•piante e animali 

—->ANIMA SENSITIVA

•impronta del cane 

—->ANIMA INTELLETIVA

•virtú

—->NUTRIZIONE E RIPRODUZIONE

FILOSOFIA= amore per la sapienza

VIRTÙ DELL’ARTE=produrre,creare. La giustizia DISTRIBUTIVA e serve per avere qualcosa, COMMUTATIVA e stabilisce l'equità. 

LA VIRTÙ É IL MEZZO per conseguire la felicità, ovvero quello strumento che consente di attuare pienamente se stessi. Si tratta di una disposizione costante, di un’abitudine ad agire in conformità con la propria natura. Poiché però vi sono diversi tipi di anima, perciò diverse funzionalità da attuare, la virtù non può essere unica, ma ci saranno diverse virtù a seconda della diverse attività dell’anima. In questo senso la virtù generale, ossia la forma più alta delle virtù è la giustizia.

In ambito etico non si pongono domande sulle cause: si prendono le mosse dai fatti, cioè dagli usi e dai costumi, dalle opinioni della gente e dei sapienti. L’Etica Nicomachea, la più importante opera di filosofia morale di Aristotele, consiste in una chiarificazione del sapere pratico già posseduto nei fatti da coloro che possiamo indicare come agathoi.

ETICHE= che concernono l’uso della ragione nella vita pratica,

DIANOTECNICHE= che concernono l’uso della ragione in sè.

L’annuncio del Vangelo finalizzato alla conversione dei non cristiani e l’azione della comunità dei credenti nell’opera di trasformazione della società seguendo i valori:l’amore,l’uguaglianza,la fraternità 

Gesù parla a tutti e con tutti usando sempre un linguaggio semplice,ricco di immagini evocative e di parabole.

Dal resto,l’educazione nei Vangeli non si configura come un processo solitario ma coinvolge la dimensione del gruppo.Gesù svolge la funzione educativa “conduttore”,guida,orienta,collega e riunisce i diversi percorsi di crescita.

Nel Medioevo l'organizzazione degli studi era strettamente legata alla Chiesa che per la sua attività di diffusione della dottrina cristiana e di apostolato, aveva bisogno di basi culturali. Pertanto, per la formazione del clero, furono istituite scuole presso i maggiori Monasteri.Tra gli ordini monastici più importanti vi fu quello benedettino, fondato nel V secolo da San Benedetto da Norcia. Esistevano anche scuole parrocchia per livelli più bassi d'istruzione.

Il termine borghesia ha origini medievali. Fu infatti nell'Alto Medioevo che si iniziò a parlare di borghesi per indicare coloro che non abitavano nel castello del signore feudale e neppure nelle sue terre in campagna. Qui i borghesi svolgevano liberi mestieri commerciali, manuali o intellettuali e andarono costituendo un ceto intermedio tra la nobiltà e il clero da un lato e i ceti popolari dall'altro.

Nell'Alto Medioevo si verificò una netta scissione della vita culturale: la cultura rimase assoluto patrimonio della Chiesa. La cultura della massa era invece orale e si fondava su tradizioni e leggende trasmesse tra il popolo. La manifestazione più evidente di questa scissione si ebbe a livello linguistico.