자신의 작품 속에서는 농민들을 찬양하지만 정작 본인 스스로는 귀족의 삶을 살았던 톨스토이가, 드디어 농민으로서의 삶을 살겠다고 결심을 했는데 결국 겨울에 얼어죽게 된 그는 이런 내용을 남겼다. 
'내가 지금이라도 농민이 되겠다고 나왔는데 이리 죽게 생겼으니, 죽는 순간이라도 농민이고 싶다. 그런데 어떻게 죽어야 농민으로 죽은 거라고 할 수 있는 거냐?' 

  작품 속 바흠은 자신의 전 재산을 걸고, 땅을 갖기 위해 몸부림친다. 결국 그는 목숨을 잃는다. 자기 욕망이 자신을 집어삼킨 셈이다. 충분히 살 수 있지만, 그는 남보다 더 갖기 위해 자신을 죽게 만든 셈이다. 함께 살아가는 바슈키르 사람들과 달리 바흠은 자신만의 욕망을 위해 죽음을 건 질주를 했던 것이다. 그렇다면 바흠도 오징어게임에 참여한 것과 다를 바 없다.

  중세시대의 경작방법은 비료를 사용하지 않았다. 그래서 한 해 농사지은 땅은 그 다음 해는 농사를 짓지 않아야 한다. 그렇게 휴경지로 두어야 지력(농사를 잘 지을 수 있는 땅의 힘)이 높아졌다. 그래서 농부들은 농사지을 땅이 늘 모자랐다.

 

  이 책에서 지주는 농사를 짓지 않는다. 그는 관리인을 두어 땅을 빌려준 뒤 소작료를 받았다. 중간 관리인은 벌금을 매겨 자신의 배를 불렸다. 따라서 농민들은 땀 흘려 일한 대가를 그저 빼앗기는 느낌이 들었을 것이다. 그들의 지주를 선망하며 자신도 그렇게 땅을 갖고 일하지 않는 모습을 상상했을 것이다. 

  오늘날에도 건물주를 꿈꾸는 사람이 많다. 땀 흘리지 않고 편안하게 사는 것이 로망인 사람이 많다. 그런 사람이 되기 위해 자기 삶을 희생하며 자신을 갈아 넣는다. 그 사람이 바흠이었고, 오늘날의 많은 사람들이다. 

 

  근대 소설에는 악마가 종종 등장하여 인간을 파멸로 이끈다. 그들은 늘 인간을 유혹하는 존재이고, 인간은 스스로 그 유혹을 선택하여 파멸에 이른다. 이 책에서의 유혹은 ‘소유욕’이다. 바흠이 예전보다 충분히 안정된 삶을 살게 되었음을 이 책은 여러 번 말한다. 그러나 바흠은 더 많은 땅이 필요했다. 악마는 그가 멸망할 것을 알고 비웃었지만, 바흠은 끝내 절제하지 못했다. 

 

러시아 연방 우랄 산맥 남동쪽에 있는 자치 공화국으로 터키계열의 사람들이다. 러시아 연방 우랄 산맥 남동쪽에 있는 자치 공화국이다. 

티그리스·유프라테스 강이 합쳐지는 비옥한 충적지가 펼쳐져 있다. 지명은 아랍 어로 '성곽의 도시'라는 뜻에서 유래한다. 이 부근은 세계 최대의 대추야자 생산지이다.

그래서 추운 러시아 사람들에게 이 곳은 꿈의 땅과 같았던 같다. 그들의 생김새며 문화는 매우 우호적이고 낙천적으로 보였다. 그들에겐 땅을 갖는다는 것이 큰 의미를 갖지 않았다. 그들에겐 욕심이 없었다. 

바흠은 도시의 언니와 자신의 아내의 대화에서 땅이 얼마든지 있으면 그 무엇도 두렵지 않다는 생각을 하게 되는데 이때 악마가 나타난다. 바흠은 악마에게 땅이라는 유혹에 걸려들어서 그가 예전 보다 더 좋은 삶을 살게 되었을때도 더이상 유혹을 이겨내지 못하고 큰 욕심을 부리다가 결국 악마의 생각대로 죽음을 맞이하고 만다. 나는 욕심은 타락으로 가는 길이고, 타락으로 가는 길은 파멸로 가는 길이며, 파멸의 마지막은 결국 나 자신이라고 생각한다.(성공하려면 천재이거나 철저한 준비가 필요!)

  중세 시대의 경작 방법은 비료를 사용하지 않았다. 때문에 한해 농사를 짓고 나면 한해를 쉬어야 지력이 높아졌고 농부들은 늘 농사지을 땅이 모자랐다. 말 그대로 땅은 농부들에겐 눈 앞에 두고도 쓸 수 없는 그림의 떡과 같은 존재였던 것이다. 

 그래서 바흠이 필요 이상으로 땅을 갖고 싶어하고 목숨까지 바쳐 가며 갈망했던 것이 아닐까? 하지만 우리 모두가 알듯이 한 번 무언가를 갖게 되면 더 많은 것을 갖고 싶어 하는게 바로 인간의 본질이다. 결국 이 땅 욕심은 눈밭의 눈덩이처럼 불어나고 바흠을 깔아 뭉겠다. 앞으로는 바흠과 달리 모든 사람이 자신의 욕심을 제어 할 수 있는 세상이 오면 좋겠다. 그걸 제어 하는 법을 찾는 것이 우리 모두의 사명이 아닐까?

  바흠을 뒤에서 지켜보고 꿈속에서까지 모습을 보인 '악마' 는 바흠에게 그리 멀지 않은 존재였다. 그가 땅의 면적을 표시하기 바로 전날, 그의 꿈속에서까지 나타난 악마는 그의 내면을, 즉 그의 내면 속의 욕망을 비유적으로 나타낸다. 그를 욕심으로 꼬드겨 죽음으로 내몬것은 바로 그, 바흐 본인속 정확히는 그의 안의 악마였던 것이다.

우리를 불행과 위험에 내모는 존재는 다른 누구도 아닌, 우리 내면속의 악마- 즉 '욕심' 이라는것을 잘 되새겨야만 한다. 이룰 수 없는 일을 이루고자 하는 '욕망' 이야말로 선과 악을 둘 다 가지고 있는 존재이다. 어떨 때는 우리를 희망에 가득 차게 해 긍정적인 에너지를 내뿜게 해주고, 또 어떨 때는 끝없는 희망, 오직 그것만에 집착해 이루고자 하는 것을 이루지 못할 수도 있다. 이처럼 욕망이야말로 우리 내면속의 악마이고 가장 위험한 존재이다.

'오징어게임'은 456억을 두고 목숨을 걸고 서로죽이며 경쟁하는 일명 '데스게임'이다. 이 드라마는자본주의에 찌들어버린 현대인들이 큰 돈을 얻기위해 발악하는 모습을 그대로 보여주었다. 바흠 또한 자신의 목숨을 걸고 엄청난 땅을 건 '데스게임'을 한것이다. 땅을 차지하려고 작품 속 바흠은 자신의 전재산을 걸고 땅을 가지기 위해 어떤일이든 다 하다가 결국 지금까지 가지고 있었던것도 잃고 죽음을 당하게 된다.이것은 오징어게임의 참가자들의 모습과 비슷하다. 모든 것을 건 게임, 그 끝에는 죽음이 있다. 따라서 바흠은 스스로 오징어 게임의 패자가 된 것이다. 

  이 책에서 바흠은 지주였다. 그는 직접 일하지 않았다. 소작농이 바흠의 땅에서 일하고, 그들에게 소작료를 받았다. 바흠은 안락하게 살 수 있었지만 그게 끝이 아니었다. 바흠은 끝이 없는 욕망이 있었고, 땅만을 추구하게 된다. 결국, 그는 땅만을 원하는 욕망의 노예가 된다. 
지금 우리도 바흠이 땅만을 원하는 것처럼 끝없이 원하는 것이 있다. 바로 돈이다. 우리 주변에도 바흠처럼 돈만을 원하는 사람들이 있다. 우리도 가끔 뒤를 돌아보고 자신이 바흠이 되진 않았는지 생각해 볼 필요가 있다.