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      <title>  Mi padlet planteamiento del problema objetivos GX22 4 by giovanna vassallo</title>
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         <title>TA1 - borrador</title>
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         <title></title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title></title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title></title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title>Esquema Antecedentes</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title>Modelo del Panteamiento del Problema</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title></title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title></title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title></title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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      <item>
         <title>Los estereotipos racistas y la discriminación en la publicidad &quot;Modo Cama&quot; de Saga Falabella transmitida en el Perú en el año 2018</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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      <item>
         <title>¿Cómo se puede analizar los estereotipos  racistas y la discriminación en la publicidad &quot;Modo Cama&quot; de Saga Falabella transmitida en el Perú en el año 2018?</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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      <item>
         <title>Analizar los estereotipos racistas y la discriminación en la publicidad &quot;Modo Cama&quot; de Saga Falabella transmitida en el Perú en el año 2018</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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      <item>
         <title>Analizar los prejuicios en la publicidad &quot;Modo Cama&quot; de Saga Falabella transmitida en el Perú en el año 2018</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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      <item>
         <title>Analizar el pensamiento grupal  en la publicidad &quot;Modo Cama&quot; de Saga Falabella transmitida en el Perú en el año 2018</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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      <item>
         <title>Estereotipos, prejuicios, discriminación, pensamiento grupal</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/8qtv7yipb4dpvqa7/wish/2554789623</link>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Leiva Nina, Cassandra Paola - U202212876<br>Leyva Quiroz, Maricielo - U202215061<br>Luo Lai, Rossana Yu Ying - U202221966<br>Torrejon Condezo, Maria Fernanda&nbsp; - U202110883<br>Vásquez Severino, Christian Jesus&nbsp; - U202214862<br>Velásquez Vallejos, Piero André -U202125681<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-17 17:10:23 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Rossana Luo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Los estereotipos pueden desencadenar actitudes negativas, también conocidas como prejuicios. Estos usualmente son de carácter racial y se presentan de manera sutil y disimulada, tal como Baron y Byrne (2005) señalan:<br><br></div><div>Las personas poseen actitudes racistas implícitas que son activadas automáticamente por miembros de grupos étnicos o raciales, y estas actitudes automáticamente activadas, a la vez, pueden influir en aspectos importantes del comportamiento, tales como la toma de decisiones que afecten a otros o lo amigables que seamos con ellos<em> </em>(p. 222-223).<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 17:10:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Rossana Luo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/8qtv7yipb4dpvqa7/wish/2558939557</link>
         <description><![CDATA[<div>Se pueden definir a los estereotipos como creencias muy generalizadas sobre cierto grupo social para simplificar las características que estos pueden poseer, provocando que se ignoren sus diferencias y llegando a atentar contra su dignidad (Chaparro, 2009).</div>]]></description>
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      <item>
         <title>Rossana Luo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/8qtv7yipb4dpvqa7/wish/2558947810</link>
         <description><![CDATA[<div>- Baron, R. A. y Byrne, D. (2005). <em>Psicología social</em>. (10ª ed.). Pearson Educación, S.A.<br><br>- Chaparro, J. A. (2009). <em>"Antes de ser una mujer eres una negra": estereotipos y construcción de identidades en un grupo de jóvenes en Bogotá</em>. [Tesis de maestría, Universidad de los Andes]. https://repositorio.uniandes.edu.co/handle/1992/10894&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>Maricielo Leyva</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;En el Perú, uno de los grupos vulnerables que se ven afectados por la discriminación son los afroperuanos, como Mendoza (2021) señala:<br><br></div><div>En el Perú la discriminación, en el caso de las afrodescendientes, les imposibilita acceso a puestos de trabajo mejor remunerados que el promedio, por atribuirles pocas capacidades intelectuales, de carácter, por su aspecto físico, o bajo los estereotipos de una supuesta «libido exacerbada» inherente a su grupo fenotípico, por la que terminan sufriendo agresiones verbales, físicas e, incluso, sexuales. (p.7)<br><br></div>]]></description>
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         <title>Maricielo Leyva</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>- Mendoza, H. (2021). Racismo estructural, línea divisora, representaciones, estereotipo y discriminación contra los afroperuanos en la publicidad. <em>Revistas PUCP. 15</em>. (3). 105-125. <a href="https://doi.org/10.18800/conexion.202101.005">https://doi.org/10.18800/conexion.202101.005<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 05:31:36 UTC</pubDate>
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         <title>Christian Vasquez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“El Perú es considerado un país multicultural; sin embargo, el racismo y la discriminación racial se han normalizado a través de los medios de comunicación y de la publicidad.”<br>Benavides S. (2022) Perspectivas de mujeres afroperuanas sobre representaciones racistas en dos spots de “Negrita”</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 14:50:47 UTC</pubDate>
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         <title>Christian Vasquez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>De acuerdo con Benavides (2022), aunque el Perú es un país multicultural, sigue sufriendo de la normalización del racismo en la publicidad, y esto puede llegar a perpetuar actitudes negativas como el racismo y clasismo en el país.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 14:52:14 UTC</pubDate>
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         <title>Christian Vasquez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Shirley B.&nbsp;(2022, 26 agosto). <em>Perspectivas de mujeres afroperuanas sobre representaciones racistas en dos spots de “Negrita”</em>. https://repositorioacademico.upc.edu.pe/handle/10757/664287</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 14:54:52 UTC</pubDate>
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         <title>Maricielo Leyva</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La discriminación es un problema social latente en el Perú. Se basa en prácticas concretas que imposibilitan a un individuo ejercer sus derechos debido a que son descalificados por distintas consideraciones como raza, sexo, religión, entre otros. (Mendoza, 2021).<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 22:34:49 UTC</pubDate>
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         <title>Piero Velásquez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En el ámbito publicitario existe una estrecha relación entre el colorismo y el racismo, ya que en ocasiones los anuncios presentan estereotipos raciales y de colorismo al mostrar personas con ciertos tonos de piel o características físicas específicas en roles estereotipados y restringidos. Con respecto a esto Tipa (2020a) expresa:<br><br>"El colorismo es considerado como una de las mayores expresiones del racismo, funcionando bajo el criterio de color, ya que toma en cuenta los rasgos físicos de la persona. De igual manera, teniendo en cuenta la exposición de los medios de comunicación, estos se convierten en espacios donde se intensifican estereotipos discriminatorios'". (p.6)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 23:53:51 UTC</pubDate>
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         <title>Piero Velásquez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Montero B. (2021, 3 de Julio).<br><em>“Efectos del colorismo en la representación de las mujeres de raza no blanca en la publicidad de belleza y cuidado de piel en el público femenino de 20 a 35 años” <br></em><a href="https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/658138/Montero_GB.pdf?sequence=3&amp;isAllowed=y"><em>https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/658138/Montero_GB.pdf?sequence=3&amp;isAllowed=y</em></a></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 00:07:36 UTC</pubDate>
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         <title>Piero Velásquez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>De acuerdo con&nbsp;Victor Vich (2019), el racismo se refiere a un patrón de poder que establece relaciones de dominación. En el contexto peruano, esto se basa en la mentalidad colectiva en la que las personas se clasifican, estereotipan y marginan continuamente. Como señala Restrepo (2016), estas acciones generan diferencias a partir de imágenes y concepciones previas que se proyectan sobre un grupo de personas.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 01:10:49 UTC</pubDate>
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         <title>Cassandra Leiva</title>
         <author>cassandrapaolaleivanina0407</author>
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         <description><![CDATA[<div>Jorge Bruce sostiene en su libro "Nos habíamos choleado tanto: psicoanálisis y racismo" (2007) que las bases del racismo contemporáneo en el Perú se remontan a la época colonial con la llegada de los españoles, y se mantiene vigente en la actualidad gracias a elementos como la publicidad emitida a tráves de los medios de comunicación. Según el autor, si un extranjero quisiera conocer el Perú a través de su publicidad, probablemente pensaría que nuestro país es nórdico y no andino, ya que los publicistas peruanos han desarrollado un argumento para justificar la selección de modelos con características fenotípicas diferentes a las de la mayoría de peruanos, basado en lo aspiracional, es decir, en que el público aspira a alcanzar determinados estilos de vida representados por personas con ciertos rasgos físicos (Bruce, 2007, p. 70).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 06:02:51 UTC</pubDate>
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         <title>Cassandra Leiva</title>
         <author>cassandrapaolaleivanina0407</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/8qtv7yipb4dpvqa7/wish/2562877779</link>
         <description><![CDATA[<div>Gonzalo Portocarrero sentenció que: "la asociación entre el color blanco de la piel, la prosperidad económica y la felicidad familiar es el fundamento de la ‘utopía del blanqueamiento’ como proyecto transgeneracional de ‘mejora de la raza’” (2013, pp. 165-167).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 06:24:07 UTC</pubDate>
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         <title>Cassandra Leiva</title>
         <author>cassandrapaolaleivanina0407</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/8qtv7yipb4dpvqa7/wish/2562884307</link>
         <description><![CDATA[<div>Rojas Ocampo, R. (2019). Racismo y consumo: análisis del discurso de Saga Falabella frente a la colonización del imaginario (Lima Norte, 2010-2018) [Tesis de maestría, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales, Unidad de Posgrado]. <a href="https://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12672/17412/Rojas_or.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y">https://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12672/17412/Rojas_or.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 06:32:09 UTC</pubDate>
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         <title>Mafer Torrejon</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Llerena, P. (2020). <em>Suciedad, delincuencia y color: Una propuesta normativa respecto a los<br>estereotipos raciales empleados en la publicidad comercial peruana.</em> [Trabajo académico, Pontificia Universidad Católica del Perú]. Repositorio Institucional de la PUCP. <a href="https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/19239/LLERENA_C%c3%93RDOVA_PEDRO_DAVID%20%281%29.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y">https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/19239/LLERENA_C%c3%93RDOVA_PEDRO_DAVID%20%281%29.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y&nbsp;</a><br><br>Cornejo, C. (2020). <em>Estudio de la publicidad de Saga Fallabella desde el punto de vista de los niveles socioeconómicos B y C de Lima metropolitana: Patrones de identificación y rechazo.</em> [Trabajo Académico, Universidad de Lima]. Repositorio Institucional ULima. <a href="https://repositorio.ulima.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12724/14630/Cornejo_Estudio-publicidad-Saga-Fallabella.pdf?sequence=4&amp;isAllowed=y">https://repositorio.ulima.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12724/14630/Cornejo_Estudio-publicidad-Saga-Fallabella.pdf?sequence=4&amp;isAllowed=y</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 15:25:26 UTC</pubDate>
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         <title>Mafer Torrejon</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La discriminación afecta en muchos aspectos al desarrollo en la sociedad, al ser perjudiciales, estos afectan a distintos sectores o grupos étnicos y ocasionando la falta de identidad y de conexión con el País. Por ello, Llerena (2020) señala:&nbsp;<br>"La afectación que provoca la discriminación trasciende el Derecho e impacta en distintos aspectos de la vida social de un país. Particularmente grave es el caso de las comunidades que mantiene una identidad que puede ser perciba como distinta a la identidad predominante en un territorio."</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 15:33:46 UTC</pubDate>
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         <title>Mafer Torrejon </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Los medios de comunicación son relevantes al tener en cuenta que logran que el público se identifique al ser representados en la mayoría del contenido que transmiten. Los estereotipos con un mal uso dañan al público al influir y como consecuencia minimizan características representativas de un sector o grupo al denigrarlas. (Llerena, 2020)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-21 15:40:52 UTC</pubDate>
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