Instituciones.

La Antropología de las Instituciones es un Subcampo de la Antropología Social dedicado al estudio de las Instituciones en diferentes contextos culturales.

Estas se dividen en Principales y Secundarias, las que van de mayor importancia a menor dentro del contexto en que se estudian.

Contexto del Video de los Dandis del Congo.

Se muestra un extracto de 25 minutos aproximadamente de un Documental de RT acerca de los Dandis del Congo, personas que se visten de traje o con ropa muy formal dentro de un contexto social donde hasta el agua escasea, ellos se agrupan dentro de una organización llamada la SAPE (La Société des Ambianceurs et des Personnes Elegantes).

El Congo pertenece a uno de los 54 países que forman el continente Africano.
Algunas de las problemáticas que se viven en la Nación son; Compleja Crisis Humanitarias a razón de múltiples guerras civiles, además del Hambre, escases de Recursos Hídricos, Justicia Inoperante, Tráfico de Armas entre otros.

Para este trabajo se nos pide hacer una reflexión en cuanto a las Instituciones presentes dentro del video, es clave mencionar que los individuos pueden aceptar o rechazar las instituciones y esto es parte de lo que forma su cultura.

Instituciones PRINCIPALES:
1.       Moda. Se hace presente durante todo el fragmento de video la institución de Moda dentro del modelo cultural, aquí los individuos aceptan esta institución; los Dandis a través de la Moda buscan la diferenciación, son importantes los colores, las marcas, hasta el dinero que se invierte en los trajes, incluso vestirse es mucho más importante que alimentarse, o contar con una vivienda digna.

2.       Familia. En el contexto del video la familia como institución principal cumple el deber de fijar y controlar el comportamiento del individuo, pero vemos sin lugar a duda que no se cumple este enunciado, puesto el Movimiento Dandista es tan fuerte y arraigado culturalmente dentro del individuo que este rechaza esta institución siendo común alejarse de la familia si esta se opone en que la persona pueda llevar ese estilo de vida exuberante, un ejemplo en el video es el Hermano de Maxine quien le roba el dinero a su familia para poder adquirir vestimentas caras y continuar con su legado del Dandismo.

Instituciones SECUNDARIAS: 

1.       Religión. Como constructo que regula la vida cotidiana del individuo, en este punto se acepta la institución incluso aludiendo a que es Dios quien les guía y hace conocedores del Dandismo, podemos ver en el video lo mucho que se nombra dándole significancia a que cada cosa positiva es resultado de su creencia. Por ejemplo, un joven alude a que es Dios quien le hace conocer a Maxime (el exponente máximo del dandismo en el video).

encontramos dos tipos de instituciones distintas, las primarias y secundarias

-primarias: encontramos las instituciones universales como la familia, estado, salud y enseñanza, esta institución tiene un peso muy importante y siempre está presente -secundarias: son instituciones menos importantes, donde encontramos el arte, lo estético y ético

Vemos en el documental de los dandis del Congo que son personas que llevan un estilo de vida donde se tienen que vestir diariamente de forma elegante y costosa, no usar imitaciones y llevar un estilo único. 

Vemos que están presentes estas dos instituciones, en la institución primaria está la familia donde se aprecia las esposas e hijos de los dandis, vemos que la familia no están de acuerdo con esta sociedad de los dandis, ya que es muy costosa y ellos viven un estado muy pobre y precario. 

Otra institución primaria presente sería el estado del Congo, situada en el corazón del continente Africano, vemos que para los dandis es muy difícil conseguir ropa a causa de que es un estado muy pobre, donde no se encuentran muchos recursos materiales ni económicos. 

En la institución secundaria se ve presente la moda, donde los dandis se visten muy elegantes y con colores muy llamativos, se aprecia en el documental que un dandi crea su propia organización llamada SAPE, consta de tener ropa exclusiva realizada por el mismo y que también le enseña a los otros habitantes del Congo para que puedan acceder a la sociedad de los dandis.
Alexandra San Martín 
Martina Salcedo
Macarena Rojas

que se ven obligados a alejarse completamente de su familia para evitar conflictos respecto a su decisión sobre llevar aquel estilo de vida. 

Estilo:
El estilo o moda es muy importante en la vida de los dandis, ya que ser un dandi de por sí tiene mucho que ver con estar bien vestido, usar cosas de marca y que cuesten altas cantidades de dinero. Su estilo es muy colorido y llamativo, y también visten de manera muy elegante. Para los dandis el estilo es algo fundamental en su modo de vida, incluso es más importante la ropa que visten que ayudar a su familia con problemas económicos, o tener una buena vivienda. 

SAPE:             

El SAPE es la institución en donde aquellos Dandis regulan o se asocian a esta agrupación, donde se evalúa su vestimenta y se da un rango a cada uno. Deseando todos obviamente destacar para así poder ser reconocidos como los dandis del Congo y ser alabados o admirados por las personas de esta ciudad. Disputando mediante concursos cuál es más apropiado para ser admirado por todos.

Integrantes:
Valentina Crisosto.
Daniela Ciudad.
Selena Aguilera.

Para entender el por qué ocurre, tenemos que remontarnos al siglo XIX, en pleno periodo de colonización. Los europeos, a modo de moneda de intercambio, les entregaban prendas a los congoleños como medio de pago por su trabajo. Más que una estrategia económica, la verdadera intención era civilizar a la población del Congo, porque a los ojos de los europeos eran simples barbaros. El esnobismo parisino quedó internalizado en la sociedad congoleña, no sólo como un ejemplo, sino también a modo de estatus, y aún existiendo un abismo de diferencia entre estos dos mundos, comenzaron a hacer un esfuerzo incansable por lucir siempre las mejores prendas y presumir la elegancia que esta les otorgaba.

Analizando el documental presentado, podemos identificar la existencia de las siguientes instituciones:

1. Familia: Siendo el principal agente social, está presente en la vida de los dandis. Podemos ver como aún siendo un pilar tan importante, pasa a segundo plano cuando se trata de mantenerse en juego en este estilo de vida. Un dandi no prioriza el dinero para mejorar la calidad de vida de su familia, sino que lo usa para sí mismo, a veces incluso teniendo que recurrir a prestamos o robar con tal de lograr su objetivo. Para mi sorpresa, no he podido presenciar que para la familia sea un gran problema o razón de quiebre pasar necesidad debido a que el dandi gastó todo el dinero en unos zapatos en lugar de un bien para todos. La familia está consciente del estilo de vida que lleva el dandi y las carencias que puede presentar al tener otras prioridades, pero se mantienen unidos.

 

Cabe recalcar que en cierta parte del documental se expresa una suerte de reformulación de lo que es ser dandi, al igual que un arrepentimiento. Tal vez ya no debería ser gastar en las prendas más costosas, sino que en la combinación de colores y todo lo relacionado a lo visual. Esto debido que este estilo de vida, por más que gastes y sacrifiques, no tiene recompensa. Al final del día sigues siendo pobre, arruinaste tu futuro, malgastaste lo que pudo ser para tu familia y la admiración fue algo pasajero.

 

2. Comunidad: En el documental nos presentan la comunidad de dandis del Congo, la cual es una asociación de personas que resemblan un estilo refinado y elegante, luciendo prendas costosas y de una gama muy variada de colores, diseños, marcas y texturas.

Como comunidad, es completamente opcional ser parte de ella. Podemos ver a través de las personas presentadas en el documental, la historia de como se convirtieron en dandis. Algunos influenciados por terceros y otros cautivados por toda la admiración que conlleva ser un dandi. Fuera de la característica apariencia, también cuentan con un espacio donde se reúnen, al igual que eventos, competencias y hasta se diferencian entre ellos por sus posesiones.

 

1. SAPE: Derivado del concepto de comunidad previamente presentado y a un nivel más específico, la SAPE (Sociedad de Ambientes y Personas Elegantes) es en concreto la sociedad en la que se desarrolla la comunidad dandi. Tiene su origen en Francia, en el periodo de la segunda guerra mundial, momento donde los militares congoleños regresaron a casa luego de haber adquirido toda la vestimenta que pudieran comprar, de esta forma cada Domingo se reunían para lucir sus atuendos y poco a poco dio nacimiento a esta sociedad.

En el video podemos apreciar que las personas pertenecientes a la SAPE se hacen llamar Dandis, un Dandi es una persona la cual se viste de manera elegante, con clase y que mezcla muchos colores, estos también gastan demasiado dinero para comprarse estos atuendos, y como se vio en el video, algunos llegaban a extremos como pedir préstamos de más de 8 millones de Francos Congoleños.

Institución secundaria

Integrantes:
-Alexandra Galleguillos
-Darixon Montero
-Diego Salinas

 
Instituciones primarias 

La familia: es de las institución principales ya que desde el nacimiento uno se encuentra en una familia, pero en el contexto del video, la familia no se ve como algo relevante, ya que los Dandis no le toman la importancia necesaria al bienestar de esta, si no que le muestras mas relevancia el que estén bien vestidos y ser personas reconocidas dentro de su comunidad.

Cultura: Para los dandis su forma de ser está fuertemente influenciado por la ropa que visten, casi es de vital importancia vestirse adecuadamente con sus atuendos muy llamativos, la mayoría prefiere utilizar más los que son los colores muy vivos en vez de los colores fríos, esto con el fin de diferenciarse del resto, al estar en malas condiciones se les ve como unas personas de “alta sociedad” 

La SAPE: es un auténtico espectáculo, un arte dirían algunos, un culto dirían otros, el culto a la apariencia donde la elegancia brillante e impertinente no se improvisa, donde todo está codificado: desde el tono y color del traje con su propia simbología, hasta la marca que uno lleva y que ha elegido para la ocasión. Cuando un sapeur sale a la calle, quiere que le miren.

Moda y cultura: La cultura ve normal la existencia de los dandis (personas que se visten con ropa exageradamente costosa, lo que les da tal “titulo”). Estas personas no son de dinero, pero lo que ganan, lo juntan y lo gastan en ropa cara (para mantener su “titulo”) aparentando tener dinero. Cabe recalcar que la combinación de colores es más importante que el precio de las prendas. Los dandis se preocupan más del qué dirán, que, de sus familias, dejándolas de lado junto con las necesidades de esta, para poder adquirir ropa nueva y poder presumir (Competitividad).

Ganadería y agricultura: Algunos dandis se aseguran de cierta forma, invirtiendo en animales y cultivando su propio alimento (autoproducción), para así no gastar tanto dinero y poder ahorrar para sus costosas prendas.

Secundarias:

SAPE: La SAPE (Sociedad de personas elegantes) es una clase de ONG que busca apoyo para la comunidad de los dandis, ya que ellos opinan que invierten mucho en llamar la atención como para que nadie los ayude a lograrlo, de cierta forma lo quieren ver como una especie de “trabajo”.

·       Familia: Como construcción cultural, la familia es una institución primaria debido a su impacto social en cualquier parte del mundo, siendo la base principal de la sociedad. Sin embargo, en el contexto del video, la situación cambia drásticamente, ya que los Dandis del Congo ven a la familia de un punto de vista opuesto al nuestro, ya que, en su pirámide de importancia, la familia está por debajo de cosas como lo es la moda o el reconocimiento de sus pares.

·       Cultura: Si hablamos de cultura es inevitable no darse cuenta de la gran influencia que tiene la ropa para los dandis en su estilo de vida, aun cuando eran evidentes las precarias condiciones en las que vivían los dandis estos tenían como prioridad el vestirse con prendas de marca y de costos exageradamente altos para sobresalir del resto de la sociedad y aparentar estar en una posición económica alta la cual no tenían evidentemente, es por esta razón que podemos decir que la forma de ser de los dandis estaba claramente influenciada por su vestimenta.

 

·       SAPE o sociedad de personas elegantes, corresponde a una subcultura existente en la República democrática del Congo y la República del Congo, los dandis pertenecientes al sape originalmente para no ser vistos como bárbaros por los colonizadores y ganarse la lealtad de los líderes se vestían de forma elegante, con el tiempo se hizo parte de ellos y actualmente están dispuestos a hacer lo posible con tal de poder vestirse bien, a pedir préstamos a los bancos solo para comprarse ropa de lujo y vivir precariamente.

 

 

1.     Instituciones primarias 

Ser el dandi mejor vestido y elegante es de suma relevancia, de esta forma se mantiene la belleza, la moda y la admiración de los otros. Es una necesidad para ellos, tanto que se sacrifica el bienestar familiar haciéndolos carecer de servicios que satisfagan sus necesidades, además de ahogar a este núcleo en sus problemas financieros que permanecerán ocultos en la ropa costosa que usan. 

2.     Instituciones secundarias 

La moda tiene un fin estético por ende es menos esencial para el mantenimiento y seguridad del grupo. Sin embargo, esto no es compartido por los dandis, que dan su vida al buen vestir. Estos exuberantes hombres viven en la pobreza extrema, pero visten orgullosamente prendas coloridas de marcas reconocidas como Dior, Gucci o Versace. Para lucirlas en las calles de uno de los países más pobres del mundo. 


- Maricel Bautista Bernal