을 예쁘게 꾸며서 많은 사람들의 인기를 받았다. 우리도 이런 방법으로 재개발하면 좋겠다 생각하겠지만 아쉽게도 우리는 저런 재개발을 하기 힘들다. 왜냐하면 미국과는 건축방식이 달라서 미국은 되지만 우리나라는 하기가 매우 힘들다. 하지만 대한민국 성수동에 있는 카페는 창고로 사용하던 한 건물을 카페로 사용했다. 나는 이런점을 대한민국에 본받아서 옛날모습으로 재개발을 하는 건물들을 정부가 후원해주면 어떨까라는 바람이 있다.

이 집이 만들어지는데 이렇게 까지 많은 기술과 노력이 필요하다니, 이 세상 모든 건축가들에게 존경심이 느껴졌다. 우리나라의 아파트는 바닥, 벽, 천장의 세 요소가 따로 노는 반면 마이어는 그 부분을 세심하게 생각하여 선들이 서로 이어지게 하야 하모니를 이루게 하였는데, 나는 그런것까지 생각을 안 하고 사는 터라 정말 건축가들은 뭔가 다른 것 같다. 마지막으로 아이들이 밟고 떨어질 수 있기 때문에 난간 제작을 하지 말라고 지시한 마이어, 세심한 배려에 놀라웠다. 이 건축가 마이어 말고도 많은 건축가들의 이런 세심한 노력이 모여 하나의 건축물이 완성되는 거고 이런 더글라스 하우스 경우, 많은 삶을 책임지는 공간이 비로소 완성된다는 것을 깨달았다. 마이어 백색건축으로 만들어진 더글라스 하우스, 줄을 맞추는 데 공을 들인점, 흰색을 고집한 마이어, 나와 비슷한 점이 많은 건축가이다. 꼭 방문해 보고 싶다.

지금 생각해보니까 그 더운 여름 모기 같은 벌레도 엄청 많은데 어떻게 그렇게 밖에서 놀 수 있었는지 참 신기하다. 물론 지금도 가끔 놀이터에 나가 그네를 타긴 한다. 우리 아파트 그네가 조금 삐걱거리는데 왜 안 망가지는 지 진짜 신기하다. 딱 지금같이 선선하고 너무 덥지도 춥지도 않은 날씨에 아이스크림 먹으면서 놀이터에서 그네 타면 진짜 행복을 느낄 수 있다..! 오랜만에 다시 놀이터를 가고 싶어진다. 오늘 학교 끝나고 놀이터에서 아이스크림 먹으면서 그네 타야겠당

물고기 처럼 흐르는 형태에 외관이 그의 상상력을 잘 표현한거 같았다. 물고기의 외형적 특징을 잘살린거 같다고 생각했다. 물고기 형태를 구체적으로 제현하기 보다는 물고기의 추상적인 느낌만 살려서 건축했다고 하는데 오히려 이런점이 더 창의적이게 보였다. 빌바오 구겐하임 미술관을 통해서 나는 앞으로 건축물을 볼때 왜 이런 형태로 만들어졌는지, 이 건축물을 통해서 사람들에게 무엇을 표현하고 싶은지에 대해서 생각하게 될거 같다. 그만큼 구겐하임 미술관이 특별하고 독창적이게 느껴졌다. 다른 미술관 보다 특별해 보여서 나중에 꼭 한번 가보고 싶은 곳이다.

펜트하우스가 마냥 그 지역의 땅 값과 화려한 외관 때문에 비싸다고 생각했는데 높은 층과 보안성, 큰 창문 등 건축적 디자인 때문이라는 걸 알게되었다. 그럼에도 펜트하우스가 자본주의 사회에서 권력을 과시하는 용도라면 그 돈으로 건물 여러 채를 사는게 낫다고 생각한다. 특히 옛날부터 궁궐에서 사람의 위치에 따른 권력을 보여주는 공간 디자인은 신기했다. 펜트하우스가 높은층 수때문에 비싼것이라면 옥탑방은 비싼지 않은 이유가 보안성과 관련있다는 걸 알게되었다. 우리 주변에 cctv는 수 없이 많고 우리를 감시하고 있다. 가끔 감시하는 게 불편하게 느껴졌다. 하지만 cctv없이 공간 디자인으로 안전한 도시를 만들 수 있다니 신기하다. 우리나라에서 새로운 도시를 개발 할 때 활용되면 좋겠다고 생각한다. 그런데 책에서 우리나라는 학교를 아파트 단지와 함께 사거리에 배치해 주거의 소음만을 방지하려고 해 안전을 보장 받지 못 하는 부분이 안타깝게 느껴진다. 공간에서 창문은 외부를 볼 수 있는 곳으로만 생각했는데 창문을 통해서 남이 우리를 볼 수 있다는 생각을 하지 못 했는데 우리 집 창문 속 나를 다시 생각할 수 있어서 좋았다. 평소에 집 관련하여 평수를 면적보다 더 생각했는데 면적이 공간의 디자인에 입체를 줄 수 있다는 걸 알게되었다. 특히 챕터 마지막 문장이 인상 깊었다. 우리 미래에 집은 체적으로 평가되었으면 좋겠다.

"아이들이 골목길에서 놀 때, 아이들을 돌보기 위해 자연스레 어머니들은 모여서 이야기를 나누었다. 골목길이라는 외부 공간은 우리에게 길 이외에 여러 가지 용도로 사용되는 하늘을 향해 열린 공간이었다.반면 우리나라의 아파트 단지들은 모두가 오피스 건물처럼 유리창으로 도배가 되어 있다. "

나는 이 부분이 특히나 인상깊었다. 약 50년 전만 해도 우리나라는 이렇게까지 꽉 막혀있는 나라는 아니었으며 심지어 어린이들은 곳곳에 골목길에서 하루를 보내는 등 꽤 개방적인 도시였다는 걸 티비에서 본적이 있다. 왜 이렇게 변했을까 생각해보니, "다른 나라에 뒤쳐지지 않으려는 몸부림"이 합쳐지고 점점 커지다 보니 이런 결과를 맺지 않았나 생각이 들면서 안타깝기도 하다.

생각해보면 우리는 길을 어딘가를 가는데 필요한 공간이라고만 생각하지, 행복을 찾을 공간으로 사용하지 않는다. 이제는 나라 발전을 해야한다는 불안을 내려놓고 감정을 불러일으키고 감성을 깨우는 공간을 만들어보기 시작하는 것은 어떨까. 현대 도시들이 아름답지 않은 이유, 슬프지만 해결해야할 문제 같다.

이처럼 라이트는 건물 주변의 환경뿐만 아니라 그 건물에 거주하는 사람의 모든 생활 모습까지도 고려하였다. 이를 통해 라이트가 낙수장을 지을 때 얼마나 세심하게 공을 들였는지 알 수 있다. 이런 건축가를 훌륭한 건축가라고 불러야 한다. 자신의 뚜렷한 가치관을 가지고 그 건물의 주변 환경을 해치지 않으면서도 그 건물에 거주할 사람들의 생활을 매우 편리하게 만들어줄 수 있는 그런 건물을 지어내는 사람이 정말 훌륭한 건축가라는 생각이 든다. 난 라이트가 딱 이런 건축가라고 생각한다. 하나의 건축물을 지을 때 하나하나 세심히 생각하고 공을 들이는 건축가가 과연 몇이나 있을까. 적어도 라이트는 그 중 한명일 것이다. 나도 자연을 좋아하는 사람인 만큼 낙수장을 한번쯤은 방문해보고 싶기도 하다. 하루 종일 계곡물이 떨어지는 소리를 들으며 자연 속 하나뿐인 집에서 조용히 생활해 본다는 것이 얼마나 어려운지 알기에 프랭크 로이드 라이트의 건축 능력이 더욱 놀라워진다. 낙수장은 주변 환경과의 조화를 이루며 안정적이게 지어진 훌륭한 주택이다. 과연 완벽한 주택이라고 불릴 만한 곳이다.

독일 국회의사당은 독일 제국 시대부터 존제했던 건축물로 2차 세계대전 때 파괴되고 근대에 나서 리모델링하는 국제 공모전을 주최했다.여기서 영국 건축가인 노먼 포스터가 당선되면서 리모델링을 시작했다.맞다,이 노먼 포스터가 바로 홍콩의HSBC빌딩을 설계한 그 분이시다.

독일 국회의사당은 독소 전쟁 당시 소련 관병의 낙서가 많이 남아있었다.그것에 불쾌한 독일 의원들은 낙서를 지워달라 요청했다만 포스터는 낙서의 일부는 지우지 말고 역사의 흔적으로 남길 거라 주장했다.그리고 놀랍게도 이 주장은 국회 내부 투표 후 동의되었다.자신의 죄를 급이 감추려는 일본과 달리 독일은 정정당당하게 역사를 맞이했다.이 독특한 '낙서'들 덕뿐에 독일 국회의사당은 의사당인 동시에 박물관 역할도 맡을 수 있었다.또 하나의 의사당의 특이한 설계는 바로 돔이었다.돔은 르네상스 시대부터 유행하던 건축 형식으로 주로 왕권의 위엄 등을 나타낼 때 쓰인다.하지만 독일 국회의사당 위 돔은 유리로 재작한 여러 층 구조로 올라가 전망을 할 수 있게 설계했다.뿐만 아니라 국회 내부와의 연결도 투명한 유리로 이루어져 마치 위쪽에 CCTV를 설치하 것과 같은 느낌이다.가장 중요한 점은 이 모든 부분이 전부 국민에게 개방된다는 것이다.국민들은 돔 위에 올라가 국회 내부를 처다보면 마치 국회 의원들이 내 발밑에 있는 것과 같이 느껴진다.이런 설계는 민주주의의 '민주'를 매우 잘 드러난 설계이다.

나는 독일 국회의사당은 각국 리모델링 건축물에서 가장 뛰어나다 생각한다.이유는 독일 국회의사당은 소련 관병에 낙서와 같은 역사 흔적과 유리 돔과 같은 현대 민주주의 설계를 잘 융합했기 때문이다.이는"민주주의"라는 추상적인 의미를 설계를 통해 민중 앞에 나타냈다.이는 독일 민주주의의 선진과 자유를 보여주고 있다.특히 국민 발 아래에 국회의원이 있는 설계가 민주주의 체제 하 국민의 권력을 시각적으로 보여주고 있다. 마지막으로 소련 병사의 낙서를 지우지 않고 그대로 두는 것은 과거에 지은 죄를 인정하고 반성하면서 용서를 바라는 설계라 생각한다.

나라면 기존에 없었던 자신만의 방법을 사용하여 사람들의 눈길을 받아낼 수 있었을까? 아닐것이다.

이 건축물은 구조가 매우 특이하다. 1층을 기둥만 세워 비워두고, 그 아래에 정원과 주차 공간을 두어 건물을 지상에서 들어올리며 필로티로 생긴 공간 손실을 옥상 정원으로 보완해, 녹지와 휴식 공간을 제공한다.

또한, 내력벽 대신 기둥이 하중을 지탱해, 내부 공간을 자유롭게 설계 가능하게 만들어진 구조이다. 그리고 긴 창문을 통해 자연광을 극대화하고, 파노라마 경관을 즐길 수 있다. 마지막으로 기둥-슬라브 구조로, 벽 대신 기둥이 하중을 지탱해 구조적 자유와 공간 활용도를 높인 구조이다.

나는 문득 이 책을 통해 내 꿈의 집을 찾고있는 것 같다는 생각이 들었다. 원래 건축가들은 똑똑하지만 이 건축가는 특히 더욱 영리한것 같다. 근대 건축의 5원칙을 적용하면서 휼륭한 디자인, 경사로와 계단의 조화까지 챙기다니 영리하다는 말 밖에 안 나온다. 이 주택은 그냥 주택이 아닌 왕실 같다는 느낌도 받았다.어느곳을 바라봐도 지루하지 않게 공간을 건축했을 뿐더러 중정같은 발코니, 부억 옆의 발코니가 숨겨진 작은 침실, 고급 펜션에서 볼수 있는 침실과 욕실이 일체형으로 된 공간까지, 이 곳에 산다면 누구보다 행복하고 호화로움을 느낄 것이다.

우리는 한 건물의 출입구를 볼 때 두가지의 경우의 수를 내놓는다. 첫번째는 들어간다이고 두번째는 뒤돌아보고 그냥 지나친다이다. 만약에 우리 주변에 여러 건물의 출입구들이 많이 보인다면 그 경우의 수는 기하 급수로 늘어나 우리에게 선택의 여지가 많아지게 된다. 그래서 명동같은 주변에 건물의 출입구들이 많으면 사람들이 선택할 수가 많아져서 TV의 채널을 자기가 보고 싶은 데로 고르는 것처럼 흥미가 있지 않을까. 그래도 거리 주변에 출입구들이 많이 있다해도 무족건 가보고 싶은 거리가 된다. 건물의 수를 TV의 채널의 수라고 해보자. 채널은 우리가 돌리면서 자기가 보고싶은걸 골라 그 채널을 시청한다. 건물도 똑같다. 사람들이 거리를 돌면서 건물을 볼 때 자기가 원하는 곳을 찾을 때까지 거리를 돈다. 건물의 수가 많아질 수록 우리가 고르는 수가 많아진다. 그러면 우리가 매일을 거기에 가도 흥미가 없어지진 않다. 내가 어제 올리브영에 가고 노래방에 가면 오늘은 고기집에가고 PC방에 갈 수 있기 때문이다. 결국에는 거리에 건물과 그 건물의 출입구들이 많을 수록 그 거리를 즐길려는 사람들이 많아지고 또 걷고 싶어하는 거리가 된다.

그러나 거리에 건물들과 출입구가 만다해도 그 거리는 무족건 사람들이 걷고 싶은 거리가 될순없다. 사람이 많은 거리와 사람이 전혀 없는 거리는 완전 딴판이다. 사람이 많은 거리는 활발한 에너지를 띄어서 분위기가 좋지만 사람이 없는 거리는 활발한 에너지라고는 전혀 없어서 분위기가 암흑하고 힘이 없다. 그래서 거리에 사람들이 많이 오도록 계절에 따라 다른 이벤트를 열어 사람들의 에너지가 많은 거리가 되고 사람들이 많이 올 수가 있다.

정말 신기하다. 사람들이 걷는 거리가 주위에 있는 가게들과 함께 시너지효과를 얻을 수 있다는 점이 정말로 신기한 것이다. 이 때 까지만 해도 그냥 가게들만 많은 곳이라고 생각했다. 사람들이 많은 곳이라 생각했다. 그러나 이 책을 읽고 난 후 거리에 대해 많은 생각이 들었다. 사람이 거리를 만드는게 아닌 거리가 사람을 만드는 것이었다, 사람들이 괜히 가게을 막 가는게 아닌 거리가 사람들을 가게에 가게해 유혹하는 것이었다. 사람들이 분위기를 만드는게 아닌 거리가 사람들을 분위기 있게 만들어주는 것이었다. 그리하여 거리는 단순히 있는게 아니었다, 사람들이 저절로 많아지고 분위기가 올라간게 아니었다. 거리는 많은 수학적 개념이 들어가있고 과학적 개념이 통틀어 들어가있는것이다. 아마 우연히 신촌이나 홍대같은 내가 아는 사람들이 많은 거리에 가면 한번 쯤 정말로 거리에는 많은 능력과 특징이 있는지 살펴봐야겠다.

한국에서도 가장 성공한 도시인 강남의 성공적인 거리중 하나인 테헤란로같은 거리들은 왜 걷기 싫고 명동거리들은 강남과 같이 성공적 이면서도 걷고 싶을까? 나는 이질문에 명동거리가 볼게더 많으니까 그렇지 않을까 생각 했다 그러나 나의 생각은 맞았지만 더욱 많은 이유 들이 있었다 일단 거리에서 가장 중요한 것은 “이벤트밀도”이다 만약 거리에 상점들이 있다면 보행자는 그냥 가던길을 가거나 그가게에 들어가가거나 둘중 하나를 선택하게 된다 여기서 가게의 수가 n이라면 이벤트 경우의수는 2의n제곱이 된다 걸으면서 다양한 경우 가 많다는 건 여러번 걸어도 많은 체험을 할수 있다는 것이고 다양한 이벤트를 겪을 수있다는 것이다 이렇게 출입구의 수가 많아 선택의 경우의 수가 많은것을 ‘이벤트 밀도가 높다’고 한다 이벤트 밀도가 높으면 3가지 장점이 있다 첫번째는 보행자에게 선택권을 준다 거리를 걸으며 보이는 가게들을 들어어 갈지 말지 결정하게 한다 그렇게 선택권이 많을 수록 더욱 걷고 싶은 거리가 된다 2번째는 계속 보행자에게 새로운 체험을 제공한다는 것이다 이벤트 밀도가 높은건 계속 새로운 쇼윈도를 제공한다는 것이다 나는 이것을 그저 계속 새로운것을 보여주는 것이라 생각 했지만 책에서는 계속 새로운 쇼윈도가 나오는 것은 마치 TV채널을 바꾸는 것같은 느낌과 비슷하다고 했다 3번째는 여러번 방문을 해도 계속 다른 체험을 할수 있다는 것이다

이러한 이유로  강남의 거리는 유독 재미없고 명동거리는 유독 재밌었던 이유는 강남의 이벤트밀도는 8정도이지만 명동거리는 36이다 그래서 명동거리가 재미 있었던 것이다 그리고 이벤트 밀도가 높을 수록 사람 들을 천천히 걷게 한다 그래서 상점의 입구가 많은 거리는 사람들을 더욱 그길을 걷고 싶게 한다.

그러고 보니 나도 내가 맨날 학원갈때 걷는 길이나 동네 골목 거리등 맨날 걷는 길은 별 관심도 없고 별생각이 안들지만 처음 가보는 새로운길이나 시장,엄마가 많이 데려가서 자주 갔던 홍대거리등 처음 가보거나 많이 갔지만 길을 걸으면서 체험할때 많은 걸 겪을수 있는 거리는 매번 새롭고 신기하고 계속 걷고 싶은 생각이 들었던것 같고 어디에 놀러 가더라도 놀러간곳 근처에 휑한 거리나 가게도 별로 없고 편의 점만 군데군데 있는 거리보다는 같은 거리지만 사람들도 북적북적 하고 놀거리나 오락거리,먹거리등이 미립되어 있는 거리가 질리지 않고 여러번 가더라도 흥미를 잃어 버리지 않을수 있을것 같다 나는 이걸 읽기 전에는 길걷는게 거기서 거기지 라고 생각했지만 나중에 어떤길을 갈때면 이벤트 밀도를 한번 확인하고 가봐야 겠다고 생각하게 되었다

지금 나에게 건물을 설계하라고 한다면 모두가 아는 사각형의 집모양을 그릴 것같은데 건물을 동그랗게 띠로 감싸진 모양으로 지을 생각을 했다는 것이 신기하다. 보통 미술관이라고 하면 방안의 양옆에 있는 벽에 작품을 전시하는 것으로 생각할 것 같은데 하나의 벽만 설치하여 사람들이 자신이 어떤 작품을 봤는지 혼동이 오지 않게했다는 것이 창의적이고 대단한 것 같다. 뉴욕구겐하임 미술관은 우리가 기존에 알고 있는 미술관과 다른점들이 많은데 오히려 그 부분이 더 편리하고 실용적인 것 같다. 그리고 만약 기회가 된다면 꼭 가보고싶다

한문교실은 1층 음악실과 실험실 중간에 위치한 교실로 보통교실과 비슷한 형태이다.다만 나는 한문교실로 여기를 초면한 것은 아니다.이 교실은 옛날부터 한문교실은 아니었다.내가 신수중에 처음 입학했을 무렵 여기는 강현상 선생님에 사회교실로 사용되었다.내가 사회를 좋아하는 만큼 이 교실 역시 나에게 깊은 인상을 주었다.이 안에서는 나와 1학년 친구들의 희노애락이 모두 담겨 있다.강현상 선생님은 엄격하시지만 교육에 열중하시는 분이시면서 학생에 대한 애정과 책임을 가지고 계신 분이시다.이러한 미덕으로 강현상 선생님을 만나고자 하는 사람들은 향상 교실 앞에서 볼 수 있다.이 또한 이 교실이 우리에게 남긴 추억이다.

강현상 선생님이 다른 학교로 가신 후 이 교실은 김진봉 선생님의 한문 교실로 지금까지 활용되고 있다. 김진봉 선생님 역시 덕고망중한 분이시다.덕뿐에 이 교실은 강현상 선생님이 가셨다는 이유로 냉락되지 않았다.지금은 2학년이 되어 이 교실을 사용하지 않지만 이 교실이 나에게 준 추억은 여전히 남아있을 것이다.

그때 방과후 개념이 있었는데 미술학원때문에 6살때는 못했다. 애들은 전부다 해서 재미있는 활동을 하는데 나만 못해서 아쉬웠던 기억때문에 7살때는 미술학원을 뒤로 미루고 방과후를 했다. 하지만 막상 해보니 그리 재미있는거 같지도 않고 6살때보다 친구들이 많이 방과후를 안하게 되어서 쫌 서운했다. 나랑 가장친했던 친구가 있는데, 그때당시에 가장 친했고, 그 친구덕분에 방과후 하는것도 즐거웠다. 그 친구를 코로나 이후로 못봤는데, 핸드폰도 없었어서 전화번호도 모르니 지금 참 보고싶은데 못보는게 너무 아쉬운것 같다.

이 책의 “ 제약은 새로움의 어머니다.” 라는 문장, 실패는 성공의 어머니이다 라는 명언을 바꾼 것 같다. 이 문장은 여러 제약을 수용하며 이전에 없던 새로운 건축이 이 나라에 창의성을 주는 것을 의미하는 것 같다. 즉, 이 챕터에서는 건축에 바라는 점을 유현준 작가가 말하고 싶어했던 것 같다. 건축은 한명이 아니라 많은 사람들의 노력으로 만들어진다는 유현준 건축가의 말은 이 챕터뿐만 아니라 어느 챕터에서든 느끼게 해주는 것 같다

제 생각을 이야기 하자면 베네치아의 물 높이는 항상 변하고 한답니다. 그러면 건축물을 만들때 물에 잠기지 않게 만들야합니다. 그래서 퀘리니 스탐팔리아는 바닥에 구역마다 다르게 미세한 차이를 두었고 일부 구역에는 경계부에 땜처럼 높은 턱을 주변에 둘렀습니다. 이 점을 통해서 딱 베네치아에 어울리는 건축물이라는 것을 알수있습니다. 만약 홍수가 나서 물에 잠길수 있는 도시에는 이런 퀘리니 스탐팔리아를 짓는것이 가장 좋은 방법인것 같다는 생각이 듭니다. 또 퀘리니 스탐팔리아는 각 구역마다 바닥의 높이가 달라서 홍수가 나서 물에 잠길일은 절대로 없을 것같다는 생각이 들었습니다. 그리고 저는 스탐 팔리아를 보면서 내부가 되게 깔끔하다고도 생각했습니다.

보통 건축물은 땅위에 지어질거라고 생각하는데 물위에 지었다는게 가능한것인가 라는 생각이 든다. 그리고 외팔보 구조라는 걸 처음 들어봤는데 나는 보통 건축물을 지을때 한 평면의 꼭짓점위에 기둥을 올리고 짓는 것인줄 알았는데 한쪽만 하고도 버틸 수 있다는게 신기하다. 그리고 라이트는 처음에 현장을 한번 가보곤 아무것도 안했다는걸 듣고 무슨 생각인가 싶엇는데 연락을 받은뒤 라이트는 7시간만에 모든 것을 그려냈다는걸 보고 아무것도 안하고 있었던건 아닌거라는 걸 알았고 현장을 한번만 보고도 그 자연환경의 위치를 모두 기억했다는게 신기하고 대단한 것 같다.

발스스파 내부에 들어가면 작은마을 펼쳐져 있는거 같은 느낌이 있다. 방과 방사이에 탕이 있어 꼭 건물들이 빼곡히 뭉쳐있는거 같은 생각이 들었다. 보통 목욕탕을 생각하면 화려한 장식들이 있기 마련인데 발스스파는 자연 건축물을 건물 내부 안에도 넣었다. 외부에 있는 자연이 내부안에 스며든 느낌이 들었다. 그리고 동굴같이 어두운 공간을 연출해서 내부의 공간을 더 집중할수 있게 한것 같다고 생각하였다. 보통 우리는 건물을 편리할려고 쓰지만 여기는 단순히 몸을 씻는 공간이 아니라 사람의 마음을 쉬게 해주는것 같다.

도로와 거리의 차이점은 뭐가 있을까? 도로는 차 중심으로 만들어진 길이고, 거리는 사람들을 중심으로 만들어진 길이다. 그래서 그런가 점차 거리는 사라지고 도로로 자리잡고 있다. 필자에 말에 따르면 옛날에는 거리들이 많아 거리에 사람들이 오순도순 담소를 나누는 기억이 남는다고 했고 거기서 얘들이랑 놀았던 기억이 남는다고 했다. 그 때의 그 거리는 하나의 거실로 사용한 것이다. 그러나 그 기억은 추억으로 변했다. 사람들이 점차 자동차를 마련하여 마당 호수를 주차장으로 만들고 사람들이 걷는 거리를 아스팔트로 도로를 만들게 되었다고 했다.

내가 주택을 좋아하는 이유는 내가 그 공간에서 마음대로 할 수 있기 때문이다. 왜냐하면 마당은 거리가 거실처럼 하 듯 마당도 내 거실같이 느껴지기 때문이다. 아마 다른 사람들도 나처럼 100평짜리 아파트에 사는 것보다 작지만 마당이 큰 주택을 원할 지도 모른다.

내 생각에 이 미술관은 단순한 미술 작품을 보여주는 곳이 아니라, 건물 자체가 하나의 예술 작품이다. 사막 한가운데 있지만 돔 덕분에 시원한 느낌도 주고, 자연과 사람이 잘 어울리게 만든 게 정말 대단하다. 더운 곳에서도 이렇게 편안하고 멋진 공간을 만든 게 신기하다. 나는 이런 건축물을 보면 사람들이 자연을 더 가까이 느낄 수 있을 것 같다고 생각한다.

또, 옛날 아랍 건축과 현대 건축이 섞여있다는 점이 멋있다.그리고 건축을 하는데에 빛과 바람을 잘 이용했다는 게 똑똑하고 훨신 건물이 멋있는 것 같다. 이런 건축은 우리 생활에도 많은 도움을 줄 수 있을 것이다.

마지막으로, 나는 이런 건축물이 우리 주변에도 많아졌으면 좋겠다. 크고 화려한 건물보다는 사람들이 편안하게 느끼고 자연도 함께 느낄 수 있는 공간이 더 많아야 한다. 루브르 아부다비처럼 자연과 사람이 어울리는 곳에서 나도 꼭 가보고 싶다. 사진으로 보는 것보다 직접 가서 보면 더 멋있을것 같다.

이제 내일이면 체육대회도 시작하는데, 체육대회 때 저 푸릇푸릇한 잔디 위에서 체육대회를 하면 굉장히 좋을 거 같다. 저 잔디를 하는데 돈이 많이 들었다고 알고 있는데 저 잔디가 그만큼의 값어치를 해주면 좋겠다.

잔디 공사가 다 지난 지금 나는 가끔 밤에 친구들과 학교를 와서 농구를 하거나 잔디 위에 앉아서 수다를 떠는데 진짜 기분이 너무 좋다. 앞으로 남은 중학교 생활 더 재밋게, 추억을 가득 담아 하고 싶다! 

이걸 읽고 책을 읽기 전의 나는 그냥 평범 하다고 생각했지만 이책을 읽고 보니 너무나도 이상하다는 생각이 들었다.

그리고 그들이 칭찬하는 학교 설계를 보니 복도폭이 3미터 이상 이었는데 필자가 복도가 왜 이렇게 크냐고 물으니 "어휴,아이들이 복도에서 뛰어 놀기도 해야죠"라고 했다 그리고 이런 아이디어는 사립 학교에 가서 펼치라고 했다 그래서 필자가 사립학교에 가서 제안해 보니 교장과 선생님들은 적극적으로 찬성 했지만 일부 변화를 싫어하는 관리자 들이 극구 반대를 하여 결국 수포로 돌아 갔다고 한다.

이번책은 읽으면서 내가 평소에는 평범 하다고 생각 했던 것들과 학교의 고정관념을 전부 깨부숴 버렸다. 나는 무슨 학교는 이렇고 한국의 무슨 학교든 이게 정상이고 다른 학교 나라 학교도 다 이렇고 전부 이런식으로 우리나라 학교처럼 하는 줄알았는데 우리나라 학생들만 이런 교육체제에서 교육 받는다는게 어이가 없으면서도 억울 하기도 하고 심지어 교육관리자들과 학교 건축가들이 더욱 한국의 교육을 그런쪽으로 밀어붙이고 점점 변화하고 발전 하며 한국학교를 발전시키는게 아니라 과거의 방식을 고집하며 폐쇄적인 교육방법을 계속한다는 것에 충격을 먹었다 읽으면서 내가 지금있는 학교가 과연 좋은 학교일까? 하는 의문까지 들었다 벌써 외국의 학교는 학교가 건축상을 받고 아이들도 창의적인 공간에서 자란다고 한다 나중에는 한국학교들도 그런 학교들이 되었으면 좋겠다.

이 글을 읽고 내가 다니는 학교를 떠올렸다. 복도 양쪽에 교실들이 줄줄이 있고, 창문도 작고, 운동장도 그물로 막혀있다. 물론 공이 사람을 맞추지 않게 하기 위해 해놓은 거기도 한데 조금은 답답한 느낌이 든다. 실제로 학교를 감옥처럼 느꼈던 적도 있다. 학교에서는 자유롭게 생각하거나 편하게 쉴 공간이 거의 없다. 친구들과 이야기를 나누거나 같이 무언가를 할 공간도 부족하다. 매일 같은 자리에서 비슷한 수업만 반복하니까 지루하고 답답하게 느껴진다. 선생님이 바뀌는 것도 중요하지만 학교 건물부터 바꿔야 한다고 생각한다.학교가 편하고 재미있는 공간이된다면 학생들도 더 즐겁게 배우고, 그나마 수업에도 열심히 참여할 것 같다.

이 베트남전쟁재향군인기념관은 다른 기념관들보다 다르게 느껴졌다. 보통의 기념관은 건물에 있는데 이 곳은 산으로 둘러싸여있는 공원?느낌이 있어서 신기했던 것 같다. 이 기념관은 안으로 들어갈수록 검은 배경과 슬픈 공간이 이루어지는데 밖으로 나갈 수록 그런 슬픔 공간이 사라지고 미국의 자랑스러운 탑들이 보여서 좀 더 다르다고 느꼈다. 우리는 보통 전쟁을 영화나 책에서만 보고 멋있다고 느낄 때도 있지만, 실제 전쟁은 많은 사람들에게 큰 고통을 준다는 것을 이 기념관을 떠올리며 알 수 있었다.

이 챕터를 읽으면서 나도 한번쯤은 이곳은 방문하고 싶어졌다. 난 물과 햇빛을 참 좋아하는데 이곳의 중정 데크에 가면 굉장히 아름답게 물과 햇빛이 만나는 광경을 즐길 수 있을 것이는 기대감이 있기도 하다. 이때 햇빛이 조각조각 들어오게 돔의 모양을 설계하였다는 게 정말정말 놀라웠다. 사실 예전에 실패했던 경험이 있다고 해서 그것을 훌륭하게 다시 발전시키기는 쉽지 않다고 생각한다. 하지만 장 누벨은 그것을 누구보다 훌륭하게 성공한 것 같다. 예전의 기억을 떠올려 오묘하고 아름다운 건축물을 지어냈다는 것이 놀랍고도 대단했다. 이뿐만 아니라 건물의 안쪽을 중동마을의 모양을 본떠 박스형으로 만들었다는 것도 흥미로웠다. 내가 생각하기엔 이 건축물이 중동에 있는 아랍 에미리트에 위치하고 있어 중동의 모습도 첨가한 것 같은데, 개인적으론 굉장히 기발한 생각인 것 같다. 중동 사람들에겐 지금까진 볼 수 없었던 새로운 느낌을 주기도 하고 익숙했던 마을의 모습을 선사하기도 하는 것이 아닌가. 챕터의 내용을 하나하나 곱씹을수록 장 누벨이 정말 대단한 건축가라는 것을 깨달아가는 느낌이다. 나중에 한번쯤은 루브르 아부다비를 방문해볼 수 있었으면 좋겠다.

나는 독일 베를린의 국회의사당 유리돔 사진을 보고 깊은 인상을 받았다.

이 건축물은 단순한 의회 건물이 아니라, 독일 민주주의 상징처럼 느껴졌다. 특히 돔 전체가 유리로 만들어져 있다는 점이 인상적이었다. 그 투명함은 마치 정치는 국민에게 열려 있어야 한다는 메시지를 전하는 듯했다. 유리돔의 내부에는 나선형 통로가 있어, 사람들이 걸으면서 아래의 의회 회의장을 내려다볼 수 있다. 이 구조는 국민이 위에서 의회를 바라보는 형태로, "국민이 권력 위에 있다”는 민주주의의 원칙을 건축으로 표현하고 있다고 한다. 돔을 덮은 유리와 반사 장치는 햇빛을 받아들이면서도 열을 조절해 자연 에너지를 활용하는 친환경적 설계로도 의미가 크다고 한다.

무엇보다 인상 깊었던 점은, 이 건물이 과거의 상처를 내딛고 새롭게 발전한 것이다.

독일 국회의사당은 2차 세계대전과 분단의 역사를 겪은 뒤, 통일 이후 다시 재건되었다. 그 후 건물의 외관은 과거를 보존하면서, 내부는 투명한 유리로 새롭게 만들어졌다.

이것은 독일이 과거를 숨기지 않고, 그 위에 민주주의를 세워 나가겠다는 의지를 보여주는 것 같다. 나는 이 돔을 통해 건축이 단순한 공간을 넘어, 하나의 가치와 철학을 담을 수 있다는 사실 배웠다. 나는 독일 국민은 아니지만 독일로 여행을 간다면 이 국회의사당 전문대에 가서 그 놀라운 배경을 내려다보고 싶다.

이 건축물을 통해 단순히 건축은 집을 짓는게 아니라 그 장소의 기후, 역사, 문화까지 반영한다는걸 깨달았다. 루브르 아부다비에 쇠로 만든 오아시스라는 표현이 맘에 들었다. 보통 오아시스라고 하면 푸른 식물과 물, 나무, 그늘이 떠오르는데 여기서는 금속 같은 인공적으로 바꾸었다는 게 신선했고, 낯설지만 매력적인 공간이라는 생각이 들었다. 그리고 또 내부 안에 햇빛이 촘촘하게 들어오는게 진짜 멋졌다. 마치 별빛처럼 보이는거 같기도 하였다. 내부에 불을 키지 않아도 그 천장 사이사이로 햇빛이 들어와서 되게 밝아보였다. 이 장을 읽고 나도 언젠간 이런 공간을 만들고 싶다는 생각을 했다. 사람들에게 안정감과 편안한 느낌을 주는 공간이 멋져보였다.

난 이런 내용을 읽고 내가 건축한 것도 아닌데 읽고 있는 내가 뿌듯함을 느끼고 안타까움을 느꼈다. 예전엔 많이 사용했던 건물들이 시간이 흐를수록 그 건물은 많이 사용하지 않게되어 결국 폐허가 된다. 폐허가 된 건물이라 하니깐 읽고 있는 나는 뭔가 찜찜함이 묻은다. 그런데 폐허 된 건물은 나중에 다시 사람들의 손길에 만들어져 새로운 한 건물이 탄생하게된다. 그리고 다시 사람들이 그 건물을 다시 사용하게되어진다. 그래서 나는 한 번 죽은 건물이 다시 살아나 한 구역에서 자신을 뽐낸다고 하니 기분이 좋아 뿌듯한 것이다. 그치만 우리나라에서는 한 폐허를 부수고 다시 재건한다고 한다. 한 건물의 형태를 부순다는 것이다. 그러면 폐허가 되기 전 사용했던 사람들의 기억은 그 건물을 부순 이후 추억이 되는 것이다. 그걸 생각하면 나는 안타깝고 찝찝하기 마련이다.

킴벨 미술관을 보면서 가장 크게 느낀 점은 “미술관 자체가 하나의 작품 같다”는 것이었다. 내가 직접 킴벨 미술관을 방문해 보지는 않았지만 책을 읽으면서 킴벨 미술관에 대한 설명을 읽는 것 만으로도 킴벨 미술관이 얼마나 조용하고 작품을 비춰주는 건물인지 알 수 있었다. 겉보기에는 화려하거나 튀는 건축은 아닌데, 오히려 그래서 더 오래 눈에 남았다. 특히 천장에서 들어오는 자연광이 인공 조명처럼 작위적이지 않고, 시간에 따라 공간의 분위기가 달라진다는 점이 정말 인상 깊었다. 지금까지 내가 가 본 미술관들은 전부 다 창문은 커녕 벽으로 막혀 답답한 느낌이 들었는데, 킴벨 미술관은 자연광이 들어온다고 하니 내가 직접 그 미술관에 가본다면 작품을 감상하면서 기분이 정말 좋을 것 같다는 상상을 했다.. 이 미술관에 대해 글을 읽으면서 건축은 단순히 멋있게 만드는 것이 아니라, 그 안에서 사람들이 어떤 감정을 느끼고 어떻게 시간을 보내는지까지 생각하는 예술이라는 것을 느끼게 되었다. 킴벨 미술관은 조용하지만 깊게 남는, ‘겉보다 속이 더 아름다운’ 공간이라는 생각이 들었다.

나는 이

챕터를 읽고 다양성이 없어져가는 것은 슬프지만 교도소와 비슷한 모양을 띄게 만든 건축물은 오히려 학생들을 어수선하게 하지 않으려고 일부로 설계한 설계자의 의도일지도 모른다는 생각이 들었다. 또한 우리학교의 학생이라는 표시를 하기위해 교복을 입히는 것 이겠지만 다양성을 줄이고 만들거면 좀 다 이쁘게 만들어 줬으면 좋겠다는 생각이 들었다. 그리고 모험을 추구하기 보단 안정성을 추구하며 묻히길 원하는 요즘사람들이 안타깝다고 느껴졌다.

퐁피두 센터를 만든 사람은 렌조 피아노와 리처드 로저스라는 두 건축가이다. 두 사람은 건물은 꼭 예쁘기만 할 필요는 없다고 생각했다. 대신 사람들이 편하게 쓰고, 여러 가지 활동을 할 수 있는 공간을 만들고 싶어 했다. 그래서 건물 안쪽을 넓게 비워두고 배관 같은 시설들은 전부 밖으로 내보냈다. 덕분에 안에서는 전시회도 열고 공연이나 영화 상영도 할 수 있다. 한마디로 미술관이자 놀이터 같은 곳이다.

나는 퐁피두 센터 앞의 넓은 광장도 참 좋다고 생각했다. 언제나 사람들이 모여 있고 거리 공연도 자주 열린다고한다. 아이들이 뛰어놀고 친구들끼리 모여 이야기하는 모습이 자연스럽다. 건물 안과 밖이 따로 나뉘어 있는 느낌이 들지 않는다. 디게 모두가 어울어져 함께 하는 것 같다. 마치 예술이 거리로 나와 사람들과 함께 있는 것 같다. 이 건물을 보면서 나는 ‘건축은 단지 모양을 꾸미는 게 아니구나라는 생각이 들었다. 겉모습은 조금 이상해 보여도 그 안에는 사람들의 자유로운 생각과 문화가 담겨 있다. 예전에는 미술관 하면 조용하고 딱딱한 곳을 떠올렸는데 퐁피두 센터는 그 반대이다. 누구나 들어와서 쉬거나 놀 수 있고 예술을 가까이에서 느낄 수 있다.

나는 퐁피두 센터가 단순한 건물이 아니라 새로운 생각을 보여주는 대표건물이라고 생각한다. 보통의 평범한 다른 건물들과 다르게 굉장히 임팩트가 있고 특이한 건물이어서 새로운 느낌을 주는거같다. 그래서 나는 이 건물이 참 멋지다고 느꼈다. 퐁피두 센터는 사람들에게 세상을 꼭 정해진 방식으로 볼 필요는 없다는 메시지를 전하는 건물인 것 같다.

이 글을 쓰면서 드는 생각이 너무 그냥 간단하게 건축물을 만드는 것 같다는 느낌이 들었습니다. 약간 사람들이 보는 현대 도시는 막 느낌이 좋은 건축물 같은 느낌이 드는 그런 현대도시를 원하는 것 같습니다. 제 생각에는 지금은 현대도시같은 느낌을 지을 그런 시간은 아닌것 같아서 안짓고 있는것 같다는 느낌이 드는것 같습니다. 다른 생각으로는 다른 사람들은 현대 도시들이 충분히 아름답다 라는 생각을 하는 것 같다는 느낌이 들고 솔직히 현대 도시들도 다른 시선으로 보면 아름답고 좋아 보이는 것 같습니다.

나는 "사람은 거리를 완성하는 요소이지 거리를 완성하는 요소가 아니다" 라는 말이 가장 인상깊었다. 왜냐하면 이 문장을 많은 건축가들이 보면 걷고싶어지는 거리를 더 만들어줄 수 있을지 않을까 하는 희망이 보였기 떄문이다. 나도 이 챕터 덕분에 나도 알지 못했던 이유인 내가 왜 홍대거리를 더 걷기를 선호하는지 알게되었다.

우리는2024년3월 신수중 입학식을 바로 체육관에서 치뤘다.그만큼 신수중 체육관은 운동뿐만 아니라 신수중의 다양한 행사를 맏고 있다는 것을 알 수 있다.

체육관의 사용은 첫 체육수업부터 시작하지는 않았다.1학년1학기의 첫 수업 주제는 축구와 치어리딩이었으므로 행사 외 다른 이유로 체육관을 들린 것은 2학기에 와서야 처음이었다.2학기 주제로 베드민턴과 단체줄넘기로 학기 내내 체육관 수업을 했다.지금 생각하더라도 1학년2학기의 체육수업이 가장 재미있다 생각한다.한편은 성기준 선생님의 유쾌한 담토와 수업이었고 다른 쪽은 베드민턴은 확실히 제미있는 운동이기 때문이다.

체육관을 행사로 들린 적도 적지가 않다.특히 1학년때 우리 치어리딩 팀이 반을 대표해 출전할 때가 가장 긴장되었다.물론 결론적으로 나는 무대 위에 서지 않았으나 구경만으로도 그들이 무대 위로 올라간 긴장감을 이해할 수 있을 것 같다.뿐만 아니라 체육관은 다양한 노래 공연으로 수많은 학생의 눈빛을 끌고 있고 다수의 학생들의 체육관 방문 이유가 공연 때문일 것이다.다만 나는 노래와 춤에 큰 흥미가 없어 지금까지 공연을 이유로 체육관을 방문한 이유는 많지 않다.

체육관이 나에게 준 더 많은 인상은 단련의 장소이다.그는 베드민턴 방과후의 공로일 테다.앞 문장에 나온 뜻 나는 베드민턴을 배우 좋아한다.다만 1학년 때만 했어도 나는 베드민턴을 잘 치지 못하였다.이를 해결하기 위해 나는 성기준 선생님의 베드민턴 방과후를 신청했다.방관후의 참가 인원은 많지 않았다만 성기준 선생님은 집중해 수업을 하셨고 이는 나의 베드민턴 실력에 큰 기여를 했다.

지금은 2학년2학기에 들어서면서 수업 내용의 변경으로 더이상 체육관을 쓰지 않는다.다만 나는 체육관에 대한 추억을 기역하고 제방문을 기대할 것이다.

내가 만약 그 시대에 살았다면, 친구나 가족 중에 누군가가 저 벽에 이름이 새겨졌을 수도 있었을 거라는 생각을 하니까 전쟁이 얼마나 잔인한 건지 실감이 났다. 지금까지는 역사를 책으로, 글로만 배우면서 전쟁에 대해 제대로 체감이 되지 않았는데, 이번에 베트남전쟁재향군인기념관 챕터에서 실제 베트남전쟁재향군인기념관 사진을 보면서 체감을 제대로 할 수 있었던 것 같다. 지금까지는 군인들이 나라를 위해 싸우는 게 멋있다고만 생각했는데, 그 뒤에는 누군가의 눈물과 아픔이 있다는 걸 더 깊이 깨달았다.

나는 이 기념관이 단순히 전쟁 영웅을 기리는 곳이 아니라, 전쟁의 비극을 잊지 말자는 의미라고 생각한다. 그래서 나도 앞으로는 전쟁 뉴스나 역사 시간에 역사 수업을 들을 때 그냥 흘려듣지 않고, 거기 담긴 사람들의 이야기를 조금이라도 생각해보며 열심히 들어볼 것이다.

빌바오라는 도시는 원래 공장이 많았는데, 점점 망하면서 사람들이 줄고 활기가 없었다고 한다. 그런데 이 미술관이 생기고 나서 세계 여러 나라에서 관광객이 찾아왔다. 사람들도 다시 모이고 도시가 점점 밝아졌다. 책에서는 이런 변화를 ‘빌바오 효과’라고 불렀다. 건물 하나가 도시를 살린다는 게 신기했다.

건물 모양도 이상하고 독특하지만 안에 들어가면 더 놀랍다. 길이 구불구불하고 천장이 높아서 안에서도 마치 미로 속에 있는 것 같다. 햇빛이 위에서 들어오면 금속 벽이 반짝이고 작품들이 더 멋있게 보인다고 한다. 건물 자체가 하나의 미술 작품 같았다. 나는 이런 곳이라면 예술을 더 재미있게 느낄 수 있을 것 같다고 생각했다. 프랭크 게리는 사람들이 생각하는 ‘건물은 이렇게 생겨야 한다’는 틀을 깨고 싶어 했다고 한다. 그래서 이 미술관을 만들 때도 정해진 모양 없이 자유롭게 설계했다고 한다. 나는 그 점이 멋있었다. 처음에는 이상하다고 생각했을 수도 있지만 지금은 세계적으로 유명한 건물이 되었다.

빌바오 구겐하임 미술관을 읽으면서 가장 놀랐던 점은 건물이 꼭 조형 작품처럼 보인다는 것이었다. 보통 미술관은 작품을 전시하는 곳이라고만 생각했는데 이 건물은 자체가 예술이라서 인상이 강했다. 곡선이 많은 외관이 마치 커다란 금속 조각 같았고 주변 강과 도시 풍경과도 잘 어울려서 신기했다. 안쪽 공간도 자유롭게 흐르도록 만들어져 관람객이 작품 속을 걷는 느낌이 들 것 같았다 건축이 이렇게 감정과 상상을 자극할 수 있다는 걸 새롭게 느꼈다.그리고 또 나는 ‘새로운 시도’가 얼마나 중요한지 느꼈다. 만약 게리가 평범한 건물을 지었다면 빌바오 도시는 여전히 조용했을지도 모른다. 하지만 그는 다른 생각을 했고 그게 도시를 바꿔 놓았다. 빌바오 구겐하임 미술관은 보기에도 멋지고 이야기까지 흥미로운 건물이다. 나는 나중에 꼭 한 번 직접 가서 보고 싶다.

제 생각에 대도시에 공원을 만드는것은 바람직한 생각이라고 듭니다. 항상 밝고 시끄러운 도시에서 조용하고 자연을 느낄수 있는 공원이 있다고 생각하면 도시에 사는 사람들도 잠시 자연을 느끼고 힐링을 할수 있을것 같아서 인것 같습니다. 개인적으로 제가 공원을 좋아하는데 그 이유는 공원에 맑은 공기 조용하고 시원한 바람 때문인데 아마 사람들도 저와 같은 점에서 공원이 좋을것 같다는 추측을 할것 같습니다. 그리고 저는 왠지 공원이란 것이 도시에 없다면 뭔가 허전할것 같은 느낌이 들것 같습니다. 왜냐하면 요즘에는 도시에는 약간 자연의 느낌이 없어서 그 느낌이 필요한데 만약에 공원이 없다면 뭔가 도시에 부족하고 발전돼 보이지 않을것 같습니다.그래서 공원은 우리가 살아가는데 가장 필요한 것이 아닐까 라는 생각이 들고 있습니다.

나는 이 글을 읽고 성당에 대한 생각이 180도로 바뀌었다. 그 전에 내가 알고 있는 성당으로는 으리으리하며 높고 웅장한 느낌을 주었다. 대표적인 예시로 바르셀로나의 파밀리아 성당이 있다. 그치만 이 글을 읽은 후엔 성당은 구지 으리으리하게 지을 필요가 없구나라고 생각이 들었다. 파르미니 성당은 겉으로는 초라하며 크지도 않으며 내가 보기엔 식당처럼 생겼지만 속에는 많은 종교적인 의미와 함께 아름다움이 들어 있었다. 게다가 사람들이 예배에 집중할 수 있도록 각자의 취향에 맞는 세 구역의 자석이 배치되어 있다. 결국엔 이 성당은 아름다움은 겉이 아니라 내면에 있다라는걸 보여주는 것 같았다. 겉만 아름다운 성당이 아닌 내면이 아름다운 파르미니 성당이 나는 성당의 끝판왕이라고 생각한다.

요즘의 우리나라는 지역간의 편차가 점점 높아지고 있다고 다시 한번 생각했다. 확실히 강남에 아파트가 줄지어 있는 모습이 좋지는 않다. 강남만 땅값이 높다면 다른 지역을 개발시키면 된다고 생각했는데 결국 다른 지역이 강남을 대신 할거라는 생각은 하지 못 했다. 그래서 소통을 해서 지역의 개성을 찾으라는 말이 기억에 남았다. 그럼에도 도시와 시골의 가장 큰 차이점은 시설의 개수라고 생각이든다. 사람들이 전문병원을 가기위해 멀리 나가는 어려움 부터 해결해야 한다. 일단 어느정도의개발로 사람을 모을 필요하다고 생각한다. 또 보안이 철저한 아파트 단지에 외부인이 접근하기 쉽게 도서관도 만들고 좀 공공장소가 만들어져야 한다는 생각이 든다. 그러면 사람이 늘어나서 보안성도 올라갈 것이라고 생각한다. 그리고 약간의 차별화된 모습을 개방적으로 바꿔줄 것이다. 우리가 살아갈 도시이고 나라이니 적극적으로 의견을 내고 관심 가졌으면 좋겠다.

이렇게 책을 읽어보니 교회를 다니는 사람으로써 공감이 되는 것 들이 있다. 그 중에서 하나는 외관의 차이인데 내가 다니는 익숙해져 불편하지 않지만 외국에 갔을때 높고 뾰족한 교회를 본적이 있었는데 기독교인 나도 들어가기 부담스러웠던 기억이 있다. 그리고 내가 생각하는 교회가 들어오기 어려운 까닭은 다니는 것이 어떻냐고 짜구 물어보는 것 인것같다. 무교인 사람이 교회를 가면 가끔 목사님들이 계속다녀보는게 어떻냐고 물어보는 경우가 있는데 이런것들이 교회가 불편해져가는 이유 중 하나가 아닐까라는 생각을 했다. 이런것 말고도 전도하는 것이 있는데 절은 다니라 하지 않지민 굫회에 같은 경우 먹을 것을 주면서 전도를 하는 경우가 있는데 오히려 일반사람에게는 그런것 하나하나가 거부감이 드는 요소중 하나가 아닐까라는 생각이 든다.

또한 더글라스 하우스를 보면서 가장 크게 느낀 점은 집이 자연과 정말 잘 어울린다는 것이었다. 집이 혼자 눈에 띄려는 느낌이 아니라 숲과 호수 속으로 스며들려고 하는 모습이 인상적이었다. 특히 큰 창으로 밖이 바로 보이는 부분이 좋았다. 집 안에서도 숲소리와 풍경을 그대로 느낄 수 있을 것 같았다. 자연을 방해하지 않고 함께 살아가려는 건축이 이런 모습이라는 걸 새롭게 알게 됐다. 그리고 또 이 글을 읽으면서 멋진 건물은 그냥 모양이 예쁜 게 아니라 그 장소랑 잘 어울리는게 생각보다 중요하다는 섯을 알게되었다. 더글러스 하우스는 자연을 해치지 않으면서도 눈에 띄는 집이다. 나도 나중에 집을 짓게 된다면 멋있게 보이기보다 주변과 잘 어울리는 집을 만들고 싶다. 자연과 함께 사는 게 진짜 멋있는 일인 것 같고 나도한번 저런 멋진 집에서 살아보고 싶다.

나는 처음에 어떤 건물로 글을 쓸까 책을 전체 훑어보다가 이 교회 사진을 보고 좀 충격받았다. 이렇게 신비롭고 무거운 느낌이 드는 교회는 처음 봤다. 뭔가 되게 해리포터에 나올 거 같은 장소라는 생각이 들었다. 교회 자체는 어두운데 십자가 모양으로 벽을 뚫어놓으니 십자가 모양으로 빛이 들어오는데 그 모습은 진짜 너무 특이해서 마음에 꽃혀서 바로 이 건물로 글을 섰다. 그리고 이 교회는 입구부터 굉장히 특이하고 신비로운 느낌을 주어서 나같으면 길을 걸어가다 이런 장소가 나오면 그냥 들어갈것 같다.

빛의 교회는 밖에서 볼 떄는 아무것도 없어 보이지만 안에는 꽤 깊은 의미가 있다는 점이 멋있는 거 같다.  요즘 건물들은 전부 화려하고 커야 멋있다고 생각했는데 이 교회는 그 반대였다. 단순한 공간인데도 빛 하나만으로 분위기를 완전히 바꾼다. 안도 다다오가 빛으로 신을 느끼게 하고 싶었다는 말을 듣고 정말 대단하다고 느꼈다.

절말 어떻게 이러한 아이디어를 냈을까 하는 생각이 들었다. 이 건물처럼 화려한 장식이 없어도 빛과 공간만으로 사람에게 감정을 줄 수 있다는 게 신기했다. 나도 이곳에 직접 가서 그 빛을 보면 마음이 차분해질 것 같다. 그리고 한번쯤 꼭 가서 볼 필요도 있다고 생각했다.

이 글을 읽고 미래의 도시가 얼마나 크게 달라질지 더 깊이 생각하게 되었다. 인공지능이 발전하면 우리 생활이 편해질 것 같지만, 그만큼 세상이 너무 빨리 변해서 따라가기 어려울 수도 있다는 걱정도 들었다. 기술이 좋아지는 것은 분명 좋은 일이지만, 그 변화가 모두에게 똑같이 주어지지 않을 것 같아서 조금 불안하다. 특히 새로운 기술 때문에 사람들의 역할이 줄어들거나 직업이 사라질 수도 있다는 점에서 복잡한 마음이 들었다. 그래도 만약 인공지능이 더 안전한 환경을 만들어 준다면 도시가 지금보다 살기 좋은 곳이 될 것 같다고 생각한다다. 중요한 것은 기술이 발전하더라도 사람들이 서로 배려받고 공평하게 살아갈 수 있는 도시가 되는 것이라고 느꼈다.

바이네케 고문서 도서관은 희귀본을 소장한 도서관 점 이외에도 건축적으로도 매우 유명하다. 바이네케 도서관의 가장 큰 특징은 창문이 없는 도서관이라는 것 이다. 도서관의 책들은 일반적으로 책의 보호를 위해 햇빛에 노출되지 않는 안쪽에 배치된다. 그런데 바이네케 도서관은 일반 책도 아니고 희귀 서적을 보관하는 도서관이니 당연히 햇빛이 전혀 들지 않는 창문에 없는 공간에 책들이 있을것이라고 생각했다. 창문이 없는 만큼 안쪽에 들어가면 어둡고 우울할 것이라고 생각했는데 오히려 공간을 감싸는 은은한 빛을 느낄 수 있다. 그 이유는 벽에 아주 얇은 대리석이 있기 때문이다. 바이네케 고문서 도서관은 창문의 유리 대신 얇은 대리석을 사용하여 은은한 자연관이 실내를 비추도록 만들었다. 내부에는 아름다운 천연 대리석의 문양대로 빛이 들어오게 된다. 이렇게 바니네케 고문서 도서관만의 특별한 분위기를 만들어낸다고 생각했다. 한번은 이 도서관에 가서 독특한 대리석 창문과 어마어마한 양의 고문서를 보고 싶다.

첫번재로 관광객들이 사랑하는 도시들에는 한가지 특징이 있다. 그것은 바로 그 장소를 대표하는 것이 있다는 것이다.예를 들면 파리의 에펠탑과 루브르박물관 영국의 빅벤과 같은것이다. 라스베이가스의 도박을 위해 계속 켜져있는 네온사인이다. 근데 왜 한국사람들은 서울 시내에 있는 간판은 싫어하면서 라스베이가스의 네온상인에는 열광을 하는것일까? 예를 들면 일본이 있다. 우리는 일본으로 여행을 갔을때 주위의 모든것이 신기해 찍기 바쁘다. 하지만 정작 일본사람들은 별로 주변관경에 신경을 쓰지 않는다. 라스베이가스 또한 자국민들은 현란한 네온사인을 조잡스럽고 정신없다고좋아하는 않는다고 한다. 근데 한국사람들이 열광하는 것은 쓰는언어가 달라 간판이라고 생각하지 않고 하나의 예쁜 조형물이라고 생각하기 때문이다.

이 책을 읽은 후 해외 사람들이 예쁘다고 생각하는 관경은 익숙해져 있지 않은 새로운 관경이라는 것을 알았다. 나도 해외에 가면 현지 사람들은 별거 아니게 생각하는 풍경들을 신기해하고 아름답다고 생각한다. 그리고 내가 미디어에서 본 영상중 외국사람들은 한국의 골목 밤 풍경을 아름답다고 느끼는데 나는 항상 보는 장면이라 뭐가 예쁜건지 이해하지 못하였었다. 또한 나의 경험을 예로 들자면 태국에 갔을때 주위에 있는 아무것도 아닌 장면들을 일일이 하나씩 찍고 다녔던 기억이 있다. 나는 그냥 새로운 장소에 오고 신기해서 찍는 것 인줄만 알았는데 다시 생각해ㅐ 보니 내가 새로운 환경을 보고 아름답다고 인지해 찍은건 아닐까 생각이 든다. 이렇게 이 책을 읽어보니 사람들은 객관적인 아름다움 보다는 새로운 것에 더 아ㅏ름답다고 느끼는 것 같다는걸 느꼈다.

그래서 이제부터 제 생각에 대해 말하겠습니다. 이 빌라사보아를 건축을 할때 근대 5원칙을 이용해서 건축하는것 같은데 근대 5원칙을 보니까 약간 건축의 교과서 같은 느낌이 들었습니다. 그리고 근대 5원칙을 이용하면 편리하게 건물을 만들수 있을 것 같다는 생각을 했고 근대 5원칙이 건축에 되게 유용할것 같다는 생각이 들었습니다. 근대 5원칙 중에서도 다섯번째 특징이 되게 인상깊었습니다. 왜냐하면 옥상을 사용할수 있다는 점에서 되게 매력적인 느낌이 들어서 인것 같습니다. 첫번째 특징을 보면 기둥식으로 건물을 만들면 콘크리트의 양을 줄여 건축 비용을 낮출수 있다는 것이 있는데 이것을 보면 약간 건설사 입장에서는 만족할것 같습니다.

우리나라의 국회의사당도 돔이 있다. 하지만 독일 국회의사당은 절대 권력의 뜻을 가진 것 뿐만 아니라 국회의원이 시민 아래에 위치한다는 의미를 가진 것에 정말 똑똑하다고 생각했다. 그리고 유리로 된 천장이 인상 깊었는데, 그건 국회의원이 하는 일을 국민이 투명하게 볼 수 있을 것 같다. 우리나라 국회의사당은 거의 비공개라서 시민들이 다가가기 어렵지만, 독일 국회의사당은 언제나 개방이 되어있어 시민들이 접근하기 쉽고 독일 정치의 투명함을 보여주는 것 같다.

이 책을 보기 전에 나는 지금 우리나라 정치적 분위기가 국회의원이 시민보다 더 위에 있다고 생각하고 있었는 데 이 책을 읽고 그게 잘 못 된 거 였다는 것을 더 뼈져리게 느꼈다.

솔직히 이 챕터를 펴보기 전 나는 그저 빨리 감상문을 끝내고 싶다는 생각뿐이었다. 그런데 목차를 차근차근 읽는데 제목이 다 내 호기심을 유발하게 했다. 특히 이번 챕터인 힙합 가수가 후드티를 입는 이유가 제일 나를 궁금하게 했다. 실제로 평소에도 왜 힙합하고 랩하는 사람들은 후드티를 많이 입고 다닐까 라는 생각을 했는데, 3장을 읽으면서 힙합 가수가 후드티를 입는 이유를 알게 되었다. 힙합 가수가 후드티를 입는 이유는 생각보다 간단하다. 그저 자신만의 공간이 필요한 것이다. 원래 후드티의 시작이 자신의 공간을 가지기 어려운 도시의 빈민층 이었다. 이들은 어떻게든 자신의 공간을 소유하려고 하는 것이다. 지붕이 있는 집을 가지지 못하니 후드를 뒤집어 쓰는 것이다. 그러고 주변이 안 보이니 머리를 좌우로 두리번 거려야 한다. 이것이 바로 힙합의 무브라는 것이다. 나는 솔직히 이 문장을 읽고 웃음이 나왔다. 누가 봐도 억지로 끼워 맞춘 거 같은데 이런 문장이 실제로 책에 나왔고 사실이라는 것에 웃음이 나왔던 것 같다. 이 책을 읽기 전까지 나는 지금까지 그냥 후드티가 편하기도 하고 뭔가 힙한 느낌이 들어서 힙합 가수들이 자주 입는 줄 알았는데 그게 아니라는 사실이 충격적이었다. 또한 힙합 가수가 후드티를 입는 이유에 대한 내용을 읽으면서, 옷이 단순한 패션이 아니라 그 사람의 정체성과 살아온 삶을 표현한다라는 사실이 인상 깊게 다가왔다. 후드티는 누군가에게는 그냥 편한 옷이지만, 힙합 문화에서는 도시의 주변부에서 살아온 사람들의 현실, 저항, 자유 등 등을 상징하는 중요한 의미처럼 느껴졌다.  그래서 작가가 “사람들이 어떤 공간에서 살아왔는지가 어떤 옷을 입게 만드는지” 설명하는 부분이 특히 공감되었다. 

2024년,1학년 학생으로 신수중에 처음 들어왔을 때 도서관과 같은 층인 2층을 사용하게 되었다.때문에 피할 수 없이 매일 수차례 도서관 앞에 지나가게 된다.다만 당시에는 독서에 별 관심이 없어 지나갈 때 아무 생각이 없었다.1학년2학기에 들어서면서 우리에게는 중간고사가 생겼다.이로 나는 공부를 시작했어야 했다.교실은 친구들의 시끄러운 목소리가 공부를 방해해 도서관이 방시 시험공부을 하는 절묘의 장소가 된 것이다.이로 매일 점심시간에 도서관은 자리가 없을 정도로 사람이 몰려 있었다.우리는 시험 때 좋은 점수를 얻기 위하여 온갖 수를 쓴다.그 중에서 작년 기출문제를 확인해 올해 시험문제를 찍는 것이 특히 유행이다.마침네 도서관에서 기출문제를 제공해 더 많은 사람을 불러왔다.

2학년이 되고서 친구들은 각기의 공부방식을 찾아 더 이상 도서관에 가지 않는다.나도 학교보다는 집에서 공부하는 쪽에 중심을 기울여 한동안 도서관에 방문하지 않았다.하지만 놀랍게도 2학년2학기 기가 수업 장소가 도서관이었다.1학년 시절을 떠올리면서 한편한편의 문장을 쓰고 있다.

이렇게 내용을 요약하며 느낀점은 정말 의식주 생활은 구석기 시대와 같은 옛날과 다를것이 없단 것이었다. 하지만 또 다르게 생각이 든 점은 나는 구석기시대 사람과 지금의 사람이 정말 많이 다르다고 생각하였는데 의식주가 이렇게 비슷하니 할것이 없던 옛날에는 여가 시간에 무엇을 하고 있었을지 궁금해져다. 나는 지금 미디어도 발전하고 놀 거리도 많지만 그때에는 유일한 놀 거리가 동굴에 그림그리는 것 밖에는 없었을텐데 그 때의 사람들이 불쌍하게 느껴지기도 하고 내가 현재에 태어나 있는게 다행이라는 생각이 들었다. 그리고 멍을 대리는 것이 휴식을 취하는 하나의 방법이라는 것을 알게되었다.

책을 읽으면서 미술관은 작품만 보여주는 곳이 아니라 보는 방식을 만드는 공간이구나 라는 생각이 들었다. 그래서 구겐하임 미술관처럼 공간을 경험하게 해주는 미술관이 더 많아지면 미술 보는 게 덜 어렵고 더 재미있어질 것 같다는 생각도 했다.

상가는 우리 도시가 발전했다는 증거이며 자연과 절대 관계이기도 한다. 한 건물을 세우면 우리는 그 건물에 들어갈 수 있다. 거기서는 냉난방을 할 수 있으며 자연에선 할 수 없는 이벤트를 건물 안에선 누릴 수 있다. 쇼핑물이 그 예시다. 여름날이면 안에서 에어컨을 키고 겨울날이면 난방을 킨다. 그러니 우리 밖에있는 자연을 안에서 차단이 되어있으니 쇼핑물 안에서는 자연을 느낄 수 없다. 하다못해 상가에 걸어서 가는게 아닌 자동차를 타고 가니 더더욱 느낄 수가 없다. 우리가 건물 안에서는 자연을 못느끼니 그걸 아는지 쇼핑물안에 멀티플렉스 극장을 설치하여 자연이 가지고 있는 색다로움을 모방했다. 그러나 모방은 모방이여서 자연의 색다로움은 당연히 고스런히 느낄 수 없다.

도시는 점점 발전하고는 있지만 자연과는 배척하니 우리에게 자연을 누릴 수 없게된다. 그래서 도시는 점점더 발전하니 앞으로는 완전히 자연과 이별할 수도 있다. 그래서 나는 좀더 자연을 느낄 수없을까 생각한다. 자동차를 타는 것 보다는 걸어서 가면 훨씬 자연을 느낄 수 있지 않을까? 물론 자동차를 타면 덥지도 않고 춥지도 않고 걷는 것보다 빠르니 자동차를 타고 가는 게 편리할 것이다. 그러나 우리가 걸으면 누릴 수 있는 것들이 많다. 그 예시로 건물 밖에 있는 자연은 가을날 예쁜 단풍잎들은 만들어낸다. 자동차를 타고 가면 그 예쁜 단풍을 보기 힘들지만 우리가 걸어서 가면 예쁜 단풍들을 볼 수있다. 게다가 걷는게 자동차를 타고 가는 것보다 많아지면 상가들도 자동차를 위한 공간이 아닌 우리를 위해 입구들을 많이 배치할 것이다. 그러면 걸어서 갈 땐 자연도 느끼고 건물에 빠르게 들어갈 수 있으니 일석이조라고 생각한다.

이렇게 책을 읽어보니 공감이 많이 되었다.. 왜냐하면 나도 그냥 우리 동네 주변을 걸을 때는 핸드폰은 보거나 땅을 보면서 걷는다. 하지만 홍대가 명동과 같은 곳에 가면 놀러 와서 그런것있수도 있지만 우리 동네나 볼거리가 많이 없는 장소에 비해 거리에 시선을 두고 주위를 살피며 지나다니던 기억이 있다. 그리고 하나 더 차이가 있다면 그 특정 공간을 보는 시간의 영향도 있다고 했는데 그것이 정말 맞다는 생각이 들었다. 나만해도 아무리 화려한 곳이라고 해도 차로 그냥 생 지나가면 몇 초 보지도 않는데 그와 달리 여기서 말하는 걷고 싶은 거리는 천천히 걸으며 주위를 살피는 느낌이라 이것이 블록 개수, 거리 폭과 같은 것보다 더욱 중요하다고 생각이 들었다.

하지만 낙수장을 세계적인 건축물로 만든 것은 그의 위치보다는 설계에 있다.낙수장의 설계는 "자연과 공존하는 설계"라고도 불린다.예를 들자면 만약 주택 건설을 막는 하나의 나무가 있다면 보통 건축가들은 그를 베어 건축을 할 것과는 달리 낙수장은 벽이나 내부 공간을 변형시켜 그를 집에 그대로 수용했다.이는 또 창문과 계단에서 볼 수 있다.창문은 이중창을 쓰지 않아 자연의 모습을 그대로 감상할 수 있고 계곡으로 내려가는 계단마저 집 내부에 있다.이런 설계를 보고서 이 집은 땅에서 자라 나온 생각을 할 정도로 자연과 조화를 이루고 있다.

나는 현대의 건축물도 이런 설계를 모범으로 봐야 한다 생각한다.인류의 도시화로 자연이 점점 파괴되고 있다는 소리를 듣고 있는 지금, 만약 도시의 빌딩이나 백화점도 낙수장과 같이 자연과 공존하면서 조화를 이루면 인류가 지구에 대한 상처도 줄일 수 있을 거라 생각한다.한편, 건물 설계자인 로이드도 휼륭한 설계자라 생각한다. 특히 그는 90년 전인 1930년대에 자연과 공존한다는 설계를 주장한 것이 지금의 시점으로 봐도 새로울 정도로 혁신적이라 생각한다.

처음에는 유재석 같은 사람이 어떻게 건축을 표현할 수 있지라는 생각을 하면서 챕터를 읽기 시작했는데, 다 읽고 나니 충분히 그럴 수 있다는 생각이 들었다. 이 챕터에서는 좋은 건축이란 주변 환경과 어울리게 건물 자체를 뽐내지 않고 주변의 특별한 환경을 비춰주는 건축이라는 것을 말했다.

내가 생각하기에 유재석이란 사람은 자기 자신을 뽐내는 것 말고 자기 주변의 다른 사람을 비춰주는 유연한 사람이다. 유재석 같은 건축이란 유재석처럼 자기 주변의 다른 배경을 돋보이게 해주는, 그 배경과 어울리게 하는 건축을 말한다고 생각한다.

대표적으로 프랭크 로이드 라이트가 디자인한 낙수장이 있는데, 건축에 대해 잘 모르는 내가 봐도 낙수장은 유재석 같이 유연한 건축을 한 것 같았다.

나는 낙수장은 폭포 위에 지어져서 자연과 건물이 잘 어우러져 있다는 점이 가장 인상 깊었다. 이 책에서 말하는 유재석 같은 건축이란 점을 가장 제대로 표현한 아름다운 건축물이라는 생각이 들었다. 낙수장의 비교대상으로 한남동의 리움 박물관이 있는데, 물론 리움 박물관도 훌륭하지만 주변환경과 연관을 잘 맺고 있지 못해 그리 훌륭한 건축물은 아니라는 생각이 들었다. 그래서 나는 훌륭한 건축물이란 그 환경이 가진 에너지를 잘 이용한 건축물이라고 생각한다.

나는 단색을 사용한 몬드리안의 그림을 좋아하기 때문에 이 건물의 외형을 실제로 보고싶어졌다. 특히 아파트는 내부는 예뻐도 외부는 대부분 신경쓰지 않는데, 유니테 다비타시옹은 그것이 아니었기에 더 마음에 들었다. 특히 창문의 배경이 바다이기 때문에 창문을 열면 들어올 상쾌한 공기와 시원한 바람을 느껴보고 싶었다. 또한 내 로망인 통창의 선선한 공기가 들어오는 집에서 사는 목표와 일치하는 집이었다.

그리고 내가 현재 사는 집은 칙칙한 색에 주변이 꽉 막힌 도로로 이루어져 있는데, 이 건물은 혼자서 우뚝 서있고 주변이 나무로 우거져 있어 마치 자연친화적이고 자존감을 드러내는 것 같아서 좋았다. 특히 이 곳에서 산다면 나는 유니테 다비타시옹에 산다고 자신있게 말할 수 있을 것이다. 특히 요즘 드문 화려한 색과 하얀 배경색의 오피스텔은 보면 볼수록 빠져드는 미술품같다. 외관뿐만 아니라 내부 인테리어도 하얀색으로 하면 예쁠 것 같다. 햇빛의 따뜻함과 바람의 선선함은 마치 강 위에 둥둥 떠다니는 연꽃잎같이 유유자적한 날을 보낼 수단일 것이다. 특히 이 태양광을 받으며 일어나는 아침의 순간은 정말 생각만 해도 두근두근해진다. 아침에 일어나 재즈를 틀고 좋아하는 소설이나 글을 본다는 생각은 정말 해외에 살고 싶다는 생각을 극대화해주기도 한다. 특히 이 공간은 내가 가장 좋아하는 음악 장르인 재즈가 잘 어울릴 것 같아서 더욱 가보고 싶다. 또한 요즘처럼 복사 붙이기 한 일반적 양식의 아파트가 아닌 독자적 디자인의 아파트가 내 눈길을 더 끄는 부분이었다.

처음 운동장을 사용하게 된 날은 1학년1학기,첫 체육수업 부터였다.당시 수업내용은 축구였으며 2교시나 되는 스포츠 시간에도 나는 축구를 선택했었다.이로,운동장의 대한 반의 추억은 축구에 관한 것이었다.처음에는 축구가 많이 서툴러 경기에서 앞으로 나가지 못하고 수비만 했었다.하지만 추후에 체력과 실렷의 상승으로 점점 공격도 할 수 있게 되었다.그때가 내가 생각하기에 체육수업에서 가장 질거웠던 일 중 하나였다.

또다른 추역은 운동회이다.2학년 운동회는 개인적인 이유로 인해 참석을 하지 못했지만 1학년 운동회에는 참석을 했고 이어달리기를 참가하기도 했다.다만 좋은 추억이라 하기에는 좀 모자라다.그날은 작은 빗방울들이 내려서 모든 항목을 전부 완수하지는 못하였다.특히 이어달리기 때 앞 선수가 고의는 아니지만 내 얼굴에 진흙을 차보내 머리카락에 흙이 들어갔던 경험이 있었다.하지만 나쁜 추억도 기역에 남겨두고 회상하는 재미가 있다.

마지막은 운동장의 인조잔디이다.잔디를 깐 후에 축구를 안 하더라도 많은 학생이 운동장을 방문했다.내가 그들 중 한명이고 매일매일 점심시간에 운동장에서 산책을 계속하고 있다.

이 챕터는 1장 양계장에서는 독수리가 나오지 않는다 중 학교 건축은 교도소다 라는 글이다.

목차를 읽고 있던 중 내 시선을 단숨에 사로잡은 제목이었다. 내가 좋아하는 짤 중에 ‘우리는 학생이라는 죄로 학교라는 교도소에 갇혀 교실이란 감옥에 갇혀 교복이란 죄수복을 입고 … ‘ 이런 짤이 있는데 목차를 보자마자 이 짤이 생각나서 웃음부터 나왔다. 내가 처음 저 짤을 봤을 때는 그냥 웃고 넘겼는데, 오늘 이 챕터를 읽고 나니까 뭔가 짤도 다르게 보였다. 전에는 단순하게 웃기만 했다면, 이 챕터를 읽고 나니 뭔가 더 타당하다는 생각이 든 것 같다. 이 챕터에서 교도소랑 학교 사진을 나란히 붙여서 보여줬는데, 진짜 너무 비슷하게 생긴 것 같아서 놀랐다. 난 지금까지 교도소란 답답하고 나랑은 거리가 먼 공간이라고만 생각했는데, 내가 다니는 학교도 교도소랑 비슷하다는 것을 깨닫고 많이 당황했다. 학교에서 교도소처럼 똑같은 밥, 똑같은 교복 등 등에 익숙한 상태로 자라다 보니 자신과 조금만 달라도 이상한 사람 취급하고 왕따를 시킨다. 이런 공간에서 자라 났기에 현대 사람들은 나와 다르게 생각하는 사람을 잘 인정하지 못하는 태도를 가지게 된 것이다. 또한 마치 양계장 속 닭처럼 큰 아이들에게 졸업한 다음 취업하고 창업하고 등 등을 요구하는 것은 닭으로 키우고 독수리로 날라고 하는 것과 같다. 이렇게 전체주의적인 성격으로 아이들이 크게 된다면 미래 대한민국은 변화와 다양성을 두려워하는 어른으로 자랄 수 밖에 없다. 하루빨리 이런 대한민국의 체제가 해결되면 좋겠다.

그렇다, 위기를 통해 도시를 만든것은 백만 장자들이 서로를 견제 하며 위기를 느껴 계속 새로운 발명을 해내 도시를 만들어 간 것이다. 나는 처음에는 이 부분을 읽은 뒤 이해하지 못했지만 이해하고 나니 위기를 통해 도시를 만든다는 걸 이렇게 표현한 것이 정말 흥미로웠다. 그리고 이후 이야기에서도 인류가 어떻게 동굴에서 아파트까지 오게 되었는지, 건축 재료와 양식, 유리창 등을 물어보았는데 이걸 왜 물어보나 했지만. 이것 마저도 인류에게 다가오는 위기를 발명으로 극복하며 도시를 만들어가는 과정과 같아 매우 놀라웠다 그리고 현재도 계속 위기와 발명으로 도시가 만들어 진다는 걸 알려주어서 재미있었다.

느낀점을 말해보자면 이 더글라스 하우스는 약간 대지가 높은 쪽에 짓는 건축물 인것 같습니다. 그리고 약간 더글라스 하우스는 약간 창문들이 뚫린 벽처럼 서 있는 평범한 집들을 볼수 있는 집인것 같습니다. 여기서 저는 이 집은 약간 창문이 뚫려있어 밖에 있는 경치를 볼수 있는 멋진 집인것 같습니다. 이 집에 장점은 다양한것 같아서 육각형의 집인것 같다는 생각이 들었습니다. 저는 더글라스 하우스가 처음에는 빌라 사보아 같다는 느낌이 들었었는데 이 책을 보니 빌라 사보아와는 확실히 다르게 집을 자연과 조화해서 만든 것 같은 느낌이 들었습니다. 그래서 이 집은 좀 맘에 들었던것 같습니다.

나는 이 글에서 나는 신촌에서 6차선 이상의 차선이 있는 곳을 건너다니지만 그때마다 딱히 '건너가기 싫고 귀찮다' 라는 생각은 들지 않았다. 하지만 신촌에 있는 2차선 도로는 무단횡단도 가능하고, 편하게 건널수 있는 길이라 하나의 인도라 생각되는것도 있는거 같다. 3차선에 법칙에서는 필자는 4차선보다 많은 도로는 보행자의 흐름이 단절된다고 주장했는데, 내 입장에서 4차선은 그리 넓은 도로도 아닌거 같고, 흐름이 단절된다고 느끼지도 않기 때문에 필자의 주장은 어느정도 일리가 있지만 개인적인 생각으로서는 이해가 안되는 부분도 있는것 같다.

경의선 숲길은 집에서 걸어서20분 거리로 가까운 거리는 아니다.하지만 그의 우수함으로 이 먼 거리를 걸어 방문하는 것은 아깝지 않게 느껴진다.특히 경의선 숲길은 요즘 20대들이 많이 방문하는 장소로 꼽혀 주목을 받고 있다.

그때는 아직 1학년2학기 처음 시작되는 고사시험으로 극심한 긴장을 느꼈다.그때 나는 긴장을 풀기 위하여 숲길을 방문해 꽃과 나무를 보면서 긴장을 푸는 기역이 있었다.물론 큰 소용이 있지는 않았다만 깊은 기역이 있었다.

다른 이유는 숲길의 풍경 때문이다.봄에는 벚꽃이 숲길 양옆을 장식하고 여름에는 매미의 노랫소리로 가득했다.가을은 물감을 부은 것과 같이 오연육색으로 염색되고 겨울은 새하얀 눈이 나무를 껴안는다.

지금도 시간이 되면 숲길에 가서 산책하고 있다.

처음에 제목을 보고 그냥 뻔한 왜 SNS를 사용하는가, 이유는 외로움 느끼고 존재감 확인, 남과 비교하기 위해 등 제목으르 보면 생각나는 뻔한 내용일줄알았는데 내용을 읽다보니까 이 책이 건축과 관련된 책이어서 그런지 건축과 잘 연결해서 설명한 점이 신기했다, 그리고 나는 그냥 아무 생각없이 SNS를 평소에 아주 많이 이용하는데 이 책의 글쓴이가 쓴 걸 보니 저것이 진짜 맞는말같다는 생각을 했다. 내가 평소에 생각하던 것과는 다른 방향의 새로운 생각이라는 생각도 들었다. 그래서 이 작가의 생각은 참 깊고 특이하다고도 생각이 들엇다. 하지만 나는 SNS가 무조건 권력뿐만은 아니라고 생각한다. 글쓴이처럼 권력때문에 SNS를 하는 사람이 있는 만큼 그냥 이 사이버 공간에거 나만의 시간을 보내고 나만의 장소로 꾸미고 기록하는 사람도 있을 거라고 생각한다. 그리고 좋은 정보를 얻기도 하고 멀리 있는 친구와도 소통할 수 있고 내 하루를 기록하는 느낌도 있어서 좋다. 그래서 앞으로는 다른 사람과 비교하려고 SNS를 보는 게 아니라, 그냥 내가 좋아서 쓰는 공간이었으면 좋겠다. 그리고 그렇게 되도록 노력할거다.

나는 개인적으로 마이어와 같이 하얀색을 좋아한다. 왜냐면 어떤 색상과 같이 두어도 별로 튀거나 안어울리지 않기 때문이다. 그래서 나는 개인적으로 하얀색으로 좋아하는 데 마이어도 나와 같은 생각을 가지고 있긴 하겠지만 다른 의미도 가지고 있다. 예를 들면 대자연속에서 가장 빛나는 의미도 가지고 있다. 마이어는 개인적으로 천재인 것같다. 뭐 건축가 중에서 앙드레 김이라는 것은 뭐 천재라는 것은 모두 인정하는 것이긴 하지만, 일반인이 봐도 천재라고 생각하는 거면 건축가 내에서는 정말 존경을 많이 받는 인물일 것 같다. 그리고 나의 드림 하우스가 이렇게 집에서 절대 스트레스 받지 않고 만약 스트레스를 받는 일이 생기더라도 집이라는 공간에서 자연스럽게 스트레스가 없어지는 그런 집을 원했는 데 이 더글라스 하우스는 경치도 좋고 풍경도 좋고 일반 아파트와는 다르게 집 구조 자체가 뻥 뚤려서 답답한 마음도 없어질 것 같다. 그러면서 자연스럽게 스트레스도 없어질 것같다. 따라서 나는 더글라스 하우스가 나의 드림 하우스와 굉장히 비슷하다.

이 모든게 다 자연 때문이라고 생각한다 이런 대형 쇼핑물 구조를 보면서 사람들이 왜 자연이 아닌 인공적인 공간을 더 편하게 여기는지 알게 되었다. 편안함을 제공하기위에 끊임없이 발전하는 콘텐츠를 넣고, 멀티플렉스 극장처럼 늘 새로운 공간을 만든다는게 흥미로웠다. 하지만 이런 변화는 자연의 날씨를 예측하지 못해서 그러는거 같다. 이렇게 지속적으로 자연에 안정감을 느끼지 못하면 나중에는 모든게 인공적으로 변할 수도 있을거 같다는 생각을 했다. 사람들이 쇼핑몰에서 보내는 시간이 단순 소비가 아니라 예측 가능한 자연을 찾는 마음도 있는거 같다.

영화 <블랙팬서>에서는 이러한 말이나온다 "현명한자는 다리를 놓고,어리석은자는 벽을 쌓는다" 그런데 이건 우리한테도 해당되는 이야기이다 요즘은 전부 다른 동네들고 벽,성을 쌓고 있다 그러면서 지역간 편차와 박탈감을 느낀다 이런것 말고 다리를 잇고 '우리의 도시' 라는 생각이 자리 잡았으면 좋겠다고 한다.

나는 이 제목을 보고 우리 도시가 더 좋아지기 위해 뭐가 필요한지 생각해 보았다 공공시설,상권,거리,등등 을 생각 해보았지만 책에서는 공원,도서관,이 필요하고 개성을 살려발전,다리를 잇기등 내가 생각했던 돈을 더번다거나 아파트증축,지역 개발 등과는 전혀다른 내용이 나와 놀랍기도 하고 한편으로는 이게 도대체 왜 필요 할까? 라는 의문도 들었다 첫번째로 공원은 상권있는 거리와 연결 할시에 큰 시너지가 일어 난다는 것이고, 두번째가 도서관인데 도서관이 있으면 사람들이 더잘 모이고 사회가 더 잘 돌아가게 해준다는것은 상상도 못해 봤던것이라 정말 놀라 웠다 그리고 나는 여태 강남이 최고 인줄 알았고 강남이 좋은 도시 인것도 맞지만 모방보다는 개성을 살려 발전해야 한다는것 그리고 블랙팬서의 '현명한ㄴ자는 다리를 놓고,어리석은자는 벽을 쌓는다'는 명언은 듣는 순간은 잘몰랐지만 의미를 들으니 정말 와닿는 말이 었다 그리고 우리의 도시들도 벽보다는 다리를 놓고 "우리의 도시"가 되면 좋겠다

기둥은 지붕을 설치하게 도와주는 요소이다. 그리고 이때까지 이어져온 건축물의 대단함이 였보이는 요소이기도 한다. 대부분은 하나같이 위에서 아래로 내려간다. 피라미드도 위에서 아래로 내려가 커졌있다. 그러나 단 하나는 아래에서 위로 올라가있는게 있으니 그것은 바로 나무이다. 나무는 아래에서 자라나 위로 솟구쳐 자라며 나뭇잎을 핀다. 우리 선조들은 그것은 본따서 기둥을 만들었다. 그러니 기둥은 중력을 거스르는 건축물이다.

다리는 벽과는 반대로 다른 이와 연결할 수 있는 거축물이다. 벽은 누군가와의 사이를 갈라놓을 수 있지만 다리는 누군가와 사이를 이어주기 때문이다. 그래서 그런가 많은 문학작품들은 다리와 관련된 내용이 들어가 있다. 대표적으로 [소나기]가 있는데 이 책에 내용에선 징건다리가 나온다. 이 징건다리는 남주와 여주에 관계를 연결해주는 요소로 쓰인다. 현대에서는 다리를 높게 지어서 강을 볼 수 없어졌다. 그래서수필가는 현대에서 건축의 감동이 느껴지지 않는다고 했다. 그러나 수필가는 높은 다리를 지어서 그 아래에 공간이 만들어졌다는 이유에서 장점을 주었다. 이또한 나 역시 다리 아래에 공간을 자주 쓴다.

이 책을 읽으면서 나는 건축물에 대해 느껴보았다. 이 책을 읽기 전에는 그냥 건축물은 '건물로 된 예술이다'라고 밖에 생각하지 않았다. 그러나 이 책을 읽고 나서는 하나의 건축물이 나에게 무슨 영향을 주는지 생각을 해 주었다. 그 중 나는 다리에 대해서 많은 영향을 받았다고 생각한다. 다리 중간에 서면 시원한 바람을 느낄 수 있고 예쁜 바다를 볼 수가 있었다. 그리고 멍때릴 수 있게 해주고 많은 감상해 해주었다. 건축물들은 벽을 만들고 건물을 만들고 사회를 만든다. 어쩌면 지금 사회에 있는 내가 사회를 만든 여러 건축물들을 보면 감사를 해야겠다고 생각한다.

집안으로 들어 갈수록 숲속 풍경 점점 펼쳐지고 마지막에는 미시간 호수의 모습이 시야 전체를 채우는 모습이 가장 인상적이였다. 이동하면서 좋은경치를 볼수 있다. 미시간 호수가 가장 잘보이는 뷰에 벽난로를 설치한게 이해가 안갔는데 오히려 벽난로를 배치 함으로써 미시간 호수의 뷰를 다양한 장면과 시각으로 볼수 있다는 사실을 깨달았다. 만약 내가 이 집을 실제로 방문하게 된다면 처음에는 숲길 같은 느낌이었다가 계단을 따라 내려가면서 점점 호수가 가까워지고 마지막에 풍경이 확 열리는 순간이 진짜 설렐거 같다. 그냥 계단을 내려간 것뿐인데 풍경이 바뀌니까 마치 여행하는 기분이 들 것 같다고 느꼈다. 나도 이런 집에서 살고 싶다.

도시가 살아있는 유기체라는 것을 알려면 우리는 생명과 상반되는 개념인 기계를 살펴봐야 한다.기계의 가장 좋은 예시로는 자동차가 있다.자동차은 100%설계자의 설계대로 만들어 졌으며 만약 자동차 위의 부품이 낡거나 고장나러라 해도 스스로 교체할 능력이 없다.반면 도시는 스스로 낡은 기능을 아웃시키고 새로운 기능으로 교체할 수 있는 점에서 차이를 볼 수 있다.

한편 도시는 지속적인 발전을 겪고 있다.초반의 단지 몇개의 건물로 이루어진 도시부터 수로를 이용해 도시 안으로 물을 인도하는 로마,방사 모양의 도로망을 가지고 있는 파리까지.우리 도시의 발전을 진화론에 비유하자면 우리의 도시는 이미 신경계를 맞춘 고급생물이라 할 수 있다.

이 내용들을 읽고서 나도 많이 놀랐다. 옛날에는 도시는 모두 설계에 의해 만들어진 기계와 다름없는 존제로 알았다. 하지만 이 글을 읽고 나서 나는 도시가 스스로 발전하는 점에 놀람과 신기함을 가졌다. 특히 도시가 스스로 업그레이드하는 점이 신기했다. 또 도시가 생명이 있는 유기체라 하는 점에 공감하기도 한다. 강남은 잘 모르겠다만 마포에서 3년동안 생활한 결과 이곳도 시대에 뒷처진 상점을 스스로 없애고 시대에 맞는 세로운 무인판매점이 들어서고 있다. 마지막으로 인류의 도시가 중세기부터 생명이 있다는 점도 신기하다 생각한다. 특히 수로를 이용해 물을 도시 안쪽으로 끄는 로마가 신기했다. 이는 현제의 시점으로 봐도 낙후된 설계가 아니라 생각한다.

제 생각에 대해 말해보자면 현대사회에서 뿐만 아니라 예전에도 사람들은 시간을 귀하게 여겼습니다. 근데 현대사회에서는 보통 예시를 들어보면 우리나라 사람들은 빠르게 하는것을 좋아합니다. 근데 메세나폴리스 같은 곳을 10차선 차도에 있는다고 하니까 사람들이 '아 저기까지 언제 가지 귀찮은데 그냥 다른데 가야겠다' 라는 생각을 하면서 사람들은 그냥 가까운 따른 유명한 브랜드 가게로 들어갑니다. 저는 이 현상이 당연하다고 생각합니다. 저도 솔직히 귀찮고 다른 사람들도 아마 귀찮아 할것 같습니다. 근데 그럼에도 시간을 아깝게 여기지 않고 호기심에 가는 사람들이 있을것 같습니다. 저는 이런 사람들은 본 받아야 한다고 생각합니다. 그래서 저도 앞으로 먼곳에 있다고 돌아가지 않고 '오 한번 가보면 어떨까' 라는 생각을 가지면서 살면 좋을것 같다는 생각을 이 파트를 읽고 나서 생각하게 된것 같습니다.

이러한 것들은 시대를 앞서간 설계였던 것이다. 꼭 그림이 평지에만 있어야 한다는 일종의 고정관념을 프랭크 로이드 라이트는 경사로 위에 작품을 전시함으로써 신박하게 깨부쉈다. 라이트는 현재에서도 떠오르기 쉽지 않은 아이디어와 설계를 내놓았다. 현재도 주변에서 큰 백화점이나 쇼핑몰을 가면 팬케이크 모양으로 층들이 쌓여있고 가운데는 뻥 뚫리게 건설되어 있는 곳을 종종 발견할 수 있는데, 이런 설계를 라이트는 시대를 앞서 구겐하임 미술관을 지을 때 사용했다는 것이다. 정말 놀랍기도 하고 충격이기도 하다. 또 천장에서는 햇빛이 들어올 수 있게 하여 사람들의 시선이 자연스럽게 위로 향하도록 계산했다는 것도 너무 놀랍고 대단하다. 현재는 증축을 통해 경사로 중간에서 다른 방으로 빠져서 구경하고 다시 경사로로 돌아오는 공간적인 체험도 가능해졌다고 한다. 뉴욕이 한 번쯤은 가보고 싶었던 도시이기도 했고 미술을 좋아하기도 해서 만약 뉴욕에 가게 된다면 이 뉴욕 구겐하임 미술관을 꼭 방문해 라이트의 훌륭한 설계를 온전히 체험해보고 싶다.

이 글을 읽고 생각해보니 초고층 건물을을 보면 그냥 멋있다는 생각이 먼저 들고 구경해보는데 건물의 생김새에 대해서만 생각을 했었지 왜 굳이 사람들이 죽을 수도 있는대도 이렇게 많은 사람들을 투입시키고 많은 자원들과 돈들을 쏟어부워서 건물들을 만들었는지는 정작 한번도 생각해보지 않았던 것 같다. 그러다 이 글을 읽으니 되게 색다른 특이한 생각이라는 생각이 들었다. 그런데 다 읽어보면 또 맞는 말인거 같기도 하다. 확실히 저런 초고층 건물이 하나라도 있으면 주변 국가들이 무작정 만만하하게 볼 순 없다고 나도 작가와 똑같이 생각한다. 왜냐하면 그러한 초고층 건축물을 만들려면 아주 많은 시간, 사람, 자원 등이 필요하기 때문에 이것은 즉 국가의 경제력, 돈, 지위? 등을 나타내는 중요한 것들이라는 생각이 들었기 때문이다. 이 글을 읽으며 평소에는 생각도 하지 않을 색다른 생각들을 하면서 읽으니 다른 장보다 더 상상을 많이 하게 되고 또 하나 놀랐던 것이 이렇게 초고층 건물들을 짓는 이유를 우리가 현재 전투기나 핵무기를 많이 만들어 각나라의 전투력을 과시 하려는 것에 비유를 했다는 것에 다시 한번 놀랐다. 진짜 이것도 맞는 것 같다. 이게 이렇게 이어질줄은 몰랐는데 이 책 작가가 되게 이해하기 쉽게 책을 잘 쓴 것 같다. 원래 평소에도 책 읽는 것을 안좋아하는데 이런 종류, 누구나 궁금해 할 것 같은 내용으로 작가만의 새로운 생각을 담은 책이라면 더 읽을 수 있을 것 같다.

나는 이 글에서 초등학교나 중학교나 고등학교에서 초등학교는 왜 중학교보다는 늦게 등교하고, 왜 중학교는 고등학교보다 늦게 등교할까를 항상 고민했는데, 수업시간이 늘어나서 끝나는 시간을 빨리 하려고도 있겠지만, 등교를 빨리 하므로서 일찍일어나는 습관은 물론 더 일찍자는 습관까지 신경을 쓴거라 생각하게 되었다. 그리고 최근 인도네시아에 갔는데, 인도네시아에서도 기사를 부르면 정해진 시간안에 오고, 음식을 시켜도 바로바로 나오고, 호텔에서 룸서비스도 빠르게 나오는것을 보니, 현대화가 빠르게 진행되고 있구나를 이 책을 읽고 많이 느끼게 되었다. 이 책에서는 학교에서의 시간 약속에 대한 교육을 강조했는데, 이 책에서는 자동차도 바퀴 4개인것 빼고 모두 변하고, 비행기도 쌍엽에서 건물만한 전투기로 변하고, 전화기도 변하였지만, 학교는 예나 지금이나 똑같다고 주장한다. 나는 이 글이 와닿는점이, 나는 예전에는 학교가 왜 시간은 왜 아침이고, 쉬는시간은 왜 가져서 학교가 늦게 끝나는가 왜 학교는 이런 시스템을 가지고 운영되는가 매우 스트레스받고 짜증났다. 하지만 이런 시스템은 우리가 살아가는데 시간에 대해서 매우 도움이 된다 생각이 들고, 교육은 둘째치고 시간약속을 잘 지키게 된것이 학교덕분이라고 생각이 든다.

나는 이 미술관이 정말 마음에 든다. 왜냐면 내가 지금까지 많은 미술관을 가본 적도 없고 미술 작품에 크게 흥미가 있는 편은 아니긴 하지만, 보통 미술관에서 그림을 감상하다가 더 많은 그림을 보기 위해 다른 층으로 가는 경우가 많다. 그 경우 엘레베이터를 타거나 에스컬레이트를 타거나 계단을 걸어가며 그 감상이 깨질 때가 있다. 하지만 이 미술관은 그런 단점 요소들을 제외하고 장점들로만 꽉 채웠다. 뭐 물론 약간의 오르막길 때문에 힘들수도 있겠지만 나는 이 미술관이 다른 미술관의 큰 단점들을 제외하고 좁은 공간에 많은 그림들을 넣고 또 층을 없에 장점들만 꽉채운 것같다. 그리고 점점 올라갈수록 커지는 바닥 덕분에 똑같은 공간을 뱅글뱅글 올라가 머리가 어지러운 것이 아닌 올라갈 때마다 약간의 다른 점이 생겨 똑같은 그림을 맨 아래에서 볼 때와 맨 위에서 볼 때 생기는 감정을 정말 다를 것같다. 그리고 이 건축법이 유행했던 1990년대보다 50년이 빠른 1940년대에 이 건축법을 생각해내고 만들었다는 것은 정말 대단한 것 같다.

이 내용을 보면서 후드티나 헤드폰 장갑들은 단순한 패션이 아니라 자신만의 공간을 만들기 위한 요소라는게 흥미롭게 느껴졌다. 우리는 일반적으로 방이나 집으로 공간을 가지려고 하는데 힙합 하는 사람들은 옷이나 음악을 이용해 공간을 느끼는게 신기했다. 겉으로 보기에는 단순한 스타일처럼 보여도 그 안에는 많은것들이 복잡하게 연결되어 있다는 점에서 패션은 단순한게 아닌 환경을 반영 한다는 생각이 들었다. 이 글을 읽으면서 예전에 학교나 독서실에서 후드티를 자주 입었던 기억이 떠올랐다. 단순히 편해서 입는다고만 생각했는데, 글에서처럼 자신의 공간을 만들기 위해 후드를 썼던 것 같다는 생각이 들었다. 특히 시선을 차단하면 집중이 잘 되고, 주변의 소음이 안들리는 느낌을 받았다. 그래서 힙합 가수들이 후드를 즐겨 입는 이유를 조금 이해하게 되었다. 자신이 편안함을 느끼는 분위기나 공간을 만드는 역할을 한다는 점이 인상깊었다. 앞으로 옷을 선택할 때도 내가 어떤 공간을 만들고 싶은지 한 번 더 생각하고 입을 거 같다.

소통을 해서 지역의 개성을 찾으라는 말이 기억에 남았다. 거리의 특징을 TV와 비유한 것이 인상 깊었고 이해하기도 쉬웠다. 명동에 가본적이 있었는데 사람이 너무 많고 상가들이 모여있어서 복잡했다. 너무 건물이 많으니까 원래 온 목적 대신에 다른 곳에 가기도 했다. 책처럼 확실히 우연성이 많을수록 경우의 수가 증가하는것 같다. 하지만 책에서 말한 것과 달리 너무 복잡하고 사람이 많아서 오히려 가지 않는것 같다는 생각이 든다. 비유하자면 TV채널이 너무 빨리 돌아가서 머리 아픈 느낌이다. 책을 읽으면서 주변에 있는 다양한 거리의 불편한 점을 생각해보니 사람이 걷고 싶은 환경의 특징에는 길의 너비도 있다는 생각이 들었다. 공간에서 생기는 여유가 있기에 좋은 환경이 되려면 넓은 공간이 필요하다고 생각한다. 책으로 지금 우리 근처에 있는 여러 거리들을 얼마나 체계적으로 구성되었는지 생각해 볼 수 있어 흥미로웠다. 또한 생각보다 성공적이고 걷고 싶은 거리가 되기 위해서는 많은 요소를 고려해야 한다는 걸 알게되었다. 책으로 우리의 주변의 거리들을 더 좋아하게 된것 같다.

도시는 당연히 인공물이라고 생각했는데 인간이라는 하나의 유기체 생명이 변화를 만들어서 변화하는 도시는 유기체로볼 수 있다는게 생각지도 못해서 신기하다. 또 각 시대마다 발달함에 따라 앞서나가는 도시가 생겨난다는게 놀라웠고 그 도시의 사람에도 엄청난 영향력을 준다는게 흥미롭드다. 이렇게 많이 발전했는데도 아직 비이러스에 불과하다는게 앞으로의 미래가 멀게 느껴지고 두렵게 느껴진다. ‘학원이 아파트 상가를 빼곡히 채운 주변 상황이나 5만 원권 위의 신사임당이 일맥상통한다고 볼 수 있다.’ 우리나라를 관통하는 말같아서 충격적이다. 인구이동이 끝나면서 건축시장이 축소되었다는 것이 안타깝지만 언제까지 멈춰있을 수는 없다고 생각한다. 그래서 책에서 언급한 해결책이 남북경협이다. 처음은 어렵겠지만 앞으로를 위해서 이용하는 좋은 기회가 될것같다. 이 책에서‘건축 설계 작업도 나라를 세우는 중요한 지식산업이다.’가 가장 전하고 싶은 말이라고 생각한다. 우리나라는 지금 아파트만 늘어날뿐 다른 대외활동은 없는것 같다는 생각이 들었기때문이다. 다른 사람들도 건축설계작업이 중요한 지식산업이라는 걸 깨달았으면 좋겠다.

사람이 살아가는데 일을 안 할 수는 없지만 이 책을 읽고 우리가 업무를 하는 환경이 맞지 않기 때문에 우리가 더욱 일을 하는데 힘들다는 생각든다. 사회가 점점 발전하면서 사무공간은 점점 인간과 맞지 않게 변하고 있다고 생각이 든다. 그래서 ‘하지만 현대 사회에서 우리는 최소한의 공간을 소비하면서 사는 데 익숙해져 우리가 원래 자연 속에서 얼마나 여유로운 공간을 소비하면서 살았는지도 잊어버린듯 하다’라는 말이 마음에 든다. 우리 사회는 사무공간을 갖기에는 너무 치열하게 싸워야해서 앞으로 우리 사무공간은 여유롭게 변했으면 좋겠다는 생각이 든다. 간단한 가구 배치만으로 권력을 나타낼 수 있다는것이 효율적이고 효과적이라고 생각하고 사무공간뿐만 아니라 교실에서도 볼 수 있는것 같다. 창의적으로 생각할때 높은 천장이 도움된다는 걸 처음 알았고 별마당 도서관과 같은 천장이 높은 도서관은 이러한 효과를 생각하고 설계한 것은 아닌가 하는 생각도 든다. 나중에 인테리어를 생각할 때 이러한 부분을 생각하면 도움이 될것 같다.

과거의 기술적 한계와 오랜 시간의 역사를 거쳐 상호관계 조절하는 모습이 아름답게 느껴졌다. ‘좋은 건축물은 소주가 아니라 포도주와 같다.’는 말이 앞에서 읽었던 <어디서 살 것인가>의 일부와 겹쳐서 보였다. 그만큼 도시든 건축물이든 양산되지 않고 각자의 개성을 만들어내는 것이 중요하다고 느꼈다. 건축물에 대해 깊게 생각해본적이 없었는데 건축물 인간의 삶을 위해 만들어지고 그렇기 때문에 본질적으로 건축물을 만든후를 생각해야한다는 말이 아직 와닿지는 않지만 우리 도시의 건축물은 그렇지는 않은것 같아서 슬픈 느낌이 들었다. ‘뉴욕 시티그룹 센터’는 건축가가 만들고 싶은 건물을 위해 법률도 이용하고 옆에있는 건물까지 고려해서 만들었는데 우리나라는 그냥 포기하는게 아니라 애초에 만들고 싶은 건물이 없을것같아서 비교되고 너무 상막하게 느껴진다. 마냥 땅값을 올리기 위함이 아닌 진정으로 사람을 위한 건축가가 생각하는 그런 개성있는 건축물이 늘어나면 좋겠다는 생각이 들었다. 우리나라가 건축관련 지원을 해준다면 우리도 언젠가 지역의 개성을 찾을 수 있을 것이라고 생각한다.

건축물에서 주변 환경이 주는 제약은 해결할 수 없다고 생각했는데 긍정적으로 해결한 여러 사례의 건축가들이 대단하다고 생각하고 이렇게 변한 건축물들이 정말 흥미롭다. 건축의 대화부분에서 처음에는 신축건물은 어우러져야 한다는식으로 진행했고 공감되었는데 주변 컨텍트와 다른 이야기를 할 수 있어야한다고하는 순간 머리를 맞은 느낌이였다. 결국 나와 같은 생각이 건축물의 개성을 없앤다는 생각인 든다. 또한 나설 수 있는 용기가 중요하다는 생각이 든다.리모델링을 하는게 마냥 좋다고 하는게 아니라 원래 간물의 새로운 가치를 만들 수 있다고게 마음에 와닿았다. 특히 마지막에 ‘리모델링은 과거와 현재의 건축가가 시간을 사이에 두고 펼치는 타임 슬립 드라마이며, 두 건축가가 펼치는 이중주다.’는 문장의 표현 방식이 좋아서 기억에 남는다. 건축은 과거와 현재를 연결하는 좋은 유산인것같다.

이걸 읽고 처음 든 생각은 우리 사회는 발전할 만큼 이미 발전해서 더 이상의 변화를 꿈꾸기는 어렵겠다는 생각이 들었다. 왜냐하면 이미 지어진 건물을 부수고 다시 짓기는 힘들고 뉴욕처럼 리모델링을 하기에는 비용이 많이 들고 아이디어는 없고 이처럼 많은 제약이 있기 때문이다. 하지만 또한 책을 통해 우리 도시 곳곳에는 오랜 역사가 있는 건물들이 있다는 긍정적인 부분을 알 수 있었고 우리나라는 이걸 잘 이용하고 있다는 생각이 들었다. 태릉과 태릉선수촌의 대결은 둘중 하나는 선택해야하는 안타까움때문에 기억에 남았다. 이 부분의 ‘우리는 은연중에 조선 시대의 유산은 중요하지만 근대의 것은 중요하지 않다고 생각하는 것 같다.’는 자신이 어리석었다는 깨달음을 주었다. 공백이라는게 참 무섭다는 생각도 들었다. 맞지 않는 선진국의 설계를 따라가는 것은 언젠가는 우리나라의 색깔없앨 수도 있다는 생각이들었고 변화했으면 좋겠다. 이 책의 필자의 말처럼 제약에서 벗어나 창의적인 건축물이 나오길 기대한다.

나의 입장에서 본 건축의 요소들은 그저 단어라는 느낌이 강한데 건축가의 시선에서는 인간의 지혜를 엿볼 수 있다는게 신기하다. 벽의 높낮이에 따라 인간이 느끼는 느낌이 다르다는 게 흥미로웠다. 삼각형 인방보의 발명이 미래의 아치 그 다음에는 돔으로 이어지는게 신기하고 지혜롭다고 생각한다. 자연에서 건축의근본적 원리가 온다는걸 알게되었고 오묘한 느낌이든다. 책을 읽면서 기후와 기술에따라 기둥과 지붕의 모양이 다른게 개성있고 아름답게 느껴졌다. 다리 밑에 이런 공간이 있는 것을 몰랐는데 가보고 싶고 낭만있다.건축을 할때 이런 부분을 살리면 개성있는 도시가 될것 같다.결국 12장에서 말하고 싶은 것은 시간이 지나 발전하는 건축 요소들은 말하고 싶은게 아닐까 싶다. 이 부분에서 인간은 참 대단하다는 걸 느꼈다.

이 건물의 사진을 처음 보고 난 정말로 놀랐다. 말그대로 조금은 낡아보이는 건물 위에 신축빌딩이 떡하니 올라와있는 느낌이다. 지금까지는 전혀 볼 수 없었던 건물의 모습이었다. 순간 이 건물에 대한 호기심이 엄청나게 올라가서 빠르게 글을 모두 읽을 수 있었다. 또 한가지 놀라웠던 건 이 건물의 건축 과정이다. 기존 사옥의 입면을 그대로 보존하려고 했던 시도도 놀랍고 이를 그대로 실행시켜 엄청난 건물로 성장시킨 포스터도 놀라웠다. 기존 건물의 입면을 보존하기 위해 기둥 여러 개를 세워 입면만을 고정시키고 내부는 모두 철거시키거나, 기존 건물의 입면이 있는 6층까지는 모두 로비홀로 건축하는 등의 과감함이 정말 대단했다. 이를 통해 인간 노먼 포스터의 모습도 엿볼 수 있었다. 변화와 도전을 두려워하지 않고 과감한 삭제 혹은 추가를 통해 지금의 허스트 타워가 나타날 수 있었던 것 같다. 나도 한 번 이 건물을 방문해볼 수 있으면, 허스트 타워만의 경이로움을 흠뻑 느껴보고 싶다.

피라미드를 통해야 한다. 사실 페이가 루브르 박물관에 만든 유리 피라미드는 총 두개이다. 하나는 위로 솟은 전통의 피라미드 모양이다. 또 다른 하나는 조금 떨어진 위치에 지면에서는 안 보이게 지하로 파고 들어가 거꾸로 선 유리피라미드이다. 그 이유는 가장 크게 페이가 중국인이기 때문이다. 중국의 전통 사상인 도가 사상에서 중요한 개념이 음양의 조화다. 음이 있으면 양이 있어야 하고, 양이 있으면 음미 있어야 한다. 마치 불국사 마당에 석가탑과 다보탑을 기획했던 김대성처럼 페이는 파리의 루브르 박물관 마당에 두 개의 다른 음과 양의 피라미드를 건축한 것이다. 사실 유리 피라미드 완공의 일등 공신은 미테랑 대통령이다. 1980년대는 현대 건축에서 포스트모더니즘과 해체주의 건축이 판을 치던 시대였다. 하지만 이 작품은 다른 포스트모더니즘 건축과 다른 점이 잇다. 일반적인 포스트모더니즘 건축들은 돌을 재료로 사용하고 크게 만들 수 있는 창문도 일부러 옛 건물처럼 작게 만드는 식으로 고전 건축 무작정 따라 하기를 했다. 반면 페이는 피라미드의 형태는 가져왔지만 유리와 날씬한 알루미늄 트러스라는 완전히 새로운 첨단 기술을 접목한 디자인을 선보였다.

나는 지금까지 그냥 유리 피라미드 모양인 줄 알았는 데 이게 이렇게나 많은 깊은 뜻이 있는 줄 몰랐다. 거기다가 내가 아직 안가봐서 그런 걸수도 있지만 또 다른 거꾸로 된 피라미드도 있는 줄 몰랐다. 그게 나는 그냥 대칭을 이루기 위해 그렇게 한 줄 알았는 데 알고보니 전통 도가사상의 음과 양의 조화를 이용하여 했다는 점이 더 놀랍다. 루브르 박물관을 볼 때마다 어떻게 이렇게 만들 생각을 했지 라는 생각이 들었는 데 지금 책을 읽고 보니 더 놀라운 것같다. 그리고 그냥 지하로 가는 출입문을 되게 흔하지 않은 건축물로 만들어 세계에서 가장 유명한 관광지가 되었다. 근데 프랑스에서 유명한 관광지라서 당연히 프랑스 건축가마가 만들었을 줄 알았는 데 중국인 건축가가 만들고 거기다가 추진한 것은 미국 대통령이라 좀 놀라웠다.

일단 첫번째는 ‘벽‘ 이다나는 벽을 무언가를 가로 막는 것이라 생각했다 책에서의 저자는 나와 비슷한 생각을 했지만 나는 벽이 그냥 집에 있는 자그마한 벽에 그쳤다면 책에서는 베를린장벽,우리나라의 휴전선,비무장지대,팔레스타인 장벽등 까지 큰 벽이라고 하며 언젠가는 없어져야할 벽이라고 했다

두번째는 창문이다 나는 창문은 크게 중요하지 않다고 생각했는데 창문은 그저 밖을 보는것 말고도 중요한 의미가 있었다 창문은 채광과 통풍도 물론 중요하지만 창문 창문이 무너지는 것을 막기위해 인방보 라는것을 설치한다 그런데 여기에서 아치구조가 탄생 했다고 한다 나는 창문에서 아치가 나왔다는 것에 정말 놀랐다

세번째는 기둥이다 기둥은 또다른 건축요소인 지붕을 위한 건축요소이다 그리고 마치 중력을 거스르고 자라는 나무처럼 기둥도 중력을 거스르려고 하는 공통점이 있다고 한다

네번째는 지붕이다 나는 지붕이 그저 비바람을 막는 것에 그친다고 생각했지만 지붕은 하늘과 건축물이 만나는 면이라고 표현한것에 놀랐다 그리고 과거에는 지붕이 부의 상징중 하나였다고 한다

다섯번째는 길이다 길은 사람이 외부와 소통하고 이동하는데 필수적인 요소이다로마가 유럽을 정복 할수있었던것도 길때문이고 지금의 여서 강대국들도 많은 길을 가지고 있었다고 한다

여섯번째는 다리와 징검다리이다 다리는 물이나 계곡같은 장애물을 극복하기위한 건축물이다 그리고 다리는 건축물로서 연결의 의미를 가지고 있다고 한다. 징검다리와 다리는 어핏 비슷해 보이지만 큰차이를 가지고 있다 마치 비유를 하자면 다리는 실선과같고 징검다리는 점선과 같다다리는 비가와서 물아불어도 굳건하게 자리를 지키지만 징검다리는 물이 불면 잠시 자연에게 그자리를 내어주기 때문이라고 한다

이 챕터는 마지막이니 만큼 가장 독특했다 벽이라느니 창문이라느니 등등 이야기는 많았지만 전부 그것들을 충분히 이용할수있는 공간이 중요하다고 생각 한다 한 공간에 어떤 건축요소를 놓느냐에 따라 공간이 가지는 의미가 달라지는것 같다 이 책을 보며 공간에 대해 이해하고 공간에 대한 의미를 알게되고 또 흥미롭게 알려주어서 재미있고 좋았다

그리고 낙수장에는 “자연스러운”디테일을 가지고 있습니다 낙수장을 건설 할때 현장에 나무가 한그루 있었는데 그냥 잘라버릴수도 있지만 라이트는 보를 둥그렇게 돌려 나무를 피해가게 만들었다.그리고 창문도 코너에 배치하여 더 넓어 보이게 하며 창문을 개방한만큼 책상을 잘라냈다 그리고 창도 이중창이 아닌 일반 창이어서 더욱 얇고 투명하다.그리고 정말 땅에서 자라난듯이 마감은 근처에서구한 돌로 되어 있다 이렇듯 이러한 설계와 자연스러운 디테일로 근처 자연과 물아일체가 된듯 조화를 이룹니다

나는 이 건물을 보며 이게 진짜 요즘 현대 사회에 필요하다고 생각합니다 요즘 현대사회는 자연과 단절되어 있습니다 친환경문제들,그리고 도시에 사는 사람들은 자연과 점점 멀어지며 자연의 필요성을 더욱 느끼고 있습니다 어떤 동물이든,사람도 마찬가지로 자연 과 멀어지고 접촉이 없어질수록 무기력해지고 자연을 더욱필요로 합니다 그래서 이 런 건물이 더필요 하다고 생각했습니다

나의 방은 어떤 일이 있었든 항상 나와 함께해왔다 기쁜 일이 있어서 행복할때도 항상 곁에 있었던 장소이고 힘들었던 순간에도 언제든지 나와 함께했던 장소이다.

그리고 특히나 내 방은 내가 정말 힘들때 마다 항상 함께하던 장소이다. 나는 항상 힘들때면 나 혼자 오랜시간 가만히 있을수 있는 공간을 좋아한다 힘들때는 항상 혼자 고뇌에 빠지며 오랬동안 천천히 생각하고 안된다면 시간이 얼마나 걸리든 혼자서 곰곰이 생각하는 시간을 가진다 그때마다 항상 최적의 공간이었던게 나의 방이다 그외에도 어떤일이 일어나도 나와 함께했다 이렇듯 나의 방은 나만의 추억을 그대로 간직하고 있는 공간이다. 남에게는 그냥 볼품없는 방 한켠 일지라도 적어도 나한테 만큼은 정말 각별한 공간이다