1. 정답: ②

해설:이 소설은 전지적 작가 시점이지만, 서술의 초점이 주인공 '현세'에게 맞추어져 있다. 현세가 겪는 사건, 그에 따른 그의 내면 심리(불안, 갈등, 분노, 무력감 등)가 서사의 중심을 이룬다.

[오답 풀이]

① 인물 간의 대화가 사건 전개의 중요한 축을 이루고 있다.

③ 현세의 시점을 중심으로 서술되며, 다른 인물의 관점이 교차로 제시되지는 않는다.

④ 현세의 내면 심리가 '충동을 느꼈다', '가슴이 섬뜩함을 느꼈다' 등 직접적으로 서술된다.

⑤ 미래 사건에 대한 복선보다는 현재 인물이 겪는 갈등과 타락한 세태 묘사에 집중한다.

2. 정답: ④

해설:[앞부분 줄거리]에서 현세는 만주에서 돌아왔지만 '셋방에서 쫓겨날 신세'라고 언급된다. 그는 당장 거처할 곳이 없는 매우 절박한 상황에 놓여 있으며, 이 문제를 해결하기 위해 두갑이의 비윤리적인 제안이라도 받아들일 수밖에 없었다. 생존의 문제가 그의 판단에 결정적인 영향을 미친 것이다.

[오답 풀이]

① 두갑이를 신뢰했다기보다는 그의 제안이 유일한 동아줄이었기에 받아들인 것이다.

② 현세는 셋방 사람들을 내쫓으며 마음 아파하는 모습을 보여, 도덕적 우월감과는 거리가 멀다.

③ 지적 유희가 아닌 생존을 위한 절박한 선택이었다.

⑤ 복수심보다는 자신의 거처를 마련하는 것이 주된 목적이었다.

3. 정답: ③

해설:'집주름 영감'은 자신이 '별별 수단을 다 썼다', '속을 썩였다'고 말하며 자신이 한 일을 부풀리고 있다. 이는 자신의 공로를 내세워 현세로부터 더 많은 구문(수수료)을 뜯어내려는 의도가 담긴 발화 방식이다. 즉, 생색을 내어 경제적 이득을 취하려는 것이다.

[오답 풀이]

① 자신의 실수를 인정하는 것이 아니라 공로를 내세우고 있다.

② 상대방을 위로하는 것이 아니라 압박하고 있다.

④ 객관적 수치가 아닌 주관적인 고생담을 늘어놓고 있다.

⑤ 중재가 아닌 일방적인 대가 요구이다.

4. 정답: ①

해설:현세는 집주름 영감이 가족의 생계를 걱정하는 모습(앓는 아들, 갓 출산한 며느리)을 보며 자신도 '미역 이파리나 사놔야' 하는 처지임을 깨닫고 동질감을 느낀다. 이 순간, 자신이 저지른 거짓 연극(내막)에 대한 죄책감을 그에게 털어놓음으로써 심리적 부담을 덜고 싶어 하는 마음이 '충동'으로 표현된 것이다. 그러나 곧이어 그럴 기운도, 경황도 없다고 느끼며 체념한다.

[오답 풀이]

③ '충동'에 그쳤을 뿐, 적극적으로 저항하려는 의지는 보이지 않는다.

④ 연대를 통해 새로운 활로를 모색하려는 긍정적 기대감과는 거리가 멀다.

⑤ 상황을 회피하고 싶은 마음도 있지만, 근본적으로는 자신의 행동에 대한 죄책감을 털어놓고 싶은 심리가 더 강하게 작용했다.

5. 정답: ④

해설:

두갑이는 현세에게 방을 주기로 한 약속을 어긴 상황이다. 그는 집주인이 부유해서 그 집에서 사는 것이 오히려 현세에게 위화감을 주고 불편했을 것이라는 논리를 편다. 이는 "차라리 잘된 일이다"라는 식으로 현세를 위로하는 척하면서, 약속을 지키지 못한 자신의 배신 행위를 합리화하고 책임을 회피하려는 기만적인 의도를 담고 있다.

[오답 풀이]

① 진심으로 걱정하는 것이 아니라 자신의 배신을 덮기 위한 말이다.

② 미안함을 표현하는 듯 보이지만, 결국 책임을 집주인과 상황 탓으로 돌리고 있다.

③ 질투심을 부추긴다기보다는 현세의 상실감을 무마시키려는 의도가 더 크다.

⑤ 집주인을 비판하는 것은 현세를 자기편으로 만들어 상황을 무마하기 위한 수단일 뿐, 함께 맞설 의도는 전혀 없다.

6. 정답: ①

해설:'실뱀'은 가늘고 힘없는 뱀을 의미하며, '악'은 분노와 독기를 뜻한다. 따라서 '다 죽어 가는 실뱀의 악'이란, 두갑이에 대한 분노와 증오가 마음속에 가득하지만, 그것을 실제로 표출하여 상대에게 타격을 줄 만한 힘이나 능력이 전혀 없는 현세의 무기력하고 절망적인 상태를 비유적으로 표현한 것이다.

[오답 풀이]

② 미래를 기약하는 전략적인 모습이 아니다.

③ 분노가 사라진 것이 아니라 분노를 표출할 수 없을 뿐이다.

④ 현실에 순응하고 체념했다기보다는, 끓어오르는 분노를 억누를 수밖에 없는 무력감에 가깝다.

⑤ 교활한 의도를 품은 것이 아니라, 속수무책으로 당한 약자의 비참한 분노를 의미한다.

7. 정답: ③

해설:ⓐ에서 현세가 두갑이를 '옴두꺼비'에 빗댄 것은 그의 외양뿐만 아니라, 친구를 이용해 이익을 챙기는 그의 추악하고 혐오스러운 본질에 대한 극도의 경멸감을 드러낸다. ⓑ에서 두갑이의 입에서 나는 '불고기와 소주와 마늘 냄새'는 그의 풍족함과 타락을 상징하며, '속이 빈' 현세가 '영 견딜 수 없다'고 느끼는 것은 두 사람 사이의 경제적, 정신적 괴리감, 즉 결코 섞일 수 없는 이질감과 거리감을 감각적으로 보여준다.

[오답 풀이]

① ⓐ는 두갑이의 탐욕을 상징한다. 현세의 절박함을 상징하지 않는다.

② ⓑ는 그의 내면을 상징하는 동시에, 현세와의 대비를 통해 주제를 강화하는 역할을 한다. 단순히 내면 묘사에 그치지 않는다.

④ 두 인물을 통해 사회 모순을 보여주지만, ⓐ와 ⓑ 자체가 모순을 '집약'한다기보다는 인물 간의 관계와 심리를 드러내는 데 더 초점이 맞춰져 있다.

8. 정답: ⑤

해설:'집주름 영감'은 자신의 식솔이 많고 아들이 아프다는 등 가족의 어려움을 이야기한다. 하지만 이는 현세의 동정심을 유발하여 더 많은 구문(수수료)을 뜯어내기 위한 이기적인 계산에서 나온 말이다. 그의 말에서 가족을 지키려는 숭고한 책임감을 발견하기는 어렵다. 오히려 그는 자신의 이익을 위해 타인(셋방 사람들, 현세)을 압박하는 인물로, <보기>에서 설명하는 이기주의가 팽배한 세태를 보여주는 사례에 해당한다.

[오답 풀이]

① 해방 후 귀환 동포가 겪는 주거 불안과 경제적 궁핍을 잘 보여준다.

② '별별 수단'은 과정의 비도덕성을 암시하며, 이익을 위해서라면 수단을 가리지 않는 배금주의적 세태를 보여준다.

③ 친구와의 약속을 헌신짝처럼 버리는 두갑이의 모습은 신의가 사라진 당대 사회의 이기주의를 단적으로 보여준다.

④ '가짜 돈'의 유통은 사회적 신뢰가 무너지고 혼란이 극심했던 해방기의 시대상을 반영한다.

9. 정답: ④

해설:이 작품에서 현세는 두갑이에게 철저히 이용당하고 무력하게 분노할 뿐, '두꺼비'처럼 강한 존재로 성장하여 현실을 극복하는 모습은 전혀 나타나지 않는다. 오히려 그의 무력감과 패배가 강조된다. 따라서 현세의 성장을 암시한다는 설명은 작품의 내용과 주제 의식에 정면으로 위배된다.

[오답 풀이]

①, ③ 두갑이의 별명이자 그의 탐욕스러운 성격을 상징하는 '두꺼비'는 작품의 핵심 인물과 주제를 효과적으로 드러낸다.

② '은혜 갚은 두꺼비' 설화를 부정적으로 변용한 '배신하는 두꺼비'를 통해 당대의 타락한 인간상을 풍자하려는 의도는 이 작품의 핵심적인 작법이다.

⑤ '두꺼비'라는 상징을 통해 독자들이 당시 사회의 문제점을 비판적으로 성찰하게 하는 것은 작가의 중요한 집필 의도이다.

10. 정답: ②

해설:두갑이가 현세에게 건넨 '천 원'은 원래 집주인이 현세를 속이는 대가로 주기로 했던 돈일 가능성이 높다. 이 돈은 현세가 겪은 고통과 배신에 대한 정당한 보상이 아니라, 두갑이가 자신의 이익을 챙기고 남은 푼돈에 불과하다. 현세는 이 돈을 받음으로써 자신이 철저히 이용당했음을 확인하게 되며, 그의 분노와 무력감은 더욱 깊어진다. 따라서 이 돈은 두갑이의 배신 행위를 입증하는 증거물이자 현세의 비참함을 극대화하는 상징물로 기능한다.

[오답 풀이]

① 정당한 보상이 아니며, 이 사건으로 둘의 관계는 파탄 났다.

③ 집주인의 인정이 아니라, 두갑이가 중간에서 가로챈 돈의 일부일 뿐이다.

④ 천 원은 현세가 새 삶을 시작하기에 턱없이 부족한 돈이며, 두갑이는 죄책감을 느끼기보다 상황을 모면하려 한다.

⑤ 두갑이가 치밀하게 계획했다기보다는, 상황에 따라 즉흥적으로 현세를 속이고 자신의 이익을 극대화한 결과물이다.

1. 정답: ③

해설: (가)의 차혁은 최원봉의 회계 실수를 덮어주는 것이 청년회라는 조직을 위한 길이라 생각하며 개인의 문제보다 집단의 안정을 중시한다. (나)의 민홍은 아버지를 '고생대의 한 화석'에 비유하며, 아버지의 삶을 전쟁과 분단이라는 역사적 비극 속에서 형성된 것으로 이해하려는 태도를 보인다. ① 최원봉은 부끄러움보다 자신의 원칙을 지키려는 의지가 강하며, 아버지는 부끄러움보다는 무력감과 상실감을 느낀다. ② 아버지는 현실과 타협했다기보다, 혼란스러운 상황 속에서 우연적 계기로 선택을 하게 된 후 그 현실에 적응하지 못하고 있다. ④ 민홍은 아버지를 비판하기보다 연민과 이해의 시선으로 바라본다. ⑤ 최원봉은 과거의 실패를 만회하려는 것이 아니라 자신의 원칙을 관철하려 하며, 아버지의 쥐잡기는 과거 만회보다는 현재의 무력감을 극복하려는 몸부림에 가깝다.

2. 정답: ⑤

해설: 차혁이 ‘니체식’ 사상이나 ‘항우’를 언급하는 것은 최원봉의 태도가 비현실적이고 독선적임을 비판하는 것은 맞지만, 자기 파괴를 경고한다기보다는 그러한 태도를 버리고 현실적인 대안을 선택하라고 설득하는 데 목적이 있다. 특히 ‘항우나 되면 박물관에나 가지고 가면 값이 된단다’라는 말은 비아냥에 가깝다. ① 최원봉은 "흥, 산돼지 화상! 산돼지 얼굴!"이라며 자조적으로 말한다. ② 차혁은 '정치에서 과실은 죄악'이라는 금언을 언급하며, 불신임안이 부결된 것이 곧 신임의 증거라는 논리를 편다. ③ 최영순은 '회계 검사를 시키면 될 일'이라며 문제를 단순하게 생각한다. ④ 최원봉은 '너희들'이라는 말을 통해 차혁과 자신을 분리하고, 청년회 사람들의 위선을 비판한다.

3. 정답: ①

해설: (나)는 민홍이 현재 시점에서 아버지를 회상하는 큰 틀 안에서, 쥐잡기라는 현재의 사건과 아버지가 포로수용소에서 남한행을 선택하던 과거의 사건이 교차로 제시된다. 이를 통해 아버지가 쥐에 집착하는 현재의 행동이, 과거 ‘흰 쥐’를 따라 운명이 결정되었던 순간의 트라우마와 깊은 연관이 있음을 효과적으로 보여준다. ② 부자간의 심리적 갈등이 직접적으로 드러나지는 않는다. 오히려 이해의 과정이 나타난다. ③ 역사적 필연성보다는 개인의 우연적 선택과 그로 인한 비극을 강조한다. ④ 서술자가 의미를 직접 해설하기보다는, 민홍의 시선을 통해 상징물의 의미를 독자가 추측하게 한다. ⑤ 액자식 구성이긴 하나, 민홍의 성장에 미친 영향보다는 아버지의 삶 자체를 조명하는 데 초점이 맞춰져 있다.

4. 정답: ⑤

해설: [A]의 ‘생쥐 한 마리’는 아버지를 무력하게 만드는 대상이지만, [B]의 ‘감찰 완장들’은 남과 북을 선택하도록 강요하고 통제하는, 아버지보다 우위에 있는 권력적 존재이다. 따라서 둘 다 아버지를 무력하게 만드는 외부 요인이라고 볼 수 있지만, 그 성격과 위계가 다르다. 특히 ‘생쥐’는 아버지가 통제하려는 대상이고, ‘감찰 완장’은 아버지를 통제하는 주체이다.

5. 정답: ②

해설: ㉮([C])에서 아버지는 자신의 선택 과정을 ‘맹탕 헷것이 눈에 끼었는지두’라며 희화화하고, ‘꿈같기두 하구’라며 불확실하게 진술한다. 이는 고통스러운 기억을 직시하지 않으려는 자기기만적 태도로 볼 수 있다. ㉯([E])에서 아버지는 쥐의 약점을 파악하고 덫을 놓아 잡는 데 성공하며 ‘득의만만한 미소’를 짓는다. 이는 무력한 현실 속에서 ‘쥐잡기’라는 작은 성공을 통해 자신의 존재 가치와 통제력을 확인하려는 안간힘으로 해석할 수 있다.

6. 정답: ①

해설: (가)에서 최원봉이 말하는 ‘똥칠’은, 자신의 과실을 인정하고 회의 명예에 먹칠하는 불명예를 감수하더라도 양심을 지키겠다는 의지의 표현이다. (나)의 ‘몸태질’은 해설에 따르면 ‘악에 받치거나 감정이 몹시 격해지거나 할 때에 기를 쓰면서 자기의 몸을 부딪거나 내어던짐’을 의미하므로, 억압된 감정(분노, 좌절감 등)을 신체적으로 격렬하게 표출하는 행위로 볼 수 있다.

7. 정답: ⑤

해설: 민홍은 ‘비껴 앉은 아버지의 야윈 등’을 보며, 그 등에서 ‘고생대의 한 화석’과 ‘가슴 답답한 세월의 무게’를 떠올린다. 이는 아버지를 향한 연민과 이해의 감정이 깊어지고 있음을 보여주는 것이지, 심리적 거리감을 드러내는 것으로 보기는 어렵다.

8. 정답: ⑤

해설: (가)의 최원봉은 자신의 신념을 지키기 위해 오히려 ‘같이 일할 온 사회를 적진으로 몰아낸 뒤에 일이 되겠다’며 주변과 단절하고 고립되려는 태도를 보인다. (나)의 아버지 역시 ‘실어증에 걸린 사람마냥 입을 한일자로 굳게 다물어’ 버리며 가족과도 소통하지 않고 홀로 문제에 집착한다. 따라서 두 인물 모두 주변과 연대하여 문제를 해결하려는 태도와는 거리가 멀다.

9. 정답: ②

해설: 최원봉은 ‘일시의 감정, 사소한 생각’으로 원칙을 버리는 것을 ‘소인’의 행동이라 비판하며, ‘내 뜻대로 일하려면’ 모든 것을 명확히 해야 한다고 주장하는 인물이다. 그의 관점에서 볼 때, 이념적 신념이 아니라 남과 북을 오가며 갈팡질팡하다가 우연히 나타난 ‘흰 쥐’를 따라 자신의 운명을 결정한 아버지의 선택은, 뚜렷한 주관 없이 ‘일시의 감정’에 휩쓸린 주체적이지 못한 선택으로 평가될 가능성이 높다. ① 아버지는 가족을 버리려고 했다기보다는, 돌아갈 수 없는 상황에 처한 것이다. ③, ⑤ 최원봉의 가치관으로 볼 때, 원칙 없는 고뇌나 결단을 긍정적으로 평가하기는 어렵다.

1. 정답: ②

해설:

(가)는 매미의 생애를 통해 인고의 시간을 거쳐 예술을 완성하고 다음 세대를 위해 희생하는 시인의 삶을 성찰한다. (나)는 모란의 개화와 낙화를 통해 삶의 기쁨과 슬픔, 기다림의 의미를 깨닫는다. (다)는 나무의 베푸는 삶을 통해 나눔과 겸손, 자연의 섭리에 순응하는 자세를 배운다. 세 작품 모두 자연물과의 교감을 통해 얻은 깨달음을 바람직한 삶의 태도와 연결하고 있다.

2. 정답: ④

해설:

(가)에서 '시인', '습작기의 원고'는 매미의 삶을 시인의 창작 과정에 빗대어 그 의미를 심화하는 역할을 하지만, 화자의 의지적 태도를 직접적으로 부각한다고 보기는 어렵다. 오히려 매미의 숙명적인 삶을 관조하는 태도에 가깝다. (나)에서 '~(을)테요'는 미래의 일에 대한 화자의 다짐이나 의지를 드러내는 어조가 맞지만, (가)에 대한 설명이 적절하지 않다.

3. 정답: ⑤

해설:

[D]에서 매미가 '가장 부드러운 목청을 얻는 것'은 울음을 통해 사랑을 나누고 '새로운 애벌레'를 탄생시킨 후 맞이하는 죽음 직전의 순간이다. 이는 자신의 모든 것을 쏟아부어 예술을 완성하고 생명을 순환시킨 후의 죽음이므로, 창작의 허무함을 강조하기보다는 생명을 다한 창조의 희생적 가치와 예술적 승화를 보여주는 것으로 해석하는 것이 <보기>의 관점에 부합한다.

4. 정답: ②

해설:

'뚝뚝'이라는 음성 상징어(의태어)는 모란 꽃잎이 힘없이 떨어지는 모습을 시각적으로 선명하게 제시한다. 이를 통해 화자가 온 생을 걸어 기다렸던 소망의 대상(모란)이 사라지는 순간의 충격과 깊은 상실감을 효과적으로 전달한다.

5. 정답: ⑤

해설:

글쓴이는 "봄아 어서 오라!", "겨울나무 아래를 거닐면 봄이 급하다"라고 말하며 봄을 적극적으로 기다리고 맞이하려는 태도를 보인다. 이는 자연의 섭리에 순응하면서도, 다가올 미래에 대한 능동적인 기다림과 기대를 보여주는 것이지, 수동적인 기다림과는 거리가 멀다.

6. 정답: ①

해설:

ⓐ '나무'는 매미가 오랜 지하 생활 끝에 올라와 울음을 터뜨리고 사랑을 나누며 생을 마감하는, 즉 생의 과업을 완성하는 공간이다. ⓑ '모란'은 화자에게 "내 한 해는 다 가고 말아"라고 할 정도로 한 해의 의미를 결정짓는 절대적인 가치를 지닌 존재이다.

7. 정답: ②

해설:

'파이리아'의 행동은 개인의 이익('내가 다시 와 따 먹자는 것이 아닙니다')을 초월하여, 씨앗을 심고 생명이 이어지게 하는 것이 '하늘의 뜻', 즉 자연의 거대한 순환 원리라고 인식하고 이를 따르는 모습이다. 글쓴이는 이러한 사심 없는 실천과 자연의 섭리에 순응하는 태도에서 깊은 깨달음, 즉 '진리의 한끝 실마리'를 얻은 것이다.

8. 정답: ①

해설:

(가)의 '벗겨진 허물들'은 매미가 애벌레 시절을 끝내고 성충이 되기까지의 고통스러운 성장 과정을 보여주는 '습작기의 원고'로 비유된다. (다)에서 '그의 낙엽'은 가을에 온 마당과 지붕을 덮는 '풍성한 추수'로 묘사된다. 둘 다 생명체가 자신의 한 생을 치열하게 살아낸 뒤 남긴 결과물이자, 그 과정이 헛되지 않았음을 보여주는 아름다운 흔적이라는 공통점을 갖는다.

9. 정답: ⑤

해설:

<보기>에 따르면 '그늘'은 부정적 또는 긍정적 의미를 지닌다. (가)의 '음지'는 매미가 견뎌내야 했던 시련의 공간이자 성숙의 공간이다. 반면 (다)에서 글쓴이가 소망하는 '그늘'은 '바다 같은' 안식과 포용의 공간으로, 긍정적인 미래의 삶에 대한 기대감이 투영된 공간이다. 이를 '불안감이 투영된 공간'이라고 설명한 것은 완전히 잘못된 해석이다.

10. 정답: ②

해설:

[A]의 화자는 매미가 '죽는 날까지' 우는 이유가 '짧고 단단한 목숨 때문은 아니다'라고 문제 제기를 한 뒤, 시 전체를 통해 그 울음이 새로운 생명을 잉태하기 위한 것이라는 더 깊고 확장된 의미를 부여한다. (나)의 화자는 '모란이 피기까지' 봄을 기다리고, '모란이 지고 말면' 한 해가 다 간다고 말하며, 모란의 존재 여부를 통해 자신의 삶과 존재의 의미('보람')를 확인하고 있다.

1. 정답: ①

해설: (가)는 ‘너는 ~ 것이냐’ 등 ‘순이’에게, (나)는 ‘당신의’, ‘당신이 오시는 날까지는’ 등 ‘당신’에게 말을 건네는 어조를 사용하여 부재하는 대상과의 이별이라는 시적 상황을 효과적으로 전달하고 있다.

[오답 풀이]

② 현실에 대한 비판보다는 이별의 슬픔과 그리움이라는 개인적 정서에 초점을 맞추고 있다.

③ (가)의 ‘하얗다’, (나)의 ‘검푸른’, ‘푸르러’ 등 색채어가 사용되지만, 색채의 ‘대비’가 두드러지게 나타나 시각적 효과를 형성한다고 보기는 어렵다.

④ (가)는 절망에서 희망으로의 심리 변화가 나타나지만, (나)는 시종일관 기다림의 한(恨)이라는 정서가 지속·심화된다.

⑤ 반어적 표현은 사용되지 않았다.

2. 정답: ③

해설: (가)의 화자는 마지막 연에서 ‘눈이 녹으면 남은 발자국 자리마다 꽃이 피리니 꽃 사이로 발자국을 찾아 나서면’이라며, 수동적인 기다림을 넘어 직접 임의 흔적을 찾아 나서겠다는 적극적인 의지를 보인다. 반면, (나)의 화자는 ‘천년이 지나도 눈감지 않을’, ‘다시 천년토록 앉아 기다리라고’ 등에서 보이듯, 한자리에서 고통을 감내하며 임을 기다리는 인고(忍苦)의 자세를 견지한다.

3. 정답: ⑤

해설: 마지막 행의 ‘내 마음에는 눈이 내리리라’는, ‘순이’를 찾아 나서는 동안에도 순이에 대한 그리움과 슬픔은 계속될 것임을 의미한다. 재회의 기쁨이 지속되기를 바라는 소망과는 거리가 멀다. 슬픔의 지속성을 통해 그리움의 깊이를 강조하는 표현이다.

4. 정답: ②

해설: (나)는 ‘당신’만이 열 수 있는 ‘돌문’([A]), 그 안에 깃든 기다림의 시간(‘검푸른 이끼’), 그리고 원한이 사무쳐 ‘지극한 정성에 열리지 않는 돌문’([E])으로 점차 의미가 심화, 확장되며 화자의 한 맺힌 기다림의 정서를 효과적으로 드러낸다.

5. 정답: ②

해설: ㉠ ‘지도’는 눈에 덮여 ‘순이’가 간 길을 따라갈 수 없게 만든다는 점에서 단절의 의미를 지닌다. 반면 ㉡ ‘돌문’은 ‘뭇사람’에게는 닫혀 있지만 ‘당신의 손끝만 스쳐도’ 열린다는 점에서, 오직 ‘당신’과의 재회를 위한 선택적 통로의 의미를 지닌다.

[오답 풀이] ① ㉠은 현실의 길을 의미하며, ㉡은 재회를 매개하지만 초월적 공간이라기보다는 한이 서린 공간이다. ③, ④ ㉠과 ㉡ 모두 이별의 상황과 관련되며 슬픔의 정서가 담겨 있다. ⑤ ㉠은 ‘일 년 열두 달’의 순환적 시간을, ㉡은 ‘천년’이라는 영겁의 시간을 배경으로 하므로, ㉠이 유한하다고 단정하기 어렵다.

6. 정답: ④

해설: ‘한 줌 티끌로 사라지겠다’는 표현은, ‘당신’의 ‘따슨 손길’이 닿는 재회의 순간에 그동안의 모든 고통과 한이 해소되면서 자신의 존재 자체가 소멸하여 완전한 안식에 이르고자 하는 소망을 담고 있다. 이는 기다림이 화자에게 얼마나 큰 고통이었는지를 역설적으로 보여준다.

7. 정답: ④

해설: (가)의 ‘발자국’은 떠나간 임 ‘순이’가 남긴 유일한 흔적이자 그 존재를 대리하는 상징물이다. (나)의 ‘촛불’은 ‘천년이 지나도 눈감지 않을 슬픈 영혼의 모습’과 동일시되며, 기다리는 화자 자신의 끈질긴 생명력과 영혼을 상징한다.

8. 정답: ⑤

해설: (가)의 화자는 재회를 소망하며 희망을 품지만, 여전히 슬픔 속에 있다. (나)의 화자는 기다림이 한으로 응축되어 고통이 심화될 뿐, 내면의 평화를 얻었다고 볼 수 없다. 두 화자 모두 부재하는 대상과의 정신적 합일을 이루었다고 보기 어렵다.

9. 정답: ①

해설: [E]에서 돌문은 ‘원한도 사무칠 양이면 지극한 정성에 열리지 않는’다고 말한다. 이는 화자의 정성이 부족해서가 아니라, 원한이 너무 깊어 당신의 정성만으로는 열 수 없다는 의미이다. 따라서 ‘당신이 오셔서 다시 천년토록’ 기다려야 한다는 것은, 내가 겪은 고통의 시간을 당신도 똑같이 겪어야만 나의 깊은 원한이 풀릴 수 있다는, 한 맺힌 원망의 표현으로 해석하는 것이 가장 타당하다.

10. 정답: ④

해설: ⓓ ‘한 줌 티끌’로 사라지겠다는 것은 재회의 순간에 느끼는 황홀감과 오랜 고통으로부터의 해방감을 의미하는 자기 소멸의 이미지이지, 현실의 고통을 피하려는 도피적 소망으로 해석하는 것은 적절하지 않다. 이는 가장 절실한 소망이 이루어지는 순간의 완전한 합일과 안식을 나타낸다.

1. 정답: ④

[해설] 이 글은 인물들의 외양을 묘사하거나 서술자가 직접 평가하기보다는, ‘오준’과 ‘도장방 주인’, ‘도장방 주인’과 ‘수하인’의 대화와 행동을 통해 사건을 전개한다. 이 과정에서 도장을 대하는 태도의 차이를 통해 실용적, 물질적 가치관과 예술적, 정신적 가치관의 대립이 효과적으로 드러난다.

[오답 풀이] ① 외양 묘사는 거의 나타나지 않는다. ② 갈등은 심화될 뿐 해소되지 않는다. ③ 서술자는 3인칭 전지적 시점으로 고정되어 있다. ⑤ 전황석, 계혈석 등은 현실적인 소재이다.

2. 정답: ④

[해설] (나)에서 수하인은 친구에 대한 섭섭함과 마음의 동요를 느끼지만, 이를 겉으로 드러내지 않고 “자네 복일세”라며 술을 청하는 등 감정을 억누르고 있다. 친구에 대한 원망을 격하게 토로하는 장면은 나타나지 않는다.

[오답 풀이] ① (가)에서 오준과 도장방 주인은 전황석 인장을 맡기는 조건으로 계혈석과 상아 도장을 만 환에 만들기로 합의한다. ③ (나)에서 도장방 주인은 오준이 가게에 찾아와 했던 말들을 수하인에게 그대로 전한다. ⑤ 도장방 주인은 오준에게서 들은 이야기를 수하인에게 전달하는 매개 역할을 한다.

3. 정답: ③

[해설] ⓐ(전황석 인장)는 수하인에게는 우정과 예술혼의 상징이지만, 석운과 오준에게는 실용적 가치가 없는 물건이며, 도장방 주인에게는 스승의 예술혼이 담긴 귀한 작품이다. 이처럼 인장 하나를 두고 각 인물이 보이는 반응의 차이를 통해 그들의 가치관이 드러나며, 수하인이 친구에게 실망하고 도장방 주인과 유대감을 확인하는 등 관계 변화의 중심에 있다.

[오답 풀이] ① 오해보다는 가치관의 차이로 인한 갈등을 드러낸다. ② 과거사를 드러내지는 않는다. ④ 수하인과 도장방 주인에게는 경제적 이익의 대상이 아니다.

4. 정답: ①

[해설] ‘오준’은 결재 도장으로서의 ‘위엄’이라는 실용적 목적과 외양을 중시하여 계혈석을 선택한다. 반면 ‘도장방 주인’은 수하인이 새긴 인장이라는 점, 즉 그 안에 담긴 예술적 가치(솜씨)를 알아보고 그것을 되돌려주려 한다. 이는 두 인물이 대상을 판단하는 기준이 각각 실용성과 예술성임을 보여준다.

[오답 풀이] ② 오준은 자신의 이익을 우선하지만, 도장방 주인은 스승에 대한 의리뿐 아니라 예술 자체에 대한 존중을 보여준다. ③ 도장방 주인은 자신의 감식안을 믿고 행동한다. ④ 도장방 주인은 오준의 제안을 받아들이는 척하지만, 이는 인장을 되찾으려는 의도가 숨어 있다.

5. 정답: ⑤

[해설] ㉤에서 젊은 주인(도장방 주인)이 놀란 이유는 스승의 설명(“원정 민영익 씨가 쓰던 인장”)을 통해 그 돌이 자신이 막연히 추측했던 전황석이 맞으며, 엄청난 내력을 지닌 귀한 물건임을 확인했기 때문이다. 이는 금전적 가치에 대한 흥분이라기보다는, 그 예술적, 역사적 가치에 대한 경외감과 놀라움으로 해석하는 것이 적절하다.

[오답 풀이] ① ‘부르는 것이 값’이라는 말은 수하인이라는 예술가의 명성 자체가 가격을 결정할 만큼 뛰어나다는 의미이다. ② 높은 사람의 물건을 만들면 가게 홍보 효과가 있다는 장사꾼의 계산이 담겨 있다. ③ 오준은 전황석 인장을 주고 더 비싼 수정, 상아 도장을 얻을 수 있다는 생각에 만족하고 있다. ④ 수하인은 친구에게 버림받았다는 사실에 충격을 받았지만, 겉으로 평온을 가장하고 있다.

6. 정답: ③

[해설] <보기>에 따르면 장인의 작품은 그의 분신과 같다. 수하인이 친구에게 ‘버림을 받은 듯’ 섭섭함을 느낀 것은, 단순히 선물이 거절당했기 때문이 아니다. 자신의 예술혼과 정성이 담긴 분신과도 같은 작품이 가치를 인정받지 못하고 버려진 것에 대해, 자신의 예술 세계와 정신 전체가 부정당한 듯한 깊은 상실감과 슬픔을 느끼는 것이다.

[오답 풀이] ① 감정을 억누르고는 있지만 이성적으로 수긍한 것은 아니다. ② 분노를 표출하기보다는 내면의 슬픔(섭섭함)으로 나타난다. ④ 냉소나 비판보다는 개인적인 슬픔과 상실감의 정서가 더 강하다.

7. 정답: ③

[해설] 젊은 주인은 수하인의 제자로서 스승의 예술적 경지와 작품의 가치를 깊이 이해하고 존중한다. 그가 인장을 돌려주는 것은, 그런 위대한 작품이 세속적인 목적에 의해 폄하되고 거래되는 상황을 막고, 예술품 본래의 가치를 지켜 스승의 예술적 자존심을 보호하려는 의도에서 비롯된 행동이다.

[오답 풀이] ① 스승을 일깨우려는 것이 아니라, 스승의 가치를 이미 알고 있기에 존중하는 것이다. ②, ④는 지나치게 세속적인 계산이며, 본문의 태도와 맞지 않다. ⑤ 자신의 명성을 높이려는 의도였다면 오히려 인장을 자신이 소유하려 했을 것이다.

8. 정답: ④

[해설] 도장방 주인은 오준과의 흥정에서 표면적으로는 상업적 이익을 추구하는 것처럼 행동하지만, 그의 속마음은 ‘그 도장을 수하인에게 돌려주고 싶었던 까닭’에 있다. 그는 처음부터 인장을 되찾을 명확한 목적을 가지고 있었으므로, 상업적 이익과 예술가적 양심 사이에서 내면적 갈등을 겪었다고 보기는 어렵다. 오히려 그의 행동은 예술가적 양심을 지키기 위한 계획된 행동에 가깝다.

[오답 풀이] ① 본문에 ‘수하인에게 배우다시피 한 사람’이라고 명시되어 있다. ② ‘값을 듬뿍이 불렀다’는 서술이 있다. ③ ‘수하인의 솜씨임을 모르고 물은 말은 아니다’라고 하여 처음부터 알아봤음을 알 수 있다. ⑤ ‘일찌감치 가게 문을 닫았다’고 서술되어 있다.

9. 정답: ⑤

[해설] 본문에서 수하인은 ‘우연스레 구했기에’라고 말한다. 이는 수하인이 거부(큰 부자)였던 이모(李某)가 소장하고 있던 전황석을 우연한 기회에 얻게 되었음을 의미한다. 이 구절만으로는 전통 예술가들이 물질주의에 편승하여 부를 축적했다는 일반화된 결론을 도출할 수 없다. 오히려 수하인은 물질적 가치보다 예술적 가치를 추구하는 인물이다.

[오답 풀이] ① 자신의 재산을 털어 귀한 재료로 선물을 하는 모습은 정신적 가치를 중시하는 태도이다. ②, ③ 오준과 석운의 아내는 외양, 실리, 물질적 욕망을 추구하는 인물들로, 당대의 변화하는 세태를 보여준다. ④ 도장방 주인은 세속적 이익보다 스승의 예술 정신을 존중하며 전통적 가치를 지키려는 모습을 보인다.

10. 정답: ③

[해설] 수하인은 자신의 예술 세계를 깊이 이해하고 존중하는 젊은 주인의 행동에 감동과 고마움을 느꼈을 것이다. 비록 친구에게는 버림받았지만, 자신의 가치를 알아주는 이가 있다는 사실에 위안을 얻었을 것이다. 따라서 수하인이 몇 번 사양하다가도 결국 계혈석 인장을 받아 둔 것은, 그를 위하는 젊은 주인의 진심 어린 정성과 고집을 외면할 수 없었기 때문으로 추리하는 것이 가장 타당하다.

[오답 풀이] ①, ②, ④ 수하인은 분노를 표출하거나 자신의 예술을 과시하려는 성품이 아니며, 자신을 버린 친구의 체면을 세워주려는 마음을 가졌다고 보기도 어렵다. ⑤ 전황석을 되찾는 조건으로 거래한 것이 아니라, 젊은 주인이 스스로 돌려준 것이다.