Comenzando por la línea de tiempo de los diferentes modelos de institucionalización a lo largo de la historia, como ya lo expresé en el padlet, estudiar el pasado nos ayuda a comprender el presente, pero, aún más importante, nos vuelve conscientes de que, como tantas cosas han cambiado, las formas de educar, pueden, deben y seguirán modificándose. 

                Siguiendo en la línea de conocer el origen de la educación y sus transformaciones el trabajo práctico sobre teorías de la educación expone varios puntos de vista sobre la misma. Por un lado, las teorías no críticas que suponen la educación como un sistema de igualación social y por el otro las teorías críticas que proponen todo lo contario, que este sistema educativo reproduce la desigualdad social, las relaciones de explotación laboral y que se utiliza como herramienta de lucha ideológica contra el proletariado. 

                Existen también teorías críticas que no se quedan en la mera crítica y proponen otras formas de educar en oposición a la educación bancaria y en la búsqueda de articular la escuela con los intereses de los más vulnerables.

                Como afirmación de lo anteriormente dicho contamos con especialistas en las ciencias de la educación intensamente comprometidos con una transformación de la misma como Phillipe Meirieu. En el trabajo sobre sus propuestas sobre las tres exigencias, imperativos y palabras para pensar involucran una profunda reflexión sobre las prácticas educativas y su vínculo intrínseco con la democracia. La transmisión de saberes emancipadores, tiene que ver con que el niño comprenda la cualidad emancipadora de lo que se le está enseñando, de esta manera podremos convencer sin vencer, compartiendo los valores de la democracia. Formar para el ejercicio de la democracia implica un equilibrio de la educación donde tengamos un criterio para decidir cuando el alumno puede elegir, como una forma de fomentar el pensamiento crítico, y cuando no.

                En cuanto a los imperativos a saber: Postergar, simbolizar y cooperar son acciones pensadas para dar tiempo a los alumnos (y a los adultos también, ¿por qué no?) a la reflexión y que ordenen sus ideas. Y las palabras para pensar: evaluación de los alumnos, pero también de los sistemas educativos, así como la importancia de tener claras las finalidades pedagógicas y que no sean avasalladas por las modalidades. 

                El proyecto enseñarte implicó (además de la parte teórica) un gran trabajo grupal: el happening en homenaje al cumpleaños 101 de nuestro querido Paulo Freire. Esta actividad implicó poner en práctica mucho de lo que habíamos estudiado hasta el momento en cuanto a la cooperación y simbolización, así como la participación democrática, exitosamente.

                Unidos en el deseo de formar parte de este festejo para exaltar el maravilloso legado de Freire, todos pusimos lo mejor de nosotros. La esperanza es poder continuar con la lucha por la emancipación de los pueblos, para lo cual es necesario brindarle al estudiante las herramientas para no dejarse vencer. Esta lucha es por y para una educación fenomenológica y dialéctica, es decir situados una realidad y dialogando en búsqueda de la verdad y la importancia del conocimiento del otro. El reconocimiento de sus saberes previos y de su universo vocabular es necesario para así lograr leer el mundo desde su perspectiva e imprescindible para reflexionar sobre las mejores maneras de enseñar, ya que esto sería imposible utilizando palabras elegidas arbitrariamente, desconocidas e irrelevantes para el educando. 

                Este posicionamiento de respeto, reconocimiento y diálogo nos permite enseñar (y aprender) basados en valores fundamentales para, que no desaparezca de nuestro horizonte, la utopía que Freire nos dijo, era posible, y yo, le creo. 

Bibliografía

Gvirtz, S., Grinberg, S., & Abregú, V. (2007). La educación ayer, hoy y mañana. Buenos Aires: Aique.(El ABC de la pedagogía).

Meirieu, P. (2013). Conferencia “La opción de educar y la responsabilidad pedagógica”. Ministerio de Educación de la Nación, Argentina. https://www.educ.ar/recursos/121626/la-opcion-de-educar-y-la-responsabilidad-pedagogica

Saviani, D. (1982): Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina en: Revista de estudios e investigación. San Pablo, Brasil N° 42. Agosto 1982.

Streck, D. R., Redin, E., & Zitkoski, J. J. (2004). Paulo Freire. Ética. Utopia e educação, 6.