-Interpretó al aprendizaje en términos de “by doing” (aprender haciendo): planteaba la importancia de utilizar técnicas de enseñanza centradas en el niño y la defensa de la orientación escolar cooperativa.

-Consideraba que los intereses e impulsos de los niños deben ser el punto de partida del currículum del colegio, ya que si el niño no ve el propósito de la actividad a desarrollar, tendrá menor voluntad para aprender.

-Consideraba que el niño hace conexiones de una experiencia a otra, y que uno necesita internalizar y construir el conocimiento.

-Enfoque fenomenológico o existencial: toma como fuente de información los datos provenientes de la experiencia del individuo. Concibe al mismo como un ser que existe, deviene, surge y experimenta.

-Se opone a la consideración del aprendizaje estrictamente objetivo, impersonal y basado racionalmente en el conocimiento del aprendizaje animal y en datos experimentales (como es el caso del Conductismo).

-Planteó que los movimientos psicológicos estaban centrados en la enfermedad y la deficiencia, y creía que la psicología se beneficiaría si se concentraba en el estudio de las personas sanas.

-Llamó a esta orientación la “Tercera Fuerza”: era una alternativa frente al Psicoanálisis freudiano y frente al Conductismo, en los cuales valores como el altruismo, la dignidad, la verdad y la belleza eran insuficientemente estudiados.

-Se enfocó en ellos, estudiando lo que valoramos, lo que nos alegra, nos deprime o angustia. Es decir, aspectos no medibles propios de la condición humana.