"Se modifica la denominación del feriado del día 12 de octubre, dotando a dicha fecha de un significado acorde al valor que asigna nuestra Constitución Nacional y diversos tratados y declaraciones de derechos humanos a la diversidad étnica y cultural de todos los pueblos", fundamenta un fragmento del Decreto 1584/2010.
El objetivo es que el 12 de octubre sea un "día de reflexión histórica y diálogo intercultural". Asimismo, con la modificación la idea es que se termine con la división en "razas", lo que carece de validez científica y cuya categorización sólo propicia reivindicaciones racistas

14: a) si, porque el termino raza no es el indicado.
y ahora tiene un sentido diferente que hace referencia 
a las identidades etnicas y culturales,  respetando los derechos humanos de los pueblos orignarios.
b) le pondriamos variedad y respeto a la diversidad.
porque estamos de acuerdo a que todos merecemos repeto por nuestros pensaminetos etc...
15: no nos parecen adecuadas las denominciones que le pusieron a chile y nicaragua porque no estamos de cuerdo que se haga referencia a dos  mundos diferentes, ya que todos somos iguales sin importar color y la forma de vivir de cada uno.
16:a)  creo que esta garantizado, por ejemplo: porque algo que paso en san ignacio fue que un grupo de personas entre los que se hayaban empleados munucipales, desalojaron de manera violenta a las familias pertenecientes a tekoa kokuere`i.

b) no, no nos parece que  la denominacion sea suficiente porque hay muchas personas que siguen sin respetar sus creencias y cultuturas.
se tendria que tener en cuenta la diversidad en el mundo y repetar a cada individuo porsu forma de vivir.

La crianza de los hijos en sus primeros años era mas directa por la madre, ya que el padre debía ir a cazar y se mantenía ausente en tiempo considerable, pero cuando migraban era el padre quien los cargaba en los hombros, los dejeba con la madre solo en caso de peligro. La madre los amamantaba hasta los 3 o 4 años, a veces a dos o más de sus hijos, inlcusive a un coatí que tuvieran como mascota.

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        La denominación de guaraníes les fue impuesta por los epañoles. No se sabe bien su significado, se cree que deriva del grito de guerra que proferían antes de entrar en combate “guara ny” = “combatir les”.

Otra versión afirma que es una deformación de la palabra “guariní “ cuyo significado es “guerra” o “guerrear”. 

Lo cierto es que ellos mismos comenzaron a llamarse asi, asumiendo su condición de guerreros.

 Cada grupo tomaba exclusividad sobre una extensa area de tierra. Cada familia recibía su lote de plantaciones y a cada esposa le correspondía su huerta.

Los hombres hacían el desmonte, cazaban, pescaban y se dedicaban a la cestería.

Las mujeres plantaban, cosechaban y se ocupaban de los alimentos.

Las jóvenes y las niñas también practicaban la cestería, y exclusivamente a las mujeres les correspondía el trabajo en cerámica. 

Las familias habitaban en casas comunales encabezadas por un (1) jefe que tenía su aposento en el centro de la vivienda. 
La casa era una sola habitación de hasta 60 mts. y cabían entre 60 y 120 personas.

Estos jefes formaban el consejo de jefes en donde se resolvían los principales problemas de la comunidad. A su vez la aldea estaba dirijida por un (1) jefe político: “Mburubichá” y un (1) jefe religiosos: “Shaman”.  

La familia y el matrimonio constituían el núcleo básico de la sociedad.

      Los pueblos Guaraníes creen que HAY UNA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE, vida que es MEJOR que la de esta tierra. 

Según sus creencias los muertos deben recorrer el inframundo en un viaje donde los peligros acechan, este viaje los lleva a “la tierra sin mal”, para afrontarla proveen al muerto de lo necesario para este estado. Los niños son los unicos exceptuados de este peligro.

Los guaraníes creen que que los héroes míticos y los antepasados de la comunidad “habitan en los adornos que los representan”, sienten como si estuvieran vivos.

Según la cosmovisión que poseen hay una relación estrecha entre los vivos y los muertos, ya que los muertos son quienes proveen a los vivos de alimentos, envían lluvias y los cuidan y estimulan en la guerra y a cambio los vivos les ofrecen ritos, ofrendas y venganzas en su honor. Hacían una gran celebración anual en honor a ello.

Luego creo la humanidad con elaboradas estatuillas de archilla, creando así al hombre y a la mujer que luego de soplar sobre ellas le dio vida y los dejó con los espíritus del bien (Angatupyry) y del mal (Taú). Así pue creada la primera raza, que serían “LOS GUARANÍES”, de quienes se originarían los demás pueblos.

Lo interesante de todo esto era la concepción que tenían de la vida terrena, MUY ESPIRITUAL- NO MATERIALISTA. Tenían claro que eran un simple transeúnte, con corta existencia terrenal hacia otra meta. Por eso el Guaraní sostiene que “La Naturaleza NO tiene Dueños”.

Su filosofía de vida es convivir armónicamente con sus semejantes y en especial con la naturaleza. Sostienen que deben usar la naturaleza para lo necesario, de manera racional, pensando fraternal y solidariamente en los demás.

  Los guaraníes fueron un pueblo guerrero y como tal su expansión fue violenta. Su relación con otras poblaciones aborigenes fue de ataque y defensa constante.

Sus ataques: eran masivos, lluvias de flechas y piedras. Cargaban con lanzas, macanas y garrotes.

La guerra se regía por el concepto de “predación”, el enemigo era considerado “una presa”. Las armas utiizadas para la batalla  eran: la lanza, la maza, los dardos, es decir, las mismas armas que usaban para la caza.

El acto predatorio consistía en el canibalismo de la víctima.

En la zona norte las comunidades contruian casa mas pequeñas, cilindricas y con paredes de paja y barro.

VESTIMENTA: Antes de la llegada de los misiones practicamente estaban desnudos, los hombres casi ni usaban ropa y las mujeres apenas un taparrabos triangular de plumas y algodón. Luego los hombres comenzaron a usas criripá y un tipo de taparrabos (chala, fibra de ortiga o algodón.) Entre las mujeres se impuso el typoi (túnica de algodón sin mangas y hasta los tobillos.) Como abrigo usaban un manto confeccionado con rodoedor acuatico, el KILLAPY.

Ambos usaban adornos y se tatuaban, usaban amuletos y collares hechos con huesos y semillas.

ARTESANÍAS: fabricaban sus utensillos utilizados para las tareas agrícolas también sus armas.

La artesania y la cerámica eran actividades de mujeres. Fabricaban platos, ollas, vasos, pipas,  vasijas “yapepó”. 

La cestería estaba a cargo de los hombres. Canastos, cestos (diversos formatos, diversos usos). Fabricaban sombreros y abanicos.

Fabricaban el tipoy con telares rústicos, construían canoas, e instrumentos musicales (compley, o flauta, sonaja, maraca, tambor de madera y cascabeles.)