Actualmente, la política pública instala en las agendas la igualdad, la inclusión y la calidad para contribuir a la construcción de una ciudadanía plena, basada en la distribución y apropiación del conocimiento y en la búsqueda de la justicia social; la igualdad como punto de partida, de respeto a los derechos de todos por ser semejantes.

La escuela tiene el mandato social de distribuir la cultura acumulada, que es de todos, es nuestra herencia cultural.

La igualdad se tramita en las aulas, en los patios de las escuelas, en el vínculo pedagógico que se construye y en las nuevas relaciones con el saber que alientan. La igualdad se construye en la experiencia escolar.

No hay experiencia sin la aparición de un “alguien” o “de un algo “del exterior que” hace algo en uno”. Y no hay experiencia si no hay espacio para que la diferencia para que la pregunta tenga lugar.

Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente, solo así estaremos dispuestos a una escuela inclusiva.

Hemos de recrear dispositivos que permitan alcanzar de manera eficiente los resultados que se proponen, ya que somos responsables por los procesos y por los resultados.

El maestro emancipador es el que libera a su alumno para que siga su deseo, su necesidad, su búsqueda, y en ese camino aprenda.

La escuela como garante de la inclusión debe poner énfasis en superar formas rígidas de escolarización que responden a modelos que niegan los diferentes puntos de partida y la diversidad cultural de las personas. Esperar los mismos aprendizajes, logrados de la misma forma y al mismo tiempo por todos los estudiantes, es condenarlos al fracaso y exclusión educativa. “La igualdad se construye en la experiencia escolar…es la irrupción de la alteridad, de lo ´otro´ en uno”(Larrosa, 2009)

Dice Víctor Heredia “El mundo está repleto de picaportes quietos, pon atención y mira cuántas puertas hay cerradas…”  por lo tanto, la inclusión será posible si consideramos que el otro es un igual y es diferente; solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva. Poner en marcha acciones que aseguren las condiciones necesarias para hacer del paso por la escuela una experiencia educativa significativa y de calidad; concibiendo a la educación como una perspectiva de derechos que les permita vivir y construir su propia historia.

Dentro del ámbito escolar, se construye una compleja relación entre los sujetos, donde se hace necesario considerar los diferentes procesos socioculturales, de construcción comunitaria junto a procesos identitarios necesarios para Enseñar y aprender .

Enseñar dentro del ámbito educativo, supone poner nuestra atención en el acervo cultural de nuestros alumnos, la comunidad, y la sociedad en general  implicadas en este desarrollo.  Asi, Incluir significa contemplar vivencias y experiencias previas, culturas y orígenes que forman parte de la identidad y de la personalidad de cada individuo y de cada grupo, en un determinado tiempo y espacio.

                La función de la escuela es equiparar los puntos de llegada de los estudiantes con igualdad de oportunidades, Equidad y  Justicia Curricular mediante una Enseñanza de Calidad. Implica atender a la singularidad de los alumnos, entusiasmarlos, implementar diversas estrategias para poder enseñarles  y que puedan aprender.  En la ejecución del proyecto institucional de estas escuelas se requieren prácticas, que conduzcan  a la democratización, a generar espacios de producción de conocimientos que no transiten tan sólo como experiencias aisladas, sino que  se sostengan en el tiempo y  se consoliden  en los procesos de enseñanza y de aprendizaje. Se otorgue valor a los contenidos populares así como la creación de espacios que acentúen el carácter político y público de la escuela como es la inclusión de la comunidad  en la definición de lo curricular.

Frigerio nos habla del espacio escolar como el lugar que abre posibilidades y que habilita la igualdad de oportunidades; entonces la  institución educativa y su colectivo docente son los encargados de gestionar-construir juntos este camino  sin olvidar las distintas trayectorias escolares que forman parte de la historia personal de cada alumno. El trabajar desde la inclusión es un reto que debemos asumir si queremos una educación de calidad.

 La ley provincial 9870 y la ley nacional 26206 (art 28)  contempla la inclusión mediante  dispositivos que garantizan igualdad de oportunidades y equidad para todos los estudiantes. 

 Philipe Merieu expresa que   “Una escuela equilibrada no pone a sus alumnos en una situación de elección constante sino que identifica las elecciones  que formaran al niño y trabaja en ellas.”

 La  educación fue atravesando un cambio en el plano pedagógico en el sentido de la  igualdad-inclusión. Hoy se  sostiene la necesidad de pensar a la igualdad que se tramita en las aulas, en los patios de las escuelas, en el vínculo pedagógico que se construye y en las relaciones con el saber que se alientan.

Estos dispositivos permiten afrontar el antiguo discurso de la homogeneización, la integración social, de la equidad y la compensación de las desigualdades sociales, asociadas y restituidas y consolidadas  en los procesos de Enseñanza y Aprendizaje. 

HOY todos estos sentidos conviven, se superponen y se entremezclan en un presente  de la escuela , en relación con la igualdad educativa. Dicha igualdad se construye en la experiencia escolar.
Para Badiou (2007) la regla de la igualdad establece la igualdad de las diferencias. El ser mismo de la humanidad es multiplicidad.

Por esto, la igualdad incluye la diferencia, la multiplicidad de valores y son necesarios para la inclusión.  

Hay que hacer un lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. Incluirlo implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes. De esta manera, si consideramos a cada otro “que es un igual y es diferente”… estaremos  en vías de lograr una escuela inclusiva.

Hoy la demanda social   a la política en general y a los docentes en particular, a la escuela, es pensar cuál es el objetivo de la educación “…el objetivo no es la salvaguarda de una vieja institución sino la elaboración de una piedra de toque para una piedra de futuro” (Masschelein y Simons .2004. pág.12)

 Es necesario reflexionar sobre los concepto de lo público, lo común, lo de todos, requiere un posicionamiento político claro. Flavia Terigi resalta la necesidad de preguntarnos qué enmarcamos en lo común, a quiénes alcanza, quiénes quedan incluidos.
Existen documentos y leyes que fundamentan y regulan la inclusión educativa teniendo el alcance a todos sin ningún tipo de distinción. Solo es necesario que en la práctica escolar pueda llevarse a cabo de manera concreta  el derecho a la educación como bien propio de todos.

Podríamos decir que, el porcentaje de niños y jóvenes “dentro” de la escuela es alto. Lo que no es lo mismo que decir “en” la escuela. Philippe Meirieu  profundiza conceptos al referirse  que la escuela “se queda a mitad de la revolución  pedagógica”  si no redefine ciertas práctica. 

El desafío de la escuela  refiere a trabajar para permitir que se produzcan las mejores condiciones  para que se realice, no solo la inclusión necesaria, sino tener en cuenta el punto de partida y la necesidad de transitar el camino adecuado para lograr que todos puedan recibir la mejor educación

Recupero el título de este texto y la relación con el cuento de María Teresa Andruetto “El país de Juan” donde se relata de manera tan clara algunas de las problemáticas que atraviesa la escuela. Entiendo que la escuela debe permitir que todos los que ingresan a ella puedan ser incluidos en la sociedad actual posibilitando que puedan vivir de la manera que toda persona tiene.