HIZINGA en el Homo Ludens expone que la cultura surge en forma de juego, es decir, la cultura, al principio;  se juega, lo cual no significa que el juego  se cambie o se trasmute cultura, advierte el autor, sino  que esta, en fases primarias, se desarrolla en las formas y con el ánimo de un juego. La cultura no surge del juego, como un fruto vivo se desprende del seno materno, sino que se desarrolla en el juego  y como juego, especifica HUIZINGA.

Desde que el historiador holandés Huizinga escribió en 1938 su famoso libro Homo ludens, al que Ortega y Gasset calificó como «libro egregio», todo el entramado del saber conoce que el juego es para el hombre en general un elemento tan importante como el trabajo intelectual o el fabril. En cierto modo, Huizinga se apoyó en una idea orteguiana, la del sentido deportivo de la vida, y reconstruyó una imagen del hombre, distante del ‘homo sapiens’ así como del ‘homo faber’, a la que denominó ‘homo ludens’

La caracterización de la persona independiente del contexto en que piensa y actúa, se van determinando por el entorno sociocultural; la interacción social proporcionad al niño información, y herramientas útiles para desenvolverse en el mundo, esas son transmitidas a los niños por experiencias de los miembros más experimentados de la sociedad.

Al principio el niño resuelve los problemas en precia de otros y gradualmente empieza a ejecutarlos por si mismo: primero el adulto controla y guía  sus actividades pero poco a poco ambos empiezan a compartir funciones en la resolución de la tarea; el niño comienza a llevar a la iniciativa en la actividad, mientras que el adulto corrige y guía en los momentos de vacilación  y duda.