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      <title>Aula 178 - Pensar los cuerpos en la escuela by Mara Tesoriero</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-06-29 18:51:13 UTC</pubDate>
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         <title>INTERSECCIONALIDAD: serie “Así nos ven” </title>
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         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2234596868</link>
         <description><![CDATA[<div>Elegí para trabajar el tema de interseccionalidad a partir de la serie "Así nos ven"- Se puede trabajar el 12 de Octubre - Día del respeto a&nbsp; la diversidad cultural<br>Para comenzar, se compartirá en el aula fragmentos de dicha serie y se les pedirá a los estudiantes que reflexionen sobre la temática a partir de las siguientes preguntas disparadoras:<br>- ¿Crees que el color de piel fue lo que provocó la condena injusta a los adolescentes?&nbsp;<br>- ¿Actualmente se ven situaciones de prejuicio racista? Desarrolle la respuesta con ejemplos<br>- ¿Qué se puede hacer aquí y ahora para combatir el racismo?<br>Previo, se hablara sobre el racismo y las ideas que ellos tienen sobre este concepto.<br><br><br>Moyano Rocío<br><br>-&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-30 22:26:46 UTC</pubDate>
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         <title>“Género e interseccionalidad: recursos para trabajar ESI en la escuela secundaria”</title>
         <author>silvinacieri251</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2234628666</link>
         <description><![CDATA[<div><sup>Esty es una adolescente que ha sido criada dentro de la cultura judía, siendo su destino ser buena esposa y madre. El conflicto surge ya que sus deseos y los mandatos impuestos por dicha etnia, no están en la misma sintonía. Por tal motivo la joven debe luchar para salir de esa estructura y atender a su proyecto de vida. <br>Elegí esta serie ya que permite abordar desde la interseccionalidad las desigualdades en relación al género y a la etnia de pertenencia.<br>Algunos de los interrogantes que se pueden plantear a los alumnos, son:<br>- ¿Qué función tienen los mandamientos religiosos?<br>-¿Qué función cumplen las religiones en la vida de las personas? ¿Condicionan las singularidades de sus practicantes?<br>- ¿Tienen derecho los padres a imponer a sus hijos una religión?<br>- ¿Un adolescente tiene la madurez suficiente para encarnar habilidades parentales como proyecto de vida? <br>-Si la adolescencia es un camino de búsqueda de identidad, ¿está preparado un adolescente para tomar decisiones que repercutan durante toda su vida?<br><br>Este material y las posibles preguntas disparadoras están pensadas para trabajar los derechos y la igualdad desde la educación sexual integral y en cualquiera de las áreas.</sup><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-30 23:34:21 UTC</pubDate>
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         <title>Pelo Malo</title>
         <author>stangdanielavaleria</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2234635297</link>
         <description><![CDATA[<div>Contexto: alumnos de secundo año de la secundaria básica, escuela secundaria numero 2 de la localidad de Darregueira.<br>&nbsp;Recurso elegido: Película Pelo Malo.&nbsp;<br><br></div><div>1)&nbsp; &nbsp; &nbsp; ¿Por qué el niño siente la necesidad de alisarse el pelo? ¿Esta connotación negativa con el pelo rizado pertenece a un sentimiento propio de él, o viene de su contexto social?</div><div>2)&nbsp; &nbsp; &nbsp; ¿Cómo era el contexto del niño? ¿Qué integrantes de su familia tenían una idea rígida de la sexualidad y los comportamientos aceptables según cada sexo en la infancia?&nbsp;</div><div>3)&nbsp; &nbsp; &nbsp; ¿Sentis que tu contexto comparte alguna de las ideas sobre sexualidad y comportamientos aceptables según cada sexo que mencionaste en la respuesta anterior?&nbsp;<br>Modulo 4:<br>4)¿El niño quiere alisar su pelo para ser una persona deseable aceptado socialmente?<br>5) ¿Cómo actuarias si sintieras que no te identificas con ninguno de los sexos socialmente conocidos? ¿Qué sucedería si le pasara al niño de la película según su contexto?<br>6) ¿Qué o quien consideras que pueden ser deseados por vos? ¿Por que?&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-30 23:49:58 UTC</pubDate>
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         <title>Laura va - Luis Alberto Spinetta </title>
         <author>iriartemariabelen96</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2235208092</link>
         <description><![CDATA[<div>"Laura va" es el relato de una joven que decide dejar atrás su vida y lo hace a partir de la subida a un tren donde allí se encontraría la esperanza&nbsp;<br>&nbsp;<br>https://youtu.be/fGbluXTjORY&nbsp;<br>&nbsp;<br>Preguntas:&nbsp;<br>1.¿Qué le puede estar sucediendo a Laura que decide marchar? ¿Qué crees que lleva en si valija gris? (Pueden ser sustantivos tangibles o intangibles- abstractos o concretos)<br>2. ¿En tu caso, por qué emprenderías un viaje?<br>3. Escucha la canción "Que va a ser de ti" de Serrat y compara con la de Spinetta:<br>A. ¿Qué tienen en común estás canciones?<br>B. ¿La protagonista es la misma?<br>C. ¿Qué edad podría tener?&nbsp;<br>D. ¿Cuál sería su situación sentimental-social-económica-familiar?</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/fGbluXTjORY" />
         <pubDate>2022-07-01 16:05:48 UTC</pubDate>
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         <title>Fiebre Negra </title>
         <author>sorsatti1</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2235263778</link>
         <description><![CDATA[<div>La pregunta sobre cómo la escuela enseñó a mirar y, en consecuencia, qué hábitos o prácticas siguen incidiendo hoy en nuestra forma de mirar y de enseñar a mirar es el puntapié para iniciar un repaso sobre el rol protagónico de la institución escolar en la denominada cultura visual. Aunque podemos comprobar un vínculo de larga data entre la escuela y las imágenes, habitualmente, solemos imaginar a la cultura visual fuera de la escuela: nos preguntamos cómo incluirla, qué hacer con la multiplicidad de imágenes con las que convivimos, cómo trabajar con los nuevos medios, etc., con la presencia del fantasma derrotista que nos lleva a sentir que estamos siempre un paso atrás de lo que sucede en otros ámbitos. En rigor, desde sus inicios la escuela gestionó la inclusión de las imágenes en la institución y los materiales educativos, e intervino activamente en los debates sociales en torno a ellas. Por supuesto, no fue ni es la única responsable de la educación visual de las espectadoras y los espectadores, pero cuenta con un papel importante en esta tarea en tanto institución pública preocupada, por definición, por los efectos de la cultura en los sujetos que forma. De hecho, la escuela contribuyó en la constitución de sujetos visuales modernos y, en cada momento histórico, interactuó con la cultura visual siendo parte de ella. Y es a partir de estas reflexiones que surge mi propuesta de trabajar con Fiebre Negra en Literatura en 5º año, por ejemplo, dentro de la cosmovisión realista.<br><br></div><div>Interrogantes: cómo las imágenes en la escuela acompañaron relatos políticos-identitarios y, en segundo término, cómo fueron utilizadas las imágenes en contextos educativos; cómo se construyó la representación visual de las y los afrodescendientes en la escuela argentina<br><br></div><div><em>¨En el proceso de construcción de la identidad histórica nacional y étnica en Argentina, para los afroargentinos, valorar el ancestro negro sigue siendo difícil. Mediante su ocultamiento fenotípico y cultural, se ha ignorado su historia, su actualidad y sus derechos de los procesos socioculturales en la definición de la nacionalidad.<br>Su exclusión contribuyó a la invisibilidad de su protagonismo con indios y europeos en la construcción de la nación. Por ende, al reclamo de una argentinidad sin negros, expresión de una construcción ideológica que hizo del estereotipo “nación de raza blanca y de cultura europea” un elemento clave de la identidad argentina. (Jean Arsene Yao, 2002, p. 1)¨<br></em><br></div><div>¿La literatura se puede pensar como un discurso capaz de recuperar esas voces que no aparecen en la historia? ¿La historia puede aportarnos claves de análisis para repensar las marcas de los cuerpos visibilizadas e invisibilizadas en los escritos que leemos?<br>Joaquín, hijo liberto de madre esclava, y Valeria, hija blanca de sus amos, nacen el mismo día de 1820, en la misma casa de una Buenos Aires cuya población negra supera el 30 por ciento. A través de ese vínculo inevitable, deseado e imposible, se vislumbran las preguntas por ese dato demográfico que suele barrerse bajo la alfombra.<br>&nbsp;<br>&nbsp;¿Qué significaba ser liberto? ¿Los negros murieron en la guerra? ¿Murieron en las pestes? ¿Se mezclaron? ¿Realmente se extinguieron?<br>&nbsp;<br>&nbsp;La novela de Miguel Rosenzvit se planta en una zona brumosa, en el intento de buscar respuestas a estas preguntas. Va y viene entre el 1800 de una historia de amor y aventura, de guerra y carnaval, de peste y genocidio, y la actualidad de una joven antropóloga que lleva adelante su pesquisa en pleno siglo XXI, y que de a poco se hallará atada a sus descubrimientos. En ambas puntas de este ovillo, aquello pocas veces dicho sobre la epidemia de fiebre amarilla que asoló la ciudad en el apocalíptico febrero de 1871.<br><br><a href="https://www.omerfreixa.com.ar/fiebre-negra-una-lectura-sobre-la-negritud-en-buenos-aires/">https://www.omerfreixa.com.ar/fiebre-negra-una-lectura-sobre-la-negritud-en-buenos-aires/<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-01 18:23:04 UTC</pubDate>
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         <title>Fiebre Negra 2</title>
         <author>sorsatti1</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2235265957</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-07-01 18:29:42 UTC</pubDate>
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         <title>Yo nena, yo princesa</title>
         <author>lucfranco1</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2235924137</link>
         <description><![CDATA[<div><em>Yo nena, yo princesa</em> es una película <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Dram%C3%A1tica">dramática</a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Argentina">argentina</a> dirigida por Federico Palazzo y basada en el libro homónimo de Gabriela Mansilla. ​ Narra la historia de Luana, quien nació como varón, pero a temprana edad se identifica como niña, lo cual implica una situación totalmente nueva y desconcertante para sus padres que se ven envueltos en una sociedad llena de prejuicios. Está protagonizada por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Eleonora_Wexler">Eleonora Wexler</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Palomino">Juan Palomino</a>, Isabella G. C., Valentino Vena, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Valentina_Bassi">Valentina Bassi</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lidia_Catalano">Lidia Catalano</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mariano_Bertolini">Mariano Bertolini</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Paola_Barrientos">Paola Barrientos</a>. La película tuvo su lanzamiento limitado en las salas de cines de Argentina el 28 de octubre de 2021 bajo la distribución de Batata Films.<br><br></div><div>Sinopsis: La historia se centra en la vida de una pareja y sus hijos mellizos, de los cuales uno de ellos comienza a manifestar que se identifica como niña. A partir de esto, Gabriela (Eleonora Wexler), la madre, intentará comprender la situación de su hijo que prontamente pasa a ser una niña trans, comenzando así una lucha por los derechos y la identidad de género de Luana (Isabella G. C.), quien también deberá enfrentarse con el rechazo de su padre Guillermo (Juan Palomino).<br><br></div><div>&nbsp;<br>Preguntas:</div><div>¿Cuál era el contexto con&nbsp; el que convivía la protagonista? ¿Por qué sus padres reaccionaron distinto ante la realidad de Luana?</div><div>¿Sienten que la sociedad hoy reaccionaría igual? ¿Conocen casos similares?&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-03 17:57:51 UTC</pubDate>
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         <title>La Bicicleta Verde</title>
         <author>natiiparache</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2235973066</link>
         <description><![CDATA[<div>Para trabajar la perspectiva de la interseccionalidad en 5to año de secundaria propongo la película “La Bicicleta Verde”</div><div>&nbsp;</div><div>Wajda es una niña de 10 años que sueña con tener una bicicleta, pero donde vive, en los suburbios de Riad, capital de Arabia Saudí, no está bien visto que las mujeres tengan una. La pequeña, hace todo lo que puede por divertirse y luchar contra&nbsp; los impedimentos impuestos en el mundo conservador en el que vive, desea comprar la bicicleta verde que todos los días ve. Con ella le quiere ganar una carrera a su amigo Abdullah, un vecino con el que tiene prohibido jugar. Wajda luchará contra su madre, que teme que su hija pierda la dignidad.</div><div>Es una inocente niña que cuestionará cualquier tipo de obligación, derribando inconscientemente las barreras sociales y culturales cimentadas en el hogar y la escuela.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Preguntas:<br></strong><br></div><div>¿En qué momentos de la película queda claro que la mujer&nbsp; está sometida&nbsp; al dominio masculino?<br><br></div><div>¿Por qué crees que en la escuela hay una separación entre niños y niñas?<br><br></div><div>¿Qué situaciones conoces que hagan esta distinción entre mujeres y hombres?&nbsp; ¿Te parece justo? ¿Qué podemos cambiar o modificar?<br><br>MODULO 4:<br>Dado el contexto en que se desarrolla la película propuesta:<br>1) ¿Crees que a estos niños en la escuela le hablaban de menstruación? ¿y de la importancia sobre la higiene menstrual?<br>2) ¿Consideras que ellos se sentían libres de consultar todas sus dudas al respecto?<br>3) ¿En qué podemos decir que hemos crecido como sociedad? ¿Crees que hoy estos temas los tratamos con libertad?<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-03 21:28:50 UTC</pubDate>
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         <title>Clandestino (Manu Chao)</title>
         <author>paz_maddio</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2235988918</link>
         <description><![CDATA[<div>Buenas tardes. Seleccioné este recurso porque es una canción que permite trabajar la interseccionalidad en 4to año. Describe la realidad que afrontan miles de migrantes en el mundo, como por ejemplo: la discriminación, la precarización laboral, la invisibilización, etc. <br><br>Interrogantes:<br>a) ¿Cómo se describe a los migrantes en esta canción?<br>b) ¿Qué te sugiere la frase <strong><em>" correr es mi destino por no llevar papel</em></strong>"?<br>c)&nbsp;¿Qué culturas se pueden identificar en el video? ¿Cuáles son las nacionalidades que menciona el autor? </div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=7AzimrAgWbA" />
         <pubDate>2022-07-03 22:43:39 UTC</pubDate>
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         <title>El espejo africano . Liliana Bodoc</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2238394470</link>
         <description><![CDATA[<div><em>Esta es la historia de un espejo en particular. Pequeño, casi del tamaño de la palma de una mano. Y enmarcado en ébano. Un espejo que cruzó el mar para ser parte de múltiples historias, no todas buenas, no todas malas. Un pequeño espejo que enlazó los destinos de distintas personas en distintos tiempos. </em>La historia comienza en África cuando dos jóvenes se unen en matrimonio y la mujer recibe de su marido un regalo hecho por él mismo: un espejo enmarcado en ébano. La pareja tiene una niña pero lamentablemente el destino les depara lo peor: la pequeña es apropiada y llevada al Río de la Plata para su venta como esclava. De ahí en más, a partir de Atima Imaoma se inicia una historia que va uniendo, por el hilo del espejo, a otras personas, diferentes épocas y tres continentes: África, América y Europa.&nbsp;<br><br>consignas de análisis:<br>1- ¿Qué simboliza el hecho de que el objeto que recorre el mundo sea un espejo?&nbsp;<br>2-&nbsp; ¿Cómo nos damos cuenta de que se trata siempre del mismo espejo? Justifiquen&nbsp;<br>3-&nbsp; A partir de la idea de libertad, analicen la situación de los diferentes personajes y sus búsquedas.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-06 23:04:30 UTC</pubDate>
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         <title>Raza y género como categorías constitutivas.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2238538775</link>
         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/oeLf9Y5wl_I<br>La película ‘<strong>Green Book</strong>‘ toma su título del <a href="http://time.com/5457827/green-book-history/">Libro Verde del Automovilista Negro</a>, una guía&nbsp; anual de viaje que se publicaba cada año de 1936 a 1966, y que recogía negocios y otros establecimientos que atendían a clientes negros. El «Libro Verde», como lo llamaban, fue creado y publicado por un cartero neoyorquino afroamericano, Victor Hugo Green, y se convirtió en una herramienta de supervivencia indispensable para los afroamericanos que viajaban en coche. Al principio, no cubría más que la zona de Nueva York, pero se fue ampliando poco a poco hasta cubrir la mayor parte de Norteamérica, el Caribe y las Bermudas.<br>Elegí este recurso para trabajar con los alumnos de 4° año para que puedan visibilizar el binarismo de raza blanco/negro.</div><div>¿ De qué contexto socioeconomico es cada protagonista?<br>¿El protagonista de color negro es aceptado socialmente en los lugares donde se presenta a actuar? Cómo?<br>¿ Creen que en la actualidad suceden estas situaciones?<br>Mara Palavecino. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/oeLf9Y5wl_I" />
         <pubDate>2022-07-07 02:13:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>MA. RODRIGUEZ: COMO PROFE DE GEOGRAFIA DOY EL SIGUIENTE TEXTO El caso de Mariquita y Martín</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2239135112</link>
         <description><![CDATA[<div>CONSIGNA:<br>¿En qué consisten losmatrimonios por conveniencia? ¿Por qué lasmujeres no podían decidir libremente con quién<br>casarse?¿Qué ocurría con los varones? ¿Por qué generaba tanto revuelo la decisión de los jóvenes? ¿Qué es un juicio<br>de disenso?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-07 18:14:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>La &quot;Cabecita negra&quot;</title>
         <author>martinagennuso</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2239158861</link>
         <description><![CDATA[<div>Recurso: Cuento&nbsp; “Cabecita negra” de Germán Rozenmacher (1961)<a href="https://www.pagina12.com.ar/diario/verano12/subnotas/139485-45057-2010-02-03.html"><br></a><br></div><div>Es un cuento narrado desde la voz y perspectiva de un hombre de clase media alta, en el contexto del peronismo. Un hombre refugiado en su seguridad material contra el miedo que le producen “los otros”: “cabecitas negras”, “vagos”, “negros”. Los inmigrantes no europeos y el pueblo del “interior” de Argentina que llegaba a Buenos Aires con la esperanza de ser parte de la masa trabajadora. Allí irrumpe una cabecita negra, mujer, pobre y “negra”.&nbsp;<br><br></div><div>Trabajaría con el recurso en el marco de la materia “Comunicación, Cultura y Sociedad” en la que solemos abordar temas como identidad y construcción de discursos sociales.<br><br></div><div>Propuesta de trabajo:&nbsp;<br><br></div><div>Vamos a centrarnos en uno de los personajes: la mujer. Ella es la “cabecita negra”, que irrumpe en el relato para marcar un quiebre, un antes y un después. Pese a su protagonismo, observen que sólo menciona una frase y no conocemos su nombre a lo largo del cuento. En su nombre, hablan y accionan los hombres, aliados y enemigos.<br><br></div><div>1)&nbsp; &nbsp; &nbsp; Intentemos recrear su historia a partir de lo que se narra en el cuento a través de las voces de los demás personajes: cómo se la describe físicamente, dónde fue encontrada, cómo llegó hasta allí, qué le sucedió, qué sentimientos puede estar atravesando en diversos momentos del cuento, de quién recibe agresiones, cuál es su situación socioeconómica.</div><div>2)&nbsp; &nbsp; &nbsp; ¿Qué prejuicios creen que se construyen con la frase “cabecita negra”? ¿Quiénes la utilizan? ¿Sobre quiénes? ¿A qué sentidos se anuda desde lo físico y lo socioeconómico?&nbsp; ¿Qué palabras o frases similares estigmatizantes reconocen que se utilizan hoy? ¿Sobre quiénes?</div><div>3)&nbsp; &nbsp; &nbsp; Los “cabecitas negras” en el cuento, son ella y su hermano. ¿Por qué creen que ella está en mayor vulnerabilidad? ¿Por qué ella atravesó problemas que su hermano no?<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-07 19:15:53 UTC</pubDate>
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         <title>(M 4- 1º parte)) CUERPOS, SEXUALIDADES Y PLACERES</title>
         <author>sorsatti1</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2239298050</link>
         <description><![CDATA[<div>El recurso elegido para trabajar con 3º año Nivel Secundario Prácticas del Lenguaje (adjunto archivo ampliando propuesta en publicación 2)<br>Desde sus orígenes, el hombre ha sido un ser social: vive con, para y por el otro. Se forma, en tanto persona, a través de los otros. Los vínculos son esenciales en la construcción de nuestra identidad ya que desde los primeros años de vida y hasta la adolescencia, los otros funcionan como espejo y como modelo en la construcción de nuestra personalidad. Somos nuestros vínculos. Ninguno de nuestros vínculos -de pareja, filial, fraterno, de hijos, de amigos, laboral- es una entera construcción nuestra y tampoco son pura responsabilidad del otro. Son fenómenos sinérgicos. Dos energías distintas y convergentes que producen un resultado singular y original. Relacionarse es vivir, vivir es relacionarse. Y, construir un vínculo requiere tiempo, interés y cuidado mutuo. Existen distintas intensidades&nbsp; en los vínculos que establecemos diariamente. No es lo mismo compartir una reunión de trabajo que mantener un diálogo profundo con mi pareja sobre nuestro futuro.<br><br></div><div>INTERROGANTES&nbsp; (AUNQUE EN EL ARCHIVO ADJUNTO INCLUÍ OTROS)<br><br></div><div>&nbsp;Ante la&nbsp; realización de cambios en nuestra manera de contactarnos para establecer un buen vínculo: cómo me siento conmigo mismo, cómo hago que los demás me entiendan, qué hago con mis sentimientos y cómo reacciono al hacer cosas nuevas y diferentes.<br>¿Cómo están relacionados Los vínculos y las violencias? ¿Qué discursos y prácticas en torno a ellas existen y cómo es que atraviesan los cuerpos, cómo los destruyen o modifican?<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-08 00:48:37 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>(M4- 2º parte) CUERPO, SEXUALIDADES Y PLACERES</title>
         <author>sorsatti1</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2239302520</link>
         <description><![CDATA[<div>La chica pájaro 2<br>Ampliación de propuesta</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/629200835/1620fd779f0a7b49c029a9eefae8eeab/PROPUESTA_LA_CHICA_PAJARO.pdf" />
         <pubDate>2022-07-08 00:53:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Isabel Cervo.                                      Film de Alfonso Cuaron  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2239867185</link>
         <description><![CDATA[<div>Cómo profesora de psicología propongo está película como recurso.<br>Roma es un film que aborda la cotidianidad de una familia de clase media mexicana en los años 1970.<br>Permite ver claramente las diferencias en las clases sociales y las confluencia.<br>Dejo cómo interrogantes:<br>1_ Realmente están separadas las clases sociales?<br>2_ Cuáles son los momentos que permiten ver la alternancia de un mundo moderno con las culturas autóctonas?<br>3_  En qué escenas nos encontramos con el patriarcado?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-08 17:07:27 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Cuerpos, sexualidades y placeres.</title>
         <author>silcieri</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2239908081</link>
         <description><![CDATA[<div><em>Argumento: El narrador se dirige a un amigo de su juventud confesando que en una situación determinada, en la que siguiendo los mandatos socioculturales iban a tener sus primeras experiencias sexuales con una prostituta, él tampoco había podido concretarla. La culpa surge porque este, ante la huida de su amigo y sumadas a otras cualidades que cuestionó, lo había llamado"maricón". Pero además, el narrador expresa compartir con su interlocutor la vergüenza que le generó no haber podido.</em><br><br>Este cuento es un interesante insumo para instalar el debate y la reflexión en torno a la mirada que tiene el narrador;&nbsp; por un lado, en los modos de ejercer la masculinidad (entendiendo la virilidad como una condición esperable en el hombre por sobre todas las cosas) y en la consecuente presión que sigue gestionando la cultura patriarcal. Y por el otro, el cuestionamiento que este hace a otras identidades sexuales que rompen con los modelos que establece la heteronorma.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/8zNg4y6YaFg" />
         <pubDate>2022-07-08 19:07:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2239908081</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pensar los cuerpos desde la escuela (módulo 3)</title>
         <author>cristina_merlos</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2240521735</link>
         <description><![CDATA[<div>Contexto: 4to año de la secundaria en la materia Salud y Adolescencia. La temática se puede trabajar desde varios eje de la ESI pero la tendría como una actividad atemporal dado que las categorías que se analizan pueden ser abordadas en diversas situaciones.<br><br>Para poder analiza esta temática propongo la recorrida por páginas web que difunden información relevante, como<br>Cátedra Libre de Estudios Afroargentinos<br>y Afroamericanos - UNLP<br>También otras fuentes como noticias<br>https://www.notaalpie.com.ar/2021/04/19/museo-afroargentino-en-buenos-aires/<br>Y el uso de redes sociales para conocer personas<br>https://www.instagram.com/nancy_risol/?hl=es<br><br>La actividad que planteo es poder responder estos interrogantes, luego de una mirada atenta y reflexiva de los recurso acercados a los estudiantes:<br><br><em>¿Qué simbolismos del cuerpo hacen que la persona pertenezca a la cultura afro?<br><br>¿Qué situaciones se visibilizan en nuestra ciudad en cuanto a la interseccionalidad?</em><br><br>El 8 de noviembre como “Día Nacional de los/las Afroargentinos/as y de la cultura afro”, a partir de la Ley 26.852, sancionada en 2013, en honor María Remedios del Valle. todavía queda mucho por trabajar en materia de derechos y reconocimiento de la cultura afroargentina. <em>¿Qué acciones en la sociedad podrían llevarse adelante para visibilizar este día?</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-10 20:46:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>M4. Sex education</title>
         <author>lucfranco1</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2240982068</link>
         <description><![CDATA[<div>Para trabajar con los chicos de 6to de Secundaria selecciono “SEX EDUCATION” una serie que es popular entre los chicos, pudiendo optar por cualquier capítulo de la misma (dentro de los límites permitidos en la institución). &nbsp;</div><div><em>Sinopsis: “Otis es un adolescente al que sus compañeros de instituto califican de ‘bicho raro’. Después de ayudar por casualidad al matón de clase con un problema de ansiedad en su desempeño sexual, monta junto a otra estudiante, Maeve, un consultorio para tratar problemas relacionados con el sexo.</em></div><div><em>En las diferentes tramas aparecen cuestiones como </em><strong><em>el aborto, la sexualidad de los jóvenes o la importancia de la comunicación en la familia</em></strong><em>. Una serie que muestra sin tapujos la manera de entender el sexo entre los adolescentes, en la que se tratan temas como </em><strong><em>la masturbación, la homosexualidad o las primeras relaciones sexuales</em></strong><em>.</em></div><div>&nbsp;</div><div>La sexualidad supera ampliamente la dotación biológica y fisiológica del sexo y constituye el modo particular de habitar el cuerpo sexuado en una etapa de la vida, en un momento social, en una cultura.&nbsp;</div><div>Las determinaciones socioeconómicas, de género, étnicas, religiosas, de generación, de capacidad, etc., intervienen en el modo en que cada una o uno vive su sexualidad. Por otra parte, las emociones relacionadas con la sexualidad no sólo son placenteras y, por lo tanto, positivas: también la sexualidad puede implicar dolor, sometimiento o frustración. Las emociones que involucra no integran solamente el ámbito de lo “íntimo” (o del orden de lo “personal”) sino que, en la mayoría de las situaciones, se vinculan con valores y prácticas culturales en los están presentes relaciones de poder desigual construidas socialmente. Por ello, reducir la sexualidad al “placer carnal” es omitir la complejidad de las relaciones humanas en las cuales la sexualidad entra en juego.</div><div>&nbsp;</div><div>Podemos trabajar preguntas como: ¿Qué piensan del capítulo?, ¿Cómo ven ellos la sexualidad? ¿Qué emociones involucran?, ¿Qué cuidados tienen en cuenta a la hora de vivir su sexualidad? ¿Qué le recomendarían a alguien más chico que se acerque a pedirles un consejo? O a ellos ¿Qué les habría gustado que le dijeran?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-11 11:48:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2240982068</guid>
      </item>
      <item>
         <title>M.4.   EL TABÚ DE LA MENSTRUACIÓN:SÍMBOLO DE LA REPRESIÓN SEXUAL FEMENINA</title>
         <author>sabyyarce</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2242910822</link>
         <description><![CDATA[<div><sub>se trabajara en 4ª año&nbsp;<br>se realizara una lectura del texto 1 y propone&nbsp; un&nbsp; debate&nbsp; bajo la consigna<br>"¿existen&nbsp; estereotipos&nbsp; en la escuela o en la sociedad sobre la menstruación?"<br>&nbsp;lectura sobre mitos y menstruación , se realizara un análisis&nbsp; sobre lo que significa la menstruación en otras culturas&nbsp;<br>https://youtu.be/Ocgrw0NDQmE<br><br>Arce Sabina</sub></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 00:04:18 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Isabel Cervo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2243597559</link>
         <description><![CDATA[<div>Mod.4<br>Para una clase de Salud y adolescencia de 4° año utilizo, nuevamente, el recurso de la película "Roma", la cual nos muestra la vida que lleva Cleo, una mujer originaria de Oaxaca (México) que trabaja como empleada doméstica. En sus días libres trata de hacer su vida y se enamora de un hombre que la abandonó al saber de su embarazo.<br><br>Este recurso lo pongo en&nbsp; relación al material "Cuerpos gestantes" de este modulo.<br>El cuerpo gestante presente tanto en la salud sexual como reproductiva, muestra la idea de cuerpo gestante solo para la mujer y<br>lo que representa un cuerpo embarazado en cuanto a la maternidad y como se vive socialmente.<br>&nbsp;Teniendo en cuenta a Elizabeth Imaz (2001) en las tres metáforas sobre el cuerpo embarazado:<br>1- Cuerpo fusión (anclado en el instinto maternal).<br>2-Invasion ( pérdida de la individualidad).<br>3- Cuerpo escindido ( feto-persona).<br>Propongo preguntarnos: £Cómo siente la protagonista su embarazo?, £cómo participa la ciencia médica en el discurso de la maternidad?, £ cómo creen que hubiera sido el parto si ella viviera en su comunidad y no en está comarca?&nbsp;....<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 19:15:23 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Módulo 4: La menstruación. Las primas- Aurora Venturini </title>
         <author>iriartemariabelen96</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2244090716</link>
         <description><![CDATA[<div>Luego de leer el módulo 4, seleccioné un capítulo del libro "Las Primas" de Aurora Venturini. Es un libro que estoy leyendo actualmente. Es narrado por una "niña" que es minusválida pero tiene un gran talento para pintar. En este fragmento se plantea la menstruación y el tabú que representa, lo consideraban como "inmortal". Me parece muy interesante la forma en la que la niña va preguntando a las adultas sobre que es el desarrollo y la vergüenza que significa esto.&nbsp;<br>Pienso en el texto en una actividad en conjunto con el área de biología o salud, dónde se pueda problematizar sobre esta etapa:&nbsp;<br>¿Que es el desarrollo?¿Solo las mujeres se desarrollan?¿Qué significa?&nbsp;<br>Después de la lectura: ¿qué edad pensás que tiene la narradora? ¿Por qué crees que el tema puede darle vergüenza a las personas mayores? </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-15 11:20:25 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>&quot;HATERS&quot;</title>
         <author>martinagennuso</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2246124673</link>
         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/Kobury_g1hI<br><br>En la materia Comunicación, Cultura y Sociedad trabajamos en torno a los discursos de odio que circulan en redes sociales o espacio digitales.<br><br>Estos materiales forman parte de la campaña "Lo siento hater" que busca detectar esos discursos, desnaturalizarlos, desarticularlos y evitar su reproducción. A su vez, analizamos los discursos normalizadores, bioligicistas y heterormativos que los sustentan como una forma más de violencia.<br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/Kobury_g1hI" />
         <pubDate>2022-07-19 11:04:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2246124673</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Módulo 4: Hormonización de cuerpos</title>
         <author>cristina_merlos</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2249454646</link>
         <description><![CDATA[<div>El recurso elegido es una noticia en la cual se presentan algunas referencias en cuanto a tratamientos hormonales que pueden recibir las personas que deseen cambiar su aspecto físico y sea concordante con su género autopercibido.<br>Lo trabajaría luego de analizar el sistema endócrino en 3er año de Biología como caso de análisis del sistema además de los que están prescriptos en el diseño.<br>Lo trabajaría primero desde lo que conocen los estudiantes sobre las características sexuales que tienen las hormonas sobre los cuerpos y luego introduciendo el tema desde la ESI para analizar otros cuerpos y manifestaciones propias del género.<br>Las nuevas preguntas que me surgen son<br>¿Qué nueva concepción de cuerpo se tiene? ¿Todas son válidas o prevalece una por sobre otra?<br>¿Se asocian ciertos cuerpos con culturas predominantes? ¿O estilos?<br>Para cerrar la actividad, propondría una búsqueda de testimonios para poder analizar cada uno de ellos y que los estudiantes puedan reflexionar sobre las posibilidades de acceso y demás.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.pagina12.com.ar/232242-las-hormonas-para-cambio-de-genero-deberan-ser-cubiertas-por#:~:text=La%20Secretar%C3%ADa%20de%20Salud%20incorpor%C3%B3,ser%20cien%20por%20ciento%20gratuita." />
         <pubDate>2022-07-25 19:51:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2249454646</guid>
      </item>
      <item>
         <title>INTERSECCIONALIDAD</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2250951871</link>
         <description><![CDATA[<div>Elijo el siguiente video desde la Materia Construcción de Ciudadanía , primer año, para introducir en el tema de la interseccionalidad. A partir del mismo se plantearan interrogantes que lleven a los estudiantes a la reflexión sobre la construcción de nuestra identidad Nacional y el rol de la escuela.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-28 03:39:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2250951871</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Perfil: Analia Ruiz. Módulo 4: Diversos danza. El documental.                                              </title>
         <author>liaruiz998877</author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2253643924</link>
         <description><![CDATA[<div>En la materia Educación Física, 6to año, trabajaremos sobre la mirada capacitista del movimiento. El recurso elegido es "Diversos Danza: El documental." El mismo cuenta y muestra la propuesta de la profesora&nbsp; Laura Juarez de la ciudad de Azul, cuya escuela supera la mirada capacitista de la Danza.<br>Las preguntas que surgen son:<br>¿Existen diferencias entre el placer de rodantes y caminantes? ¿Los cuerpos caminantes asisten a los rodantes o juntos sienten el placer y la pasión por la danza y el movimiento?<br>Para finalizar la actividad se les solicitará a los estudiantes si en el ámbito del deporte pueden encontrar algún ejemplo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 20:14:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2253643924</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pensando la interseccionalidad...                     Nadia Goñi  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/tesorieromara/aula178/wish/2259262996</link>
         <description><![CDATA[<div>El recurso será utilizado para trabajar con estudiantes de 4 año del Nivel Secundario. Considero que esta película nos ayuda a entender de manera clara el concepto de interseccionalidad.<br>El film se basa en la historia de una chica que debe enfrentar las consecuencias de un sistema racista, misógino y clasista.<br><br>Sinopsis:<br>Embarazada por segunda ocasión de su padre, Claireece "Precious" Jones (Gabourey Sidibe) de 16 años, no sabe leer, ni escribir, y sufre del constante abuso por parte de su madre (Mo'Nique) viciosa. Precious instintivamente ve una oportunidad para transformar su vida cuando recibe la oferta de ser transferida a una escuela alternativa. Bajo la paciente y firme guía de su nueva maestra, la Sra. Rain (Paula Patton), Precious inicia un viaje desde la opresión hasta la autodeterminación.<br><br>Propongo los siguientes interrogantes:<br>1- ¿Cómo describirían la vida de Precious en los distintos ámbitos que transcurren en la película? ¿Se asimilan entre sí?<br>2- ¿Cuáles creen que son las causas de estas situaciones?<br>3- ¿Consideran que esta situación afectaría de la misma manera a un varón o a una mujer blanca? Piensen ejemplos y fundamenten la respuesta.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-11 18:09:27 UTC</pubDate>
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      </item>
   </channel>
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