Dans La Mort est mon métier, on suit la vie de Rudolf Lang, inspiré de Rudolf Höess, commandant d’Auschwitz. À travers le récit, j’ai compris qu’il n’était pas un monstre sanguinaire, mais un homme qui a simplement obéi aux ordres. Il n’a rien fait par haine ou cruauté, mais par devoir, comme s’il remplissait une mission.

Pour moi, Rudolf Höess est une victime du système nazi. Il a été façonné depuis l’enfance pour suivre l’autorité sans réfléchir.

Il n’a pas choisi cette idéologie, il y a été plongé. Ce n’est pas lui qui a pensé la solution finale : il l’a exécutée, parce que c’était "le travail".

Et c’est justement ça qui est choquant : il tue sans haine, juste par obéissance.

Pour moi , il est donc autant une victime que les autres, prisonnier d’un système inhumain qu’il n’a jamais remis en question .

Le mur physique est le mur noir autrement appelé « Bloc 11 » , construit comme tout autre mur de briques , il sépare pourtant la vie et la mort étant un mur d’exécution ; Les prisonniers arrivés n’en revenaient pas.

Il fut construit sous le commandement de Rudolf Höess sûrement par des prisonniers sous contrainte en 1941 .

Ce même mur peut être qualifié de symbolique puisqu’il représente l’enfermement psychologique et moral de Rudolf : Il incarne son aveuglement face aux atrocités de ses actes .

L’intrigue tourne en grande partie autour de ce mur ; Au départ, les nazis fusillent les victimes contre ce mur, mais ces exécutions sont jugées ,trop lentes , trop bruyantes et éprouvantes pour les bourreaux.

C’est à partir de ce constat que Rudolf Lang et ses supérieurs cherchent une solution plus « rationnelle» et «discrète », sans affecter les SS. Donc, le mur devient un symbole de la transition entre la violence directe et l’extermination industrielle.

—> L’intrigue suit cette évolution, avec Lang qui met en place des chambres à gaz.

•Pour Lang et ses supérieurs, c’est un simple outil d’exécution inadapté qu’il faudrait remplacer. C’est un problème logistique.

•Pour les SS, c’est une source de malaise qui pousse à chercher des méthodes de mise à mort plus «confortable» pour eux.

•Pour les prisonniers, c’est une sentence de mort, un lieu d’effroi total.

Ce mur met en lumière le processus de déshumanisation mis en place par le régime nazi.

Cette affiche de propagande de la Révolution nationale, mise en place par un partisan du maréchal Pétain pendant la Seconde Guerre mondiale, représente une vision manichéenne de la France.

À gauche, une maison en ruine symbolise la Troisième République, associée à des valeurs jugées invalides telles que le désordre, la paresse, l’internationalisme et la démagogie.

•Les fondations de celle-ci sont faites de gravats, symbolisant les mauvaises fondations du régime précédent. Nous apercevons également un arbre mort, symbole d’abandon, de ruine, ainsi qu’un drapeau rouge, symbole de révolution et de communisme.

À droite, une maison solide et colorée représente la « nouvelle » France voulue par le maréchal Pétain, fondée sur la nouvelle devise française : Travail, Famille, Patrie.

<—> La devise d’un pays représente ses idéologies ainsi que le symbole de l’État. Selon Pétain, la liberté favorise la paresse, l’égalité se traduit par la démagogie et la fraternité par l’internationalisme.

• Nous pouvons apercevoir les sept étoiles du maréchal, donc le charisme du maréchal Pétain, une cheminée qui fume symbolisant une maison moderne où il fait bon vivre, et le drapeau tricolore, symbole du patriotisme.

Dans ce roman , plusieurs thématiques ont étés illustrées .

—> En histoire , le régime nazi ainsi que les deux guerres mondiales , la mise en place de la « solution finale » , le fonctionnent des camps de concentration / d’extermination et la bureaucratisation du crime ; En effet , Rudolf applique les ordres avec une rigueur administrative .

Un individu « ordinaire » devient complice de crimes simplement en effectuant ses tâches .

—> En géographie , le livre aborde les conséquences territoriales après 1918 et 1945 .